tag:blogger.com,1999:blog-39248699844550114732024-03-17T20:02:54.842-07:00 SANTOSH SUVICHAR | संतोष सुविचारINDIAN MORAL VALUES, CULTURE, VIRTUES, RELIGIOUS PRACTICES, PAST-HISTORY-EVOLUTION,ALMIGHTY, GIST OF ENLIGHTENMENT, CEREMONIES, PRAYERS, MEDITATION, YOG, ASCETIC PRACTICES.Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.comBlogger115125tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-65618845598691140032024-01-18T04:07:00.000-08:002024-01-18T04:09:04.058-08:00वास्तोष्पति VASTOSHPATE<div style="text-align: justify;"><div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROOQSSX9yoqsMcnUfFq9eP0tKo0MZGSEPhyPyzzerc1vas2xI5wB4g1li4BkDcuPG7rFFaw31bYqH9lGuQbuJ18CKGP0viqI5xnWeBdS1a3nDGB-Tb75ABgQL15ZanPFS-608xZ3QZIGYQx5e1R8PKx4Mgw6EkAVQzU8csM4JZQ6OIlaeLXQkoTLP2g/s51/GANPATI%20BLOG.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" data-original-height="45" data-original-width="51" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROOQSSX9yoqsMcnUfFq9eP0tKo0MZGSEPhyPyzzerc1vas2xI5wB4g1li4BkDcuPG7rFFaw31bYqH9lGuQbuJ18CKGP0viqI5xnWeBdS1a3nDGB-Tb75ABgQL15ZanPFS-608xZ3QZIGYQx5e1R8PKx4Mgw6EkAVQzU8csM4JZQ6OIlaeLXQkoTLP2g/w77-h68/GANPATI%20BLOG.jpg" width="77" /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVmNn-A2o1E3QLK-h1WbuSRhktFKyXN67D5ZdWRwP13VR2qtgCjF2xG-oMOMpX38sRSYeMqCatW3OzMw95fi7RkzP6T-oz8lda6bAX7Bfz5cZxbck3Nv9xMDFQwdq5-YNFmNw66uGCPeAGIKWNyiXy7qgYAnNRCpq6oQBXHjB-ZmOw0T-LURv6mQSaA/s80/SKB%20BLOG.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVmNn-A2o1E3QLK-h1WbuSRhktFKyXN67D5ZdWRwP13VR2qtgCjF2xG-oMOMpX38sRSYeMqCatW3OzMw95fi7RkzP6T-oz8lda6bAX7Bfz5cZxbck3Nv9xMDFQwdq5-YNFmNw66uGCPeAGIKWNyiXy7qgYAnNRCpq6oQBXHjB-ZmOw0T-LURv6mQSaA/s1600/SKB%20BLOG.jpg" /></span></a><span style="color: #7f6000; font-family: times; font-size: x-large;"><b>वास्तोष्पति VASTOSHPATE</b></span></div></div><span style="font-family: times;"><b><span style="color: #ffa400;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM<br />By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #bf9000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span> <span style="color: #2b00fe;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com palmistrycncyclopedia.blgspot.com</span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #2b00fe;">santoshvedshakti.blogspot.com</span></span></span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000; font-family: times;"><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNr6Kemc3eamhags4BUxsJTralUfzk7iiIgqtiprjggU009oXqq6YIvVtYgqZ94pqxNKQ5s79LKgixbzHCfVxWdsBrDk6ZNWq8USOHDL9AIc71CQjQr1zsrY_i6kOMsC91bmpmgc8SKQ9logfqZAQh19Llfr8zFmWJGF7JxeCrxWerw97uCyD2hIUYA7iE/s171/CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="171" data-original-width="171" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNr6Kemc3eamhags4BUxsJTralUfzk7iiIgqtiprjggU009oXqq6YIvVtYgqZ94pqxNKQ5s79LKgixbzHCfVxWdsBrDk6ZNWq8USOHDL9AIc71CQjQr1zsrY_i6kOMsC91bmpmgc8SKQ9logfqZAQh19Llfr8zFmWJGF7JxeCrxWerw97uCyD2hIUYA7iE/s1600/CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" width="171" /></a></div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">ॐ गं गणपतये नम:। </span></b></div></span></div></span></span><div><span style="font-family: times;"><span><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div><div><span style="color: #7f6000;"><b>गुणातीतं </b><b>निराकारं</b><span style="color: black;"> </span></span><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि</span></b><span style="color: #7f6000;"><b>॥</b></span></div></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYn7jotjfDVO5bBNqyPWWqHMpSPUOgHDWumgmBz6i0hzzp6dq6Z6FilT41fNQHlrEixBrcSdyVMFSQiM8zToGT9OQQoOoqlhQAcBiqY2HTAwasPk1E7nwY_l2zoFIaIm3EfPg39lMooDS2h8JwA3CdXzel3cpqIxujXK3-7M43KiS0RNx2rd1Y1k1x7Tff/s160/SKB%20CHANDIGARH%201.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="132" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYn7jotjfDVO5bBNqyPWWqHMpSPUOgHDWumgmBz6i0hzzp6dq6Z6FilT41fNQHlrEixBrcSdyVMFSQiM8zToGT9OQQoOoqlhQAcBiqY2HTAwasPk1E7nwY_l2zoFIaIm3EfPg39lMooDS2h8JwA3CdXzel3cpqIxujXK3-7M43KiS0RNx2rd1Y1k1x7Tff/w165-h200/SKB%20CHANDIGARH%201.jpg" width="165" /></a></div></span></div></div></div></div></div><b><span style="font-size: medium;">ऋग्वेद संहिता, षष्ठम मण्डल सूक्त (52) ::</span></b> ऋषि :- वसिष्ठ मैत्रा-वरुण; देवता :- इन्द्र; छन्द :- त्रिष्टुप।<br /><b style="background-color: white; font-family: times;">आदित्यासो अदितयः स्याम पूर्देवत्रा वसवो मर्त्यत्रा।</b></div><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: center;"><b>सनेम मित्रावरुणा सनन्तो भवेम द्यावापृथिवी भवन्तः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="background-color: white; font-family: times;">हम आदित्यों के आत्मीय हैं; हम अखण्डनीय होवें। देवताओं में हे वसुओं! मनुष्यों की आप रक्षा करें। हे मित्र और वरुण देव! आपका भजन करते हुए हम धन का उपभोग करें। हे द्यावा-पृथ्वी! हम शक्ति युक्त होवें।<b>[ऋग्वेद 7.52.1]</b></div></div><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: justify;"><div><b>आत्मीय ::</b> अपना, अपने लोग, भाई-बंधु, सजाति, संबंधी; cognate, kindred, intimate, proper. </div><div>We are intimate of the Adity Gan. Our relation should persist. Hey Vasus! Protect the humans. Hey Mitr & Varun Dev! We should use the money while remembering you. Hey earth & heavens! We should possess strength.</div></div><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>मित्रस्तन्नो वरुणो मामहन्त शर्म तोकाय तनयाय गोपाः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>मा वो भुजेमान्यजातमेनो मा तत्कर्म वसवो यच्चयध्वे</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>मित्र और वरुणदेव आदि आदित्यगण हमारे पुत्र और पौत्र को सुख प्रदान करें। दूसरों का किया हुआ पाप हम न भोगें। जिस कर्म को करने पर आप नाश करते हैं, हे वसुओं! हम वह कर्म न करें।<b>[ऋग्वेद 7.52.2]</b></div><div>Mitr & Varun Dev should grant pleasure-comforts to our sons and grand sons. We should not suffer due to the sins of others. Hey Vasus! We should not do such things due to which you destroy.</div><div style="text-align: center;"><b>तुरण्यवोऽङ्गिरसो नक्षन्त रत्नं देवस्य सवितुरियानाः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>पिता च तन्नो महान्यजत्रो यो विश्वे देवाः समनसो जुषन्त</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>क्षिप्रकारी अंगिरा लोगों ने सविता देव के पास याचना करके उनके जिस रमणीय धन को प्राप्त किया, उसी धन को यज्ञशील महान पिता (प्रजापति) और समस्त देवगण समान मन से हमें प्रदान करें।<b>[ऋग्वेद 7.52.3]</b></div><div>The wealth attained by Angiras by approaching and praying Savita Dev should be given to us by great father Prajapati busy with the Yagy to us and all demigods-deities should always be happy-pleased with us.(18.01.2024)</div><div><b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: medium;">ऋग्वेद संहिता, षष्ठम मण्डल सूक्त (53) :: </span></b><span style="font-family: "Times New Roman";">ऋषि :- वसिष्ठ मैत्रा-वरुण; देवता :- इन्द्र; छन्द :- त्रिष्टुप।</span></div></div><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>प्र द्यावा यज्ञैः पृथिवी नमोभिः सबाध ईळे बृहती यजत्रे।</b></div><div style="text-align: center;"><b>ते चिद्धि पूर्व कवयो गृणन्तः पुरो मही दधिरे देवपुत्रे</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जिन विशाल और देवताओं की जननी द्यावा-पृथ्वी को स्तोताओं ने स्तुति करते हुए आगे स्थापित किया, उनसे हम यज्ञ और अन्न के द्वारा कष्ट दूर करने के लिए नमस्कार पूर्वक प्रार्थना करते हैं।<b>[ऋग्वेद 7.53.1]</b></div><div>We worship & pray saluting with Yagy and food grains, the heaven-earth, the producer of great demigods-deities, installed by the Stotas.</div><div style="text-align: center;"><b>प्र पूर्वजे पितरा नव्यसीभिर्गीर्भिः कृणुध्वं सदने ऋतस्य।</b></div><div style="text-align: center;"><b>आ नो द्यावापृथिवी दैव्येन जनेन यातं महि वां वरूथम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे स्तोताओं! आप लोग नई स्तुतियों द्वारा पूर्वज्ञाता और मातृ-पितृभूता, द्यावा-पृथ्वी को यज्ञस्थान के अग्रभाग में स्थापित करें। द्यावा-पृथ्वी अपना महान और वरणीय धन देने के लिए देवताओं के साथ हमारे समक्ष पधारें।<b>[ऋग्वेद 7.53.2]</b></div><div>Hey Stotas! Establish the heaven & earth aware of the past, who are like parents with new Stutis-prayers in front segment of the Yagy site. Let heaven & earth invoke with demigods-deities for granting us suitable wealth in front of us.</div><div style="text-align: center;"><b>उतो हि वां रत्नधेयानि सन्ति पुरूणि द्यावापृथिवी सुदासे।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अस्मे धत्तं यदसदस्कृधोयु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे द्यावा-पृथ्वी! आपके पास शोभन हवि देने वाले यजमान के लिए देने योग्य बहुत रमणीय धन है। धन में जो धन अक्षय हो, उसे ही हमें प्रदान करें। आप हमारा सदैव कल्याण (स्वस्ति) के साथ पालन करें।<b>[ऋग्वेद 7.53.3]</b></div><div>Hey heaven & earth! You have pleasant wealth for the Ritviz who make beautiful offerings. Grant us the imperishable wealth. You should always nurse-nurture us with Swasti-welfare means.(18.01.2024)</div><div><b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: medium;">ऋग्वेद संहिता, षष्ठम मण्डल सूक्त (54) :: </span></b><span style="font-family: "Times New Roman";">ऋषि :- वसिष्ठ मैत्रा-वरुण; देवता :- इन्द्र; छन्द :- त्रिष्टुप।</span></div><div style="text-align: center;"><b>वास्तोष्पते प्रति जानीह्यस्मान्स्वावेशो अनमीवो भवा नः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>यत्त्वेमहे प्रति तन्नो जुषस्व शं नो भव द्विपदे शं चतुष्पदे</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div></div><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: justify;"><div>हे वास्तोष्पति! आप हमें जगावें। हमारे गृह को नीरोगी करें। हम जो धन माँगें, वह हमें प्रदान करें। हमारे पुत्र-पौत्रादि द्विपदों और गौ, अश्व आदि चतुष्पदों को सुखी करें।<b>[ऋग्वेद 7.54.1]</b></div><div>Hey Vastoshpate! Wake us. Make our home free from illness, diseases, ailments. Grant us the wealth desired by us. Make our sons, grand sons, two hoofed and cows, horses and four hoofed comfortable.</div><div style="text-align: center;"><b>वास्तोष्पते प्रतरणो न एधि गयस्फानो गोभिरश्वेभिरिन्दो।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अजरासस्ते सख्ये स्याम पितेव पुत्रान्प्रति नो जुषस्व</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे वास्तोष्पति! आप हमारे और हमारे धन के वर्द्धयिता होवें। हे सोम की तरह आह्लादक देव! आपके मित्र होने पर हम गौओं और अश्वों वाले और जरा रहित होंगे। जिस प्रकार पिता पुत्र का पालन करता है, उसी प्रकार आप हमारा पालन करें।<b>[ऋग्वेद 7.54.2]</b></div><div>Hey Vastoshpate! You should boost our wealth. Hey pleasure-exhilarating granting like Som! Friendly with you, we should possess cows, horses and become free from aging-old age. The way a father cares for his sons you should nurse us like that.</div><div style="text-align: center;"><b>वास्तोष्पते शग्मया संसदा ते सक्षीमहि रण्वया गातुमत्या।</b></div><div style="text-align: center;"><b>पाहि क्षेम उत योगे वरं नो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे वास्तोष्पति! हम आपका सुखकर, रमणीय और धनवान स्थान प्राप्त करें। आप हमारे प्राप्त और अप्राप्त वरणीय धन की रक्षा करें और हमारा स्वस्ति के साथ सदैव पालन करें।<b>[ऋग्वेद 7.54.3]</b></div><div>Hey Vastoshpate! We should attain your comfortable, beautiful and rich abode-place. Protect our available and yet to be availed, wealth. Nurse us with Swati.(18.01.2024)</div><div><div><div><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div><div style="text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><div><div style="text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><div><div><div><div><div style="text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><div><span><div><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaJk2w5enBRRtl-uyoY8P50KVTzHBVNCpnwYw-RBRLbZ8oe4QoQj1z2AHY5T8DVKyKobXxiFaExaLhZd5Z8OvVBKRq5gMqmGEBsTkIawhmYSg7fi46m6a4g6GV_D6c2JyJl61fBib9jySs01icbV5tCDigHkYteq_ap7h8pUiULhJUkZzpgMP9EitpRwtn/s1165/BANNER-PALMISRTY.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="1165" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaJk2w5enBRRtl-uyoY8P50KVTzHBVNCpnwYw-RBRLbZ8oe4QoQj1z2AHY5T8DVKyKobXxiFaExaLhZd5Z8OvVBKRq5gMqmGEBsTkIawhmYSg7fi46m6a4g6GV_D6c2JyJl61fBib9jySs01icbV5tCDigHkYteq_ap7h8pUiULhJUkZzpgMP9EitpRwtn/w612-h316/BANNER-PALMISRTY.jpg" width="612" /></a></div></span></div></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div><div><div style="text-align: center;"><em style="color: red;"><strong><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copyright and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS ARE RESERVED WITH THE AUTHOR.</span></span></strong></em></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">संतोष महादेव-धर्म विद्या सिद्ध व्यास पीठ </span></span></strong></em><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">(बी ब्लाक, सैक्टर 19, नौयडा)</span></span></strong></em></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: times;"><span><b><i>skbhardwaj200551@gmail.com</i></b></span></span></div></div></div></div></div>Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-47823119016584803242023-11-13T05:00:00.000-08:002023-11-13T05:00:06.155-08:00SHIELD, ARROW, CHARIOTEER, CHAROITE वर्म, धनु, सारथि, रथादि (RIG VED ऋग्वेद 6)<div style="background-color: white; font-family: times;"><div style="text-align: justify;"><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROOQSSX9yoqsMcnUfFq9eP0tKo0MZGSEPhyPyzzerc1vas2xI5wB4g1li4BkDcuPG7rFFaw31bYqH9lGuQbuJ18CKGP0viqI5xnWeBdS1a3nDGB-Tb75ABgQL15ZanPFS-608xZ3QZIGYQx5e1R8PKx4Mgw6EkAVQzU8csM4JZQ6OIlaeLXQkoTLP2g/s51/GANPATI%20BLOG.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" data-original-height="45" data-original-width="51" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROOQSSX9yoqsMcnUfFq9eP0tKo0MZGSEPhyPyzzerc1vas2xI5wB4g1li4BkDcuPG7rFFaw31bYqH9lGuQbuJ18CKGP0viqI5xnWeBdS1a3nDGB-Tb75ABgQL15ZanPFS-608xZ3QZIGYQx5e1R8PKx4Mgw6EkAVQzU8csM4JZQ6OIlaeLXQkoTLP2g/w77-h68/GANPATI%20BLOG.jpg" width="77" /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVmNn-A2o1E3QLK-h1WbuSRhktFKyXN67D5ZdWRwP13VR2qtgCjF2xG-oMOMpX38sRSYeMqCatW3OzMw95fi7RkzP6T-oz8lda6bAX7Bfz5cZxbck3Nv9xMDFQwdq5-YNFmNw66uGCPeAGIKWNyiXy7qgYAnNRCpq6oQBXHjB-ZmOw0T-LURv6mQSaA/s80/SKB%20BLOG.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVmNn-A2o1E3QLK-h1WbuSRhktFKyXN67D5ZdWRwP13VR2qtgCjF2xG-oMOMpX38sRSYeMqCatW3OzMw95fi7RkzP6T-oz8lda6bAX7Bfz5cZxbck3Nv9xMDFQwdq5-YNFmNw66uGCPeAGIKWNyiXy7qgYAnNRCpq6oQBXHjB-ZmOw0T-LURv6mQSaA/s1600/SKB%20BLOG.jpg" /></span></a><b><span style="color: #7f6000; font-family: times; font-size: x-large;">OM</span></b></div></div><span style="font-family: times;"><b><span style="color: #ffa400;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM<br />By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #bf9000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span> <span style="color: #2b00fe;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com palmistrycncyclopedia.blgspot.com</span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #2b00fe;">santoshvedshakti.blogspot.com</span></span></span></div></div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000; font-family: times;"><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNr6Kemc3eamhags4BUxsJTralUfzk7iiIgqtiprjggU009oXqq6YIvVtYgqZ94pqxNKQ5s79LKgixbzHCfVxWdsBrDk6ZNWq8USOHDL9AIc71CQjQr1zsrY_i6kOMsC91bmpmgc8SKQ9logfqZAQh19Llfr8zFmWJGF7JxeCrxWerw97uCyD2hIUYA7iE/s171/CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="171" data-original-width="171" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNr6Kemc3eamhags4BUxsJTralUfzk7iiIgqtiprjggU009oXqq6YIvVtYgqZ94pqxNKQ5s79LKgixbzHCfVxWdsBrDk6ZNWq8USOHDL9AIc71CQjQr1zsrY_i6kOMsC91bmpmgc8SKQ9logfqZAQh19Llfr8zFmWJGF7JxeCrxWerw97uCyD2hIUYA7iE/s1600/CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" width="171" /></a></div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">ॐ गं गणपतये नम:।</span></b></div></span></div></span></span><div><span style="font-family: times;"><span><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div><div><span style="color: #7f6000;"><b>गुणातीतं </b><b>निराकारं</b><span style="color: black;"> </span></span><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि</span></b><span style="color: #7f6000;"><b>॥</b></span></div></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYn7jotjfDVO5bBNqyPWWqHMpSPUOgHDWumgmBz6i0hzzp6dq6Z6FilT41fNQHlrEixBrcSdyVMFSQiM8zToGT9OQQoOoqlhQAcBiqY2HTAwasPk1E7nwY_l2zoFIaIm3EfPg39lMooDS2h8JwA3CdXzel3cpqIxujXK3-7M43KiS0RNx2rd1Y1k1x7Tff/s160/SKB%20CHANDIGARH%201.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="132" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYn7jotjfDVO5bBNqyPWWqHMpSPUOgHDWumgmBz6i0hzzp6dq6Z6FilT41fNQHlrEixBrcSdyVMFSQiM8zToGT9OQQoOoqlhQAcBiqY2HTAwasPk1E7nwY_l2zoFIaIm3EfPg39lMooDS2h8JwA3CdXzel3cpqIxujXK3-7M43KiS0RNx2rd1Y1k1x7Tff/w165-h200/SKB%20CHANDIGARH%201.jpg" width="165" /></a><div><br /></div></div></span></div></div></div></div></div></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">ऋग्वेद संहिता, षष्ठम मण्डल सूक्त (75) ::</span></b> ऋषि :- पायु भरद्वाज; देवता :- वर्म, धनु, सारथि, रथादि; छन्द :- त्रिष्टुप् जगती, अनुष्टुप् पंक्ति।</div><div style="text-align: center;"><span><b>जीमूतस्येव भवति प्रतीकं यद्वर्मी याति समदामुपस्थे।</b></span></div><span><div style="text-align: center;"><b>अनाविद्धया तन्वा जय त्वं स त्वा वर्मणो महिमा पिपर्तु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div></span></div><span style="background-color: white; font-family: times;"><div><div style="text-align: justify;">युद्ध प्रारम्भ हो जाने पर जब राजा जिस समय लौहमय कवच पहन कर जाता है, समय मालूम पड़ता है कि यह साक्षात् मेघ हैं। राजन् अविद्ध शरीर रहकर विजय प्राप्त करें। उस कवच की महान शक्ति आपकी रक्षा करे।<span style="font-family: times;"><b>[ऋग्वेद 6.75.1]</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">When the king wear the iron shield over his chest and come to the battle field, he appears like clouds. Let the king attain victory without being pierced by the arrows. Let the power of great shield protect him.</span></div><div style="text-align: center;"><b>धन्वना गा धन्वनाजिं जयेम धन्वना तीव्राः समदो जयेम।</b></div><div style="text-align: center;"><b>धनुः शत्रोरपकामं कृणोति धन्वना सर्वाः प्रदिशो जयेम</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">हम धनुष के द्वारा शत्रुओं की गौवों को जीतेंगे, युद्ध जीतेंगे और मदोन्मत्त शत्रुओं के सेना का वध करेंगे। शत्रुओं की अभिलाषा धनुष से नष्ट करेंगे। हम इस धनुष से समस्त दिशाओं में स्थित शत्रुओं का विनाश करेंगे।<b>[ऋग्वेद 6.75.2]</b></div><div style="text-align: justify;">We will win the cows of the enemy with the power of the bow and kill their intoxicated armies. We will destroy the ambitions of the enemy with the bow. We will destroy the enemies with the bow in all directions. </div><div style="text-align: center;"><b>वक्ष्यन्तीवेदा गनीगन्ति कर्णं प्रियं सखायं परिषस्वजाना।</b></div><div style="text-align: center;"><b>योषेव शिङ्क्ते वितताधि धन्वञ्ज्या इयं समने पारयन्ती</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">धनुष की यह ज्या युद्ध बेला में युद्ध से पार ले जाने की इच्छा करके मानो प्रिय वचन बोलने के लिए ही धनुर्धारी के कान के पास आती है। जिस प्रकार से स्त्री प्रिय पति का आलिङ्गन करके बात करती है, उसी प्रकार यह ज्या भी बाण का आलिङ्गन करके ही शब्द करती है।<b>[ऋग्वेद 6.75.3]</b></div><div style="text-align: justify;">The cord of the bow reach the ears of the archer during the war, as if it wants to speak lovely words to him. The way a wife embrace her husband; this cord too embrace the arrow and make sound.</div><div style="text-align: center;"><b>ते आचरन्ती समनेव योषा मातेव पुत्रं बिभृतामुपस्थे।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अप शत्रून्विध्यतां संविदाने <span style="font-family: times; text-align: justify;">आ</span><span style="font-family: times; text-align: left;">र्त्नी</span> इमे विष्फुरन्ती अमित्रान्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">वे दोनों कोटियाँ अन्य मनस्का स्त्री की तरह आचरण करके शत्रुओं के ऊपर आक्रमण करते समय माता की तरह पुत्र तुल्य राजा की रक्षा करती हैं और अपने कार्य को भली-भाँति जानकर जाते हुए इस राजा के द्वेषी शत्रुओं का वेधन करती हैं।<span style="font-family: times;"><b>[ऋग्वेद 6.75.4]</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Both these items (bow & arrow) behave like a woman inclined to some one else, behaves like a mother and protect the king like a son, understanding fully well its job and pierce the envious enemies.</span></div><div style="text-align: center;"><b>बह्वीनां पिता बहुरस्य पुत्रश्चिश्चा कृणोति समनावगत्य।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इषुधिः सङ्काः पृतनाश्च सर्वाः पृष्ठे निनद्धो जयति प्रसूतः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div></div><div><div style="text-align: justify;">यह तूणीर अनेक बाणों का पिता है। कितने ही बाण इसके पुत्र हैं। बाण निकालने के समय यह तूणीर “त्रिश्वा" शब्द करता है। यह योद्धा के पृष्ठ देश में निबद्ध रहकर युद्धकाल में बाणों का प्रसव करता हुआ समस्त सेना को जीत लेता है।<b>[ऋग्वेद 6.75.5]</b></div><div style="text-align: justify;">This quiver is the father of several arrows. Many arrows are its son. Quiver makes the sound trishrava while taking the arrow out of it. It stays over the back of the warrior and during the war it evolves the arrows and wins the whole army.</div><div style="text-align: center;"><b>रथे तिष्ठन्नयति वाजिनः पुरो यत्रयत्र कामयते सुषारथिः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अभीशूनां महिमानं पनायत मनः पश्चादनु यच्छन्ति रश्मयः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">सुन्दर सारथि रथ में अवस्थान करके आगे के घोड़ों को जहाँ इच्छा होती है, वहाँ ले जाता है। रस्सियाँ अश्वों के तक फैल कर और अश्वों के पीछे फैलकर सारथि के मन के अनुकूल नियुक्त होती हैं।<b>[ऋग्वेद 6.75.6]</b></div><div style="text-align: justify;">The charioteer deploy the horses and takes the charoite as per his wish. Reins extend till the gorge of the mouth of the horse and fixed as per need of the charioteer.</div><div style="text-align: center;"><b>तीव्रान् घोषान् कृण्वते वृषपाणयोऽश्वा रथेभिः सह वाजयन्तः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अवक्रामन्तः प्रपदैरमित्रान् क्षिणन्ति शत्रूंरनपव्ययन्तः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">अश्व टापों से धूल उड़ाते हुए और रथ के साथ संवेग जाते हुए हिनहिनाते हैं तथा पलायन न करके हिंसक शत्रुओं को टापों-खुरों से पीटते हैं।<b>[ऋग्वेद 6.75.7]</b></div><div style="text-align: justify;">The horses raise dust and neigh running with speed and attack the enemies with their hoofs.</div><div style="text-align: center;"><b>रथवाहनं हविरस्य नाम यत्रायुधं निहितमस्य वर्म।</b></div><div style="text-align: center;"><b>तत्रा रथमुप शग्मं सदेम विश्वाहा वयं सुमनस्यमानाः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div></div><div><div style="text-align: justify;">जिस प्रकार से हव्य अग्नि को बढ़ाता है, उसी प्रकार इस राजा के रथ द्वारा वहन किया जाने वाला धन इसे वर्द्धित करे। रथ पर इस राजा के अस्त्र, कवच आदि रहते हैं। हम सदा प्रसन्नचित्त से उस सुखावह रथ के पास जाते हैं।<span style="font-family: times;"><b>[ऋग्वेद 6.75.8]</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">The manner in which offerings raise the fire, the wealth carried in the charoite make the king prosper. The charoite carries the shield and weapons of the king. We approach the comfortable-blissful charoite happily.</span></div><div style="text-align: center;"><b>स्वादुषंसदः पितरो वयोधाः कृच्छ्रश्रितः शक्तीवन्तो गभीराः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>चित्रसेना इषुबला अमृध्राः सतोवीरा उरवो व्रातसाहाः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">रथ के रक्षक शत्रुओं के सुस्वादु अन्न को नष्ट करके अपने पक्ष के लोगों को अन्न प्रदान करते हैं। विपत्ति के समय इनका आश्रय लिया जाता है। ये शक्तिमान, गंभीर, विचित्र सेना से युक्त, बाण बल सम्पन्न अहिंसक, वीर, महान और अनेक शत्रुओं को जीतने में समर्थ हैं।<b>[ऋग्वेद 6.75.9]</b></div><div style="text-align: justify;">Protectors of the charoite destroy the tasty food of the enemy and grant food grains to the people on their side. Asylum is sought under them during calamity-disaster. They are mighty, serious, possess amazing armies, have the power of arrows, brave, great and capable of winning the enemy.</div><div style="text-align: center;"><b>ब्राह्मणासः पितरः सोम्यासः शिवे नो द्यावापृथिवी अनेहसा।</b></div><div style="text-align: center;"><b>पूषा नः पातु दुरिताद् ऋतावृधो रक्षा माकिर्नो अघशंस ईशत</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">हे ब्राह्मणो, पितरों और यज्ञ वर्द्धक सोम सम्पादक! आप हमारी रक्षा करें। पाप शून्या द्यावा-पृथ्वी हमारे लिए सुखकारी हों। पूषा हमें पाप से बचावें। हमारा पापी शत्रु अपना प्रभुत्व स्थापित न करने पावे।<b>[ऋग्वेद 6.75.10]</b></div><div style="text-align: justify;">Hey Brahmans, Manes and promotor of the Yagy, Som! Protect us. Let the sinless earth & heavens comfortable to us. Let Pusha save us from sins. The sinful enemy should not be able to impose his dominion.</div><div style="text-align: center;"><b>सुपर्णं वस्ते मृगो अस्या दन्तो गोभिः संनद्धा पतति प्रसूता।</b></div><div style="text-align: center;"><b>यत्रा नरः सं च वि च द्रवन्ति तत्रास्मभ्यमिषवः शर्म यंसन्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">बाण शोभन पंख धारित करता है। इसका दाँत मृगश्रृंग है। यह ज्या अथवा गोचर्म से अच्छी तरह बद्ध है। यह प्रेरित होकर पतित होता है। जहाँ मनुष्य एकत्र या पृथकरूप से विचरण करते हैं, वहाँ यह बाण हमें शरण प्रदान करें।<b>[ऋग्वेद 6.75.11]</b></div><div style="text-align: justify;">The arrows have feathers. Its teeth are made of deer's horns. Its covered with cow skin. It strikes on being aimed. Let the arrows grant us shelter, where the people gather or roam separately.</div><div style="text-align: center;"><b>ऋजीते परि वृङ्धि </b><b>नोऽश्मा भवतु नस्तनूः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>सोमो अधि ब्रवीतु नोऽदितिः शर्म यच्छतु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div></div><div><div style="text-align: justify;">बाण हमें परिवर्द्धित करें। हमारा शरीर पाषाण के समान है। सोमदेव हमें उत्साहित करें और देवमाता अदिति हमें सुख प्रदान करें।<b>[ऋग्वेद 6.75.12]</b></div><div style="text-align: justify;">Let arrows enhance-boost us. Our bodies are like the rocks. Let Som Dev encourage us and Dev Mata Aditi grant us pleasure.</div><div style="text-align: center;"><b>आ जङ्घन्ति सान्वेषां जघनाँ उप जिघ्नते।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अश्वाजनि प्रचेतसोऽश्वान्त्समत्सु चोदय</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">कशा (चाबुक), प्रकृष्ट ज्ञानी सारथि लोग आपके द्वारा अश्वों के उरु और जघन में मारते हैं। संग्राम में आप अश्वों को प्रेरित करें।<b>[ऋग्वेद 6.75.13]</b></div><div style="text-align: justify;">The trained charioteer strike the femur and thigh with whip. Encourage the horses in the battle-war.</div><div style="text-align: center;"><b>अहिरिव भोगैः पर्येति बाहुं ज्याया हेतिं परिबाधमानः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>हस्तघ्नो विश्वा वयुनानि विद्वान्पुमान्पुमांसं परि पातु विश्वतः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">हस्तघ्न ज्या के आघात का निवारण करता हुआ सर्प के सदृश शरीर के द्वारा प्रकोष्ठ को परिवेष्टित करता है, समस्त ज्ञातव्य विषयों को जानता है और पौरुषशाली होकर चारों ओर से रक्षण करता है।<span style="font-family: times;"><b>[ऋग्वेद 6.75.14]</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">The ward of the fore-arm protect it from the abrasion of the bow-string, surrounds the arm like a snake with its convolutions. Let the brave man, expert in warfare, defend a combatant all from four directions.</span></div><div style="text-align: center;"><b>आलाक्ता या ररुशीष्र्ण्यथो यस्या अयो मुखम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इदं पर्जन्यरेतस इष्वै देव्यै बृहन्नमः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div></div><div><div style="text-align: justify;">जो विषाक्त है, जिसका अग्रभाग हिंसक और और जिसका मुख लौहमय है, उसी पर्जन्य से उत्पन्न विशाल बाण देवता को हमारा नमस्कार है।<b>[ऋग्वेद 6.75.15]</b></div><div style="text-align: justify;">We salute Parjany out of whom the large deity Van-arrow appear, which is poisonous, with harmful tips & iron mouthed.</div><div style="text-align: center;"><b>अवसृष्टा परा पत शरव्ये ब्रह्मसंशिते।</b></div><div style="text-align: center;"><b>गच्छामित्रान्प्र पद्यस्व मामीषां कं चनोच्छिषः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">मंत्र प्रयोग से तीक्ष्ण किए गए हे बाण रूप अस्त्र! हमारे द्वारा छोड़े जाने पर आप शत्रुओं की सेना पर एक साथ प्रहार करें। उनके शरीर में प्रविष्ट होकर आप सभी का सर्वनाश करें और शत्रुओं को जीवित न छोड़े।<b>[ऋग्वेद 6.75.16]</b></div><div style="text-align: justify;">Sharpened with Mantr Shakti, hey weapon in the form of arrow! Strike the enemy on being shot by us. Pierce their bodies and destroy them all.</div><div style="text-align: center;"><b>यत्र बाणाः संपतन्ति कुमारा विशिखाइव।</b></div><div style="text-align: center;"><b>तत्रा नो ब्रह्मणस्पतिरदितिः शर्म यच्छतु विश्वाहा शर्म यच्छतु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>मुण्डित कुमारों की तरह जिस युद्ध में बाण गिरते हैं, उसमें हमें ब्रह्मण स्पति और माता अदिति सुख प्रदान कर हमारा कल्याण करें।<b>[ऋग्वेद 6.75.17]</b></div><div style="text-align: justify;">Let Brahman Spati and Mata Aditi grant us comforts-pleasure and benefit us the manner in which the arrows fall in the war like the shaved heads.</div><div style="text-align: center;"><b>मर्माणि ते वर्मणा छादयामि सोमस्त्वा राजामृतेनानु वस्ताम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>उरोर्वरीयो वरुणस्ते कृणोतु जयन्तं त्वानु देवा मदन्तु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">हे राजन्! आपके शरीर के मर्मस्थानों को कवच से आच्छादित कर रहा हूँ। सोम राजा आपको अमृत द्वारा आच्छादित करें, वरुण देव आपको श्रेष्ठ से भी श्रेष्ठतम सुख प्रदान करें। आपके विजयी होने पर देवगण हर्षित होवें।<span style="font-family: times;"><b>[ऋग्वेद 6.75.18]</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Hey king! I am covering your sensitive organs with the shield. Let Som Dev cover you with elixir-nectar & Varun Dev grant you excellent pleasures. Let the demigods-deities become happy with your victory.</span></div><div style="text-align: center;"><b>यो नः स्वो अरणो यश्च निष्ट्यो जिघांसति।</b></div><div style="text-align: center;"><b>देवास्तं सर्वे धूर्वन्तु ब्रह्म वर्म ममान्तरम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">जो कुटुम्बी हमारे प्रति प्रसन्न न होकर जो हमसे अलग रहकर हमारे वध की इच्छा रखते हैं, उन्हें सभी देवता गण नष्ट कर दें। हमारे लिए तो वेदमन्त्र ही बाण निवारक कवच है।<b>[ऋग्वेद 6.75.19]</b></div><div style="text-align: justify;">Let the demigods-deities destroy the people of our clan, who separate from us and wish to kill us. Let the Ved Mantr be protective to us from arrows like a shield.(13.11.2023)</div><div style="text-align: justify;"><div style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times;"><img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /></span></div><div style="font-family: "Times New Roman";"><div style="text-align: center;"><em style="color: red;"><strong><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copyright and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS ARE RESERVED WITH THE AUTHOR.</span></span></strong></em></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">संतोष महादेव-धर्म विद्या सिद्ध व्यास पीठ </span></span></strong></em><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">(बी ब्लाक, सैक्टर 19, नौयडा)</span></span></strong></em></span></div></div></div></div></span>Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-34908872679755287462023-09-22T06:28:00.008-07:002023-10-23T06:38:13.781-07:00COWS गौ (Rig Ved ऋग्वेद)<div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROOQSSX9yoqsMcnUfFq9eP0tKo0MZGSEPhyPyzzerc1vas2xI5wB4g1li4BkDcuPG7rFFaw31bYqH9lGuQbuJ18CKGP0viqI5xnWeBdS1a3nDGB-Tb75ABgQL15ZanPFS-608xZ3QZIGYQx5e1R8PKx4Mgw6EkAVQzU8csM4JZQ6OIlaeLXQkoTLP2g/s51/GANPATI%20BLOG.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" data-original-height="45" data-original-width="51" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROOQSSX9yoqsMcnUfFq9eP0tKo0MZGSEPhyPyzzerc1vas2xI5wB4g1li4BkDcuPG7rFFaw31bYqH9lGuQbuJ18CKGP0viqI5xnWeBdS1a3nDGB-Tb75ABgQL15ZanPFS-608xZ3QZIGYQx5e1R8PKx4Mgw6EkAVQzU8csM4JZQ6OIlaeLXQkoTLP2g/w77-h68/GANPATI%20BLOG.jpg" width="77" /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVmNn-A2o1E3QLK-h1WbuSRhktFKyXN67D5ZdWRwP13VR2qtgCjF2xG-oMOMpX38sRSYeMqCatW3OzMw95fi7RkzP6T-oz8lda6bAX7Bfz5cZxbck3Nv9xMDFQwdq5-YNFmNw66uGCPeAGIKWNyiXy7qgYAnNRCpq6oQBXHjB-ZmOw0T-LURv6mQSaA/s80/SKB%20BLOG.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVmNn-A2o1E3QLK-h1WbuSRhktFKyXN67D5ZdWRwP13VR2qtgCjF2xG-oMOMpX38sRSYeMqCatW3OzMw95fi7RkzP6T-oz8lda6bAX7Bfz5cZxbck3Nv9xMDFQwdq5-YNFmNw66uGCPeAGIKWNyiXy7qgYAnNRCpq6oQBXHjB-ZmOw0T-LURv6mQSaA/s1600/SKB%20BLOG.jpg" /></span></a><span style="color: #7f6000; font-family: times; font-size: x-large;"><b>COWS गौ</b></span></div></div><span style="font-family: times;"><b><span style="color: #ffa400;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM<br />By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #bf9000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span> <span style="color: #2b00fe;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></span></span></div></div></div><div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000; font-family: times;"><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNr6Kemc3eamhags4BUxsJTralUfzk7iiIgqtiprjggU009oXqq6YIvVtYgqZ94pqxNKQ5s79LKgixbzHCfVxWdsBrDk6ZNWq8USOHDL9AIc71CQjQr1zsrY_i6kOMsC91bmpmgc8SKQ9logfqZAQh19Llfr8zFmWJGF7JxeCrxWerw97uCyD2hIUYA7iE/s171/CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="171" data-original-width="171" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNr6Kemc3eamhags4BUxsJTralUfzk7iiIgqtiprjggU009oXqq6YIvVtYgqZ94pqxNKQ5s79LKgixbzHCfVxWdsBrDk6ZNWq8USOHDL9AIc71CQjQr1zsrY_i6kOMsC91bmpmgc8SKQ9logfqZAQh19Llfr8zFmWJGF7JxeCrxWerw97uCyD2hIUYA7iE/s1600/CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" width="171" /></a></div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">ॐ गं गणपतये नम:।</span></b></div></span></div></span></span><div><span style="font-family: times;"><span><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><span style="color: #7f6000; font-weight: 400;"><b>गुणातीतं नीराकारं </b></span><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि</span></b><span style="color: #7f6000;"><b>॥</b></span></div></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYn7jotjfDVO5bBNqyPWWqHMpSPUOgHDWumgmBz6i0hzzp6dq6Z6FilT41fNQHlrEixBrcSdyVMFSQiM8zToGT9OQQoOoqlhQAcBiqY2HTAwasPk1E7nwY_l2zoFIaIm3EfPg39lMooDS2h8JwA3CdXzel3cpqIxujXK3-7M43KiS0RNx2rd1Y1k1x7Tff/s160/SKB%20CHANDIGARH%201.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="132" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYn7jotjfDVO5bBNqyPWWqHMpSPUOgHDWumgmBz6i0hzzp6dq6Z6FilT41fNQHlrEixBrcSdyVMFSQiM8zToGT9OQQoOoqlhQAcBiqY2HTAwasPk1E7nwY_l2zoFIaIm3EfPg39lMooDS2h8JwA3CdXzel3cpqIxujXK3-7M43KiS0RNx2rd1Y1k1x7Tff/w165-h200/SKB%20CHANDIGARH%201.jpg" width="165" /></a></div><span style="font-family: times;"><b style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">ऋग्वेद संहिता, षष्ठम मण्डल सूक्त (28) :: </span>ऋषि :- भरद्वाज बार्हस्पत्य; देवता :- </b><span style="background-color: white;">गौ, इन्द्र; छन्द :-त्रिष्टुप्, जगती, अनुष्टुप्।</span></span></div></div></div></div></div><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>आ गावो अग्मन्नुत भद्रमक्रन्त्सीदन्तु गोष्ठे रणयन्त्वस्मे। </b><b>प्रजावतीः पुरुरूपा इह स्युरिन्द्राय पूर्वीरुषसो दुहानाः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>गौएँ हमारे घर आवें और हमारा कल्याण करें। वे हमारे गोष्ठ में उपवेशन करें और हमारे ऊपर प्रसन्न हों। इस गोष्ठ में नाना वर्ण वाली गौएँ सन्तति सम्पन्न होकर प्रात: काल में इन्द्र देव के लिए दुग्ध प्रदान करें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 6.28.1]</b></span></div><div><span style="text-align: start;">Let cows come to our house and resort to our welfare. They should reside in our cow shed and become happy with us. Cows of different colours should have progeny and yield milk for Indr Dev in the morning.</span></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्रो यजने पृणते च शिक्षत्युपेद्ददाति न स्वं मुषायति।</b></div><div style="text-align: center;"><b>भूयोभूयो रयिमिदस्य वर्धयन्नभिन्ने खिह्ये नि दधाति देवयुम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>इन्द्र देव यज्ञ करने वाले और प्रार्थना करने वाले को अपेक्षित धन प्रदान करते हैं। वे उन्हें सर्वदा धन प्रदान करते हैं और उनके स्वकीय धन को कभी नहीं लेते। वे निरन्तर उनके धन को बढ़ाते हैं और उन इन्द्राभिलाषी को शत्रुओं के द्वारा सुरक्षित स्थान में स्थापित करते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 6.28.2]</b></span></div><div><span style="text-align: start;">Indr Dev grants wealth to the doer of Yagy and his worshipers. He just keep on granting them money and do not take their wealth. He continuously increase their wealth and keep them at safe place.</span></div><div style="text-align: center;"><b>न ता नशन्ति न दभाति तस्करो नासामामित्रो व्यथिरा दधर्षति।</b></div><div style="text-align: center;"><b>देवाँश्च याभिर्यजते ददाति च ज्योगित्ताभिः सचते गोपतिः सह</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div></div><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: justify;"><div>गौएँ हमारे समीप से नष्ट न हों। चोर हमारी गौओं को न चुरायें। शत्रुओं का शस्त्र हमारी गौओं को क्षति न पहुँचावें । गोस्वामी याजकगण जिन गौओं से इन्द्रादि का यजन करते हैं और जिन गौओं को इन्द्रदेव के लिए प्रदान करते हैं, उन गौओं के साथ वे चिरकाल तक सुखी रहें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 6.28.3]</b></span></div><div><span style="text-align: start;">Our cows should be safe. Thieves should not steal them. Enemy should not harm them. The owner of cows who worship Indr Dev with cows and grant them to him, should survive-live with the cows for long.</span></div><div style="text-align: center;"><b>न ता अर्वा रेणुककाटो अश्नुते न संस्कृतत्रमुप यन्ति ता अभि।</b></div><div style="text-align: center;"><b>उरुगायमभयं तस्य ता अनु गावो मर्तस्य वि चरन्ति यजनः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>धूल उड़ाने वाले वेगगामी अश्व भी उन गौओं को न पा सकेगें। इन गौओं पर वध करने के लिए प्रहार न करें। यागशील मनुष्य की गौएँ निर्भय और स्वाधीन भाव से भ्रमण करती हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 6.28.4]</b></span></div><div><span style="text-align: start;">The speeded horses who raise dust, will not be able to have-catch these cows. Do not strike the cows for killing them. Cows of the person who perform Yagy roam fearlessly and independently. </span></div><div style="text-align: center;"><b>गावो भगो गाव इन्द्रो मे अच्छान् गावः सोमस्य प्रथमस्य भक्षः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इमा या गावः स जनास इन्द्र इच्छामीद्धृदा मनसा चिदिन्द्रम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>गौएँ हमें धन प्रदान करनी वाली हों। इन्द्र देव हमें गौएँ प्रदान करें। गाय का दूध सबसे पहले सोमरस में मिलाया जाता है। हे मनुष्यों! ये गौएँ इन्द्र रूप हैं, श्रद्धायुक्त मन से हम जिनकी कामना करते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 6.28.5]</b></span></div><div><span style="text-align: start;">Let the cows yield money to us. Let Indr Dev grant cows to us. Cows milk is mixed with Somras at first. Hey Humans! These cows are like Indr Dev which are worshiped by us with faith-honour.</span></div><div style="text-align: center;"><b>यूयं गावो मेदयथा कृशं चिदश्रीरं चित्कृणुथा सुप्रतीकम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>भद्रं गृहं कृणुथ भद्रवाचो बृहद्वो वय उच्यते सभासु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे गौओं! आप हमें पुष्टि प्रदान करें। आप क्षीण और अमंगल अंग को सुन्दर बनावें। हे कल्याणयुक्त वचन वाली गौओं! हमारे गृह को कल्याणयुक्त करें। हे गौओं! यज्ञशाला में आपका महान् अन्न ही कीर्तित होता है।<b>[ऋग्वेद 6.28.6]</b></div><div>Hey cows! Nourish us. Make our weak and unfit organs strong. Hey cows speaking welfare words! Make out house full of welfare. Hey cows! Your great food grains are appreciated-offered in the Yagy house.</div><div style="text-align: center;"><b>प्रजावतीः सूयवसं रिशन्तीः शुद्धा अपः सुप्रपाणे पिबन्तीः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>मा वः स्तेन ईशत माघशंसः परि वो हेती रुद्रस्य वृज्याः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे गौओ! आप सन्तान युक्त होवें। शोभन तृण का भक्षण करें और सुख से प्राप्त करने में योग्य तालाब आदि का निर्मल जल पीवें। आपका शासक चोर न हो और व्याघ्रादि आपके ईश्वर न हो अर्थात् हिंसक जन्तु आपके ऊपर आक्रमण न करें। कालात्मक परमेश्वर का आयुध आपसे दूर रहे।<b>[ऋग्वेद 6.28.7]</b></div></div><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: justify;">Hey cows! You should have progeny. Eat good straw and drink the water from the pond comfortably. Your master-owner should not be a thief, the beasts should not be able to harm-overpower you. The weapons of death of the Almighty should keep away from you, at all times.</div><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>उपेदमुपपर्चनमासु गोषूप पृच्यताम्। </b><b>उप ऋषभस्य रेतस्युपेन्द्र तव वीर्ये</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे इन्द्र देव! आपके बलाधान के निमित्त गौओं की पुष्टि प्रार्थित हों एवं गौओं के गर्भाधानकारी वृषभों का बल प्रार्थित हो अर्थात् गौओं के पुष्ट होने पर तत्सम्बन्धी क्षीरादि द्वारा इन्द्रदेव सन्तुष्ट होते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 6.28.8]</b></span></div><div><span style="text-align: start;">Hey Indr Dev! Its requested that the cows should be strong for your growth and the strength of the bulls who lead to their fertilisation. Indr Dev should be satisfied with the milk, curd, Ghee etc yielded by the cows.(22.09.2023)</span></div><div><span style="text-align: start;"><div style="font-family: "Times New Roman";"><div style="text-align: justify;"><div><span style="font-family: times;"> <img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /></span></div><div><div style="text-align: center;"><em style="color: red;"><strong><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copyright and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS ARE RESERVED WITH THE AUTHOR.</span></span></strong></em></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">संतोष महादेव-धर्म विद्या सिद्ध व्यास पीठ </span></span></strong></em><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">(बी ब्लाक, सैक्टर 19, नौयडा)</span></span></strong></em></span></div></div></div></div></span></div></div>Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-37079086537848779762023-05-17T17:45:00.011-07:002023-10-31T23:07:06.065-07:00श्री लक्ष्मी नृसिंह स्तोत्र SHRI LAKSHMI NRASINGH STROTR<div style="text-align: justify;"><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVmNn-A2o1E3QLK-h1WbuSRhktFKyXN67D5ZdWRwP13VR2qtgCjF2xG-oMOMpX38sRSYeMqCatW3OzMw95fi7RkzP6T-oz8lda6bAX7Bfz5cZxbck3Nv9xMDFQwdq5-YNFmNw66uGCPeAGIKWNyiXy7qgYAnNRCpq6oQBXHjB-ZmOw0T-LURv6mQSaA/s80/SKB%20BLOG.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVmNn-A2o1E3QLK-h1WbuSRhktFKyXN67D5ZdWRwP13VR2qtgCjF2xG-oMOMpX38sRSYeMqCatW3OzMw95fi7RkzP6T-oz8lda6bAX7Bfz5cZxbck3Nv9xMDFQwdq5-YNFmNw66uGCPeAGIKWNyiXy7qgYAnNRCpq6oQBXHjB-ZmOw0T-LURv6mQSaA/s1600/SKB%20BLOG.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROOQSSX9yoqsMcnUfFq9eP0tKo0MZGSEPhyPyzzerc1vas2xI5wB4g1li4BkDcuPG7rFFaw31bYqH9lGuQbuJ18CKGP0viqI5xnWeBdS1a3nDGB-Tb75ABgQL15ZanPFS-608xZ3QZIGYQx5e1R8PKx4Mgw6EkAVQzU8csM4JZQ6OIlaeLXQkoTLP2g/s51/GANPATI%20BLOG.jpg" style="clear: right; display: inline; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="45" data-original-width="51" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROOQSSX9yoqsMcnUfFq9eP0tKo0MZGSEPhyPyzzerc1vas2xI5wB4g1li4BkDcuPG7rFFaw31bYqH9lGuQbuJ18CKGP0viqI5xnWeBdS1a3nDGB-Tb75ABgQL15ZanPFS-608xZ3QZIGYQx5e1R8PKx4Mgw6EkAVQzU8csM4JZQ6OIlaeLXQkoTLP2g/w77-h68/GANPATI%20BLOG.jpg" width="77" /></a></p><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-size: x-large;"><b>श्री लक्ष्मी नृसिंह स्तोत्र</b></span></div><span style="text-align: start;"><b><span style="color: #ffa400;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><b><span style="color: #ffa400;">By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b></span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;"><span style="color: #bf9000; font-size: xx-small;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="color: #2b00fe; font-size: xx-small;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></span></div><div><div><b><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><a href="#" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj863uBJC7clftL1uKKZW2vhYrj5ZOdUSX4J0PEuksYce1OTPo9Rt8-JNjze-ww-CwC6FptV2ApBbSFm_2CDr6OU8vEbqLYCk50T5Mjpuvtb2HzgCErt0GCrEni-sU_L2rXBp08FKwY4lg0RPtAcplfilRO-6qTbJo4P-rHOkJuZKZpPOcPO4j5F2IbzA/w168-h200/SKB%20SHIV%20LING%201.jpg" /></a><b><span style="color: #7f6000;">ॐ गं गणपतये नम:।</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #7f6000;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div></span></b><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: times;"><b>निराकारं स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: times;"><b>कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: times;"><b>मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि।</b></span></div><span style="font-family: times;">[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div><div><div><span style="font-family: times;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDorIKS2CoyNJkmt-ZYtuUeZVlA6jmUKjfI2VmBIfSeup0idEg-NQedJAJkd6ep0jNFkIaC3YOmi2aAHBCSKR9sItdxZ2ymauEUDRRbIe8nw3zbMSk_O4yNUOsL1IoMYE6gR1a256ezUCVeqeRcez0n9XAjF9DYc-GOfn61BuaS1IreNZfkYilIC1zPw/s1383/SKB%20CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDorIKS2CoyNJkmt-ZYtuUeZVlA6jmUKjfI2VmBIfSeup0idEg-NQedJAJkd6ep0jNFkIaC3YOmi2aAHBCSKR9sItdxZ2ymauEUDRRbIe8nw3zbMSk_O4yNUOsL1IoMYE6gR1a256ezUCVeqeRcez0n9XAjF9DYc-GOfn61BuaS1IreNZfkYilIC1zPw/w173-h171/SKB%20CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" /></a></span></div></div></div></div><div style="text-align: justify;">प्रहलाद जी की अनन्य भक्ति, निष्ठा, प्रेम से प्रसन्न होकर भगवान् नरसिंह प्रकट हुए थे और भगवान् ने खंभे में से प्रकट होकर के अपनी सर्वव्यापकता का प्रमाण पूरी सृष्टि के सामने दिया था और भगवान् सदैव अपने भक्तों के साथ हैं इस बात की पूर्ण पुष्टि की थी।</div><div style="text-align: justify;">जो व्यक्ति-साधक भगवान् का ध्यान करते हैं उनकी भक्ति करते हैं निरंतर योग साधना में लगे हुए हैं भगवान् सदैव उनके साथ में है और उनकी सदैव रक्षा करते हैं बहुत प्रेम करते हैं।</div><div style="text-align: justify;"><div><b>श्री लक्ष्मी नृसिंह स्तोत्र :: </b></div><div style="text-align: center;"><b>श्रीमत् पयॊनिधिनिकॆतन चक्रपाणॆ भॊगीन्द्रभॊगमणिरञ्जितपुण्यमूर्तॆ।</b></div><div style="text-align: center;"><b>यॊगीश शाश्वत शरण्य भवाब्धिपॊत लक्ष्मीनृसिंह मम दॆहि करावलम्बम्॥1॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>ब्रह्मॆन्द्ररुद्रमरुदर्ककिरीटकॊटि सङ्घट्टिताङ्घ्रिकमलामलकान्तिकान्त।</b></div><div style="text-align: center;"><b>लक्ष्मीलसत्कुच्सरॊरुहराजहंस लक्ष्मीनृसिंह मम दॆहि करावलम्बम्॥2॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>संसारघॊरगहनॆ चरतॊ मुरारॆ मारॊग्रभीकरमृगप्रवरार्दितस्य।</b></div><div style="text-align: center;"><b>आर्तस्यमत्सरनिदाघनिपीडितस्य लक्ष्मीनृसिंह मम दॆहि करावलम्बम्॥3॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>संसारकूपमतिघॊरमगाधमूलम् संप्राप्य दुःखशतसर्पसमाकुलस्य।</b></div><div style="text-align: center;"><b>दीनस्य दॆव कृपणापदमागतस्य लक्ष्मीनृसिंह मम दॆहि करावलम्बम्॥4॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>संसारसागरविशालकरालकाल नक्रग्रहग्रसननिग्रह विग्रहस्य।</b></div><div style="text-align: center;"><b>व्यग्रस्य रागरसनॊर्मिनिपीडितस्य लक्ष्मीनृसिंह मम दॆहि करावलम्बम्॥5॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>संसारवृक्षमघबीजमनन्तकर्म शाखाशतं करणपत्रमनङ्गपुष्पम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>आरुह्यदुःखफलितं पततॊ दयालॊ लक्ष्मीनृसिंह मम दॆहि करावलम्बम्॥6॥<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwd5aED4HDPFX0uhXVJXa_LpiRkX4lywVcavU487bJ-iv28vuhGhFhKbYLWpV5WGgpuXJEu8FDgxwZjZu4mVSVT7MVUbLA3zBjXohtU3Zhl4GxCH0ESpPz-sHFY0Rejt_NfkM9N9XaR9wd7CuKsNXBDxAOUi31mnTbC83kM4ISvU1FPpQWGFuVQiWX_w/s1314/NAR%20SINGH%201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1314" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwd5aED4HDPFX0uhXVJXa_LpiRkX4lywVcavU487bJ-iv28vuhGhFhKbYLWpV5WGgpuXJEu8FDgxwZjZu4mVSVT7MVUbLA3zBjXohtU3Zhl4GxCH0ESpPz-sHFY0Rejt_NfkM9N9XaR9wd7CuKsNXBDxAOUi31mnTbC83kM4ISvU1FPpQWGFuVQiWX_w/w329-h400/NAR%20SINGH%201.jpg" width="329" /></a></div></b></div><div style="text-align: center;"><b>संसारसर्पघनवक्त्रभयॊग्रतीव्र दंष्ट्राकरालविषदग्द्धविनष्टमूर्तॆः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>नागारिवाहन सुधाब्धिनिवास शौरॆ लक्ष्मीनृसिंह मम दॆहि करावलम्बम्॥7॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>संसारदावदहनातुरभीकरॊरु ज्वालावलीभिरतिदग्धतनूरुहस्य।</b></div><div style="text-align: center;"><b>त्वत्पादपद्मसरसीशरणागतस्य लक्ष्मीनृसिंह मम दॆहि करावलम्बम्॥8॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>संसारजालपतितस्य जगन्निवास सर्वॆन्द्रियार्थबडिशार्थझषॊपमस्य।</b></div><div style="text-align: center;"><b>प्रॊत्खण्डितप्रचुरतालुकमस्तकस्य लक्ष्मीनृसिंह मम दॆहि करावलम्बम्॥9॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>संसारभीकरकरीन्द्रकराभिघात निष्पिष्टमर्म वपुषः सकलार्तिनाश।</b></div><div style="text-align: center;"><b>प्राणप्रयाणभवभीतिसमाकुलस्य लक्ष्मीनृसिंह मम दॆहि करावलम्बम्॥10॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>अन्धस्य मॆ हृतविवॆकमहाधनस्य चॊरैः प्रभॊ बलिभिरिन्द्रियनामधॆयैः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>मॊहांधकारकुहरॆ विनिपातितस्य लक्ष्मीनृसिंह मम दॆहि करावलम्बम्॥11॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>लक्ष्मीपतॆ कमलनाभ सुरॆश विष्णॊ वैकुण्ठ कृष्ण मधुसूदन पुष्कराक्ष।</b></div><div style="text-align: center;"><b>ब्रह्मण्य कॆशव जनार्दन वासुदॆव दॆवॆश दॆहि कृपणस्य करावलम्बम्॥12॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>यन्माययॊजितवपुः प्रचुरप्रवाह मग्नार्थमत्र निवहॊरुकरावलम्बम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>लक्ष्मीनृसिंहचरणाब्जमधुव्रतॆन स्तॊत्रं कृतं सुखकरं भुवि शंकरॆण॥13॥</b></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"> <img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /></span><br /></div></span></span></span></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><div></div><div><div style="text-align: center;"><em style="color: red;"><strong><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copyright and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS ARE RESERVED WITH THE AUTHOR.</span></span></strong></em></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">संतोष महादेव-धर्म विद्या सिद्ध व्यास पीठ </span></span></strong></em><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">(बी ब्लाक, सैक्टर 19, नौयडा)</span></span></strong></em></span></div></div></div></div></div></div>Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-20930907942858416042023-04-06T07:05:00.008-07:002023-04-16T06:27:47.969-07:00ऋतदेव RAT DEV (ऋग्वेद 4)<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVmNn-A2o1E3QLK-h1WbuSRhktFKyXN67D5ZdWRwP13VR2qtgCjF2xG-oMOMpX38sRSYeMqCatW3OzMw95fi7RkzP6T-oz8lda6bAX7Bfz5cZxbck3Nv9xMDFQwdq5-YNFmNw66uGCPeAGIKWNyiXy7qgYAnNRCpq6oQBXHjB-ZmOw0T-LURv6mQSaA/s80/SKB%20BLOG.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVmNn-A2o1E3QLK-h1WbuSRhktFKyXN67D5ZdWRwP13VR2qtgCjF2xG-oMOMpX38sRSYeMqCatW3OzMw95fi7RkzP6T-oz8lda6bAX7Bfz5cZxbck3Nv9xMDFQwdq5-YNFmNw66uGCPeAGIKWNyiXy7qgYAnNRCpq6oQBXHjB-ZmOw0T-LURv6mQSaA/s1600/SKB%20BLOG.jpg" /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROOQSSX9yoqsMcnUfFq9eP0tKo0MZGSEPhyPyzzerc1vas2xI5wB4g1li4BkDcuPG7rFFaw31bYqH9lGuQbuJ18CKGP0viqI5xnWeBdS1a3nDGB-Tb75ABgQL15ZanPFS-608xZ3QZIGYQx5e1R8PKx4Mgw6EkAVQzU8csM4JZQ6OIlaeLXQkoTLP2g/s51/GANPATI%20BLOG.jpg" style="clear: right; display: inline; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><img border="0" data-original-height="45" data-original-width="51" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROOQSSX9yoqsMcnUfFq9eP0tKo0MZGSEPhyPyzzerc1vas2xI5wB4g1li4BkDcuPG7rFFaw31bYqH9lGuQbuJ18CKGP0viqI5xnWeBdS1a3nDGB-Tb75ABgQL15ZanPFS-608xZ3QZIGYQx5e1R8PKx4Mgw6EkAVQzU8csM4JZQ6OIlaeLXQkoTLP2g/w77-h68/GANPATI%20BLOG.jpg" width="77" /></span></a></p><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times; font-size: x-large;">RAT DEV ऋतदेव</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400; font-family: times;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b></div><div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: xx-small;"><span style="color: #783f04;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span><span> </span><span style="color: #2b00fe;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">ॐ गं गणपतये नम:।</span></b></div><b><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div></b><a href="#" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj863uBJC7clftL1uKKZW2vhYrj5ZOdUSX4J0PEuksYce1OTPo9Rt8-JNjze-ww-CwC6FptV2ApBbSFm_2CDr6OU8vEbqLYCk50T5Mjpuvtb2HzgCErt0GCrEni-sU_L2rXBp08FKwY4lg0RPtAcplfilRO-6qTbJo4P-rHOkJuZKZpPOcPO4j5F2IbzA/w168-h200/SKB%20SHIV%20LING%201.jpg" /></span></b></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">गुणातीतं नीराकारं स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि॥</span></b></div><span style="font-family: times;">[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VbN2LS6TFE_K3pmKJcVU4QYNC7GQwLQnJkCo9JZmPQrVNymiE8mfzlmQJa7UXVqUqV5fpMIOJ-dT7b0GRnMvlVOyiflQKvH1enTFgNsxWxTxEfwotJlCDRchYGmlfOV3fdZ9K0cThqynFI915HnaUfdaJ6swM0IQBe6QkwWrhS-B0AypmFCZLSeEbg/s1383/SKB%20CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VbN2LS6TFE_K3pmKJcVU4QYNC7GQwLQnJkCo9JZmPQrVNymiE8mfzlmQJa7UXVqUqV5fpMIOJ-dT7b0GRnMvlVOyiflQKvH1enTFgNsxWxTxEfwotJlCDRchYGmlfOV3fdZ9K0cThqynFI915HnaUfdaJ6swM0IQBe6QkwWrhS-B0AypmFCZLSeEbg/w161-h159/SKB%20CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" /></span></a><span style="font-family: times; text-align: justify;"><b>ऋतस्य हि शुरुधः सन्ति पूर्वीर्ऋतस्य धीतिर्वृजिनानि हन्ति। ऋतस्य श्लोको बधिरा ततर्द कर्णा बुधानः शुचमान आयोः॥</b></span></div><div><span style="font-family: times; text-align: justify;">ऋत (सत्य, आदित्य अथवा यज्ञ) देव के पास बहुत जल है। ऋतदेव की प्रार्थना पाप को नष्ट करती है। ऋतदेव का बोध योग्य तथा दीप्तिमान् स्तुति वाक्य मनुष्यों के बधिर कर्ण (जिन्हें सुनाई नहीं देता) में भी प्रवेश पाता है।<b>[ऋग्वेद 4.23.8]</b></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">ऋतु देव अनेक जल से परिपूर्ण हैं। उनकी प्रार्थना पापों को दूरस्थ करती है। उनको ज्ञान प्रदान करने वाली प्रार्थना बहरे व्यक्ति के भी कानों में पहुँच जाती है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Rit Dev (Truth, Adity-Sun, Yagy) possess plenty of water. His prayer-worship destroys sin. Acknowledgement-awareness of Rit Dev leads to hearing by the deaf, who are devoted to prayers-worship.</span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">ऋतस्य दृळ्हा धरुणानि सन्ति पुरूणि चद्रा वपुषे वपूंषि।</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">ऋतेन दीर्घमिषणन्त पृक्ष ऋतेन गाव ऋतमा विवेशुः॥</span></b></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">वयुष्मान् ऋतदेव के दृढ़, धारक, आह्लादक आदि अनेक रूप हैं। लोग ऋतदेव के निकट प्रभूत अन्न की इच्छा करते हैं। ऋ<span style="text-align: justify;">तदेव द्वारा गौएँ दक्षिणा रूप से यज्ञ में प्रवेश करती हैं।<b>[ऋग्वेद 4.23.9]</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">ऋतु देव के असंख्य रूप हैं। तपस्वीगण उनसे अन्न की विनती करते हैं। इनके द्वारा धेनु दक्षिणा के रूप में अनुष्ठान में पधारती हैं।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Rit Dev has several forms like determined, bearer and blissful. People-Humans request him for granting food grains. Cows come to the Yagy for Dakshina-donating (to Brahmans).</span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">ऋतं येमान ऋतमिद्वनोत्यृतस्य शुष्मस्तुरया उ गव्युः।</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">ऋताय पृथ्वी बहुले गभीरे ऋताय धेनू परमे दुहाते॥</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">स्तोता लोग ऋतदेव को वशीभूत करने के लिए उनकी भक्ति करते हैं। ऋतदेव का बल शीघ्र ही जल कामना करता है। विस्तीर्णा तथा दुरवगाहा द्यावा-पृथ्वी ऋतदेव की है। प्रीति वायिका तथा उत्कृष्टा द्यावा-पृथ्वी ऋतदेव के लिए दुग्ध दोहन करती है।<b>[ऋग्वेद 4.23.10]</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">स्तुति करने वाले ऋतुदेव को वश में करने के लिए उनका पूजन करते हैं। उनका पराक्रम जल की कामना करता है। पृथ्वी ऋतृदेव के लिए दूध दुहती है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Those who wish to be blessed by Rit Dev, worship-pray him. His might desire rains, he produces rains. Both the heavens & the earth belong to Rit Dev. The earth draw milk-milch for Rat Dev.</span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><div><div style="text-align: center;"><b>हंसः शुचिषद्वसुरन्तरिक्षसद्धोता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत्। नृषद्वरसदृतसव्द्योमसदब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋतम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हंस (आदित्य) दीप्त आकाश में अवस्थित रहते हैं। वसु (वायु) अन्तरिक्ष में अवस्थिति करते है। होता (वैदिकाग्नि) वेदीस्थल पर गार्हपत्यादि रूप से अवस्थिति करते हैं एवं अतिथिवत पूज्य होकर धर में (पाकादिसाधन रूप से) अवस्थिति करते हैं। ऋत (सत्य, ब्रह्म, यक्ष ) मनुष्यों के बीच में अवस्थान करते हैं, वरणीय स्थान में अवस्थान करते हैं, यज्ञस्थल में अवस्थान करते हैं एवं अन्तरिक्ष स्थल में अवस्थान करते हैं। वे जल में, रश्मियों में, सत्य में और पर्वतों में उत्पन्न हुए हैं।<b style="background-color: white; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.40.5]</b></div></div><div>अवस्थित नभ में वायु अंतरिक्ष में और होता इत्यादि वेदी पर आते हैं। अदिति के समान पूजनीय होकर गृह में निवास करते हैं। ऋभु मनुष्यों में वरणीय स्थान तथा यज्ञ-स्थल में रहते हैं। वे नत, रश्मि, सत्य और शैलों में उत्पन्न हुए हैं।</div><div>Swans (Hans-Adity) stay-establish in the sky. Vasu Vayu stay in the space. The hosts-Ritviz stay at the Yagy site like the fire and honoured like Aditi. Rat dev (Truth, Brahm & Yaksh) establish between-amongest the humans & the space-sky. They are born in the waters, rays of light and the mountains.</div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><p></p><div><div style="text-align: justify;"><div><span style="font-family: times;"> <img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /></span></div><div><div style="text-align: center;"><em style="color: red;"><strong><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copyright and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS ARE RESERVED WITH THE AUTHOR.</span></span></strong></em></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">संतोष महादेव-धर्म विद्या सिद्ध व्यास पीठ </span></span></strong></em><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">(बी ब्लाक, सैक्टर 19, नौयडा)</span></span></strong></em></span></div></div></div></div>Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-70847633828192555642023-02-20T16:33:00.015-08:002023-07-17T07:20:51.612-07:00DEV MATA देवमाता अदिति (ऋग्वेद RIG VED 5)<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROOQSSX9yoqsMcnUfFq9eP0tKo0MZGSEPhyPyzzerc1vas2xI5wB4g1li4BkDcuPG7rFFaw31bYqH9lGuQbuJ18CKGP0viqI5xnWeBdS1a3nDGB-Tb75ABgQL15ZanPFS-608xZ3QZIGYQx5e1R8PKx4Mgw6EkAVQzU8csM4JZQ6OIlaeLXQkoTLP2g/s51/GANPATI%20BLOG.jpg" style="clear: right; display: inline; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><img border="0" data-original-height="45" data-original-width="51" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROOQSSX9yoqsMcnUfFq9eP0tKo0MZGSEPhyPyzzerc1vas2xI5wB4g1li4BkDcuPG7rFFaw31bYqH9lGuQbuJ18CKGP0viqI5xnWeBdS1a3nDGB-Tb75ABgQL15ZanPFS-608xZ3QZIGYQx5e1R8PKx4Mgw6EkAVQzU8csM4JZQ6OIlaeLXQkoTLP2g/w77-h68/GANPATI%20BLOG.jpg" width="77" /></span></a></p><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVmNn-A2o1E3QLK-h1WbuSRhktFKyXN67D5ZdWRwP13VR2qtgCjF2xG-oMOMpX38sRSYeMqCatW3OzMw95fi7RkzP6T-oz8lda6bAX7Bfz5cZxbck3Nv9xMDFQwdq5-YNFmNw66uGCPeAGIKWNyiXy7qgYAnNRCpq6oQBXHjB-ZmOw0T-LURv6mQSaA/s80/SKB%20BLOG.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVmNn-A2o1E3QLK-h1WbuSRhktFKyXN67D5ZdWRwP13VR2qtgCjF2xG-oMOMpX38sRSYeMqCatW3OzMw95fi7RkzP6T-oz8lda6bAX7Bfz5cZxbck3Nv9xMDFQwdq5-YNFmNw66uGCPeAGIKWNyiXy7qgYAnNRCpq6oQBXHjB-ZmOw0T-LURv6mQSaA/s1600/SKB%20BLOG.jpg" /></span></a><span style="color: #7f6000; font-family: times;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><b><span style="font-size: large;">MOTHER OF DEMIGODS</span><span style="font-size: x-large;"> </span></b></span><b style="font-size: xx-large;"> </b></div><div style="font-size: xx-large; text-align: center;"><b>देवमाता अदिति</b></div></span><div style="font-weight: bold; text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400; font-family: times;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM</span></b></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400; font-family: times;">By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: xx-small;"><span style="color: #bf9000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span> <span style="color: #2b00fe;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000; font-family: times;"><div style="text-align: center;"><div><a href="#" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj863uBJC7clftL1uKKZW2vhYrj5ZOdUSX4J0PEuksYce1OTPo9Rt8-JNjze-ww-CwC6FptV2ApBbSFm_2CDr6OU8vEbqLYCk50T5Mjpuvtb2HzgCErt0GCrEni-sU_L2rXBp08FKwY4lg0RPtAcplfilRO-6qTbJo4P-rHOkJuZKZpPOcPO4j5F2IbzA/w168-h200/SKB%20SHIV%20LING%201.jpg" /></a></div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">ॐ गं गणपतये नम:।</span></b></div></span></div></span></span><div><span style="font-family: times;"><span><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">निराकारं स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि</span></b><span style="color: #7f6000;"><b>॥</b></span></div></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VbN2LS6TFE_K3pmKJcVU4QYNC7GQwLQnJkCo9JZmPQrVNymiE8mfzlmQJa7UXVqUqV5fpMIOJ-dT7b0GRnMvlVOyiflQKvH1enTFgNsxWxTxEfwotJlCDRchYGmlfOV3fdZ9K0cThqynFI915HnaUfdaJ6swM0IQBe6QkwWrhS-B0AypmFCZLSeEbg/s1383/SKB%20CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VbN2LS6TFE_K3pmKJcVU4QYNC7GQwLQnJkCo9JZmPQrVNymiE8mfzlmQJa7UXVqUqV5fpMIOJ-dT7b0GRnMvlVOyiflQKvH1enTFgNsxWxTxEfwotJlCDRchYGmlfOV3fdZ9K0cThqynFI915HnaUfdaJ6swM0IQBe6QkwWrhS-B0AypmFCZLSeEbg/w161-h159/SKB%20CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" /></a></div><div><span style="background-color: white;"><div>समस्त देव कुलों को जन्म देने वाली अदिति देवियों की भी माता है। अदिति को लोकमाता भी कहा गया है। अदिति के पति ऋषि कश्यप ब्रह्मा जी के मानस पुत्र मरीची के विद्वान पुत्र थे। मान्यता के अनुसार इन्हें अनिष्ट नेमी के नाम से भी जाना जाता है। इनकी माता कला कर्दम ऋषि की पुत्री और कपिल देव की बहन थी।</div><div>अदिति के पुत्र विवस्वान् से वैवस्वत मनु का जन्म हुआ। महाराज मनु को इक्ष्वाकु, नृग, धृष्ट, शर्याति, नरिष्यन्त, प्रान्शु, नाभाग, दिष्ट, करुष और पृषध्र नामक 10 श्रेष्ठ पुत्रों की प्राप्ति हुई। विवस्वान को ही सूर्य कहा गया है, जिनकी आकाश में स्थित सूर्य ग्रह से तुलना की गई। सूर्य के कई अन्य भी पुत्र थे। भगवान् श्री कृष्ण की माता देवकी अदिति का अवतार बताई जाती हैं। सूर्य नारायण के परिवार की विस्तृत कथा भविष्य पुराण, मत्स्य पुराण, पद्म पुराण, ब्रह्म पुराण, मार्कण्डेय पुराण तथा साम्बपुराण में वर्णित है।</div></span></div><div style="font-weight: bold;"><span style="background-color: white; font-weight: 400;">ऋषि कश्यप की पत्नी अदिति से जन्मे पुत्रों को आदित्य कहा गया है। वेदों में जहाँ अदिति के पुत्रों को आदित्य कहा गया है, वहीं सूर्य को भी आदित्य कहा गया है।</span></div><div style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: 400;">अदिति के पुत्र धाता, मित्र, अर्यमा, शक्र, वरुण, अंश, भग, विवस्वान्, पूषा, सविता, त्वष्टा और विष्णु 12 आदित्य हैं।</span></div><b>ऋग्वेद संहिता, चतुर्थ मण्डल सूक्त (18) ::</b> ऋषि :- वामदेव, गौतम, देवता :- इन्द्र, अदिति, छन्द :- त्रिष्टुप्।</div><div style="text-align: center;"><b>अयं पन्था अनुवित्तः पुराणो यतो देवा उदजायन्त विश्वे।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अतश्चिदा जनिषीष्ट प्रवृद्धो मा मातरममुया पत्तवे कः॥</b></div></span></div></div></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div><span style="font-family: times;">इन्द्र देव कहते हैं, "यह योनि निर्गमण रूप मार्ग अनादि और पूर्वापर लब्ध है। इसी योनि मार्ग से सम्पूर्ण देव और मनुष्य उत्पन्न हुए हैं; इसलिए आप गर्भ में प्रवृद्ध होकर इसी मार्ग द्वारा उत्पन्न होवें। माता की मृत्यु के लिए कार्य मत करो"। </span></div><div><span style="font-family: times;">यह रास्ता अनादि समय से चलता आ रहा है, जिसके द्वारा विभिन्न भोगों और एक दूसरे को चाहने वाले नर-नारी ज्ञानीजन आदि रचित होते हुए प्रवृद्ध होते हैं। उच्चस्थ पदवी वाले समर्थवान व्यक्ति भी इस परम्परागत रास्ते से ही रचित होते हैं। हे मनुष्य! अपनी जननी माता को अनादर करने का प्रयास न करें।<b>[ऋग्वेद 4.18.1]</b></span></div><div><span style="font-family: times;">Indr Dev said that the sequence of birth through the womb-vagina has been prevalent ever since. All demigods-deities appeared through this route. Establish yourself in the womb and prevent mother's death. </span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">नाहमतो निरया दुर्गर्तैत्तिरश्चता पार्श्वान्निर्गमाणि।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>बहूनि मे अकृता कर्त्वानि युध्यै त्वेन सं त्वेन पृच्छै</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;">वामदेव कहते हैं, "हम इस योनि मार्ग द्वारा नहीं निर्गत होंगे। यह मार्ग अत्यन्त दुर्गम है। हम पार्श्व भेद करके निर्गत होंगे। दूसरों के द्वारा अकरणीय बहुत से कार्य हमें करने हैं। हमें एक के साथ युद्ध करना है। हमें एक के साथ वाद-विवाद करना है"।<b>[ऋग्वेद 4.18.2]</b></span></div><div><span style="font-family: times;"><b>निर्गत ::</b> बाहर आया हुआ, निःसृत; issued, come forth, gone forth.</span></div><div><span style="font-family: times;">निर्गतहम पूर्वोक्त योनि मार्ग से नहीं बच सकते। टेढ़े रास्ते से पशु-पक्षी के रूप में जन्म लेकर भी जीवन बड़े दुख से व्यतीत होता है। मैं चाहता हूँ कि इस फंदे से निकल जाऊँ। मुझे अनेक कष्ट न उठाने पड़ें। बार-बार का झगड़ा सब झमेला मात्र है। हमको संसार पथ के किनारे लगने का प्रयास करना चाहिये।</span></div><div><span style="font-family: times;">Vamdev said that he would not like to follow that route of birth, since it was very tough, intricate, difficult. We would prefer lateral route. We have to conduct several tasks deferred by others, undertake wars & have debate.</span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">परायतीं मातरमन्वचष्ट न नानु गान्यनु नू गमानि।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>त्वष्टुगृहे अपिबत्सोममिन्द्रः शतधन्यं चम्वोः सुतस्य</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;">इन्द्र देव कहते हैं, "हमारी माता मर जायगी, तथापि हम पुरातन मार्ग का अनुधावन नहीं करेंगे, शीघ्र बहिर्गत होंगे"। (इन्द्र ने जो यथेच्छा चरण किए, उसी को वामदेव कहते हैं) इन्द्र देव अभिषवकारी त्वष्टा के घर में सोमाभिषव फलक द्वारा अभिषुत सोमरस का पान बलपूर्वक किया, वह सोमरस बहुत धन द्वारा क्रीत था।<b>[ऋग्वेद 4.18.3]</b></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">जैसे अपनी जननी की मृत्यु पर कोई व्यक्ति कहता है कि मैं भी इसके पीछे ही चला जाऊँ या न जाऊँ। कालोपरांत वह ज्ञान-धैर्य आदि से शांत होकर पिता के घर में पुत्र बनकर रहता हुआ जीवन का उपयोग करता है। उसी प्रकार विवेकी होकर त्वष्टा के गृह में सोमपान करता है। अदिति ने उस शक्तिशाली इन्द्र को महीनों वर्षों तक धारण किया था। उस श्रेष्ठ इन्द्रदेव ने अनेक विशिष्ट कार्य किए। उनकी समानता उत्पन्न हुए अथवा आगे उत्पन्न होने वालों में से कोई नहीं कर सकता।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Indr Dev said that he would not discard that route which may kill his mother-Aditi. Indr Dev consumed the Somras at Twasta's house which was bought with a lot of money.</span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">किं स ऋधक्कृणवद्यं सहस्रं मासो जभार शरदश्च पूर्वीः।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>नही न्वस्य प्रतिमानमस्त्यन्त</b><span style="text-align: justify;"><b>र्जातेषूत </b></span><b>ये जनित्वाः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;">"अदिति ने इन्द्र देव को अनेक मासों और अनेक संवत्सरों तक गर्भ में धारित किया। इन्द्र देव ने यह विरुद्ध कार्य क्यों किया अर्थात गर्भ में बहुत दिनों तक रहकर इन्द्र देव ने माता अदिति को कष्ट दिया"। इन्द्र देव के ऊपर किये गये आक्षेप को सुनकर अदिति कहती हैं, "हे वामदेव! जो उत्पन्न हुए हैं और जो देवादि उत्पन्न होंगे, उनके साथ इन्द्र की तुलना कदापि नहीं हो सकती"। <b>[ऋग्वेद 4.18.4]</b></span></div><div><span style="font-family: times;">अदिति ने उस शक्तिशाली इन्द्र को महीनों वर्षों तक धारण किया था। उस श्रेष्ठ इन्द्रदेव ने अनेक विशिष्ट कार्य किए। उनकी समानता उत्पन्न हुए अथवा आगे उत्पन्न होने वालों में से कोई नहीं कर सकता।</span></div><div><span style="font-family: times;">Vamdev accused Indr Dev of staying in the womb of his mother for many months and years, torturing her. Aditi, his mother replied that those who were born and those were going to take birth could not be compared with Indr Dev.</span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">अवद्यमिव मन्यमाना गुहाकरिन्द्रं माता वीर्येणा न्यृष्टम्।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>अथोदस्थात्स्वयमत्कं वसान आ रोदसी अपृणाज्जायमानः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;">गह्वर रूप सूतिका गृह में उत्पन्न इन्द्र देव को निन्दनीय मानकर माता ने उन्हें अतिशय सामर्थ्यवान किया। अनन्तर, उत्पन्न होते ही इन्द्र देव ने अपने ओज को धारित करके खड़े हुए और द्यावा-पृथ्वी को अपने तेज से परिपूर्ण कर दिया।<b>[ऋग्वेद 4.18.5]</b></span></div><div><span style="font-family: times;"><b>गह्वर ::</b> गड्ढा, बिल, विवर, गुफा, अँधेरा एवं गहरा स्थान, देवालय, मंदिर, गहरा, घना, दुर्गम; deep, precipice, chasm.</span></div><div><span style="font-family: times;">अदिति ने उस इन्द्र को गति देने में समर्थ मानते हुए अदृश्य रूप से धारण किया और फिर इन्द्र देव ने अपनी ही सामर्थ्य से रचित तेज को धारण करते हुए सर्वोच्च वर्ग और आकाश-पृथ्वी दोनों को युक्त किया।</span></div><div><span style="font-family: times;">Deeming it disreputable that he should be brought forth in secret, his mother Aditi endowed Indr Dev with extraordinary vigour; therefore, as soon as born he sprung up of his own accord, invested with splendour and filled both heaven and earth.</span></div><div><span style="font-family: times;"><span>Mother Aditi nourished Indr Dev secretly, considering him to be capable, keeping him invisible and granted him </span>extraordinary vigour<span>. Thereafter, Indr Dev lit the earth and sky-heaven with his aura-radiance as soon he took birth.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">एता अर्षन्त्यललाभवन्तीर्ऋतावरीरिव संक्रोशमानाः।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>एता वि पृच्छ किमिदं भनन्ति कमापो अद्रिं परिधिं रुजन्ति</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;">"अ-ल-ला शब्द करती हुई अथवा हर्ष ध्वनी करती हुई ये जलवती नदियाँ इन्द्र देव के महत्त्व को प्रकट करने के लिए हर्ष पूर्वक बहुविध शब्द करती हुई बहती है। हे ऋषि! आप इन नदियों से पूछो कि ये क्या बोलती है? यह शब्द इन्द्र देव के माहात्म्य का सूचक है। मेरे पुत्र इन्द्र देव ने ही उदक के आदरक मेघ को विदीर्ण करके जल को प्रवर्तित किया।<b>[ऋग्वेद 4.18.6]</b></span></div><div><span style="font-family: times;">अत्यन्त ध्वनि करती जल से पूर्ण सरिताएँ इन्द्र के महत्त्व को प्रकट करती हुई कहती है कि हे विद्वान! यह सरिताएँ क्या कहती हैं, यह इनसे पूछो। क्या यह इन्द्र देव का यशोगान करती हैं। इन्द्र का यशोगान रोकने वाले मेघ को फाड़कर जल की वर्षा की थी।</span></div><div><span style="font-family: times;">The river show their pleasure, generating several thrilling sounds depicting the significance of Indr Dev. Hey Rishi! ask these river what they speak? This statement signify the greatness-importance of Indr Dev. Her son-Indr Dev teared into the clouds and produced rains.</span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">किमु ष्विदस्मै निविदो भनन्तेन्द्रस्यावद्यं दिधिषन्त आपः।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>ममैतान्पुत्रो महता वधेन वृत्रं जघन्वाँ असृजद्वि सिन्धून्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;">वृत्र वध से ब्रह्म हत्या रूप पाप को प्राप्त करने वाले इन्द्र देव को वेद वाणी क्या कहती है? जल फेन रूप से इन्द्र देव के पाप को धारित करता है। मेरे पुत्र इन्द्र देव ने महान् वज्र से वृत्रासुर का वध किया और इन नदियों को प्रवाहित किया।<b>[ऋग्वेद 4.18.7]</b></span></div><div><span style="font-family: times;">वृत्र की हत्या करने पर इन्द्र देव को ब्रह्म हत्या का जो पाप लगा, उस सम्बन्ध में वेद वाणी क्या कहती है? इन्द्र देव के उस पाप को जल ने फेन के रूप में धारण किया। इन्द्र देव ने अपने श्रेष्ठ वज्र द्वारा वृत्र को विदीर्ण कर सरिताओं को प्रवाहमान किया।</span></div><div><span style="font-family: times;">What is the opinion of Ved regarding the slaying of Vratr leading to the sin of Brahm Hatya-murder of a Brahman? The water bears the foam over it, as the sin of Indr Dev. Aditi's son Indr dev killed Vrata Sur and let the rivers flow.</span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">ममचन त्वा युवतिः परास ममचन त्वा कुषवा जगार।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>ममचिदापः शिशवे ममृड्युर्ममच्चिदिन्द्रः सहसोदतिष्ठत्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;">वामदेव कहते हैं, “आपकी युवती माता अदिति ने हर्षित होकर आपको उत्पन्न किया। कुषवा नाम की राक्षसी ने प्रमत्त होकर आपको ग्रास बनाया। हे इन्द्र देव! उत्पन्न होने पर आपको जल समूह ने प्रमत्त होकर सुखी किया"। इन्द्र देव ने हर्षित होकर अपने वीर्य के प्रभाव से सूतिका गृह में राक्षसी को निगलने का प्रयास किया था।<b>[ऋग्वेद 4.18.8]</b></span></div><div><span style="font-family: times;">हे इन्द्र देव! अत्यन्त प्रसन्नता वाली नारी अदिति ने ममतामय होकर तुम्हें जन्म दिया। कुषवा नाम की राक्षसी से तुम्हें अपना ग्रास बनाने का प्रयत्न किया। तुम्हारे उत्पन्न होते ही सुख प्रदान किया। तुम अपनी क्षमता से सूतिका गृह से उस राक्षसी को मार देने को तैयार हुए।</span></div><div><span style="font-family: times;">Vam Dev addressed Indr Dev and said that his young mother gave him birth. The intoxicated demoness Kushva engulfed him. Hey Indr Dev! Water bodies made you happy as soon as you were born. Indr Dev became happy and tried to swallow the demoness.</span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">ममच्चन ते मघवन्व्यंसो निविविध्वाँ अप हनू जघान।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>अधा निविद्ध उत्तरो बभूवाञ्छिरो दासस्य सं पिणग्वधेन</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;">हे धनवान इन्द्र देव! व्यंस नामक राक्षस ने प्रमत्त होकर आपके हनुद्वय (चिबुक के अधोभाग) को विद्ध करके अपहृत किया। हे इन्द्र देव! इसके अनन्तर अधिक बलवान होकर आपने व्यंस राक्षस के सिर को वज्र द्वारा पीस डाला।<b>[ऋग्वेद 4.18.9]</b></span></div><div><span style="font-family: times;">हे समद्धि के स्वामी इन्द्रदेव! मद से परिपूर्ण होकर व्यंस नामक दैत्य ने तुम्हारी ठोढ़ी के आधे हिस्से में आघात पहुँचाया, जब तुमने शक्ति से व्यंस के सिर को वज्र से अच्छी तरह से कुचल डाला।</span></div><div><span style="font-family: times;">Hey wealthy-rich Indr Dev! The demon called Vyans struck your chin, under intoxication and abducted you. Thereafter, you became mighty and powdered his head with Vajr.</span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">गृष्टिः ससूव स्थविरं तवागामनाधृष्यं वृषभं तुम्रमिन्द्रम्।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>अरीळ्हं वत्सं चरथाय माता स्वयं गातुं तन्व इच्छमानम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;">सकृत्प्रसूता (एक बार ब्यायी हुई) गौ जिस प्रकार से बछड़े का प्रसव करती है, उसी प्रकार इन्द्र की माता अदिति ने अपनी इच्छा से सञ्चरण करने के लिए इन्द्र देव को प्रसव है। इन्द्र देव अवस्था में वृद्ध, प्रभूत बलशाली, अनभिभवनीय, अभीष्टवर्षी, प्रेरक, अनभि स्वयं गमनक्षम और शरीराभिलाषी हैं।<b>[ऋग्वेद 4.18.10]</b></span></div><div><span style="font-family: times;">जैसे गाय शक्तिशाली बछड़े को उत्पन्न करती है, वैसे ही इन्द्र की जननी अदिति अपनी इच्छा पर चलने वाले, सभी शक्तियों से सम्पन्न, सर्व विजेता इन्द्र को जन्म देती है। वह इन्द्र सभी के प्रेरक, अविनाशी, सर्वव्याप्त, अभीष्टों की वर्षा करने वाले एवं कर्मों का फल देने में सक्षम हैं।</span></div><div><span style="font-family: times;">The way a cow give birth to the calf, Mata Aditi channelized-centralised her powers and gave birth to Indr Dev. Indr Dev is possessor of might, power, desires granting, inspiring, all pervading-dynamic and capable of awarding the rewards of endeavours-Karm.</span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">उत माता महिषमन्ववेनदमी त्वा जहति पुत्र देवाः।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>अथाब्रवीद् वृत्रमिन्द्रो हनिष्यन्त्सखे विष्णो वितरं विक्रमस्व</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;">इन्द्र की माता अदिति ने महिमावान इन्द्र देव से पूछा, "हे मेरे पुत्र इन्द्र देव, अग्नि देव आपको त्याग रहे हैं"। इन्द्र देव ने श्री हरी विष्णु से कहा, "हे मित्र श्री विष्णु! आप यदि वृत्रासुर को मारने की इच्छा करते हैं, तो अत्यन्त पराक्रमशाली होवें"।<b>[ऋग्वेद 4.18.11]</b></span></div><div><span style="font-family: times;">माता अदिति श्रेष्ठ समृद्धि वाले तुम इन्द्र देव की अभिलाषा करती हुई कहती हैं कि हे पुत्र इन्द्र देव! यह सभी विजयाभिलाषी पराक्रमी तुम्हें ग्रहण होते हैं। तब इन्द्रदेव ने कहा, हे विष्णो! तुम वृत्र को वध करने की कामना करते हुए अत्यन्त पराक्रमी बनो।</span></div><div><span style="font-family: times;">Indr Dev's mother Mata Aditi, inquired of the mighty Indr Dev, whether the deities, Agni Dev etc. had deserted him? Indr Dev asked Shri Hari Vishnu if he purposed to slay Vrata Sur and become mighty possessing great valour.</span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">कस्ते मातरं विधवामचक्रच्छयुं कस्त्वामजिघांसच्चरन्तम्।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>कस्ते देवो अधि मार्डीक आसीद्यत्प्राक्षिणाः पितरं पादगृह्य</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;">हे इन्द्र देव! आपके अतिरिक्त किस देव ने माता को विधवा किया! आप जिस समय शयन कर रहे थे अथवा जाग रहे थे; उस समय किसने आपको मारना चाहा? कौन देवता देने में आपकी अपेक्षा अधिक हैं? किस कारण वश आपने पिता के दोनों चरणों को पकड़कर उनका वध किया?<b>[ऋग्वेद 4.18.12]</b></span></div><div><div><span style="font-family: times;">हे इन्द्र देव! तुम्हारा कौन सा शत्रु पैरों को पकड़ सकता कर तुम्हारे पिता को</span></div><div><span style="font-family: times;">मारकर माता की विधवा बना सकता है? तुमको सोते समय या चलते समय कौन मार सकता है? तुम्हारे अतिरिक्त ऐसा कौन सा देवता है, जो ऊँची पदवी पा सकता है।</span></div></div><div><span style="font-family: times;">Who has made your mother a widow!? Who has sought to slay you while the sleeping or walking!? Which deity has been more gracious than you since you slained the father, having seized him by the foot?</span></div><div><span style="font-family: times;">Hey Indr Dev! Who can kill your father holding his legs making your mother a widow!? Who can kill while moving or sleeping?! Which deity other than you can attain a high post, designation?!</span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">अवर्त्या श्रुन आन्त्राणि पेचे न देवेषु विविदे मर्डितारम्।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>अप</b><span style="text-align: justify;"><span><b>श्यं</b></span></span><b> जायाममहीयमानामधा मै श्येनो मध्वा जभार</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;">हमने भूख से पीड़ित होकर कुत्ते की अँतड़ी को पकाकर खाया। हमने देवों के बीच में इन्द्र देव के अतिरिक्त अन्य देव को सुख दायक नहीं पाया। हमने अपनी पत्नी को असम्मानित होते देखा। इसके अनन्तर इन्द्र देव हमारे लिए मधुर जल लावें।<b>[ऋग्वेद 4.18.13]</b></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div><span style="font-family: times;">हमने निर्धनता वश कुत्ते की आत्रों को भी पकाया, तब तुम्हारे लिए देवों में इन्द्रदेव के अतिरिक्त कोई भी सुख प्रदान करने वाला नहीं हुआ। जब हमने अपनी पत्नी को अपमानित होते देखा, तब इन्द्र देव ने ही हमारी सुरक्षा की और मधुर रस प्रदान किया।</span></div><div><span style="font-family: times;">We cooked & ate the intestine of the dog due to intolerable hunger. We did not find any other demigod-deity who could grant us comfort. We saw our wife being insulted. Indr Dev granted us solace and offered us water-sweep sap.(21.02.2023)</span></div><div><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>यो अश्वस्य दधिक्राव्णो अकारीत्समिद्धे अग्ना उषसो व्युष्टौ।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अनागसं तमदितिः कृणोतु स मित्रेण वरुणेना सजोषाः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जो याजकगण उषा के प्रकाशित होने पर अर्थात प्रभात होने पर और अग्नि देव के समिद्ध होने पर अश्व रूप दधिक्रा की प्रार्थना करते हैं, मित्र, वरुण और अदिति के साथ दधिक्रादेव उस याजकरण को निष्पाप करें।<b style="background-color: white; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.39.3]</b></div><div>जो यजमान उषाकाल में अग्नि प्रज्जवलित होने पर घोड़े रूप दधिक्रा का पूजन करते हैं, उनकी सखा, वरुण, अदिति और दधिक्रा पापों से बचावें।</div><div>Those Ritviz-hosts, who worship Dadhikra Dev; when Agni Dev is being ignited with the day break, he makes them sinless in association with Mitr, Varun & Aditi.</div></span></div><div><span style="font-family: times;"><div><div style="text-align: center;"><b>हंसः शुचिषद्वसुरन्तरिक्षसद्धोता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत्। नृषद्वरसदृतसव्द्योमसदब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋतम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हंस (आदित्य) दीप्त आकाश में अवस्थित रहते हैं। वसु (वायु) अन्तरिक्ष में अवस्थिति करते है। होता (वैदिकाग्नि) वेदीस्थल पर गार्हपत्यादि रूप से अवस्थिति करते हैं एवं अतिथिवत पूज्य होकर धर में (पाकादिसाधन रूप से) अवस्थिति करते हैं। ऋत (सत्य, ब्रह्म, यक्ष ) मनुष्यों के बीच में अवस्थान करते हैं, वरणीय स्थान में अवस्थान करते हैं, यज्ञस्थल में अवस्थान करते हैं एवं अन्तरिक्ष स्थल में अवस्थान करते हैं। वे जल में, रश्मियों में, सत्य में और पर्वतों में उत्पन्न हुए हैं।<b style="background-color: white; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.40.5]</b></div></div><div>अवस्थित नभ में वायु अंतरिक्ष में और होता इत्यादि वेदी पर आते हैं। अदिति के समान पूजनीय होकर गृह में निवास करते हैं। ऋभु मनुष्यों में वरणीय स्थान तथा यज्ञ-स्थल में रहते हैं। वे नत, रश्मि, सत्य और शैलों में उत्पन्न हुए हैं।</div><div>Swans (Hans-Adity) stay-establish in the sky. Vasu Vayu stay in the space. The hosts-Ritviz stay at the Yagy site like the fire and honoured like Aditi. Rat dev (Truth, Brahm & Yaksh) establish between-amongest the humans & the space-sky. They are born in the waters, rays of light and the mountains.</div><div><div style="background-color: white; text-align: center;"><b>स्वस्तये वायुमुप ब्रवामहै सोमं स्वस्ति भुवनस्य यस्पतिः।</b></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><b>बृहस्पतिं सर्वगणं स्वस्तये स्वस्तय आदित्यासो भवन्तु नः</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div style="background-color: white; text-align: start;"><div style="text-align: justify;">कल्याण के लिए हम लोग वायु देव की प्रार्थना करते हैं और सोमरस का भी स्तवन करते हैं। सोम निखिल लोक के पालक हैं। सब देवों के साथ मन्त्र पालक बृहस्पति देव की प्रार्थना कल्याण के लिए करते हैं। अदिति के पुत्र देवगण अथवा अरुणादि द्वादश देव हम लोगों के लिए कल्याणकारी हों।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 5.51.12]</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: start;">We worship Vayu Dev for our welfare and extract Somras for him. Som nourish-nurture the whole world. We worship Brahaspati Dev with all demigods-deities, who is the supporter of Mantr Shakti, for our welfare. Let the son of Aditi Demigods and the twelve Adity Gan be helpful to us i.e., resort to our welfare. </span></div></div></div></span></div><div><div><span style="font-family: times;"> <img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /></span></div><div><div style="text-align: center;"><em style="color: red;"><strong><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copyright and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS ARE RESERVED WITH THE AUTHOR.</span></span></strong></em></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">संतोष महादेव-धर्म विद्या सिद्ध व्यास पीठ </span></span></strong></em><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">(बी ब्लाक, सैक्टर 19, नौयडा)</span></span></strong></em></span></div></div></div></div>Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-51582492123127596462021-12-22T05:54:00.020-08:002024-01-12T05:34:50.801-08:00अश्व-DADHIKRA DEV (ऋग्वेद 4)<div><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" height="67" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" width="74" /></span></a><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" height="68" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" width="68" /></span></a><span style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span><span style="color: #7f6000; font-family: times; font-size: x-large;"><b>अश्व-</b></span></span><span><span style="color: #7f6000; font-family: times; font-size: x-large;"><b>ऋग्वेद संहिता</b></span></span></div></span><b style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM</span></b></div><div style="text-align: justify;"><div><span style="font-family: times;"><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times;"><b><span style="color: #ffa400;">By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #bf9000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span> </span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #2b00fe;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com palmistrycncyclopedia.blgspot.com</span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #2b00fe;">santoshvedshakti.blogspot.com</span></span></span></div></div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000; font-family: times;"><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNr6Kemc3eamhags4BUxsJTralUfzk7iiIgqtiprjggU009oXqq6YIvVtYgqZ94pqxNKQ5s79LKgixbzHCfVxWdsBrDk6ZNWq8USOHDL9AIc71CQjQr1zsrY_i6kOMsC91bmpmgc8SKQ9logfqZAQh19Llfr8zFmWJGF7JxeCrxWerw97uCyD2hIUYA7iE/s171/CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="171" data-original-width="171" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNr6Kemc3eamhags4BUxsJTralUfzk7iiIgqtiprjggU009oXqq6YIvVtYgqZ94pqxNKQ5s79LKgixbzHCfVxWdsBrDk6ZNWq8USOHDL9AIc71CQjQr1zsrY_i6kOMsC91bmpmgc8SKQ9logfqZAQh19Llfr8zFmWJGF7JxeCrxWerw97uCyD2hIUYA7iE/s1600/CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" width="171" /></a></div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">ॐ गं गणपतये नम:।</span></b></div></span></div></span></span><div><span style="font-family: times;"><span><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div><div><span style="color: #7f6000;"><b>गुणातीतं </b><b>निराकारं</b><span style="color: black;"> </span></span><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि</span></b><span style="color: #7f6000;"><b>॥</b></span></div></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYn7jotjfDVO5bBNqyPWWqHMpSPUOgHDWumgmBz6i0hzzp6dq6Z6FilT41fNQHlrEixBrcSdyVMFSQiM8zToGT9OQQoOoqlhQAcBiqY2HTAwasPk1E7nwY_l2zoFIaIm3EfPg39lMooDS2h8JwA3CdXzel3cpqIxujXK3-7M43KiS0RNx2rd1Y1k1x7Tff/s160/SKB%20CHANDIGARH%201.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="132" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYn7jotjfDVO5bBNqyPWWqHMpSPUOgHDWumgmBz6i0hzzp6dq6Z6FilT41fNQHlrEixBrcSdyVMFSQiM8zToGT9OQQoOoqlhQAcBiqY2HTAwasPk1E7nwY_l2zoFIaIm3EfPg39lMooDS2h8JwA3CdXzel3cpqIxujXK3-7M43KiS0RNx2rd1Y1k1x7Tff/w165-h200/SKB%20CHANDIGARH%201.jpg" width="165" /></a></div></span></div></div></div></div></div></span></div></div><b> ऋग्वेद संहिता, प्रथम मण्डल सूक्त (162) ::</b> ऋषि :- दीर्घतमा, देवता :- अश्व, छन्द :- त्रिष्टुप्।<br /><div style="text-align: center;"><b>मा नो मित्रो वरुणो अर्यमायुरिन्द्र ऋभुक्षा मरुतः परि ख्यन्। </b><b>यद्वाजिनो देवजातस्य सप्तेः प्रवक्ष्यामो विदथे वीर्याणि॥</b></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><div>चूँकि हम यज्ञ में देवजात और द्रुत गति अश्व के वीर कर्म का भजन करते हैं, इसलिए मित्र, वरुण, अर्यमा, आयु, इन्द्र, ऋभुक्षा और वायु आदि सभी देवता सदैव हमारे अनुकूल रहें और हमसे अलग न हो।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.1]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">सखा, वरुण, अर्यमा, वायु, इन्द्र और मरुद्गण हमसे नियुक्त न हों। हम देवों के अत्यन्त वेगवान, अश्व के वीरता पूर्ण कर्मों का अनुष्ठान में वर्णन करते हैं।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Since, we recite prayers devoted to Dev Jat and the fast moving horses, Mitr, Varun, Aryma, Ayu, Indr, Ribhuksha and Vayu etc. demigods-deities should remain in favour our favour and never move away-depart from us.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>यन्निर्णिजा रेक्णसा प्रावृतस्य रातिं गृभीतां मुखतो नयन्ति। </b></div><div style="text-align: center;"><b>सुप्राङजो मेम्यद्विश्वरूप इन्द्रापूष्णोः प्रियमप्येति पाथः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>सुन्दर स्वर्णाभरण से विभूषित अश्व के सामने ऋत्विक् लोग उत्सर्ग के लिए अज अर्थात् बकरे को पकड़कर ले जाते हैं। विविध वर्ण के अज शब्द करते हुए सामने जाते हैं और वह इन्द्र और पूषा के प्रिय हव्य को प्राप्त करते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.2]</b></span></div><div><b>उत्सर्ग ::</b> त्यागना, बलिदान; ejecta, egestion, dedication, devotion, effusion, emission, excreta, excretion, sacrifice.</div><div>हम दमकते हुए वस्त्रों और स्वर्ण सहित आभूषणों से अश्व सुसज्जित आगे विभिन्न रंग वाली सामग्री ले जाते हैं। वह इन्द्र और पूषा के लिए प्रिय हो। </div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">The Ritviz take the goat for sacrifice in front of the horse decorated with golden ornaments. Several species of the goats come forward making sound and become favourite offerings for Indr & Pusha.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>एष छागः पुरो अश्वेन वाजिना पूष्णो भागो नीयते विश्वदेव्यः। </b></div><div style="text-align: center;"><b>अभिप्रियं यत्पुरोळाशमर्वता त्वष्टेदेनं सौश्रवसाय जिन्वति</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>बलवान् अश्वों के आगे जब यह अज (बकरा) लाया जाता है, तब यजमान इस अश्व के साथ अज को प्रिय लगने वाले पुरोडाष आदि का भाग प्रदान कर यशस्वी होते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.3]</b></span></div></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">सब देवगण योग्य पूषा का भाग ले जाते हैं, जिसे त्वष्टा अत्यन्त पुष्टिप्रद बनाने के लिए प्रेरित करते हैं।</span></span></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">When this goat is brought in front of the powerful-strong horses, the Ritviz make offerings liked by the horses & the goat. </span></span></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>यद्धविष्यमृतुशो देवयानं त्रिर्मानुषाः पर्यश्वं नयन्ति। </b></div><div style="text-align: center;"><b>अत्रा पूष्णः प्रथमो भाग एति यज्ञं देवेभ्यः प्रतिवेदयन्नजः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जब ऋत्विक् लोग देवों के लिए प्राप्त करने योग्य अश्व को समय-समय पर तीन बार अग्नि के पास ले जाते हैं, तब पूषा के प्रथम भाग का अज देवों के यज्ञ की बात का प्रचार करके आगे आते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.4]</b></span></div><div><span style="text-align: start;">जहाँ प्राणी नियत काल में देवताओं के प्राप्त कराने योग्य घोड़े को घुमाते हैं, वहाँ पूषा का भाग देवगणों के यज्ञ को विख्यात करता हुआ चलता है।</span></div><div>When the Ritviz-Brahmans (Priests) bring the horse meant for the demigods-deities, thrice near the fire, they declare the offerings meant for Pusha (his share of offerings in the form of goat) to appreciate-honour the Yagy.</div><div><b><i>It does not mention animal sacrifices. </i></b></div><div style="text-align: center;"><b>होताध्वर्युरावया अग्निमिन्धो ग्रावग्राभ उत शंस्ता सुविप्रः। </b></div><div style="text-align: center;"><b>तेन यज्ञेन स्वरंकृतेन स्विष्टेन वक्षणा आ पृणध्वम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>होता (देवों को बुलाने वाले), अध्वर्यु (यज्ञ नेता), आवया (हव्य दाता), अग्नि सिद्ध (अग्नि प्रज्वलन कर्त्ता), ग्राव प्राभ (प्रस्तर-द्वारा सोमरस निकालने वाले), शंस्ता (नियमानुसार कर्म का अनुष्ठान करने वाले) और ब्रह्मा (सब यज्ञ कार्यों के प्रधान सम्पादक) प्रसिद्ध, अलंकृत और सुन्दर यज्ञ द्वारा नदियों को (जल से) पूर्ण करें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.5]</b></span></div><div><b>अनुष्ठान :: </b>संस्कार, धार्मिक क्रिया, उत्सव-संस्कार, पद्धति, शास्र विधि, आचार, आतिथ्य सत्कार; rituals, rites, ceremonies.</div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">समारोह, संस्कार, अनुष्ठान, विधि, रसम, धर्म क्रिया </span><span style="text-align: justify;">होता, अध्वर्यु, प्रस्थाता, अग्नीत, ग्राव, स्तुत, प्रशस्ता वे सभी अत्यन्त शोभित हुए हमारी हवियों वाले सस्वर यज्ञ को परिपूर्ण करें। यूप काटने वाले, यूप ढोने वाले, यूप के लिए चषाल को गाढने वाले और अनुष्ठान के लिए अनिवार्य पात्र तैयार करने वाले, सभी का प्रयास हमको उत्साहजनक हो। </span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Let the hosts, chief priest, those making offerings, igniting fire, extracting Somras, systematic conducting of </span></span>rituals, rites, ceremonies; chief organisers fill the rivers with water in a beautifully organised and decorated Yagy. </div><div style="text-align: center;"><b>यूपव्रस्का उत ये यूपवाहाश्चषालं ये अश्वयूपाय तक्षति। </b></div><div style="text-align: center;"><b>ये चार्वते पचनं संभरन्त्युतो तेषामभिगूर्तिर्न इन्वतु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जो यूप के योग्य वृक्ष काटते हैं, जो यूप वृक्ष ढोते हैं, जो अश्व को बाँधने के यूप के लिए काष्ठ मण्डप आदि तैयार करते हैं, जो अश्व के लिए पाक पात्र का संग्रह करते हैं, इन सबके द्वारा हमारे लिए हितकारी कार्य हों।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.6]</b></span></div><div><b>यूप :: </b>यज्ञ में वह खंभा जिसमें बलि का पशु बाँधा जाता है; toggle. </div><div>यूप काटने वाले, यूप ढोने वाले, यूप के लिए चषाल को गढ़ने वाले और अनुष्ठान के लिए अनिवार्य पात्र तैयार करने वाले, सभी का प्रयास हमको उत्साह जनक हो।</div><div>Let the efforts of those who cut the tree and make the Yup-pole (toggle) to tie animals in a Yagy, carriers of Yup, boundary to hold the horse etc. be beneficial to us.</div><div style="text-align: center;"><b>उप प्रागात्सुमन्मेऽधायि मन्म देवानामाशा उप वीतपृष्ठः। </b></div><div style="text-align: center;"><b>अन्वेनं विप्रा ऋषयो मदन्ति देवानां पुष्टे चकृमा सुबन्धुम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span> </div><div>हे मनोहर पृष्ठ विशिष्ट अश्व! देवों की आशा पूर्ति के लिए पधारें। देवों की पुष्टि के लिए हम उसे अच्छी तरह बाँधेंगे। मेधावी ऋत्विक् लोग आनन्दित हों। हमारा मनोरथ स्वयं सिद्ध हों।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.7]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">उज्जवल पीठ वाला घोड़ा देवगण की तरफ मुख करके खड़ा है। मेरा श्लोक रुचिकर है। मेधावी ऋषि इसका समर्थन करते हैं। देवगण को संतुष्ट करने के लिए हमने यह उत्तम श्लोक तैयार किया है।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey horse with strong back! Come to fulfil the desires of the demigods-deities. We will tie him properly for the satisfaction of the demigods-deities. Let the brilliant Ritviz be happy. Let our purpose be accomplished automatically. </span></span></div><div style="text-align: center;"><b>य द्वाजिनो दाम संदानमर्वतो या शीर्षण्या रशना रज्जुरस्य। </b></div><div style="text-align: center;"><b>यद्वा घास्य प्रभृतमास्येतृणं सर्वा ता ते अपि देवेष्वस्तु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जिस रस्सी से घोड़े की गर्दन बाँधी जाती है, जिससे उसके पैर बाँधे जाते हैं, जिस रस्सी से उसका सिर बाँधा जाता है, वे सब रस्सियाँ और अश्व के मुख में डाली जाने वाली घासें देवों के पास आयें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.8]</b></span></div></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">गतिवान घोड़े की रास और मुँह में डाली हुई घास आदि या घोड़े की जो वस्तुएँ हों, वे सभी देवगणों की हों।</span></span></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Let the cord with which the neck, legs and the head of the horse are tied and grass to be offered to the horse (put in its mouth) come to the demigods-deities.</span></span></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>यदश्वस्य क्रविषो मक्षिकाश यद्वा स्वरौ स्वधितौ रिप्तमस्ति। </b></div><div style="text-align: center;"><b>यद्धस्तयोः शमितुर्यन्नखेषु सर्वा ता ते अपि देवेष्वस्तु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>अश्व का जो कच्चा माँस ही मक्खी खाती हैं, काटने या साफ करने के समय हथियार में जो लग जाता है और छेदक के हाथों और नाखूनों में जो लग जाता है, वह सब देवों के पास जावें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.9]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">जो कच्चा भाग मक्खियाँ खाती हैं, जो भाग तापदायक कर्मों में लग जाता है तथा जो कार्यरत नरों के हाथ में लग जाता है, वे सभी देवताओं यज्ञ को परिपूर्ण करें।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Let raw meat eaten by the flies, remains over the cutters & cleaners and that which remains in the hands & the nails of the cutter, reach the demigods-deities. </span></span></div><div style="text-align: center;"><b>यदूवध्यमुदरस्यापवाति य आमस्य क्रविषो गन्धो अस्ति। </b></div><div style="text-align: center;"><b>सुकृता तच्छमितारः कृण्वन्तूत मेधं शृतपाकं पचन्तु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>उदर अर्थात् पेट का जो अजीर्ण अंश बाहर हो जाता है और अपक्व माँस का जो लेशमात्र बचा रहता है, उसे छेदक निर्दोष अर्थात् पवित्र करके उस माँस को देवों के लिए पकावें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.10]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">थोड़े पके अन्न और गंध परिपूर्ण भक्षण सामग्री को सिद्ध करने वाले श्रेष्ठ प्रकार से शुद्ध करके प्रस्तुत करें।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">The undigestible segment of the stomach and the uncooked meat should be purified and prepared for the demigods-deities.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>यत्ते गात्रादग्निना पच्यमानादभि शूलं निहतस्यावधावति। </b></div><div style="text-align: center;"><b>मा तद्भूम्यामा श्रिषन्मा तृणेषु देवेभ्यस्तदुशद्भ्यो रातमस्तु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे अश्व! आग में पकाते समय आपके शरीर से जो रस निकलता और जो अंग शूल से आबद्ध रहता है, वह मिट्टी में गिरकर तिनकों में न मिल जाय। यज्ञ भाग चाहने वाले देवों का वह आहार बनें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.11]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे अश्व! क्रोधाग्नि द्वारा जलते हुए तेरे शरीर से जो अत्यन्त स्वेद-रूप रस टपके वह भूमि सात न हो जाये, बल्कि उससे देव गण का उत्साह वर्द्धन हो।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey horse! While cooking the juice-liquid that comes off of your body; should not be mixed with the straw, when it falls over the ground. It should become the food of those demigods-deities who desire the offerings of the Yagy. </span></span></div><div style="text-align: center;"><b>ये वाजिनं परिपश्यन्ति पक्कं य ईमाहुः सुरभिर्निर्हरति। </b></div><div style="text-align: center;"><b>ये चार्वतो मांसभिक्षामुपासत उतो तेषामभिगूर्तिर्न इन्वतु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जो लोग चारों ओर से अश्व का पकना देखते हैं, जो कहते हैं कि गन्ध मनोहर है, देवों को दें और जो माँस-भिक्षा की आशा करते हैं, उनका संकल्प हमारा ही है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.12]</b></span></div></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">घोड़े को अत्यन्त आक्रोशित देखते हैं। वे उनके सम्मुख से हट जाने को कहते हैं। तब उसके महान दिखाई देने के कारण समस्त पराक्रमी उसे ग्रहण की विनती करते हैं, इससे भी अश्वों, स्वामी और पराक्रमी का उत्साह वर्द्धन होता है।</span></span></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Those who see the horse being cooked from all sides say that the smell is good. Give it to the demigods-deities. They expect some meat as begging. Their determination-idea (desire) matches us.</span></span></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;"><i><b>Meat eating is taboo in Hinduism. If the demigods-deities desire meat, they must have been meat eaters in their earlier births. Bhavishy Puran says that at least two viceroys (Christians) of British empire and Akbar (a Muslim) had attained heaven. Heaven is a place to satisfy sensualities, sexuality, passions, lasciviousness. There one can not make efforts for Moksh-emancipation. Ultimately such souls return to earth.</b></i></span></span></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;"><i><b>There are references in scriptures that the sacrificial horse was converted into camphor by using Mantr Shakti.</b></i></span></span></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>यन्नीक्षणं मांस्पचन्या उखाया या पात्राणि यूष्ण आसेचनानि। ऊष्मण्यापिधाना </b><b>चरूणामङ्काः सूनाः परि भूषन्त्यश्वम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>माँस पाचन की परीक्षा के लिए जो काष्ठाभानु लगाया जाता है, जिन पात्रों में रस रक्षित होता है, जिन आच्छादनों से गर्मी रहती है, जिस वेतस शाखा से अश्व का अवयव पहले चिह्नित किया जाता है और जिस क्षुरिका से चिह्नानुसार अवयव काटे जाते हैं, वो सब अश्व का माँस प्रस्तुत करते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.13]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">मन को अच्छे लगने वाले, परिपाक करने वाले, सिंचन योग्य जो पात्र हैं, इनसे अश्व को सुभूषित करते हैं।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">The wooden staff used for examining meat, the pots in which meat is saved are kept warm. The branch of the Vetas tree (Cane) is used to identify the organ of the horse which has to be cut to extract meat.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>निक्रमणं निषदनं विवर्तनं यच्च पड्वीशमर्वतः। </b></div><div style="text-align: center;"><b>यच्च पयौ यच्च घासिं जघास सर्वा ता ते अपि देवेष्वस्तु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जहाँ अश्व गये थे, जहाँ बैठा था, जहाँ लेटा था, जिससे उसके पैर बाँधे गये थे, जो उसने पिया था तथा जो घास उसने खाई थी, वो सब देवों के पास जावें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.14]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">अश्व का भागना बैठना, लेटना, जल पीना, खाना जो कुछ कर्म हैं, वे सभी देवगणों के आधीन हैं। </span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Let every thing like the places visited by the horse, where it laid to rest, where its feet were tied, the water drunk by it and the grass consumed by it should go to the demigods-deities.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>मा त्वाग्निर्ध्वनयी</b><span style="text-align: justify;"><b>द्भू</b></span><b>मगन्धिर्मोखा भ्राजन्त्यभि विक्त जघ्रिः। </b></div><div style="text-align: center;"><b>इष्टं वीतमभिगूर्तं वषट्कृतं तं देवासः प्रति गृभ्णन्त्यश्वम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे अश्वगण! आपका निकलना, आनन्दित होना, पलटना, पीना-खाना आदि समस्त क्रियाएँ देवताओं के संरक्षण में हो।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.15]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे अश्व! तुझे अग्नि का आँखों में घुस जाने वाला धुँआ कभी पीड़ित न करे। तुम सुन्दर अश्व को देवता स्वीकार करो।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey (sacrificial) horse! All of your activities-actions like movement, happiness, turning, eating & drinking etc. must be under the supervision of the deities-demigods </span></span></div><div style="text-align: center;"><b>यदश्वाय वास उपस्तृणन्त्यधीवासं या हिरण्यान्यस्मै। </b></div><div style="text-align: center;"><b>संदानमर्वन्तं पड्वीशं </b><b>प्रिया देवेष्वा यामयन्ति</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जिस आच्छादन योग्य वस्त्र से अश्व को आच्छादित किया जाता है, उसको जो सोने के गहने दिये जाते हैं, जिससे उसका सिर और पैर बाँधे जाते हैं, वो समस्त देवों के लिए प्रिय है। ऋत्विक लोग देवताओं को यह सब प्रदान करते है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.16]</b></span></div></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">जो अश्वों को वस्त्राभूषणों से सुसज्जित करते हैं, वे देवगण को हर्षित करते हैं।</span></span></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">The cloth used for covering the horse, fixing the ornaments used to decorate it, for covering its head and tying its legs; are liked by the demigods-deities. The Ritviz make all these offerings to the demigods-deities.</span></span></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>यत्ते सादे महसा शूकृतस्य पाष्ण्<span style="text-align: justify;">र्या</span></b> <b>वा कशया वा तुतोद। </b></div><div style="text-align: center;"><b>स्रुचेव ता हविषो अध्वरेषु सर्वा ता ते ब्रह्मणा सूदयामि</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे अश्व! जोर से नाक से ध्वनि करते हुए गमन करने पर चाबुक के आघात से जो कष्ट उत्पन्न हुआ है, वो सब कष्ट मैं उसी प्रकार मंत्र द्वारा आहुति में देता हूँ, जिस प्रकार से स्रुक द्वारा हव्य दिया जाता है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.17]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे अश्व! तेरे हाँफने से या थम जाने पर तुझे जो दुःख हुआ है, उसे मैं मंत्र द्वारा निवृत करता हूँ। </span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey horse! I relieve you of the pain which was caused to you by striking you with the whip, with the help of Mantr.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>चतुस्त्रिंशद्वाजिनो देवबन्धोवङ्क्रीरश्वस्य स्वधितिः समेति। </b></div><div style="text-align: center;"><b>अच्छिद्रा गात्रा वयुना कृणोत परुष्परुरनुघुष्या वि शस्त</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे ऋषियों! देवों के मित्र इस अश्व के चौतीस अंगों को अच्छी प्रकार प्राप्त करने वाले आप, इनके प्रत्येक अंग को स्वस्थ बनाकर समस्त त्रुटियों को दूर कर दें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.18]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे पराक्रमियों! वेगवान घोड़े की पीठ की पसलियों पर अस्त्र पहुँच सकता है। इसलिए उसके शरीर का निवारण न करो। उसे अभ्यास द्वारा पूर्ण शिक्षित बनाओ।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey sages! Make the 34 organs of this horse healthy-perfect to make it acceptable to the demigods-deities.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>एकस्त्वष्टुरश्वस्या विशस्ता द्वा यन्तारा भवतस्तथ ऋतुः। </b></div><div style="text-align: center;"><b>या ते गात्राणामृतुथा कृणोमि ताता पिण्डानां प्र जुहोम्यग्नौ</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>सूर्य रूपी अश्व को सम्वत्सर विभाजित करता है। इसके दो विभाग उसके नियन्ता होते हैं अर्थात् उत्तरायण और दक्षिणायन। वह दो मासों की ऋतुओं में विभाजित होता है। यज्ञ में शरीर के अलग-अलग अंगों की पुष्टि के उद्देश्य से ऋतु सम्बन्धी अनुकूल पदार्थों की आहुतियाँ प्रदान करते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.19]</b></span></div></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><b>संवत्सर ::</b> Samvatsar is a Sanskrat term for a solar year. In the medieval era literature, a Samvatsar refers to the Jovian year, that is a year based on the relative position of the planet Jupiter, while the solar year is called Varsh. A Jovian year is not equal to a solar year based on the relative position of Earth and Sun. A Jovian year is defined in Indian calendars as the time Brahaspati (Jupiter) takes to transit from one constellation to the next relative to its mean motion.</div></span></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे अश्व! चालाक नर तुम पर निमंत्रण रखते हैं। तेरे अंगों को मैं कुशल नियन्ता के अधिकार में करूँ।</span></span></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Horse in the form of path of the Sun is divided by the solar year into two parts the Northern Hemisphere and the Southern Hemisphere. These two are further sub divided into seasons. While conducting the Yagy offerings are made as per the season to make the body organs strong.</span></span></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>मा त्वा तपत्प्रिय आत्मापियन्तं मा स्वधितिस्तन्वआ तिष्ठिपत्ते। </b></div><div style="text-align: center;"><b>मा ते गृध्नुरविशस्तातिहाय छिद्रा गात्राण्यसिना मिथू कः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे अश्व! आप जिस समय देवों के पास जाते हो, उस समय आपको प्रिय देह आपको कष्ट प्रदान न करें। आपके शरीर को खड्ग अधिक क्षति ग्रस्त न करे। माँस-लोलुप और अकुशल व्यक्ति भी आपके पापों के अतिरिक्त आपके (अन्य) अंगों पर खड्ग का प्रहार न सके।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.20]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे घोड़े! चलते समय तुम्हें कोई दुःख न दे। तेरे हृदय में शस्त्र प्रवेश न करें। कोई मूर्ख प्राणी लोभ वश तेरे तन पर आघात न करे।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey horse! None should harm you, when you visit the demigods-deities. Your body should remain unaffected by the attack of sword etc. weapons. Those desirous of your meat and the unskilled people should not be able to strike your organs. </span></span></div><div style="text-align: center;"><b>न वा उ एतन्प्रियसे न रिष्यसि देवाँ इदेषि पथिभिः सुगेभिः। </b></div><div style="text-align: center;"><b>हरी ते युञ्जा पृषती अभूतामुपास्थाद्वाजी धुरि रासभस्य</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे अश्व! आप न तो मरते हो और न संसार आपकी हिंसा करता है। आप उत्तम मार्ग से देवों के पास जाते हैं। इन्द्रदेव के हरि नाम के दोनों घोड़े और मरुतों के पृषती नाम के दोनों वाहन आपके रथ में नियोजित किये गये हैं। अश्वनी कुमारों के वाहन रासभ के स्थान पर आपके रथ में कोई शीघ्रगामी रथ नियोजित किया जायगा।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.21]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे अश्व! तेरे सखा रहेंगे। अग्नि देवों के रथ में रास की जगह पर भी कोई अश्व जोता जायेगा।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey horse! Neither you die nor the world harm-kill you. You move to the demigods-deities through excellent means-path (ways). The horses named Hari and the chariots named Prashti of Marud Gan have been deployed in your chariot. Some other vehicle will be deployed in your chariot instead of the vehicle named Rasabh of the Ashwani Kumars. </span></span></div><div style="text-align: center;"><b>सुगव्यं नो वाजी स्व</b><span style="text-align: justify;"><b>श्र्व्यं </b></span><b>पुंसः पुत्राँ उत विश्वापुषं रयिम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>अनागास्त्वं नो अदितिः कृणोतु क्षत्रं नो अश्वो वनतां हविष्मान्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>यह अश्व हमें गौ और अश्व से युक्त तथा संसार रक्षक, धन प्रदान करते हुए हमें पुत्र प्रदान करे। तेजस्वी अश्व हमें पाप कर्मों से बचावें। हविर्भूत अश्व हमें शारीरिक बल प्रदत्त करें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.162.22]</b></span></div></div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><div><b>तेजस्वी :: </b>शानदार, शोभायमान, अजीब, हक्का-बक्का करने वाला, नादकार, तेज़, शीघ्र, कोलाहलमय, उग्र, प्रज्वलित, तीक्ष्ण, उत्सुक, कलह प्रिय; majestic, full of aura-brightness, stunning, rattling, fiery.</div><div>वह अश्व सुन्दर गवादि परिपूर्ण धनो से एवं पुत्रादि से परिपूर्ण करने वाला हो। अदिति हमारे पापों को दूर करें। यह अन्न परिपूर्ण धन हमको शक्ति प्रदान करे।</div></div><div style="font-family: times; text-align: justify;">Let this horse grant us cows & horses, protect the world, give us money and son. The majestic (stunning, rattling, fiery) should protect us from sins and grant us might, strength & power.</div><div style="font-family: times; text-align: justify;"><b><i>In Strotr, its felt that the translation to Hindi is improper-incorrect.</i></b></div><div style="font-family: times; text-align: center;"><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span><span style="font-family: times;"><div style="background-color: white;"><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-family: times;"><span><div><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span style="font-family: times;"><span><div><div><span style="font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, प्रथम मण्डल सूक्त (163) :: </span>ऋषि :- दीर्घतमा, देवता :- अश्व, छन्द :- त्रिष्टुप्।</div><div>This Strotr is devoted to Ashw (Horse) a demigod-deity.</div><div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><b>यदक्रन्दः प्रथमं जायमान उद्यन्त्समुद्रादुत वा पुरीषात्।</b></span></div></div></div></span></span></span></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div style="font-family: times; text-align: center;"><b>श्येनस्य पक्षा हरिणस्य बाहू उपस्तुत्यं महि जातं ते अर्वन्॥</b></div><div style="font-family: times;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikTg6EgMEBpHOARjvcaj9QPxTrYtdQDYOs2ZYefW1VxfazFii9OSjk3RAP03QLUYaruBw6o88yUtz0wlJfPSX2atdyL94jD5OWh19WU3x0W9PkyuVvfTMn5xEQ5FbvWKSobK2dQMvnIikopcb0weHIz7vXeWNAF5BEer1v4taWzNGggs_tdahixLTaaQ=s259" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikTg6EgMEBpHOARjvcaj9QPxTrYtdQDYOs2ZYefW1VxfazFii9OSjk3RAP03QLUYaruBw6o88yUtz0wlJfPSX2atdyL94jD5OWh19WU3x0W9PkyuVvfTMn5xEQ5FbvWKSobK2dQMvnIikopcb0weHIz7vXeWNAF5BEer1v4taWzNGggs_tdahixLTaaQ" width="259" /></a></div>हे अश्व! आपका महान् जन्म सबकी स्तुति योग्य है। अन्तरिक्ष या जल से पहले उत्पन्न होकर यजमान के अनुग्रह के लिए महान शब्द करते हो। श्येन पक्षी के पंखों की तरह आपके पंख है और हिरण के पैरों की तरह आपके भी पैर हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.163.1]</b></span></div><div><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span><span><span><span><span style="font-family: times;">हे अश्व! तुम्हारा जन्म भी कथन योग्य है। तुम अंतरिक्ष या जल से निकलकर अत्यन्त ध्वनि करते हो। तुम्हारे बाज के तुल्य पंख और हिरण के तुल्य पाँव हैं।</span></span></span></span></span></span></span></span></div><div><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span><span><span><span><span style="font-family: times;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></div><div><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span><span><span><span><span style="font-family: times;"><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey Ashw! Your birth-appearance, deserve prayer. You make loud sound for the sake of the host-Ritviz prior to the appearance of the space and the water. Your feather is like Shyen-a bird and your feet are like that of the deer. </span></span></div><div style="text-align: center;"><b>यमेन दत्तं त्रित एनमायुनगिन्द्र एणं प्रथमो अध्यतिष्ठत्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>गन्धर्वो अस्य रशनामगृभ्णात्सूरादश्वं वसवो निरष्ट॥</b></div><div>यम या अग्नि ने अश्व दिये, त्रित या वायु ने उसे रथ में नियोजित किया। रथ पर पहले इन्द्र चढ़े और गन्धर्वों या सोमों ने उसकी लगाम को धारण किया। वसुओं द्वारा सूर्यमण्डल से निकाले जाने वाले इस अश्व की हम स्तुति करते हैं।<b>[ऋग्वेद 1.163.2]</b></div><div>यम द्वारा दिये गये इस घोड़े को त्रित ने जोड़ा। इन्द्रदेव ने इस पर प्रथम बार सवारी की। गन्धर्व ने उसकी लगाम पकड़ी।</div><div>The horses were granted by Yam & Agni Dev, Trit or Vayu deployed them in the chariote. Indr rode the chariote first and the Gandharvs & Soms held the reins. We pray to this chariote drawn by the Vasus through the Sury Mandal (Solar System).</div><div style="text-align: center;"><b>असि यमो अस्यादित्यो अर्वन्नसि त्रितो गुह्येन व्रतेन।</b></div><div style="text-align: center;"><b>असि सोमेन समया विपृक्त आहुस्ते त्रीणि दिवि बन्धनानि॥</b></div><div>हे अश्व! आप यम, आदित्य और गोपनीय व्रतधारी त्रित है। आप सोम के साथ संयुक्त हैं। पुरोहित लोग कहते हैं कि द्युलोक में आपके तीन बन्धन स्थान हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.163.3]</b></span></div><div><span style="text-align: start;">Hey Ashw! You are Yam, Adity and the Trit-</span><span style="text-align: start;">trio, holding-conducting the Vrat secretly. You are associated with Som. The Purohit-priests says that you are available at three places in the heavens.</span></div><div><span style="text-align: start;"><b>त्रित ::</b> एक ऋषि का नाम जो ब्रह्मा जी के मानस पुत्र माने जाते हैं, गौतम मुनि के तीन पुत्रों में से एक जो अपने दोनों भइयों से अधिक तेजस्वी और विद्वान् थे। एक देवता, जिन्होंने सोम बनाया था।</span></div><div><span style="text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><b>त्रित मुनि का यज्ञ :: </b><span>भरतश्रेष्ठ! जैसे पापी मनुष्य अपने-आपको नरक में डूबा हुआ देखता है, उसी प्रकार तृण, वीरुध और लताओं से व्याप्त हुए उस कुँए में अपने आपको गिरा देख मृत्यु से डरे और सोमपान से वंचित हुए विद्वान त्रित अपनी बुद्धि से सोचने लगे कि मैं इस कुँए में रहकर कैसे सोमरस का पान कर सकता हूँ। इस प्रकार विचार करते-करते महातपस्वी त्रित ने उस कुँए में एक लता देखी, जो दैव योग से वहाँ फैली हुई थी। मुनि ने उस बालू भरे कूप में जल की भावना करके उसी में संकल्प द्वारा अग्नि की स्थापना की और होता आदि के स्थान पर अपने आपको ही प्रतिष्ठित किया। तत्पश्चात् उन महातपस्वी त्रित ने उस फैली हुई लता में सोम की भावना करके मन ही मन ऋग, यजु और साम का चिन्तन किया। नरेश्वर! इसके बाद कंकड़ या बालू-कणों में सिल और लोढ़े की भावना करके उस पर पीस कर लता से सोमरस निकाला। फिर जल में घी का संकल्प करके उन्होंने देवताओं के भाग नियत किये और सोमरस तैयार करके उसकी आहुति देते हुए वेद-मन्त्रों की गम्भीर ध्वनि की। राजन! ब्रह्म वादियों ने जैसा बताया है, उसके अनुसार ही उस यज्ञ का सम्पादन करके की हुई त्रित की वह वेदध्वनि स्वर्ग लोक तक गूँज उठी। महात्मा त्रित का वह महान यज्ञ जब चालू हुआ, उस समय सारा स्वर्ग लोक उद्विग्न हो उठा, परन्तु किसी को उसका कोई कारण नहीं जान पड़ा। तब देव गुरु बृहस्पति ने वेद मन्त्रों के उस तुमुलनाद को सुनकर देवताओं से कहा, "देवगण! त्रित मुनि का यज्ञ हो रहा है, वहाँ हम लोगों को चलना चाहिये"।</span></div><div style="text-align: justify;">वे महान तपस्वी हैं। यदि हम नहीं चलेंगे तो वे कुपित होकर दूसरे देवताओं की सृष्टि कर लेंगे। बृहस्पति जी का यह वचन सुनकर सब देवता एक साथ हो उस स्थान पर गये, जहाँ त्रित मुनि का यज्ञ हो रहा था। वहाँ पहुँच कर देवताओं ने उस कूप को देखा, जिसमें त्रित मौजूद थे। साथ ही उन्होंने यज्ञ में दीक्षित हुए महात्मा त्रित मुनि का भी दर्शन किया। वे बड़े तेजस्वी दिखायी दे रहे थे। उन महाभाग मुनि का दर्शन करके देवताओं ने उनसे कहा, "हम लोग यज्ञ में अपना भाग लेने के लिये आये हैं"। उस समय महर्षि ने उनसे कहा, "देवताओं! देखो, में किस दशा में पड़ा हूँ। इस भयानक कूप में गिरकर अपनी सुधबुध खो बैठा हूँ"। महाराज! तदनन्तर त्रित ने देवताओं को विधिपूर्वक मन्त्रोच्चारण करते हुए उनके भाग समर्पित किये। इससे वे उस समय बड़े प्रसन्न हुए। विधि पूर्वक प्राप्त हुए उन भागों को ग्रहण करके प्रसन्न चित्त हुए देवताओं ने उन्हें मनोवान्छित वर प्रदान किया। मुनि ने देवताओं से वर माँगते हुए कहा, "मुझे इस कूप से आप लोग बचावें तथा जो मनुष्य इसमें आचमन करे, उसे यज्ञ में सोमपान करने वालों की गति प्राप्त हो"। राजन! मुनि के इतना कहते ही कुँए में तरंगमालाओं से सुशोभित सरस्वती लहरा उठी। उसने अपने जल के वेग से मुनि को ऊपर उठा दिया और वे बाहर निकल आये। फिर उन्होंने देवताओं का पूजन किया।<b>[महाभारत शल्य पर्व 36.20-55]</b></div><div style="text-align: justify;">हे देवों! तुमने इसे सूर्य से ग्रहण किया। हे अश्व! तू यम रूप है, सूर्य रूप है और गोपनीय नियम वाला त्रित है। तू सोम से युक्त है आसमान में तेरे बंधन को तीन स्थान बताए गए हैं। </div></span></div><div style="text-align: center;"><b>त्रीणि त आहुर्दिवि बन्धनानि त्रीण्यप्सु त्रीण्यन्तः समुद्रे। </b></div><div style="text-align: center;"><b>उतवे मे वरुण्श्छन्त्स्यर्वन्यत्रा त आहुः परमं जनित्रम्॥</b></div><div><div>हे अश्व! द्युलोक में आपके तीन बन्धन (वसुगण, सूर्य और द्युस्थान) है। जल या पृथ्वी में आपके तीन बन्धन (अन्न, स्थान और बीज) हैं। अन्तरिक्ष में आपके तीन बन्धन (मेघ, विद्युत् और स्तनित) है। आप ही वरुण हैं। पुरातत्वविदों ने जिन सब स्थानों में आपके परम जन्म का निर्देश किया है, वह आप हमें बताते हैं।<b>[ऋग्वेद 1.163.4]</b></div><div><b>स्तनित :: </b>बादल की गरज, मेघ गर्जन, बिजली की कड़क, ताली बजाने का शब्द, करतल ध्वनि, गरजता हुआ, गर्जित, आवाज़ या ध्वनि करता हुआ, ध्वनित, शब्दायमान; rattling sound of the clouds.</div><div>हे अश्व! नभ जल और अंतरिक्ष में तेरे तीन तीन बंधन स्थान बताए गए हैं। तू ही वरुण और जहाँ पर तेरा जन्म स्थान है, उसे बताते हैं।</div><div>Hey Ashw! You are tied to Vasu Gan, Sury-Sun and the horizon in space. Over the earth & the water you are present in food grains, place-site & the seeds. In the space you are tied to clouds, electricity and the rattling sound of he clouds. You are a form of Varun Dev. The historians-scriptures tells us the places of your origin.</div><div style="text-align: center;"><b>इमा ते वाजिन्नवमार्जनानीमा शफानां सनितुर्निधाना। </b></div><div style="text-align: center;"><b>अत्रा ते भद्रा रशना अपश्यमृतस्य या अभिरक्षन्ति गोपाः॥</b></div><div>हे अश्व! मैंने देखा है, ये सब स्थान आपके अंगशोधक हैं। जिस समय आप यज्ञांश का भोजन करते हैं, उस समय आपके पैरों के चिह्न यहाँ पड़ते है। आपकी जो फलप्रद लगाम सत्यभूत यज्ञ की रक्षा करती है, उसे भी यहाँ देखा है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.163.5]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे अश्व! ये तुमको शुद्ध करने वाली जगह है। ये तुम्हारे पद-चिह्नों वाले स्थान हैं। यहाँ तुम्हारी कल्याणकारी रस्सियाँ रखी हैं। यज्ञ पोषक इनकी सुरक्षा करते देखे </span><span style="text-align: justify;">जाते हैं।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey Ashw (horse)! All these places (items, things) cleanse your body. I have seen the spots-places (points) where hoofs fall, when you eat the offerings in the Yagy and your reins protecting the truthful Yagy.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>आत्मानं ते मनसारादजानामवो दिवा पतयन्तं पतङ्गम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>शिरो अपश्यं पथिभिः सुगेभिररेणुभिर्जेहमानं पतत्रि॥</b></div><div>हे अश्व! दूर से ही मन द्वारा मैंने आपके शरीर को पहचाना। आप नीचे से अन्तरिक्ष मार्ग में सूर्य मण्डल में जाते हैं। मैंने देखा आपका सिर धूलि शून्य, सुखकर मार्ग से शीघ्र गति से क्रमश: ऊपर उठता है।<b>[ऋग्वेद 1.163.6]</b></div><div>हे अश्व! मैंने तुम्हारे शरीर को अपने मन से ही पहचान लिया है। तुमको आसमान में उड़ते हुए देखा है। तुम धूल से रहित राह से जाने का प्रयत्न करते हो। तुम द्रुत वेग से चलते हुए सिर को ऊंचा उठाते हो।</div><div>Hey Ashw! I have recognised your body though a distance with the help of my mind (insight, innerself, consciousness).You move to the Sury Mandal (core-inside of the Sun, where life forms are present) from the lower space. I saw-found your clean head without dust, rising-moving upwards comfortably with fast-high speed.</div><div style="text-align: center;"><b>अत्रा ते रूपमुत्तममपश्यं जिगीषमाणमिष आ पदे गोः। </b></div><div style="text-align: center;"><b>यदा ते मर्तो अनु भोगमानळाद्विसिष्ठ ओषधीरजीगः॥</b></div><div>मैं देखता हूँ, आपका उत्कृष्ट रूप पृथ्वी पर चारों ओर अन्न के लिए आगमन करता है। हे अश्व! जिस समय मनुष्य भोग लेकर आपके पास जाता है, उस समय आप ग्रास योग्य तृण आदि का भक्षण करते हैं।<b>[ऋग्वेद 1.163.7]</b></div><div>हे अश्व! तुम्हारा महान शरीर धरा पर अन्नो को जीतने के लिए विचरण करता है। जब मनुष्य तुम्हारे भक्षणार्थ तृणादि लाता है, तब तुम उसे खुशी-खुशी भक्षण करते हो।</div><div>Hey Ashw! I see your excellent body coming over to the earth for food grains-stuff. Hey Ashw! When humans comes to you with offerings, you eat suitable mouthful straw (single bite). </div><div><div style="text-align: center;"><b>अनु त्वा रथो अनु मर्यो अर्वन्ननु गावोऽनु भगः कनीनाम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>अनु व्रातासस्तव सख्यमीयुरनु देवा ममिरे वीर्यं ते॥</b></div><div>हे अश्व! आपके पीछे-पीछे अश्व जाता है, मनुष्य आपके पीछे जाते हैं, स्त्रियों का सौभाग्य आपके पीछे जाता है। दूसरे अश्वों ने आपको अनुगमन करके मित्रता प्राप्त की है। देवगण आपके वीरकर्म की प्रशंसा करते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.163.8]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">अश्व! तुम्हारे पीछे रथ चलते हैं। मनुष्य, गौ आदि भी तुम्हारे पीछे ही चलते हैं। स्त्रियों का सौभाग्य तुम्हारे पीछे चलता है। अन्य घोड़े तुम्हारे संग चलते हुए सखा भाव रखते हैं।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey Ashw! Other Ashw-horse, humans, fortune-good luck of women follows you. Other horses followed you and became friendly with you. The demigods-deities praise your valour.</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>VALOUR :: </b><span>निर्भयता, साहस, शूर-वीरता, हिम्मत; </span></span>दिलेरी, निर्भयता, पराक्रम, बहादुरी, वीरता, शूरता, साहस, वीरत्व; bravery, hardihood, heroine, pluck, stoutness, valiance, chivalry, gallantry, metal, grit, stout-heart, courageousness, daring, effrontery, intrepidity, courage, fearlessness, courageousness, braveness, intrepidity, pluck, pluckiness, nerve, backbone, spine, heroism, stout-heartedness, manliness, audacity, boldness, spirit, fortitude, mettle, dauntlessness.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>हिरण्यशृङ्गोऽयो अस्य पादा मनोजवा अवर इन्द्र आसीत्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>देवा इदस्य हविरद्यमायन्यो अर्वन्तं प्रथमो अध्यतिष्ठत्॥</b></div><div>अश्व का सिर सोने का है और उसके पैर लोहे के तथा वेगशाली हैं। वेग के सम्बन्ध में तो इन्द्रदेव भी लघु है। देवगण अश्व के हव्य भक्षण के लिए यहाँ पधारते हैं, किन्तु इन्द्रदेव पहले से ही यहाँ उपस्थित रहते हैं।<b>[ऋग्वेद 1.163.9]</b></div><div>देवगण तुम्हारे पीछे वीर्य, कार्य के प्रशंसक हैं। इस घोड़े का सिर स्वर्ण से सजा हुआ है। इसके पैरों में लोहे का आवरण चढ़ा है। देवता भी इससे आकर्षित होते हैं। इन्द्र इस अश्व पर सबसे पहले सवार हुए थे। </div><div>The head of the fast running horse-Ashw is golden and its feet are made of iron. Its faster than Dev Raj is respect of speed. The demigods-deities present themselves here to ensure that the horse eats-accepts the offerings, while Dev Raj Indr is already present.</div><div style="text-align: center;"><b>ईर्मान्तासः सिलिकमध्यमासः सं शूरणासो दिव्यासो अत्याः। </b></div><div style="text-align: center;"><b>हंसाइव श्रेणिशो यतन्ते यदाक्षिषुर्दिव्यमज्ममश्वाः॥</b></div><div>सूर्य देव के रथ को खींचने वाले और सदैव चलने वाले पुष्ट जंघाओं और वक्ष वाले अश्व पंक्ति बद्ध होकर हंसों के तुल्य चलते हैं, तब वे स्वर्ग मार्ग में दिव्यता को प्राप्त होते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.163.10]</b></span></div><div>जब यह अश्व भव्य मार्ग में चलता है तब उसके साथी घोड़ों के साथ चलती हुई पंक्ति हंसों को पंक्ति जैसी लगती है।</div><div>When the horses pulling the chariote of Bhagwan Sury Narayan having strong thighs and strong chest, moving in a que like swans attain divinity through the heavens. </div><div style="text-align: center;"><b>तव शरीरं पतयिष्णवर्वन्तव चित्तं वातइव ध्रजीमान्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>तव शृङ्गाणि विष्ठिता पुरुत्रारण्येषु जर्भुराणा चरन्ति॥</b></div><div><div>हे अश्व! आपका शरीर शीघ्रगामी है, आपका चित्त भी वायु भी की तरह शीघ्रगन्ता है। आपकी विशेष प्रकार से स्थित दीप्तियाँ जंगलों में दावानल के रूप में विद्यमान है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.163.11]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे अश्व! तू उड़ने में समर्थवान है। तू पवन वेग से चलता है। तू विविध स्थानों में भ्रमणशील है।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey fast moving, horse-Ashw</span></span>! Your are fast moving like wind and capable of flying. You travel through various places like forests-jungles. You are present in the forests like the fire which engulfs the jungles.</div><div style="text-align: center;"><b>उप प्रागाच्छसनं वाज्यर्वा देवद्रीचा मनसा दीध्यान:। </b></div><div style="text-align: center;"><b>अजः पुरो नीयते नाभिरस्यानु पश्चा</b><b>त्क</b><b>रेंयो यन्ति रेभाः॥</b></div><div>वह द्रुतगामी अश्व आसक्त चित्त से देवों का ध्यान करते हुए वध स्थान में जाता है। उसके मित्र अज उसके आगे-आगे ले जाया जाता है। स्तोता पीछे-पीछे पाठ करते हुए चलते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 1.163.12]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">कुशल घोड़ा युद्ध क्षेत्र की तरफ जाता हुआ वंदना के योग्य होता है। अन्य अश्व जो उसके संग जन्म लेते हुए भी इसका बंधु रूप है, संग चलता है। मेधावी जन उसके संग आगे चलते हैं।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">That fast moving horse moves to the site of sacrifice-slaughter remembering the demigods-deities. Its friend goat moves ahead of him. The devotees follows him chanting Shloks. </span></span></div><div style="text-align: center;"><b>उप प्रागात्परमं यत्सवस्थमवां अच्छा पितरं मातरं च </b></div><div style="text-align: center;"><b>अद्या देवातमी हि गम्या अथा शास्ते दाशुषे वार्याणि॥</b></div><div>द्रुतगामी अश्व पिता और माता को प्राप्त करने के लिए उत्कृष्ट और एक निवास योग्य स्थान पर गमन करता है। हे याजक! आप भी अच्छे गुणों से युक्त होकर देवत्व को प्राप्त करते हुए देवताओं से अपार वैभव प्राप्त करें।<b>[ऋग्वेद 1.163.13]</b></div><div>ऐसा परम श्रेष्ठ स्थान को प्राप्त हुआ वीर देवगणों के समीप पहुँचता है। उसे प्रदान करने वाला घोड़ा का मालिक यजमान वरणीय धन प्राप्त करता है।</div></div></div><div><div>The fast moving horse-Ashw moves to the excellent place for living, with his parents. Hey Yagy performers, you too should have righteous-virtuous qualities to attain demigodhood and all sorts of amenities like the demigods-deities.</div><div><div style="font-family: "Times New Roman";"><b><span style="font-size: medium;">अश्व मेध यज्ञ का घोड़ा :: </span></b>सार्वभौम राजा अर्थात् चक्रवर्ती नरेश ही अश्वमेध यज्ञ करने का अधिकारी माना जाता था। </div><div style="font-family: "Times New Roman";">इसको सम्पन्न करने के लिए महत्वशाली राजा-शासक भी तत्पर रहते थे।<b>[ऐतरेय ब्राह्मण, 8 पंचिका] </b></div><div style="font-family: "Times New Roman";">जो सब पदार्थो को प्राप्त करना चाहता है, सब विजयों का इच्छुक होता है और समस्त समृद्धि पाने की कामना करता है, वह इस यज्ञ का अधिकारी है।<b>[आश्वलायन श्रौत सूत्र (10.6.1] </b> </div><div style="font-family: "Times New Roman";">सार्वभौम के अतिरिक्त भी मूर्धाभिषिक्त राजा अश्वमेध कर सकता था।<b>[आपस्तम्ब श्रौतसूत्र 20.1.1; लाट्यायन 9.10.17]</b></div><div style="font-family: "Times New Roman";">ऋग्वेद के उपरोक्त दो सूक्तों (1.162 तथा 1.163) में अश्वमेध यज्ञ में प्रयुक्त अश्व तथा उसमें किए जाने वाले हवन का विशेष विवरण दिया गया है। </div><div style="font-family: "Times New Roman";">शतपथ (13.1-5) तथा तैतिरीय ब्राह्मणों (3.8-9) में इसका बड़ा ही विशद वर्णन उपलब्ध है, जिसका अनुसरण श्रौत सूत्रों, वाल्मीकीय रामायण (1.13), महाभारत के आश्वमेधिक पर्व में तथा जैमिनीय अश्वमेध में किया गया है।</div><div style="font-family: "Times New Roman";">अश्वमेध का आरम्भ फाल्गुन शुक्ल अष्टमी या नवमी से अथवा ज्येष्ठ (या आषाढ़) मास की शुक्लाष्टमी से किया जाता था। आपस्तम्ब ने चैत्र पूर्णिमा इसके लिए उचित तिथि मानी है। मूर्धाभिषिक्त राजा यजमान के रूप में मण्डप में प्रवेश करता था और उसके पीछे उसकी पत्नियाँ सुसज्जित वेश में गले में सुनहला निष्क पहन कर अनेक दासियों तथा राजपुत्रियों के साथ आती थीं। इनके पदनाम थे :-</div><div style="font-family: "Times New Roman";">महिषी (राजा के साथ अभिषिक्त पटरानी), वावाता (राजा की प्रियतमा), परिवृक्त्री (परित्यक्ता भार्या) तथा पालागली (हीन जाति की रानी)।</div><div style="font-family: "Times New Roman";">अश्वमेध के लिए बड़ा ही सुडौल, सुन्दर तथा दर्शनीय घोड़ा चुना जाता था। उसके शरीर पर श्याम रंग की आभा होती थी। तालाब जल में उसे विधिवत् स्नान कराकर इस पावन कर्म के लिए अभिषिक्त किया जाता था। तब वह राजकुमारों के संरक्षण में वर्ष भर स्वच्छन्द घूमने के लिए छोड़ दिया जाता था। अश्व की अनुपस्थिति में तीन इष्टियाँ प्रतिदिन सवितृदेव के निमित दी जाती थीं और ब्राह्मण तथा क्षत्रिय जाति के वीणावादक स्वरचित पद्य प्रतिदिन राजा की स्तुति में वीणा बजा कर गाते थे। प्रतिदिन पारिप्लव (विशिष्ट आख्यान) का पारायण किया जाता था। एक साल तक निर्विघ्न घूमने के बाद जब घोड़ा सकुशल लौट आता था, तब राजा दीक्षा ग्रहण करता था। अवश्मेध तीन सुत्या दिवसों का अहीन याग था। सुत्या से अभिप्राय सोमलता को कूटकर सोमरस चुलाने से था (सवन, अभिषव)। इसमें बारह दीक्षाएँ, बारह उपसद और तीन सुत्याएँ होती थीं। 21 अरत्नि ऊँचे 21 यूप प्रस्तुत किए जाते थे।</div><div style="font-family: "Times New Roman";">दूसरा सुत्यादिवस प्रधान और विशेष महत्वशाली होता था। उस दिन अश्वमेधीय अश्व को अन्य तीन अश्वों के साथ रथ में जोत कर तालाब में स्नान कराया जाता था। ब्रह्मोद्य से तात्पर्य गूढ़ पहेलियों का पूछना और बूझना होता है। तब राजा व्याघ्रचर्म या सिंहचर्म पर बैठता था। तीसरे दिन उपांग याग होते थे और ऋत्विजों को भूरि दक्षिणा दी जाती थी। होता, ब्रह्मा, अध्वर्यु तथा उद्गाता को पूरब, दक्षिण, पश्चिम तथा उत्तर दिशाओं में विजित देशों की सम्पति क्रमशः दक्षिणा में दी जाती थी और अश्वमेध इस विधि से सम्पन्न माना जाता था।</div><div style="font-family: "Times New Roman";">भगवान् श्री राम और भगवान् कृष्ण भी अश्वमेध यज्ञ का आयोजन किया। इनका मूल प्रयोजन उन राजाओं को शासन विहीन और दण्डित करना था; जो अत्याचारी, निरंकुश, दुराचारी, प्रजाहंता थे। भगवान् श्री कृष्ण ने उनके वंशजों को राज्य प्रदान कर दिया। </div></div><div><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><span><span style="font-family: times;"><b>उच्चैःश्रवसमश्वानां विद्धि माममृतोद्भवम्। </b></span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><span><span style="font-family: times;"><b>ऐरावतं गजेन्द्राणां नराणां च नराधिपम्॥</b></span></span></div><span style="font-family: times;"><span><span>घोड़ों में अमृत के साथ समुद्र से प्रकट होने वाले उच्चै:श्रवा नामक घोड़े को, श्रेष्ठ हाथियों में ऐरावत नामक हाथी और मनुष्यों में राजा को मेरी विभूति मानो।</span></span></span><b style="text-align: center;">[श्रीमद्भागवत गीता 10.27] </b> </div><div><span style="font-family: times;"><span><span>During the churning of the ocean 14 jewels-Ultimate goods & personalities appeared. Amongest them the horse, which became the king of horses and named Uchcheshrawa along with Aerawat-the elephant, which appeared and became the king of elephants and both of them became the vehicles of Indr-the king of heaven, are the Ultimate forms of the God as per HIS own admission. The Almighty says that HE is present over the earth in the form of the kings.</span></span><br /><span><span>समुद्र मन्थन के परिणाम स्वरूप प्राप्त हुए 14 रत्नों में उच्चैः श्रवा नामक अश्व और ऐरावत नामक हाथी भी थे, जो कि देवराज इन्द्र के वाहन बने। उन्हें परमात्मा ने अपनी विभूति माना है, क्योंकि वे क्रमश: घोड़ों और हाथियों में श्रेष्ठतम और उनके राजा हैं। प्रजा का पालन, रक्षा-संरक्षण राजा का धर्म है। वह प्रजा पालक अर्थात प्रजा की सेवा, लालन-पालन, देखभाल के लिए है, न कि अधिकार जताने-प्रताड़ित करने के लिए। राजा को सामर्थ्य-शक्तियाँ परमात्मा से सदुपयोग के लिए प्राप्त हैं, न कि दुरूपयोग की लिए। अतः राजा परमात्मा की विभूति है। </span></span><br /><span><span>Mythological churning of the ocean resulted into the appearance of the 14 jewels-Ultimate goods & divine personalities. Amongest them Uchcheshrawa was the divine horse accompanied by the divine elephant Aerawat. They both became the kings of the horses & the elephants, respectively. They are Ultimate in their category and hence are the forms of the God. </span></span><br /><span><span>Please refer to :: </span></span><a class="K3JSBVB-c-h" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3924869984455011473#editor/target=post;postID=4684673845809478484;onPublishedMenu=allpages;onClosedMenu=allpages;postNum=20;src=postname" style="border: 0px; color: #00838f; cursor: pointer; display: inline-block; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: -webkit-left; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; width: auto;">MYTHOLOGICAL CHURNING OF OCEAN समुद्र मंथन</a><span><span style="color: blue;">santoshsuvichar.blogspot.com</span></span><br /><span><b><i>The king-ruler, emperor has been declared to be his own form-representative, by the God till he is protecting, nurturing, serving the citizens-masses. As a matter of fact there had been kings who proclaimed to be God and reached hell. Its one way traffic. A king may have a microscopic fraction of the characteristics, qualities, traits of the Almighty, but the reciprocal-inverse or the opposite is never true.</i></b></span></span></div><div><div><span style="font-family: "Times New Roman";"><span><span><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, चतुर्थ मण्डल सूक्त (38) :: </span><span style="font-family: times;">ऋषि :- वामदेव</span><span style="font-family: times;">, </span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">गौतम, </span><span style="font-family: times;">देवता :- </span></span></span></span>आकाश, पृथ्वी, दधिक्रा, <span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times;"> </span></span><span style="font-family: times;">छन्द :- </span>त्रिष्टुप्।</div><div><div style="text-align: center;"><b>उतो हि वां दात्रा सन्ति पूर्वा या पूरुभ्यस्त्रसदस्युर्नितोशे।</b></div><div style="text-align: center;"><b>क्षेत्रासां ददथुरुर्वरासां घनं दस्युभ्यो अभिभूतिमुग्रम्</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>हे द्यावा-पृथ्वी! दाता त्रसदस्तु राजा ने आपके समीप से बहुत धन प्राप्त करके याचक मनुष्यों को दिया, आपने उन्हें अश्व और पुत्र दिये एवं दस्युओं को मारने के लिए अभिभव समर्थ तीक्ष्ण अस्त्र प्रदान किया।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.38.1]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">हे आकाश-पृथ्वी! त्रसदस्यु नामक दानी राजा ने तुमसे अनेक धन प्राप्त करके माँगने वालों को दिया। तुमने उसको अश्व और पुत्र प्रदान किया था तथा राक्षसों का पतन करने के लिए विरोधियों को पराजित करने वाला तीक्ष्ण शस्त्र दिया था।</span></b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">Hey Heaven-sky & Earth! Donor king Trasdastu got lots of money-riches from you and gave to the needy. You gave them horses, sons and sharp weapons to kill the demons-dacoits.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b>उत वाजिनं पुरुनिष्षिध्वानं दधिक्रामु ददथुर्विश्वकृष्टिम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>ऋजिप्यं श्येनं प्रुषितप्सुमाशुं चर्कृत्यमर्यो नृपतिं न शूरम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>गमनशील, अनेक शत्रुओं के निषेधक, समस्त मनुष्यों के रक्षक, सुन्दरगामी, दीप्ति विशिष्ट, शीघ्र गामी एवं बलवान राजा के तुल्य शत्रु विनाशक दधिक्रा (अश्व रूपी अग्नि) देव को आप दोनों (द्यावा-पृथ्वी) को धारित करते है।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.38.2]</b></div><div><b style="text-align: start;">दधिक्रा :: </b><span style="text-align: start;">एक देवता जो घोड़े के आकार के माने जाते हैं, घोड़ा, अश्व; a demigod with the shape-figure of horses, horse.</span></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">अनेक शत्रुओं को रोकने वाले सभी प्राणियों के रक्षक विशेष प्रकाश वाले, द्रुतगामी, शक्तिशाली, भूमिपति के समान शत्रुओं को नष्ट करने वाले </span></b>दधिक्रा<b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;"> को तुम दोनों ग्रहण करने वाली हो।</span></b></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Both of you, the heaven & earth support the horse (fire in the form of horse) capable of vanishing-killing the enemies, fast moving, possessing beautiful movements, radiant, equivalent to a mighty king, protector of all humans.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>यं सीमनु प्रवतेव द्रवन्तं विश्वः पूरुर्मदति हर्षमाणः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>प<span style="text-align: justify;"> िड्भ</span>र्गृध्यन्तं मेधयुं न शूरं रथतुरं वातमिव ध्रजन्तम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>सब मनुष्य बलिष्ठ होकर जिस दधिक्रा देव की प्रार्थना करते हैं, वे निम्नगामी जल के तुल्य गमन शील संग्रामाभिलाषी शूर के तुल्य पद द्वारा दिशाओं के लङ्घनाभिलाषी, रथ गामी और वायु के तुल्य द्रुत गामी है।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.38.3]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">समस्त पुरुष हर्षित होकर नीचे जाने वाले के समान, विचरण करने वाले पराक्रमी के समान पैरों से दिशाओं को पार करने वाले, रथ में चलने वाले एवं वायु के समान शीघ्र चाल वाले हैं।</span></b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">All humans having acquired might pray-worship Dadhikra Dev who is like slow moving water inside the earth, braves-warriors who wish to fight, capable to moving in all directions, riding the charoite fast moving like the air.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b>यः स्मारुन्धानो गध्या समत्सु सनुतरश्चरति गोषु गच्छन्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>आविर्ऋजीको विदथा निचिक्यित्तिरो अरतिं पर्याप आयोः</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>जो संग्राम में एकत्री भूत पदार्थों को निरुद्ध करते हुए अत्यन्त भोग वासना से समस्त दिशाओं में गमन करते और वेग से विचरण करते हैं, जिनकी शक्ति आविर्भूत रहती हैं, वे ज्ञातव्य कर्मों को जानते हुए स्तुति कारी याजक गणों के शत्रुओं को तिरस्कृत करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.38.4]</b></div><div><b>तिरस्कृत :: </b>तुच्छ समझनेवाला; insult, despise, contempt, scorn.</div><div><span style="text-align: start;"><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">घृणा करने वाला, तिरस्कारी, निंदात्मक, घृणात्मक, तिरस्कृत</span><span style="text-align: justify;">जो युद्ध में एकत्र हुए पदार्थों को रोकते हुए सभी दिशाओं में जाते हुए वेग से चलते हैं। जिनका बल स्वयं प्रकट होता है, वे किये जाने योग्य कर्मों के ज्ञाता स्तोता यजमानों के शत्रुओं को यशस्वी नहीं होने देते।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Those who, oppose the mingled multitude in battles, rushes eagerly, passing through the regions, whose vigour is manifestly, who, understanding what is to be known, puts to shame the adversary of the worshipers-Ritviz.</span></span></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">Those who block the collected goods in the war, move in all directions with high speed, their might emerges, they are aware of the endeavours of the Ritviz-worshipers and scorn-insult the enemy.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b>उत स्मैनं वस्त्रमथिं न तायुमनु क्रोशन्ति क्षितयो भरेषु।</b></div><div style="text-align: center;"><b>नीचायमानं जसुरिं न श्येनं श्रवश्चाच्छा पशुमच्च यूथम्</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div></div><div><div>मनुष्य जिस प्रकार से वस्त्रापहारक तस्कर को देखकर चीत्कार करता है, उसी प्रकार संग्राम में शत्रु गण दधिक्रा देव को देखकर चीत्कार करते हैं। पक्षिगण जिस प्रकार नीचे की ओर आने वाले क्षुधार्त्त श्येन पक्षी को देखकर पलायन करते हैं, उसी प्रकार मनुष्य अन्न और पशु यूथ के उद्देश्य से गमन करने वाले दधिक्रा देव को देखकर चीत्कार करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.38.5]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">जैसे लोग वस्त्र चुराने वाले चोर को देखकर चिल्लाते हैं, वैसे ही संग्राम भूमि से दधिक्रा देव को देखकर शत्रुगण चीखते हैं। जैसे नीचे की ओर आते हुए भूखे बाज को देखकर पक्षी नहीं ठहरते, वैसे ही पुरुष अन्न और पशुओं के लिए जाते हुए दधिक्रा को देखकर चीखते हैं।</span></b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">The enemy start crying like those who see the cloth thief on seeing Dadhikra Dev in the war & the birds move away when they see the hungry falcon attacking them. The humans and the cattle cry on seeing Dadhikra Dev while moving for the sake of food stuff.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b>उत स्मासु प्रथमः सरिष्यन्नि वेवेति श्रेणिभी रथानाम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>स्त्रजं कृण्वानो जन्यो न शुभ्वा रेणुं रेरिहत्किरणं ददश्वान्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>वे असुर सेनाओं में जाने की अभिलाषा करके रथ पंक्तियों से युक्त होकर गमन करते हैं। वे अलंकृत है। वे मनुष्यों के हितकर अश्व के तुल्य शोभायमान हैं। वे मुखस्थित लौह दण्ड या लगाम को दाँतों से खिंचते हुए धूल-धूसरित हो जाते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.38.6]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">वे असुर सेनाओं में जाने की इच्छा से रथों की पंक्ति के समान गमन करते हैं। वे शोभित हैं और प्राणियों का हित करने वाले अश्वों की तरह सुन्दर लगते हैं। वे मुँह में पड़ी लगाम को चबाते और पाँव से उड़ती हुई धूल को चाटते हैं।</span></b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">They desire to move to the enemy army in rows of </span></b>chariots. They are decorated. They are comparable to horses busy in the welfare of humans. They pull the reins placed in their mouth and covered with dust.</div><div style="text-align: center;"><b>उत स्य वाजी सहुरिर्ऋतावा शुश्रूषमाणस्तन्वा समर्ये।</b></div><div style="text-align: center;"><b>तुरं यतीषु तुरयन्नृजिप्योऽधि भ्रुवोः किरते रेणुमृञ्जन्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>इस प्रकार का वह अश्व सहनशील, अन्नवान, स्वशरीर द्वारा संग्राम में कार्य साधन करता हैं। वह ऋजुगामी और वेग गामी है। शत्रु सेनाओं के बीच में वह वेग से गमन करता है। वह धूलि को उठाकर के भ्रूदेश के ऊपर विक्षिप्त करता है।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.38.7]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">इस तरह यह अश्व अन्नवान, सहनशील और अपने शरीर के द्वारा संग्राम कार्य को सिद्ध करता है। वह गति से चलने वाला शत्रुओं की सेनाओं में गति से दौड़ता है। वह धूल को पैरों से उड़ाकर अपनी भौहों में धारण करता है।</span></b></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">In this manner that tolerant horse, having food grains-stuff, utilises his body in the war. He moves straight with high speed in enemy armies. He raise the dust with his hoofs above his head-eye brows and disturb the enemy.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>उत स्मास्य तन्यतोरिव द्योर्ऋघायतो अभियुजो भयन्ते।</b></div><div style="text-align: center;"><b>यदा सहस्रमभि षीमयोधीदुर्वर्तुः स्मा भवति भीम ऋञ्जन्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>युद्धाभिलाषी लोग दीप्तिमान शब्दकारी वज्र के तुल्य हिंसाकारी दधिक्रा देव से भयभीत होते हैं। जब वे चारों ओर हजारों के ऊपर प्रहार करते हैं, तब वे उत्तेजित होकर भयंकर और अजेय हो जाते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.38.8]</b></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;"><b>अजेय :: </b>असामान्य, अदम्य, अनभ्यस्त, ग़ैरमामूली, अपराजेय, न जीते जाते योग्य, दुर्गम, दुस्तर, अलंघ्य; invincible, insurmountable, unbeaten.</span></span></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">युद्ध की इच्छा करने वाले प्राणी निनाद करने वाले उज्जवल वज्र के समान घातक दधिक्रा से भयभीत होते हैं। जब वे सभी ओर से वार करते हैं तब वे महाबलशाली हो जाते हैं। उस समय उन्हें कोई रोक नहीं सकता।</span></b></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">People engaged in war are afraid of Dadhikra Dev due to the sound like Vajr created by him. He become furious and invincible when he strikes thousands of enemies from four </span></span>directions.</div><div style="text-align: center;"><b>उत स्मास्य पनयन्ति जना जूतिं कृष्टिप्रो अभिभूतिमाशोः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>उतैनमाहुः समिथे वियन्तः परा दधिक्रा असरत्सहस्रैः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>मनुष्यों की अभिलाषा को पूर्ण करने वाले एवं वेगवान दधिक्रा देव के अभिभव कारक वेग की प्रार्थना मनुष्य गण करते हुए कहते हैं कि ये दधिक्रा देव हजारों शत्रुओं को भी पराभूत करके आगे बढ़ जाते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.38.9]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">मनुष्यों की कामना पूर्ण करने वाले, अत्यन्त गति से परिपूर्ण दधिक्रा देव के विजयोल्लास से परिपूर्ण वेद की वंदनाकारी प्रार्थना करते हुए कहते हैं कि रिपु पराजित होगा। </span></b>दधिक्रा देव सहस्र संख्यक शक्ति के साथ संग्राम में जाते हैं। </div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">The humans worship the defeater of thousands of enemies pray to fast moving Dadhikra Dev who accomplish the desires of the humans. </span></span></div><div style="text-align: center;"><b>आ दधिक्राः शवसा पञ्च कृष्टीः सूर्यइव ज्योतिषापस्ततान।</b></div><div style="text-align: center;"><b>सहस्रसाः शतसा वाज्यर्वा पृणक्तु मध्वा समिमा वचांसि</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>सूर्य देव जिस प्रकार से तेज द्वारा जल प्रदान करते है, उसी प्रकार से दधिक्रा देव बल द्वारा पञ्चकृष्टि (देव, मनुष्य, असुर, राक्षस और पितृगण अथवा चारों वर्ण और निषाद) को व्याप्त कर देते है। शत-सहस्र दाता, वेगवान (दधिका देव) हमारे स्तुति वाक्य को मधुर फल द्वारा संयोजित करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.38.10]</b></div></div><div>सूर्य देव अपने तेज से जैसे जल वृद्धि करते हैं वैसे ही दधिक्रा देव जल द्वारा पश्चवृष्टि की वृद्धि करते हैं। सैकड़ों क्या हजारों फलों को प्रदान करने वाले दधिक्रा देव हमारी स्तुति रूप वचनों का अभीष्ट फल प्रदान करते हुए सम्पादन करें।</div><div>The way the Sun grant water due to his shine-aura, Dadhikra Dev too grant too grant water to the demigods-deities, humans, demons-giants, manes, the fours Varn and the Nishads. Let fast moving Dadhikra Dev who grants-accomplish hundreds & thousands wishes accept our prayers.(11.04.2023)</div><div><div><span style="font-family: "Times New Roman";"><span><span><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, चतुर्थ मण्डल सूक्त (39) :: </span><span style="font-family: times;">ऋषि :- वामदेव</span><span style="font-family: times;">, </span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">गौतम, </span><span style="font-family: times;">देवता :- </span></span></span></span>आकाश, पृथ्वी, दधिक्रा, <span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times;"> </span></span><span style="font-family: times;">छन्द :- </span>त्रिष्टुप, अनुष्टुप।</div><div><div style="text-align: center;"><b>आशुं दधिक्रां तमु नु ष्टवाम दिवस्पृथिव्या उत चर्किराम।</b></div><div style="text-align: center;"><b>उच्छन्तीर्मामुषसः सूदयन्त्वति विश्वानि दुरितानि पर्षन्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div></div><div><div><div>हम लोग शीघ्रगामी उसी दधिक्रा देव की शीघ्र प्रार्थना करेंगे। द्यावा-पृथ्वी के समीप से उनके सम्मुख विक्षेप करेंगे। तमोनिवारिणी उषा देवी हमारी रक्षा करें एवं समस्त विपत्तियों से हमें पार करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.39.1]</b></div><div>उन शीघ्रगामी दधिक्रा देव की हम पुरुष शीघ्र ही उपासना करेंगे। अम्बर-धरा के पास से उनके सम्मुख घास डालेंगे। अंधकार को दूर करने वाली उषा हमारी रक्षिक बनकर सभी कष्टों को हमसे दूर करें।</div><div>Verily we praise that swift Dadhikra Dev and scatter (proved before him) from heaven and earth; may the gloom-dispelling dawns preserve for me (all good things) and bear me beyond all evils.</div><div>We will worship-pray fast-quick moving Dadhikra Dev and scatter before him in the presence of sky-heaven and earth. let Usha Devi protect us and swim us across all trouble. </div><div style="text-align: center;"><b>महश्चर्कर्म्यर्वतः क्रतुप्रा दधिक्राव्णः पुरुवारस्य वृष्णः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>ये पूरुभ्यो दीदिवासं नाग्निं ददथुर्मित्रावरुणा ततुरिम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हम यज्ञ सम्पन्न करने वाले हैं। हम बहुतों द्वारा वरणीय, महान और अभीष्ट वर्षी दधिक्रा देव की प्रार्थना करते हैं। हे मित्रा-वरुण! आप दोनों दीप्तिमान अग्नि देव के तुल्य स्थित तथा त्राणकर्ता दधिक्रा देव को मनुष्यों के उपकार के लिए धारित करते है।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.39.2]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">हम अनुष्ठान कर्म के संपादन कर्त्ता हैं। अनेकों द्वारा वरण किये जाने वाले अभिलाषा की वर्षा करने वाले दधिक्रा देव की हम वंदना करते हैं। हे मित्रा-वरुण! तुम दैदीप्यमान अग्नि के समान दुःखों से पार लगाने वाले दधिक्रा देव को प्राणियों के हितार्थ धारण करने वाले हो।</span></b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">We intend to organise a Yagy. We worship great Dadhikra Dev a</span></b><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">dorned by many people, </span></b><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">who accomplish our desires-needs. Hey Mitra-Varun! You support Dadhikra Dev who relieve us from trouble, like the aurous Agni Dev for the welfare of humans.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b>यो अश्वस्य दधिक्राव्णो अकारीत्समिद्धे अग्ना उषसो व्युष्टौ।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अनागसं तमदितिः कृणोतु स मित्रेण वरुणेना सजोषाः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जो याजकगण उषा के प्रकाशित होने पर अर्थात प्रभात होने पर और अग्नि देव के समिद्ध होने पर अश्व रूप दधिक्रा की प्रार्थना करते हैं, मित्र, वरुण और अदिति के साथ दधिक्रादेव उस याजकरण को निष्पाप करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.39.3]</b></div><div>जो यजमान उषाकाल में अग्नि प्रज्जवलित होने पर घोड़े रूप दधिक्रा का पूजन करते हैं, उनकी सखा, वरुण, अदिति और दधिक्रा पापों से बचावें।</div><div>Those Ritviz-hosts, who worship Dadhikra Dev; when Agni Dev is being ignited with the day break, he makes them sinless in association with Mitr, Varun & Aditi.</div><div style="text-align: center;"><b>दधिक्राव्ण इष ऊर्जो महो यदमन्महि मरुतां नाम भद्रम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>स्वस्तये वरुणं मित्रमग्नि हवामह इन्द्रं वज्रबाहुम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हम अन्न साधक, बल साधक, महान और स्तोताओं के कल्याण कारक दधिक्रा देव के नाम की प्रार्थना करते हैं। कल्याण के लिए हम वरुण, मित्र, अग्नि और वज्रबाहु इन्द्र देव का आह्वान करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.39.4]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">अन्न का साधन करने वाले, प्रार्थना। करने वालों का मंगल करने वाले श्रेष्ठ दधिक्रा देव का नाम संकीर्तन करते हैं। सुख की प्राप्ति के लिए हम मित्र वरुण, अग्नि में व्रज धारण करने वाले इन्द्रदेव को आमंत्रित करते हैं।</span></b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">We worship Dadhikra Dev who is the provider of food grains, great and beneficial to hosts-devotees. We invoke Mitr Dev, Varun Dev, Agni Dev and Indr Dev wielding Vajr.</span></b></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;"><b>WIELD ::</b> रखना, चलाना, बरतना, हिलाना, सँभालना, फिराना, प्रबंध करना, काम में लगाना, हाथ लगाना, उपयोग करना; hold, to have and use power, authority, to hold and be ready to use a weapon.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्रमिवेदुभये विह्वयन्त उदीराणा यज्ञमुपप्रयन्तः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>दधिक्रामु सूदनं मर्त्याय ददथुर्मित्रावरुणा नो अश्वम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जो युद्ध करने के लिए पराक्रम करते हैं और जो यज्ञ आरम्भ करते हैं, वे दोनों ही इन्द्र देव के तुल्य दधिक्रा देव का आह्वान करते हैं। हे मित्रा-वरुण! आप मनुष्यों के प्रेरक अश्व स्वरूप दधिक्रा देव को हमारे लिए धारित करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.39.5]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">जो युद्ध को तैयार करते हैं और जो यज्ञ कर्म करते हैं, वह दोनों ही इन्द्र के समान दधिक्रा देव को आमंत्रित करते हैं। हे मित्रा-वरुण! तुम मनुष्यों को शिक्षा प्रदान करने वाले अश्व के रूप वाले दधिक्रा देव को हमारे लिए धारण करो।</span></b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">Those who make efforts for the war & those who begin Yagy, both invoke Dadhikra Dev just like Indr Dev. Hey Mitra-Varun! You support Dadhikra Dev-in the form of horse, who inspire humans. </span></b></div><div style="text-align: center;"><b>दधिक्राव्णो अकारिषं जिष्णोरश्वस्य वाजिनः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>सुरभि नो मुखा करत्प्र ण आयूंषि तारिषत्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हम जयशील, व्यापक और वेगवान दधिक्रा देव की प्रार्थना करते हैं। वे हमारे नेत्र आदि इन्द्रियों को सुगन्ध विशिष्ट कर हमारी आयु को बढ़ावें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.39.6]</b> </div><div>विजय से परिपूर्ण, व्यापक और गति वाले दधिक्रा का हम पूजन करते हैं। हे हमारे नेत्र, मुख आदि इन्द्रियों को सुरभित करें और हमारी आयु की वृद्धि करें।</div><div>We worship-pray the winner, dynamic Dadhikra Dev. Let him make our eyes & other sense organs strong-energetic and boast our longevity.(14.04.2023)</div></div></div></div><div><div><span style="font-family: "Times New Roman";"><span><span><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, चतुर्थ मण्डल सूक्त (40) :: </span><span style="font-family: times;">ऋषि :- वामदेव</span><span style="font-family: times;">, </span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">गौतम, </span><span style="font-family: times;">देवता :- </span></span></span></span>आकाश, पृथ्वी, दधिक्रा, सूर्य,<span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times;"> </span></span><span style="font-family: times;">छन्द :- </span>जगती, त्रिष्टुप।</div><div><div style="text-align: center;"><b>दधिक्राव्ण इदु नु चर्किराम विश्वा इन्मामुषसः सूदयन्तु।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अपामग्नेरुषसः सूर्यस्य बृहस्पतेराङ्गिरसस्य जिष्णोः</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>हम बारम्बार दधिक्रा देव की प्रार्थना करेंगे। सम्पूर्ण उषा हमें कर्म में प्रेरित करें। हम जल, अग्निदेव, उषा, सूर्य, बृहस्पति और अङ्गिरा गोत्रोत्पन्न जिष्णु की प्रार्थना करेंगे।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.40.1]</b></div></div><div><b>जिष्णु :: </b>विजयी; triumphant, victorious, winner.</div><div>उन दधिक्रादेव की हम बारम्बार उपासना करेंगे। समस्त उषायें हमको कार्यों में संलग्न करें। जल, अग्नि, उषा, सूर्य, बृहस्पति और अंगिरा वंशज विष्णु का हम समर्थन करेंगे।</div><div>We will worship-pray Dadhikra Dev repeatedly. Let Usha inspire us endeavours, every morning. We will pray to the winners in the dynasty Agni Dev, Sun, Brahaspati and Angira.</div><div><div style="text-align: center;"><b>सत्वा भरिषो गविषो दुवन्यसच्छ्रवस्यादिष उषसस्तुरण्यसत्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>सत्यो द्रवो द्रवरः पतङ्गरो दधिक्रावेषमूर्जं स्वर्जनत्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>गमनशील, पालन-पोषण में कुशल, गौओं के प्रेरक और परिचारकों के साथ निवास करने वाले दधिक्रा देव अभिलषणीय उषा काल में अन्न की कामना करें। शीघ्र गामी, सत्य गमन शील, वेग वान और उत्प्लवन द्वारा गमन शील दधिक्रा देव अन्न, बल और हर्ष उत्पन्न करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.40.2]</b></div><div>भरण-पोषण कर्म चालक, विचरणशील, धेनुओं को प्रेरणा प्रदान करने वाले, परिचारिकों के साथ रहने वाले दधिक्रा कामना गोग्य उषा बेला में अन्न की इच्छा करें। ये वेगवान, शीघ्र चलने वाले दधिक्रा देव अन्न, बल और अलौकिक गुणों को प्रकट करने वाले हों।</div><div>Let dynamic, expert in nourishment-nurturing and inspirer of cows along with his care takers, desire for food grains at dawn. Let fast moving, truthful, accelerated, possessing thrust Dadhikra Dev show the divine characters of food grains, force-might.</div><div style="text-align: center;"><b>उत स्मास्य द्रवतस्तुरण्यतः पर्णं न वेरनु वाति प्रगर्धिनः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>श्येनस्येव ध्रजतो अङ्कसं परि दधिक्राव्णः सहोर्जा तरित्रतः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span><b> </b></div><div>पक्षिगण जिस प्रकार से पक्षियों की गति का अनुसरण करते हैं, उसी प्रकार सब वेगवान लोग त्वरायुक्त और आकांक्षावान दधिक्रा देव की गति का अनुसरण करते हैं। श्येन पक्षी के तुल्य द्रुतगामी और त्राणकारी दधिक्रा देव के उस प्रदेश के चारों ओर एकत्र होकर अन्न के लिए सब गमन करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.40.3]</b></div><div>जैसे पक्षी पक्षियों की परम्परागत रास्ते पर चलते हैं, वैसे ही सभी वेगवान जीव शीघ्रता से युक्त एवं अभिलाषा वाले दधिक्रा की चाल पर चलते हैं। श्येन के समान शीघ्रगामी एवं सुरक्षा करने वाले दधिक्रा के समस्त तरफ संगठित होकर समस्त अन्न के लिए जाते हैं।</div><div>The manner in which the birds follow the route of migration of their ancestors, all dynamic, accelerated and desirous people follow Dadhikra Dev. Moving fast like the falcon, protector Dadhikra Dev move in all directions for food stuff.</div><div style="text-align: center;"><b>उत स्य वाजी क्षिपणिं तुरण्यति ग्रीवायां बद्धो अपिकक्ष आसनि।</b></div><div style="text-align: center;"><b>क्रतुं दधिक्रा अनु संतवीत्वत्प थामङ्कांस्यन्वापनीफणत्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>वह अश्वरूप देव कण्ठ प्रदेश में कक्ष प्रदेश और मुख प्रदेश में बद्ध होते हैं एवं बद्ध होकर पैदल शीघ्र गमन करते हैं। दधिक्रा देव अधिक बलवान होकर यज्ञाभिमुख कुटिल मार्गों का अनुसरण करके सभी जगह गमन करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.40.4]</b></div><div>यह देव अश्वरूपी वाले हैं। यह काष्ठ कक्ष और मुख में बंधे हुए होते हैं और पैदल ही तेजी से चलते हैं। वे दधिक्रा अत्यन्त पराक्रमी होकर टेढ़े रास्तों को भी लांघते हुए अनुष्ठान के सम्मुख मुख करके समस्त ओर जाते हैं।</div><div>Dadhikra Dev remain in the form of horse. He moves fast on foot tied in the neck, mouth & the body. He become mighty, moving towards the Yagy site, following the uneven routes, all around-every where. </div><div style="text-align: center;"><b>हंसः शुचिषद्वसुरन्तरिक्षसद्धोता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत्। नृषद्वरसदृतसव्द्योमसदब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋतम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हंस (आदित्य) दीप्त आकाश में अवस्थित रहते हैं। वसु (वायु) अन्तरिक्ष में अवस्थिति करते है। होता (वैदिकाग्नि) वेदीस्थल पर गार्हपत्यादि रूप से अवस्थिति करते हैं एवं अतिथिवत पूज्य होकर धर में (पाकादिसाधन रूप से) अवस्थिति करते हैं। ऋत (सत्य, ब्रह्म, यक्ष ) मनुष्यों के बीच में अवस्थान करते हैं, वरणीय स्थान में अवस्थान करते हैं, यज्ञस्थल में अवस्थान करते हैं एवं अन्तरिक्ष स्थल में अवस्थान करते हैं। वे जल में, रश्मियों में, सत्य में और पर्वतों में उत्पन्न हुए हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.40.5]</b></div></div><div>अवस्थित नभ में वायु अंतरिक्ष में और होता इत्यादि वेदी पर आते हैं। अदिति के समान पूजनीय होकर गृह में निवास करते हैं। ऋभु मनुष्यों में वरणीय स्थान तथा यज्ञ-स्थल में रहते हैं। वे नत, रश्मि, सत्य और शैलों में उत्पन्न हुए हैं।</div><div>Swans (Hans-Adity) stay-establish in the sky. Vasu Vayu stay in the space. The hosts-Ritviz stay at the Yagy site like the fire and honoured like Aditi. Rat dev (Truth, Brahm & Yaksh) establish between-amongest the humans & the space-sky. They are born in the waters, rays of light and the mountains.(16.04.2023)</div></div><div><div><b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: medium;">ऋग्वेद संहिता, षष्ठम मण्डल सूक्त (44) :: </span></b><span style="font-family: "Times New Roman";">ऋषि :- वसिष्ठ मैत्रा-वरुण; देवता :- इन्द्र; छन्द :- त्रिष्टुप।</span></div><div style="text-align: center;"><b>दधिक्रां वः प्रथममश्विनोषसमग्निं समिद्धं भगमूतये हुवे।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्रं विष्णुं पूषणं ब्रह्मणस्पतिमादित्यान्द्यावापृथिवी अपः स्वः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>आपकी रक्षा के लिए पहले मैं दधिका देवता को आवाहित करता हूँ। इसके पश्चात अश्विनी कुमारों, उषा, समिद्ध अग्नि देव और भग देव का आह्वान करता हूँ। इन्द्र देव, श्रीविष्णु, पूषा, ब्रह्मणस्पति, आदित्यगण, द्यावा-पृथ्वी, जल देवता और सूर्य देव को आवाहित करता हूँ।<b>[ऋग्वेद 7.44.1]</b></div></div><div>I invoke Dadhikra Dev for your protection. Thereafter, I will invoke Ashwani Kumars, Pusha, Samiddh, Agni Dev & Bhag Dev. I am invoking Indr Dev, Shri Hari Vishnu, Pusha, Brahmanspati, Adity Gan, earth & the heavens, deity of water Varun Dev, Sury Dev.</div><div><div style="text-align: center;"><b>दधिक्रामु नमसा बोधयन्त उदीराणा यज्ञमुपप्रयन्तः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इळां बर्हिषि सादयन्तोऽश्विना विप्रा सुहवा हुवेम</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>यज्ञ के प्रारम्भ में हम स्तोत्राओं द्वारा दधिकादेव को प्रबोधित और प्रवर्तित करते हुए और इलादेवी (हवी रूपा देवी) को स्थापित करते हुए शोभन आह्वान से सम्पन्न मेधावी अश्विनी कुमारों को बुलाते हैं।<b>[ऋग्वेद 7.44.2]</b></div><div>In the beginning of Yagy, we Stotas promulgated & enlightened Dadhikra Dev, established Ila Devi and gracefully invoked intelligent Ashwani Kumars.</div><div style="text-align: center;"><b>दधिक्रावाणां बुबुधानो अग्निमुप ब्रुव उषसं सूर्य गाम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>ब्रध्नं मँश्चतोर्वरुणस्य ब्रभुं ते विश्वास्मद्दुरिता यावयन्तु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>दधिका को प्रबोधित करके मैं अग्निदेव, उषादेवी, सूर्यदेव और वाग्देवता की स्तुति करता हूँ। मैं अभिमानियों के विनाशकारी वरुणदेव के महान पिङ्गलवर्ण अश्व की स्तुति करता हूँ। वे सभी देवगण समस्त पापों को मुझसे पृथक करें।<b>[ऋग्वेद 7.44.3]</b></div><div>Having promulgated Dadhikra Dev I worship Agni Dev, Usha Devi, Sury Dev and Vag Devta. I pray to the copper coloured horse of Varun Dev who destroy the egoistic. Let all these demigods-deities separate the sins from me.</div><div style="text-align: center;"><b>दधिक्रावा प्रथमो वाज्यर्वाग्रे रथानां भवति प्रजानन्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>संविदान उषसा सूर्येणादित्येभिर्वसुभिरङ्गिरोभिः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>अश्वों में प्रमुख, शीघ्रगामी और गतिशील दधिका ज्ञातव्य को भली-भाँति जानकर उषा, सूर्य, आदित्य, वसुगण और अंगिरा लोगों के साथ सहमत होकर स्वयं रथ के अग्रभाग में नियोजित हो जाते हैं।<b>[ऋग्वेद 7.44.4]</b></div><div>Leader-chief of the horses, fast moving and accelerated Dadhikra understood the desired, agreed with Usha, Adity, Vasu Gan and Angiras and deployed himself in the front of the charoite.</div><div style="text-align: center;"><b>आ नो दधिक्राः पथ्यामनक्त्वृतस्य पन्थामन्वेतवा उ।</b></div><div style="text-align: center;"><b>शृणोतु नो दैव्यं शर्धो अग्निः शृण्वन्तु विश्वे महिषा अमूराः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>यजन मार्ग से जाने के लिए दधिक्रा देव हमारे मार्ग को जल से सिंचित करें। दिव्य रूप वाले वे अग्नि देव और समस्त बलशाली विद्वान हमारी प्रार्थना श्रवण करें।<b>[ऋग्वेद 7.44.5]</b></div><div>Let Dadhikra Dev shower-irrigate our path-route of the Yagy with water. Let all mighty enlightened and divine form Agni Dev listen-respond to our prayers.(12.01.2024)</div></div></div></div></div><div><br /></div><div><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div><div><div style="text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><div><div style="text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><div><div><div><div><div style="text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><div><span><div><br /></div><div><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaJk2w5enBRRtl-uyoY8P50KVTzHBVNCpnwYw-RBRLbZ8oe4QoQj1z2AHY5T8DVKyKobXxiFaExaLhZd5Z8OvVBKRq5gMqmGEBsTkIawhmYSg7fi46m6a4g6GV_D6c2JyJl61fBib9jySs01icbV5tCDigHkYteq_ap7h8pUiULhJUkZzpgMP9EitpRwtn/s1165/BANNER-PALMISRTY.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="1165" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaJk2w5enBRRtl-uyoY8P50KVTzHBVNCpnwYw-RBRLbZ8oe4QoQj1z2AHY5T8DVKyKobXxiFaExaLhZd5Z8OvVBKRq5gMqmGEBsTkIawhmYSg7fi46m6a4g6GV_D6c2JyJl61fBib9jySs01icbV5tCDigHkYteq_ap7h8pUiULhJUkZzpgMP9EitpRwtn/w612-h316/BANNER-PALMISRTY.jpg" width="612" /></a></div></span></div></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><em style="color: red;"><strong><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copyright and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS ARE RESERVED WITH THE AUTHOR.</span></span></strong></em></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">संतोष महादेव-धर्म विद्या सिद्ध व्यास पीठ </span></span></strong></em><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">(बी ब्लाक, सैक्टर 19, नौयडा)</span></span></strong></em></span></div></div></div></div></span></span></span></span></span></span></span></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></span></span></span></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></span></span></span></span></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-45392446084889628142021-04-28T05:26:00.002-07:002021-04-28T06:02:07.012-07:00LAL KITAB REMEDIES लाल किताब के उपाय<div dir="ltr" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" style="background-color: white; clear: left; display: inline; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="62" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" width="62" /></a><p><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="clear: right; display: inline; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="54" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" width="60" /></a></p><b><b><span style="color: #7f6000; font-size: large;"><font size="6">LAL KITAB REMEDIES</font></span></b></b><div><b><font size="6"><span style="color: #7f6000; font-size: x-large;"> लाल किताब के उ</span><span style="color: #7f6000; font-size: x-large;"><font color="#7c6804">पाय</font></span></font></b></div><div style="background-color: white;"><div><font color="#7c6804" style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"> </font><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><font color="#7c6804">CONCEPTS & EXTR</font><font color="#7f6000">ACTS IN HINDUISM </font></b></div><span style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b><font color="#7f6000">By :: Pt. Santosh Bha</font><font color="#756602">rdwaj</font></b></span></div><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: xx-small;"><font color="#756602">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</font> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: blue;"> </span></span><strong style="font-family: "times new roman"; line-height: 1;"><span style="color: #7d5e01; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: small; line-height: 1;">"ॐ गं गणपतये नमः" </span></strong></div><div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-weight: 700; line-height: 1; text-align: center;"><strong style="line-height: 1;"><span style="color: #7d5e01; line-height: 1;"><font size="2" style="line-height: 1;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्। </font></span></strong></div><div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-weight: 700; line-height: 1; text-align: center;"><span style="line-height: 1; text-align: left;"><font color="#7d5e01" style="line-height: 1;"><b style="line-height: 1;"><font size="2" style="line-height: 1;">गुणातीतं निराकारं स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</font></b></font></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/s1600/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/s200/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="text-align: center;" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="background-color: white; line-height: 1.15; text-align: left;"><div style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;"><b>हर समस्या का समाधान ::</b> मनुष्य अपनी मेहनत-ईमानदारी और स्वयं की समझदारी समस्याओं को दूर करने का प्रयास करे, धार्मिक-पुण्यात्मक कार्य करे। सुख-दुख मनुष्य के पूर्ववर्ती और वर्तमान कर्मों का प्रतिफल ही है। पुण्य कर्म किए जाए तो दु:ख का समय जल्दी निकल जाता है।</div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">गाय, पक्षी, कुत्ता, चींटियाो और मछलियों को भोजन-चारा प्रदान करने से सभी समस्याएं दूर हो सकती हैं। नियमित रूप से गाय को रोटी खिलाएं तो उसके ज्योतिषीय ग्रह दोष नष्ट हो जाते हैं। गाय को पूज्य और पवित्र माना जाता है, इसी वजह से इसकी सेवा करने वाले व्यक्ति को सभी सुख प्राप्त हो जाते हैं। इसी प्रकार पक्षियों को दाना डालने पर आर्थिक मामलों में लाभ प्राप्त होता है। व्यवसाय करने वाले लोगों को विशेष रूप से प्रतिदिन पक्षियों को दाना अवश्य डालना चाहिए।</div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">यदि कोई व्यक्ति दुश्मनों से परेशान हैं और उनका भय हमेशा ही सताता रहता है तो कुत्ते को रोटी खिलाना चाहिए। नियमित रूप से जो कुत्ते को रोटी खिलाते हैं, उन्हें दुश्मनों का भय नहीं सताता है। कर्ज से परेशान से लोग चींटियों को शक्कर और आटा डालें। ऐसा करने पर कर्ज की समाप्ति जल्दी हो जाती है।</div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">जिन लोगों की पुरानी सम्पत्ति उनके हाथ से निकल गई है या कई मूल्यवान वस्तु खो गई है तो ऐसे लोग यदि प्रतिदिन मछली को आटे की गोलियाँ खिलाते हैं तो उन्हें लाभ प्राप्त होता है। मछलियों को आटे की गोलियाँ खिलाने से पुरानी सम्पत्ति पुन: प्राप्त होने के योग बनते हैं।</div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;"><b>बचत :: </b>चावल के 21 दाने घर में पैसे रखने के स्थान पर लाल पोटली में रखें। इससे धन की बचत होगी, फिजूल खर्ची नहीं होगी। किसी भी शुभ मुहूर्त या अक्षय तृतीया, पूर्णिमा, दीपावली या किसी अन्य शुभ मुहूर्त में सुबह जल्दी उठें। सभी आवश्यक कार्यों से निवृत्त होकर लाल रेशमी कपड़ा लें। अब उस लाल कपड़े में चावल के 21 दानें रखें। ध्यान रहें चावल के सभी 21 दानें पूरी तरह से अखंडित हों। उन दानों को कपड़े में बाँध लें। माता लक्ष्मी की विधि-विधान से पूजन करें। पूजा में यह लाल कपड़े में बंधे चावल भी रखें। पूजन के बाद यह लाल कपड़े में बंधे चावल घर में धन-पैसे रखने के स्थान पर गुप्त रूप से रखें। </div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;"><b>दारिद्र मुक्ति :: </b></div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;"><b>दरिद नाशन दान, शील दुर्गतिहिं नाशियत।</b></div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;"><b>बुद्धि नाश अज्ञान, भय नाशत है भावना<span>॥</span></b>[चाणक्य]</div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">दान से दरिद्रता या गरीबी का नाश होता है। शील या व्यवहार दुखों को दूर करता है। बुद्धि अज्ञानता को नष्ट कर देती है। शुभ विचार सभी प्रकार के भय से मुक्ति दिलाते हैं।</div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">Donations leads to removal of poverty, good behaviour relieves of pains-sorrow, troubles, intelligence destroys ignorance and good-virtuous thoughts relieves one from fear. </div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">भाग्य या किस्मत का निर्धारण प्रारब्ध-पूर्व कर्मों है। मगर शुभ कर्मों द्वारा अशुभ कर्मों के फल को रोका जा सकता है। </div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;"><b>दारिद्रयनाशनं दानं शीलं दुर्गतिनाशनम्।</b></div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;"><b>अज्ञाननाशिनी प्रज्ञा भावना भयनाशिनी<span>॥</span></b><span>[चाणक्य]</span></div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">केवल दान और पुण्य कर्मों से ही दरिद्रता का नाश हो सकता है। दुर्गति या दुरावस्था का नाश शील या गुणों से किया जा सकता है। बुद्धि अज्ञानता को नष्ट कर देती है। किसी भी प्रकार के डर को विचार नष्ट कर देते हैं।</div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;"><i>यदि किसी व्यक्ति को धन के अभाव का सामना करना पड़ रहा है तो उसे दान-पुण्य के प्रभाव से राहत मिल सकती है। दान से दरिद्रता दूर होती है। दान करने वाले व्यक्ति से सभी देवी-देवता प्रसन्न रहते हैं और ग्रह दोष भी समाप्त हो जाते हैं। </i></div><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: "times new roman";">इसका एक अर्थ यह भी है कि दान ग्रहण करके उसका सदुपयोग करें स्वयं दान देने लायक बनें। जातक कभी भी अपनी सामर्थ्य से अधिक दान नहीं करना चाहिये। सामान्य स्थिति में आय का छटा भाग या अधिक से अधिक आय का पाँचवाँ भाग दान किया सकता है। </i></div><div style="text-align: justify;"><b style="background-color: transparent;">बुद्धि प्राप्ति</b><span style="background-color: transparent;"> हेतु भगवान् शिव का दूध से अभिषेक करें। माता सरस्वती का बीज मन्त्र "ॐ ऐं नमः" का जाप प्रतिदिन 108 बार करें। </span></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: "times new roman";">विद्या सम्बन्धी समस्याएँ ::</b><span style="font-family: "times new roman";"> </span><span style="font-family: "times new roman";">पढ़ाई से संबंधित परेशानियों को दूर करने के लिए माता सरस्वती का ध्यान करें एवं बल, बुद्धि, विद्या के दाता हनुमान जी महाराज और गणेश जी महाराज का पूजन करें।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman";"><div><b>बुद्धि की वृद्धि ::</b> तीव्र बुद्धि और विद्या निम्न मंत्रो का एक-एक लाख जाप करें। </div><div style="text-align: center;"><b>(1). सच्चिदा एकी ब्रह्म ह्रीं सच्चिदा क्रीं ब्रह्म।</b></div><div style="text-align: center;"><b>(2). ॐ क्रीं क्रीं क्रीं।</b></div></span></div></span><div style="font-family: "times new roman";"><b>गृह कलह की शान्ति</b> लिये भगवान् शिव का दूध से अभिषेक करें।</div><div style="font-family: "times new roman";"><b>कामना पूर्ति</b> हेतु भगवान् शिव का जलाभिषेक करें। </div><div style="font-family: "times new roman";"><b>वंश का विस्तार, रोगों का नाश तथा नपुंसकता</b> दूर करने हेतु घी की धारा से भगवान् शिव का अभिषेक करें।</div><div style="font-family: "times new roman";"><b>भोग की वृद्धि हेतु</b> इत्र की धारा से भगवान् शिव का अभिषेक करें।</div><div style="font-family: "times new roman";"><b>क्षय रोग का नाश</b> करने के लिये शहद से भगवान् शिव का अभिषेक करें, परन्तु उचित दवाई का प्रयोग साथ-साथ करें। </div><div style="font-family: "times new roman";"><b>आनंद की प्राप्ति</b> हेतु ईख से भगवान् शिव का अभिषेक करें। </div><div style="font-family: "times new roman";"><b>भोग एवं मोक्ष की प्राप्ति </b>हेतु गँगा जल से भगवान् शिव का अभिषेक करें। </div><div style="font-family: "times new roman";"><b>शादी या विवाहित जीवन से जुड़ी समस्याओं का निराकरण</b> करने के लिए भगवान् शिव और माँ पार्वती, लक्ष्मी-नारायण, सीता-राम, राधा-कृष्ण और गणपति महाराज की पूजा करनी चाहिए।</div><div style="font-family: "times new roman";"><div><b>पुत्र या पुत्री का विवाह ::</b> सफेद खरगोश पालें। अविवाहित पुत्र या पुत्री से उसे खाना दिलवायें देखभाल करायें। इससे धीरे-धीरे, विवाह का योग बनने लगता है।</div><div>पुरुषों के विवाह में यदि रुकावटें और विलंब हो, तो दोमुखी रुद्राक्ष के पाँच दाने लें। एक कटोरी जल में उन्हें पूजा में रखें। धूप, दीप जलाएं। प्रतिदिन तीन माला <b>"ऊँ पार्वती वल्लवभायु स्वाहा" </b>का जाप करें। यह प्रयोग करीब तीन महीने तक करें। जल पौधें पर चढ़ा दें। तीन महीने की पूजा के पश्चात एक रुद्राक्ष गणेश पर, एक रुद्राक्ष पार्वती पर, एक रुद्राक्ष कार्तिकेय पर, एक रुद्राक्ष नदी को और एक रुद्राक्ष भगवान् शिव पर चढ़ा दें। शिवलिंग पर जल चढ़ाए और आराधना करते हुए भोलेनाथ से प्रार्थना करें। शीघ्र ही विवाह का योग बनेगा। यह उपाय शुक्ल पक्ष के प्रथम सोमवार से आरंभ करें। रुद्राक्ष की पवित्र माला से जाप करें।</div></div><div style="font-family: "times new roman";"><div><b>ससुराल में प्यार ::</b> विवाह पश्चात ससुराल में प्यार पाने के लिए और सभी से अच्छे संबंध हों, इसके लिए लड़की को सर्वप्रथम सबका सम्मान करना चाहिए।</div><div>एक कटोरी में जल लें। उसे पूजा स्थल में रखें। धूप दीप जला लें। भोग-प्रसाद रखें। <b>"ऊँ क्लीं कृष्णाय नमः" </b>मंत्र की एक माला प्रतिदिन जाप करें। पूजा के पश्चात जल पी लें। सुबह-शाम इलायची खायें। परिवार में सुख-शान्ति रहेगी। ससुराल में सबसे मधुर संबंध बना रहेगा। </div></div><div style="font-family: "times new roman";"><b>धन संबंधी समस्याओं का निवारण</b> करने के लिये महालक्ष्मी, कुबेर, भगवान् श्री हरी विष्णु से प्रार्थना करनी चाहिए।</div><div style="font-family: "times new roman";"><b>कार्य में सफलता</b> हेतु किसी भी कार्य की शुरूआत गणपति महाराज के पूजन के साथ ही करें।</div><div style="font-family: "times new roman";"><div><b>कष्टों निवारण :: </b>निम्न मंत्र के 108 बार पाठ मानसिक से विपदा दूर चली जाती हैं।</div><div style="text-align: center;"><b>रां रां रां रां रां रां रां रां कष्टं स्वाहा।</b></div><div><b>उन्नति :: </b>किसी भी क्षेत्र में उन्नति पाने के लिए निम्न मंत्र का 108 बार नित्य जप करें।</div><div style="text-align: center;"><b>ह्रीं श्रीं श्रीं श्रीं श्रीं श्रीं श्रीं श्रीं लक्ष्मी मम् गृहे धन पूरे। चिंता दूरे-दूरे स्वाहा।</b></div><div><b>विध्न निवारण :: </b>निम्न मंत्र का 1,000 बार जाप करके सिद्ध करें। फिर नित्य 21 बार मंत्र का उच्चारण कर के मुख का मार्जन करें, तो परिवार के सभी सदस्यों के लिए हर प्रकार के विघ्न दूर हो जाएंगे। सायं काल पीपल की जड़ में शर्बत छोड़ें और श्रद्धापूर्वक धूप-दीप जलाएं।</div><div style="text-align: center;"><b>नमः शांते प्रशांते ॐ ह्रीं ह्रौं सर्व क्रोध प्रशमनी स्वाहा।</b></div><div><b>भूत-प्रेत बाधा ::</b> निम्न मंत्र को 1,000 बार जप करना चाहिए। इसके बाद जिसे भूत लगा हो, उसे 7 बार, मंत्र पड़ते हुए झाड़ें, तो लाभ होगा।</div><div style="text-align: center;"><b>नमो मसाणं बरसिने प्रेतानां कुरू कुरू स्वाहा।</b></div></div><div style="font-family: "times new roman";"><b>भय या भूत-प्रेत आदि का डर</b> सताता हो तो हनुमान जी महाराज का ध्यान करें और हनुमान चालीसा का पाठ करें।</div><div style="font-family: "times new roman";"><b>वैवाहिक जीवन का सुख :: </b>पति-पत्नी बिछड़ गए हैं और काफी प्रयत्नों के बाद भी वापस मिलने का योग नहीं बन पा रहा हो तो हनुमान जी महाराज का ध्यान-प्रार्थना करें। </div><div style="font-family: "times new roman";"> <b>वैवाहिक जीवन में सुख-शान्ति ::</b> कन्या का विवाह हो चुका हो और वह विदा हो रही हो तब एक लोटे में गँगा जल लेकर उसमें थोड़ी हल्दी डालकर व एक सिक्का डालकर लड़की के ऊपर से उबारकर उसके आगे फेंक दें। लड़की का वैवाहिक जीवन सफल होगा और वह ससुराल में भी खुश रहेगी।</div><div style="font-family: "times new roman";"><b>परेशानी का निराकरण ::</b> शनिदेव, राहु और केतु से सम्बन्धित वस्तुओं का दान और उनकी पूजा करें।</div><div style="font-family: "times new roman";"><b>भूमि सम्बन्धी परेशानियाँ ::</b> मंगल का पूजन करें। हनुमान जी महाराज की प्रार्थना-सेवा करें। </div><div style="font-family: "times new roman";"><b>विवाह में विलंब ::</b> विवाह के कारक बृहस्पति की पूजा करें। </div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b><span style="font-size: large;">कर्ज निवारण (1). ::</span><span style="font-size: large;"> </span></b>कर्ज और मर्ज बढ़ते ही जाते हैं, यदि समय पर उनका उपाय न किया जाये। भारत में हर साल हजारों किसान कर्ज में डूबकर आत्महत्या तक कर लेते हैं। आजकल बैंक और लेनदेन करने वाली आर्थिक-मौद्रिक सँस्थाएँ ग्राहकों को कर्ज लेने के लिये प्रोत्साहित करती हैं और उनसे 47 % तक ब्याज वसूल करती हैं। डेबिट कार्ड का चलन बढ़ता ही जा रहा है। समझदार व्यक्ति अपनी चादर देखकर ही पैर पसारता है। </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br />ज्योतिष में षष्ठ, अष्टम, द्वादश स्थान एवं मंगल ग्रह को कर्ज का कारक ग्रह माना जाता है। मंगल के कमजोर होने, पापग्रह से युक्त होने, अष्टम, द्वादश, षष्ठ स्थान पर नीच या अस्त स्थिति में होने पर जातक सदैव ऋणी बना रहता है। ऐसे में यदि उस पर शुभ ग्रहों की दृष्टि पड़े तो कर्ज तो होता है, तो बड़ी मुश्किल से चुकता होता है। शास्त्रों में मंगलवार और बुधवार को कर्ज के लेन-देन के लिए निषेध किया है। मंगलवार को कर्ज लेने वाला जीवन पर्यंत ऋण नहीं चुका पाता तथा उसकी संतानें भी कर्जों में डूबी रहती हैं।</span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">अपनी आमदनी के अनुसार ही ऋण लें और समय पर चुकता करें। अपनी आय का छटा हिस्सा वक्त जरूरत के लिये बचकर रखें। </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">शनिवार को ऋणमुक्तेश्वर महादेव का पूजन करें।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">मंगल की भातपूजा, दान, होम और जप करें।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">मंगल एवं बुधवार को कर्ज का लेन-देन कतई न करें।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">लाल, सफेद वस्त्रों का अधिकतम प्रयोग करें।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">गणेश जी महाराज को प्रतिदिन दूर्वा और मोदक का भोग लगायें।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">गणेश जी महाराज </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">का अथर्व शीर्ष का पाठ प्रति बुधवार करें।</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">माँ बाप का आदर करें।</span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">शिवलिंग पर प्रतिदिन कच्चा दूध चढ़ाते हुए, भगवान् शिव से प्रार्थना करें :- </span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b>"ॐ ऋणमुक्तेश्वराय नमः शिवाय"</b></span></div><div><b>कर्ज निवारण (2). ::</b> शनिवार को ऋणमुक्तेश्वर महादेव का पूजन करें। मंगल को भात पूजा, दान, होम और जप करें। मंगल एवं बुधवार को कर्ज का लेन-देन न करें। लाल, सफेद वस्त्रों का अधिकतम प्रयोग करें। गणेश जी महाराज को प्रतिदिन दूर्वा और मोदक का भोग लगायें। गणेश जी महाराज का अथर्व शीर्ष का पाठ प्रति बुधवार करें। शिवलिंग पर प्रतिदिन कच्चा दूध चढ़ायें।</div><div><div><b>धन सम्बन्धी समस्यायें ::</b> (1). हकीक नामक का प्रयोग विभिन्न पूजा-पाठ, साधनाओं और उपासनाओं में किया जाता है। जिसके घर में हकीक होता है, वह कभी गरीब नहीं हो सकता। शुक्रवार के दिन रात्रि में पूजा उपासना करने के पश्चात एक हकीक माला लें और एक सौ आठ बार <b>"ऊं ह्रीं ह्रीं श्रीं श्रीं लक्ष्मी वासुदेवाय नम:"</b> मंत्र का जप करें। इसके बाद माला को माता लक्ष्मी के मन्दिर में अर्पित कर दें। धन से जुड़ी हर समस्या हल हो जाएगी।</div><div>(2). ग्यारह हकीक पत्थर लेकर किसी मन्दिर में चढ़ा कर ईश्वर प्रार्थना करें कि अमुक कार्य में सफलता प्रदान करें। ऐसा करने से सफलता हासिल होगी।</div><div>(3). धन की इच्छा रखने वाला जातक रात्रि में सत्ताइस हकीक पत्थर लेकर उनके ऊपर माता लक्ष्मी का चित्र स्थापित करे, तो निश्चय ही उसके घर में तरक्की होगी। </div><div><b>धन धान्य प्राप्ति :: </b>जातक घर में कुबेर की प्रतिमा-चित्र उत्तर दिशा में शुद्ध-पवित्र स्थान पर लगाकर उन्हें पूजा-आराधना द्वारा प्रसन्न करे। घर साफ़-सुथरा रखें। कबाड़ा शीघ्रातिशीघ्र निकल दें। मेहनत करें, बुद्धि का प्रयोग करें। छल-छंद न करें।</div><div><b>शनि साढ़े साती और ढ़ैया :: </b>यदि कुण्डली में शनि विपरित फल देने वाला है और रूकावट-अवरोध उत्पन्न हो रहा हो तो, शनिवार लोहे बर्तनों में खाना पकायें और खायें। वैसे आजकल स्टील-लोहे का प्रयोग तो हो ही रहा है। शनि कृपा प्राप्त करने लिये शनिवार को शनि और पीपल की पूजा करनी चाहिये और नीले वस्त्र धारण करने चाहिए। </div></div></div></div><div dir="ltr" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><div><b>शनि मंत्र :: </b>शनिवार के दिन नवग्रह या शनि मन्दिर में बदन पर लाल लुंगी पहन कर, भीग कर ही शनिदेव पर तेल चढ़ाते हुए, इस शनि मंगल स्त्रोत का पाठ करने से परेशानी व पीड़ा से छुटकारे व रक्षा की कामना करें :-</div><div style="text-align: center;"><b>मन्द: कृष्णनिभस्तु पश्चिममुख: सौराष्ट्रक: काश्यप:<span style="text-align: justify;">।</span> </b></div><div style="text-align: center;"><b>स्वामी नक्रभकुम्भयोर्बुधसितौ मित्रे समश्चाङ्गिरा:</b><span style="text-align: left;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: center;"><b>स्थानं पश्चिमदिक् प्रजापति-यमौ देवौ धनुष्यासन:</b><span style="text-align: justify;"><b>।</b></span></div><div style="text-align: center;"><b>षट्त्रिस्थ: शुभकृच्छनी रविसुत: कुर्यात् सदा मङ्गलम्</b><span style="text-align: left;"><b>॥</b></span></div><div>शनि की दशा जैसे ढैय्या, साढ़े साती या महादशा में शनि ग्रह के अशुभ प्रभाव व्यावहारिक जीवन के अनेक कामों में बाधायें पैदा कर सकती है। शनिवार का दिन शनिदेव की उपासना से शनि ग्रह दोष शान्ति के लिए बहुत ही उपयुक्त है।</div><div><div><b>नवग्रह शान्ति (1) :: </b>नवग्रह अपना प्रभाव ईश्वर आदि दैविक शक्तियों पर भी दिखाते हैं। माता सती द्वारा आत्मदाह उनके विवाह में नवग्रह शान्ति न होने से ही हुआ। अवतार रूप में भगवान् ब्रह्मा, विष्णु और महेश (त्रिदेव) भी इनके दुष्प्रभाव से अछूते नहीं रहते। ब्रह्मदेव सृष्टि, भगवान् विष्णु पालन और महेश-शिव संहारक शक्तियों के स्वामी हैं। इस तरह संपूर्ण सृष्टि और कालचक्र पर त्रिदेव का नियंत्रण है। त्रिदेवों के अधीन होने से ही नवग्रह भी रचना, पालन व संहार की इस प्रक्रिया में अलग-अलग शक्तियों द्वारा भूमिका निभाकर दैहिक, दैविक और भौतिक सुख-दु:ख नियत करते हैं। जन्म लेने वाले हर मनुष्य पर नवग्रहों का प्रभाव आजीवन बना रहता है अतः इनकी शान्ति-उपासना जरुरी है। </div><div>सुबह स्नान के बाद त्रिदेव व नवग्रह की प्रतिमा या तस्वीर की गंध, अक्षत, नैवेद्य, धूप व दीप लगाकर पूजा करें व मंगल कामना हेतु निम्न मंत्र का उच्चारण श्रद्धा पूर्वक करें :-</div><div style="text-align: center;"><b>ब्रह्मा मुरारिस्त्रिपुरान्तकारी भानु: शशी भूमिसुतो बुधश्च।</b></div><div style="text-align: center;"><b>गुरुश्च शुक्र: शनिराहुकेतव: कुर्वन्तु सर्वे मम सुप्रभातम्</b><span style="text-align: left;"><b>॥</b></span></div><div>ब्रह्मा, विष्णु, शिव, सूर्य, चन्द्रमा, मंगल, बुध, गुरु, शुक्र, शनि, राहु और केतु सभी देवता मेरे प्रात:काल को मंगलमय करें। स्मरण के बाद आरती कर, प्रसाद ग्रहण करें।</div></div><div><div><b>नवग्रह शान्ति (2) ::</b></div><div><b>सूर्य :-</b></div><div>(1). सूर्य के दोष के निवारण हेतु प्रतिदिन चीटियों को खीर खिलायें। इसी प्रकार केले को छील कर चींटियों के बिल के पास रखें।</div><div>(2). इसी प्रकार गाय को खीर और केला खिलायें।</div><div>(3). जल और गाय का दूध मिलाकर सूर्य नारायण को चढ़ायें। जब जल चढ़ायें, तो इस तरह से कि सूर्य की किरणें उस गिरते हुए जल में से निकल कर माथे-सर पर पड़ें। </div><div>(4). जल से अर्घ्य देने के बाद जहाँ पर जल चढ़ाया है, वहाँ पर सवा मुट्ठी साबुत चावल चढ़ा दें।</div><div><b>चन्द्र :-</b></div><div>(1). पूर्णिमा के दिन गोला, बूरा तथा घी मिलाकर गाय को खिलायें। 5 पूर्ण मासी तक गाय को खिलायें।</div><div>(2). 5 पूर्णमासी तक केवल शुक्ल पक्ष में प्रत्येक 15 दिन गँगाजल तथा गाय का दूध चन्द्रमा उदय होने के बाद चन्द्रमा को अर्घ्य दें।</div><div>(3). जब चाँदनी रात हो, तब जल के किनारे जल में चन्द्रमा के प्रतिबिम्ब ओर हाथ जोड़कर दस मिनट तक खड़े रहें और फिर पानी में मीठा प्रसाद चढ़ा देवें, घी का दीपक प्रज्जवलित करें। उक्त प्रयोग घर में भी कर सकते हैं, पीतल के बर्तन में पानी भरकर छत पर रखकर या जहाँ भी चन्द्रमा का प्रतिबिम्ब पानी में दिख सके वहीं पर यह कार्य कर सकते हैं।</div><div><b>मंगल :-</b></div><div>(1). चावलों को उबालने के बाद बचे हुए माँड-पानी में उतना ही पानी तथा 100 ग्राम गुड़ मिलाकर गाय को खिलायें।</div><div>(2). सवा महीने में जितने दिन होते हैं, उतने साबुत चावल पीले कपड़े में बाँध कर यह पोटली अपने साथ रखें। यह प्रयोग सवा महीने तक जारी रखें।</div><div>(3). मंगलवार के दिन हनुमान जी महाराज का व्रत पाँच मंगलवार तक रखें। </div><div>(4). किसी जंगल जहाँ बन्दर रहते हो, में सवा मीटर लाल कपड़ा बाँध कर आयें, फिर रोजाना अथवा मंगलवार के दिन उस जंगल में बन्दरों को चने और गुड़ खिलायें।</div><div><b>बुध :-</b></div><div>(1). सवा मीटर सफेद कपड़े में हल्दी से स्थान पर <b>“ॐ”</b> लिखें तथा उसे पीपल पर लटका दें।</div><div>(2). बुधवार के दिन थोड़े गेहूँ तथा चने दूध में डालकर पीपल पर चढ़ायें।</div><div>(3). सोमवार से बुधवार तक हर सप्ताह कन्नेर की झाड़ी पर दूध चढ़ायें। जिस दिन से शुरुआत करें उस दिन कन्नेर की जड़ों में कलावा बाँधें। यह प्रयोग कम से कम पाँच सप्ताह करें।</div><div><b>बृहस्पति :-</b></div><div>(1). साँड को रोजाना सवा किलो 7 अनाज, सवा सौ ग्राम गुड़ सवा महीने तक खिलायें।</div><div>(2). हल्दी पाँच गाँठ पीले कपड़े में बाँधकर पीपल के पेड़ पर बाँध दें तथा 3 गाँठ पीले कपड़े में बाँधकर अपने साथ रखें।</div><div>(3). बृहस्पतिवार के दिन भुने हुए चने बिना नमक के ग्यारह मन्दिरों के सामने बाँटें। सुबह उठने के बाद घर से निकलते ही जो भी जीव सामने आये उसे ही खिलायें चाहे कोई पशु हो या मनुष्य।</div><div><b>शुक्र :-</b></div><div>(1). उड़द का पौधा घर में लगाकर उस पर सुबह के समय दूध चढ़ायें। प्रथम दिन संकल्प कर पौधे की जड़ में कलावा बाँधें। यह प्रयोग सवा दो महीने तक करें।</div><div>(2). सवा दो महीने में जितने दिन होते है, उतने उड़द के दाने सफेद कपड़े में बाँधकर अपने पास रखें।</div><div>(3). शुक्रवार के दिन पाँच गेंदे के फूल तथा सवा सौ उड़द पीपल की खोखर में रखें, यह प्रयोग कम से कम पाँच शुक्रवार तक जारी रखें।</div><div><b>शनि :- </b>सवा महिने तक प्रतिदिन तेली के घर बैल को गुड़ तथा तेल लगी रोटी खिलायें।</div><div><b>राहू :-</b></div><div>(1). चन्दन की लकड़ी साथ में रखें। रोजाना सुबह उस चन्दन की लकड़ी को पत्थर पर घिसकर पानी में मिलाकर उस पानी को पियें।</div><div>(2). साबुत मूँग का खाने में अधिक सेवन करें।</div><div>(3). साबुत गेहूँ उबालकर मीठा डालकर कोढ़ियों को खिलावें तथा सत्कार करके घर वापस आयें।</div><div><b>केतु :- </b>मिट्टी के घड़े के बराबर टुकड़े करें। नीचे का हिस्सा काम में लेना है, वह समतल हो अर्थात् किनारे उपर-नीचे न हो। इसमें अब एक छोटा सा छेद करें तथा इस हिस्से को ऐसे स्थान पर जहाँ मनुष्य-पशु आदि का आवागमन न हो अर्थात् एकान्त में, जमीन में गड्ढा कर के गाड़ दें। ऊपर का हिस्सा खुला रखें। अब रोजाना सुबह अपने ऊपर से उबार कर सवा सौ ग्राम दूध उस घड़े के हिस्से में चढ़ावें। दूध चढ़ाने के बाद उससे अलग हो जावें तथा जाते समय पीछे मुड़कर नहीं देखें।</div></div><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: large;"><b>माँ लक्ष्मी की कृपा :: </b></span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">जहाँ </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">दान, धर्म, शील, वहाँ लक्ष्मी का वास होता है। </span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">बुद्धिमान, भक्त, सत्यवादियों के यहाँ उनका निवास होता है।</span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">जहाँ अधर्म बढ़ने लगता है, उस स्थान को माँ लक्ष्मी त्याग देती हैं। </span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">जहाँ लोग पितरों का तर्पण, दान-पुण्य नहीं करते, वहाँ देवी लक्ष्मी का निवास नहीं होता। </span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">जहाँ पाप कर्मों में लोग लिप्त होते हैं, वहाँ माँ लक्ष्मी का निवास नहीं होता। </span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">जहाँ मूर्खों का आदर होता है, वहाँ उनका निवास नहीं होता। </span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">जिन घरों में स्त्रियाँ दुराचारिणी, बुरे चरित्र वाली होती हैं, जहाँ स्त्रियां उचित ढंग से उठने-बैठने के नियम नहीं अपनाती हैं, जहाँ स्त्रियां साफ-सफाई नहीं रखती हैं, वहाँ लक्ष्मी का निवास नहीं होता है।</span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">देवी लक्ष्मी स्वयं धनलक्ष्मी, भूति, श्री, श्रद्धा, मेधा, संनति, विजिति, स्थिति, धृति, सिद्धि, समृद्धि, स्वाहा, स्वधा, नियति तथा स्मृति हैं। वे </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">धर्मशील पुरुषों के देश में, नगर में, घर में हमेशा निवास करती हैं।</span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">माता लक्ष्मी उन्हीं लोगों पर कृपा बरसाती हैं, जो युद्ध में पीठ दिखाकर नहीं भागते हैं। शत्रुओं को बाहुबल से पराजित कर देते हैं। शूरवीर लोगों से माँ लक्ष्मी सदैव प्रसन्न रहती हैं।</span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">जिन घरों में खाना बनाते समय पवित्रता का ध्यान नहीं रखा जाता है, जहाँ जूठे हाथों से ही खाना बनाने के बर्तनों, घी को छू लिया जाता है, जहाँ लोग जूठा खाते-खिलाते हैं, वहाँ लक्ष्मी का निवास नहीं होता। </span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">जिन घरों में बहु अपने सास-ससुर पर नौकरों के समान हुकुम चलाती है, उन्हें कष्ट देती हैं, अनादर करती है, लक्ष्मी उन घरों का त्याग कर देती हैं। </span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">जिस घर में पत्नी अपने पति को प्रताडि़त करती है, पति की आज्ञा का पालन नहीं करती है, उसे नाम लेकर पुकारती है, पति के अतिरिक्त अन्य पुरुषों से अनैतिक संबंध रखती है, माँ लक्ष्मी उन घरों का त्याग कर देती हैं। पति को नाम लेकर पुकारने-बुलाने से उसकी आयु क्षीण होती है। </span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">जो लोग अपने शुभ चिंतकों के नुकसान पर हँसते हैं, उनसे मन ही मन द्वेष भाव रखते हैं, किसी को मित्र बनाकर उसका अहित करते हैं तो माँ लक्ष्मी की कृपा उनके ऊपर से उठ जाती है और वे लोग सदैव दरिद्र रहते हुए कष्ट भोगते हैं।</span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b>आर्थिक तंगी-अभाव-गरीबी दूर करना ::</b> निम्न मंत्र का जप शुभ दिन और मुहूर्त में प्रारम्भ करें। प्रतिदिन नियमानुसार जप करें। माँ लक्ष्मी की प्रतिमा या चित्र के सम्मुख उत्तर, उत्तर-पूर्व दिशा में शुद्ध देशी घी या तिल के तेल का दिया जलायें। मंत्र का जप हमेशा कमलगट्टे की माला से ही करें। 12 लाख जप होने पर यह मंत्र सिद्ध हो जाता है।</span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"> </span><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b>"ऊँ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं दारिद्रय विनाशके जगत्प्रसूत्यै नम:"</b></span></div><span style="background-color: white; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b><span style="font-size: large;">धन वापसी ::</span></b> प्रातः काल में नित्यकर्म के पश्चात भगवान् सूर्य को जल अर्पण करें। उस जल में 11 बीज लाल मिर्च के डाल दें तथा भगवान् सूर्य से पैसे वापिसी की प्रार्थना करें। "ओम आदित्याय नमः" का जाप करें। सच्चाई व शुद्ध भोजन पर विशेष ध्यान दें। माँस, मदिरा, झूठे वचन, परस्त्री गमन न करें। परमात्मा में श्रद्धा, भक्ति और विश्वास बनाये रखें।</span><br /><span style="background-color: white; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b>सम्पत्ति की बिक्री ::</b></span><span style="background-color: white; font-family: georgia, "times new roman", serif;"> 86 (छियासी) साबुत बादाम छिलके सहित लें। नित्यकर्म के उपरान्त बगैर मुँह झूठा किये, दो बादाम लेकर मन्दिर में शिव लिंग या भगवान् शिव की मूर्ति के आगे रखें। हाथ जोड कर भगवान् से सम्पत्ति की उचित दाम पर बिकी की प्रार्थना करें। उन दो बादामों में से एक बादाम वापिस ले आयें। उस बादाम को लाकर घर में कहीं अलग से रख दें। ऐसा 43 दिन तक लगातार करें। 43 दिन के बाद जो बादाम आपने घर में इकट्ठा किए हैं, उन्हें जल में प्रवाहित कर दें।</span><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b><span style="font-size: large;">धन, पद व यश कामना सिद्धि :: </span></b></span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">धन संपन्न व्यक्ति के लिए विद्यावान, गुणवान और कुलीन या प्रतिष्ठित बनना संभव हो जाता है, इसलिए </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">धन कर्म, कला, शक्ति व ज्ञान प्राप्ति का साधन है। </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">शक्ति, ज्ञान व वैभव का स्वरूप माता महाकाली, माँ महालक्ष्मी व माँ महासरस्वती के रूप में पूजनीय है। </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">माँ महाकाली मलिनता, रोग, दोष व कलह का नाश कर शक्ति संपन्न, महालक्ष्मी धन संपन्न और महासरस्वती विद्या व ज्ञान का स्वामी बनाने वाली हैं। </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">कामनासिद्धि के लिए शुक्रवार को देवी उपासना लाल सामग्रियों से यथा </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">लाल चंदन, अक्षत, लाल फूल, लाल मौली या वस्त्र, नारियल अर्पित कर धूप व घी का दीप प्रज्जवलित करें व लाल आसन पर बैठ धन, पद व यश की कामना के साथ </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">देवी मंदिर या घर पर ही माता महालक्ष्मी, माँ महाकाली व माँ महासरस्वती प्रतिमा या माँ वैष्णो देवी के चित्र के समक्ष बैठकर निम्न मंत्रो का साथ प्रार्थना करें। </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">कामेश्वरी महालक्ष्मीं ब्रह्माण्ड वश कारिणीम्। </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">सिद्धेश्वरी सिद्धिदात्रीं शत्रूणां भय दानिनीम्</span></b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b>॥ </b></span></span><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"> </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ऋद्धि देवीं पात-वसं उद्यत-भानु सम-प्रभाम्। </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">कुलदेवीं नमामि स्वां सर्व-काम-प्रदां शिवाम्</span></b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b>॥ </b></span></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">सिद्धि-रूपेण देवी त्वां विष्णु प्राण-वल्लभाम्। </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">काली-रूप धृतां उग्रां रक्तबीज-निपातिनीम्</span></b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b>॥ </b></span></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">विद्या रूप धरां पुण्यां शुभ लाभ प्रद स्थिताम्। </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">दुर्गा-रूप-धरां देवीं दैत्य-दर्प-विनाशिनीम्</span></b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b>॥ </b></span></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">मूषक वाहना रूढां सिंह-वाहन-संयुताम्। </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ऋद्धि-सिद्धि, महादेवि पूर्ण सौभाग्यं देहि मे</span></b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b>॥ </b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">मंत्र स्तुति के बाद तीनों देवियों की धूप, दीप व कर्पूर आरती करें। दीपज्योति ग्रहण कर क्षमा प्रार्थना के साथ प्रसाद ग्रहण करें। नारियल लाल वस्त्र में बांध तिजोरी में रखना भी मंगलकारी व समृद्धि दायक है।</span></div><div style="text-align: justify;"><div><span style="text-align: left;"><b>अंतहीन </b></span><b>भौतिक सुख-</b><b>शिव पूजा</b><b> :: </b>सोमवार के दिन शिव पूजा में विशेष पूजा सामग्रियों के साथ-साथ तरह-तरह के अनाज चढ़ाने से भी कामना सिद्धि होती है। महादेव या शिवलिंग के ऊपर चावल, जो टूटे न हो चढ़ाने से माता लक्ष्मी की कृपा प्राप्त होती है। गेंहू चढ़ाकर की गई पूजा से <b>संतान सुख</b> मिलता है। तिल से पूजा करने पर <b>मन, शरीर और विचारों के दोष का अंत</b> हो जाता है। जौ चढ़ाकर शिव की पूजा <b>अंतहीन सुख</b> देती है। मूँग चढ़ाने से <b>विशेष मनोरथ</b> पूरे होते हैं। अरहर के पत्तों से शिव पूजा <b>अनेक तरह के दु:ख</b> दूर करती है।</div><div>शिव उपासना की विशेष घडिय़ों में सोमवार का दिन बहुत शुभ है।</div><div>सोमवार को स्नान के बाद स्वच्छ व सफेद वस्त्र पहन शान्त मन से शिवालय या घर पर स्फटिक या धातु से बनी शिवलिंग को खासतौर पर शांति की कामना से दूध व शुद्ध जल से स्नान कराएं। सफेद चंदन, वस्त्र, अक्षत, बिल्वपत्र, सफेद आंकड़े के फूल व श्रीफल यानी नारियल पंचाक्षरी मंत्र <b>"ऊँ नम: शिवाय"</b> बोलते हुए चढाएं व पूजा के बाद नीचे लिखे शिव का श्रद्धा से स्मरण या जप करें :-</div><div style="text-align: center;"> <b>शिवो गुरु: शिवो देव: शिवो बन्धु: शरीरिणाम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>शिव आत्मा शिवो जीव: शिवादन्यन्न किञ्चन</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>शिव से अलग कुछ भी नहीं है, शिव ही गुरु है, शिव देव हैं, शिव सभी प्राणियों के बन्धु हैं, शिव ही आत्मा है और शिव ही जीव हैं।</div><div>मंत्र स्मरण व पूजा के बाद दूध की मिठाई का भोग लगा भगवान् शिव की आरती धूप, दीप व कर्पूर से करें। प्रसाद ग्रहण कर सुकून भरे जीवन की कामना से सिर पर भगवान् शिव को अर्पित सफेद चंदन लगाएं।</div><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b><span style="font-size: large;">भौतिक सुख, </span></b></span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: large;"><b>आत्मशांति, प्रकोप की शांति </b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="font-size: large;">हेतु मंत्रोपचार :: </span></b><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b>भगवान् श्री हरी विष्णु :: </b>(1). ओम नमो भगवते वासुदेवाय, </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(2). </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ओम श्री विष्णुवे नमः, </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(3). </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ओम नमो नारायणाय। </span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b>शिव उपासना ::</b> </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(1). </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ओम नमः शिवाय, </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(2). </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ओम तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि तन्नो रूद्र प्रचोदयात, </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(3). </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ओम त्रयम्बकं यजामहे सुघंधिम पुष्टिवर्धनम उर्वारुक्मेव बंधनान मृत्योंम्रुक्षीय मामृतात, </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(4). </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ओम नमो भगवते महारुद्राय, </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(5). </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ओम काल रुद्राय नमः। </span><br /><b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">धन प्राप्ति के लिए माँ </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">लक्ष्मी उपासना :: </span></b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(1). </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ओम श्रिम रिम श्रिम कमले कमलालये प्रसिद प्रसिद श्रिम रिम श्रिम महालक्ष्मेय नमः, </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"> </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(2). </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ओम श्रिम नमः, </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(3). </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ओम श्रिम श्रिये नमः। </span></div><div style="text-align: justify;"><b>सफलता व प्रसिद्धि-सूर्य उपासना ::</b> रविवार को स्नान के बाद घर या देवालय के पवित्र स्थान पर सूर्य पूजा करें। जिसमें सूर्य प्रतिमा को लाल चन्दन, चावल, तिल, करवीर या कनेर के फूल के साथ नैवेद्य अर्पित कर स्वच्छ आसन पर पूर्व दिशा की ओर मुख कर बैठ नीचे लिखे मात्र तीन अक्षरी सूर्य मंत्र <b>"ह्रां ह्रीं स:"</b> का कम से कम 108 बार जप करें। मंत्र जप व पूजा के बाद सूर्य की धूप, दीप व कर्पूर आरती करें।<div><b>व्यवसाय-व्यापार में सफलता :: </b>दुकान-दफ़्तर की तिजोरी के पास माता महा लक्ष्मी और गणपति जी महाराज की तस्वीर लगायें। दुकान खुलते ही माता लक्ष्मी की पूजा करके आसन ग्रहण करें। </div><div>पूर्व दिशा में दोष के कारण दुख एवं कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है अतः पूर्व दिशा में सूर्य यंत्र की स्थापना करें तथा प्रात:काल सूर्य को अर्ध्य देकर सूर्य की उपासना करें। पूर्व दिशा में घर की सम्पत्ति और तिजोरी रखना बहुत शुभ होता है। इससे धन में लगातार बढ़ोतरी होती रहती है।</div><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b>व्यापार वृद्धि ::</b></span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"> </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ओम श्रिम श्रिम श्रिम परमा सिद्धि श्रिम ओम। </span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b>आरोग्य प्राप्ति ::</b> </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"> </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(1). </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">माँ भयात सर्वतो रक्ष श्रियम वर्धय सर्वदा </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">शारीरारोग्य में देहि देवी देवी नमोस्तुते, </span><br /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"> </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(2). </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ओम अच्युताय नमः, ओम अनंताय नमः, ओम गोविन्दाय नमः, </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ओम रुद्राय नमः। </span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #bf9000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /> </span></div><div style="text-align: center;"><em style="color: red;"><strong>Contents of these above mentioned blogs are covered under copy right and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS RESERVED WITH THE AUTHOR.</strong></em></div></div></div></div>Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-74156995421312044392021-03-19T07:29:00.072-07:002023-02-15T17:17:47.031-08:00ANGER क्रोध<div style="text-align: justify;"><div><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="76" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" width="78" /></a><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></a><span style="color: #7f6000;"><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="font-size: x-large;">ANGER </span></b></span><span><span style="font-size: x-large;"><b>क्रोध</b></span></span></div></span><b style="font-family: times; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400; font-family: times;">By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b></div></b></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><div style="font-size: medium; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: xx-small;"><div style="text-align: center;"><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: xx-small;"><span>dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com </span></span><span>bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span></span> <span style="color: #2b00fe;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></div></span></div></div></div></span></div></div></div></div><div style="font-size: medium; text-align: left;"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><span><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000; font-family: times;"><div style="text-align: center;"><a href="#" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj863uBJC7clftL1uKKZW2vhYrj5ZOdUSX4J0PEuksYce1OTPo9Rt8-JNjze-ww-CwC6FptV2ApBbSFm_2CDr6OU8vEbqLYCk50T5Mjpuvtb2HzgCErt0GCrEni-sU_L2rXBp08FKwY4lg0RPtAcplfilRO-6qTbJo4P-rHOkJuZKZpPOcPO4j5F2IbzA/w168-h200/SKB%20SHIV%20LING%201.jpg" /></a><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">ॐ गं गणपतये नम:।</span></b></div></span></div><div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">निराकारं स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि</span></b><span style="color: #7f6000;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><div><a href="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/s1600/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="clear: left; color: black; float: left; font-size: x-small; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/w169-h205/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="text-align: center;" width="169" /></a><b><div style="text-align: center;"><b>क्रोधः प्राणहरः शत्रु: </b></div><div style="text-align: center;"><b>क्रोधो मित्रमुखो रिपुः। </b></div><div style="text-align: center;"><b>क्रोधो हि असि महातीक्षण:सर्वे क्रोधो अपकर्षति॥</b></div></b></div><div>क्रोध एक ऐसा शत्रु है जो मनुष्य स्वयं ही उत्पन्न करता है, इससे मित्र भी शत्रु बन जाते हैं, क्रोध में मनुष्य दूसरे के ही नहीं अपने भी प्राण संकट में डाल देता है, क्योंकि क्रोधी व्यक्ति की वाणी एक अदृश्य तेज धार वाली तलवार की तरह है जो सारे संबंध क्षण मात्र में ही समाप्त कर देता है जो कि फिर सही तरीके से जुड़ भी नहीं पाते। अतः थोडी सी सहनशीलता से आप सभी से अपने संबंधों को मधुर बना सकते हैं। अपनी भावनाओं पर नियंत्रण रखें, सुखी, स्वस्थ एवम् प्रसन्न रहेंगे। </div><div>Anger is the worst enemy of a person, since it can make the friend into a sworn enemy. It leads the life of a person into trouble-danger. </div><div>One must control anger, not to repent later. Any act done in a fit of anger, may put one in trouble for the whole life. Life is spoiled. Always avoid such situations. Its better if one avoids anger. Anger is not bad if it is meant for the improvement-betterment of the depraved, corrupt, sinner, our children, society, self-others.</div><div>क्रोध एक ऐसी प्रवृती है, जो लगभग हर मनुष्य में किसी न किसी रूप और सीमा में अवश्य होती है। गुस्सा क्यों आता है ? सभी जानते हैं और दूसरों को उपदेश देते हैं कि भाई गुस्सा मत करो और खुद गुस्सा करते हैं। पर उपदेश कुशल बहुतेरे। बिना विचारे जो करे सो पीछे पछताए काज बिगारे आपनों जग में होत हँसाय।गुस्सा आये तो उस जगह से हट जाओ। मुँह बंद कर लो। इसे पी जाओ। तकरार-विवाद-झगड़ा-बबाल मत करो। उस बात-परिस्थिति-व्यक्ति-घटना का विचार करो, जिसने गुस्सा-रोष दिलाया। विवेचना करो और देखो कि इससे कैसे बचा जा सकता है। क्रोध में मनुष्य हत्या जैसे जघन्य अपराध कर बैठता है और फिर पछताता है। निरपराध को क्रोध में आकर कभी दंड मत दो। जब हमारे अहम को ठेस लगती है, अकारण अपमान होता है, हमारी बात नहीं मानी जाती, डाँटा-फटकारा-धमकाया जाता है, हमारी सम्पत्ति-अधिकार से वंचित किया जाता है, धोखा दिया जाता है, तो स्वाभाविक प्रतिक्रिया होती ही है। वो समझदार है जो मौंके की नजाकत को समझकर खून का घूंठ पी जाता है और बदले की भावना को मन में पनपने ही नहीं देता। डर, चिंता, दुःख, ईर्षा, असफलता, आक्रोश, अफसोस, विफलता, शर्म, अपराध बोध-भावना, शक्तिहीनता, घृणा, परिस्थिति, अनुकूलता का अभाव आदि गुस्से के कारण है। संतोष, धर्म, भाईचारा, समझदारी, संतुष्टि, लगाव, गुस्से को कम-काबु करते हैं। अक्सर होता ये है कि गुस्सा करनेवाला अपना ही खून जलाता है-नुकसान करता है। सर्प, ब्राह्मण में गुस्सा नाक तक भरा होता है। सोते शेर, साँप और ब्राह्मण को कभी मत जगाओ-छेड़ो।</div><div>मनुष्य को कभी खुद पर, तो कभी नियति पर, तो कभी दूसरों पर गुस्सा आता है।</div><div>क्रोध में कभी आँखों से अंगारे तो कभी अश्रु ढलने लगते हैं।</div><div>भगवान् शिव को क्रोध आता है तो उनकी तीसरी आँख खुलती है और कामदेव भस्म हो जाते हैं और समस्त श्रष्टि डगमगाने लगती है।</div><div>दुर्वासा शिव के अवतार हैं और वो क्रोधित होने पर श्राप देने में कतई देर नहीं करते।</div><div>आदमी औलाद पर गुस्सा करता है, तो उसमें प्यार-सुधार-उन्नति की भावना ही होती है।</div><div>अत्याचारी, पापी, अपराधी, नीच पर गुस्से में घृणा, घिन, नफ़रत ज्यादा होती है।</div><div>रोष में साम्य की स्थिति नष्ट हो जाती है।</div><div>भगवान श्री कृष्ण (नारायण) ने अपने प्रतिरूप अर्जुन (नर) पर क्रोध व दया वश, भीष्म पितामह पर प्रहार हेतु रथ का पहिया उठा लिया था, यद्पि युद्ध से पहले उन्होंने हथियार न उठाने की बात कही थी। इससे उन्होंने संदेश दिया कि अवसर-आवश्यकता के अनुरूप मनुष्य को अपने निर्णय-प्रण-प्रतिज्ञा-निश्चय में फेर-बदल कर लेना चाहिये। प्रतिज्ञा मनुष्य के लिये है न कि मनुष्य प्रतिज्ञा के लिये। ये शिक्षा भीष्म के लिए थी। अर्जुन को चेताया कि शत्रु पक्ष में खड़ा होने पर कोई भी बध्य हो जाता है। उस पर दया-ममता-इज्जत-प्यार कैसा !? अर्जुन को शिक्षा थी कि हथियार उठाओ और अचूक वार करो।</div><div>नरसिंह भगवान ने प्रह्लाद पर दया दृष्टि रखते हुए हिरण्य कश्यप को अपनी जाँघों पर लिटा लिया और क्रोध करते हुए उसके पेट को चीर दिया। समस्त ब्रह्माण्ड निस्तब्ध हो गया और भगवान शिव ने बड़ी मुश्किल से उनके क्रोध को शांत किया।</div><div>नन्द के द्वारा किये गये अपमान से चाणक्य क्रोधित हो गये और नन्द वंश का सर्व नाश कर दिया।</div><div>हिरण्य कश्यप प्रह्लाद से क्रोधित हो गया और उसने अपने पुत्र को मरवाने का हर सम्भव प्रयास किया।</div><div>भगवान राम समुद्र से रुष्ट हो गये और उन्होंने अपने धनुष पर ब्रह्मास्त्र का संसाधन किया। समुद्र के माफी मांगने पर, उन्होंने वो वाण उस क्षेत्र पर छोड़ा जहाँ दस्यु, दुराचारी, पापी लोगों का निवास था (-वर्त्तमान थार-सहारा मरुस्थल)।</div><div>लक्ष्मण ने क्रुद्ध होकर सूर्पनखा के नाक-कान काट लिये, तो उसने क्रोध में आकर रावण से दुहाई दी। रावण सीता जी को उठा कर ले गया और नतीजतन वो मारा गया।</div><div>कपिल मुनि बाल्य काल में ही सन्यास लेकर तपस्या करने लगे। उनपर कपिला नामक चिड़िया ने बीट कर दी तो, उन्होंने क्रुद्ध होकर उसे देखा और वो तुरन्त भस्म हो गई।ज्ञान प्राप्त होने पर उन्होंने विवाह किया और संतान उत्पत्ति के बाद पुनः तपस्या आरम्भ की। 10,000 सगर पुत्र यज्ञ का घोड़ा ढूँढ़ते हुए उनके आश्रम में आये और उनका अपमान किया। कपिल मुनि ने क्रोधित होकर उन सब को भस्म कर दिया।</div><div>अश्वथामा ने क्रोध में पाण्डवों के वंशनाश का प्रयास किया और उनके सभी पुत्रों का वधकर दिया, उसने अभिमन्यु पुत्र के ऊपर गर्भ में ब्रह्मास्त्र चलाया नतीजतन उसके मांथे से मणि निकाल ली गई, और वो शापित हो गया।3,000 साल तक रक्त-पीप के स्त्राव के साथ पृथ्वी पर भटकने के लिए।</div><div>क्रोध :: Anger, fury, rage, resentment, wrath. </div><div>आयुर्वेद के अनुसार क्रोध विभिन्न प्रकार के रोगों का जन्मदाता है। अतः कल्याण कामी मनुष्य को क्रोध से बचना चाहिये।</div></span></div></span></div></span></div></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><b>प्रजामिमामात्मयोनेर्ब्रह्मणः सूजतः किल।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अकरोदसुरो विनं कैटभो नाम दर्पितः॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>तस्य क्रुद्धस्य वै वक्त्राद्ब्रह्मणस्तेजसो निधेः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>क्रोधो विग्रहवान् भूत्वा निपपातातिदारुणः</b><span style="text-align: left;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: center;"><b>स तं ददाह गर्जन्तमन्तकाभं महाबलम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>ततोऽसुरं घातयित्वा तत्तेजोऽवर्धताद्भुतम्॥ </b></div><div style="text-align: center;"><b>ततो विषादो देवानामभवत्तं निरीक्ष्य वै। </b></div><div style="text-align: center;"><b>विषादजननत्वाच्य विषमित्यभिधीयते॥ </b></div><div style="text-align: center;"><b>ततः सृष्ट्वा प्रजाः शेर्ष तदा तं क्रोधमीश्वरः </b></div><div style="text-align: center;"><b>विन्यस्तवान् स भूतेषु स्थावरेषु चरेषु च।</b></div><div style="text-align: justify;">जब ब्रह्मा जी ने सृष्टि की रचना करनी प्रारम्भ की तो कैटभ नामक दैत्य ने अभिमानवश विघ्न पैदा करना शुरू कर दिया। तब तेज पुंज ब्रह्मा जी के क्रुद्ध होने से उनके मुख से क्रोध शरीर धारण करके अतिदारुण रूप होकर गिरा। इस क्रोध रूपी पुरुष ने यम के समान बलवान् और विकराल गर्जन करते हुए उस दैत्य का वध कर दिया। उसके उपरान्त वह क्रोध विचित्र रूप से बढ़ने लगा। उसको देखकर देवताओं में विषाद उत्पन्न हुआ। विषाद उत्पन्न करनेके कारण क्रोध को विष कहते हैं। सृष्टि रचना के उपरान्त ब्रह्मा जी ने क्रोध को स्थावर एवं जंगम प्राणियों में स्थित कर दिया।<b>[सुश्रुतसंहिता, कल्पस्थान 3.18.22]</b></div><div style="text-align: center;"> <b>"क्रोधः पराभिद्रोहलक्षणः" [</b>सुश्रुत संहिता, सूत्र स्थान 1.25]</div><div style="text-align: center;"><b>ईष्यांशोकभयक्रोधमानद्वेषादयश्च ये। </b></div><div style="text-align: center;"><b>मनोविकारास्तेऽप्युक्ताः सर्वे प्रज्ञापराधजाः॥</b></div><div style="text-align: justify;">ईर्ष्या, शोक, भय, क्रोध, मान, द्वेष वातादि दोष जनित नहीं है, अपितु ये मन के विकार हैं। ये सभी बुद्धि के दोष से उत्पन्न होते हैं।<b>[चरक संहिता, 7.52]</b></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>भयशोकक्रोधलोभमोहमानेामिथ्यादर्शनादि मानसोमिध्यायोगः। </b></div><div>क्रोध के अतिरिक्त भय, शोक, क्रोध, लोभ, मोह, मान, ईर्ष्या, मिथ्या दर्शन आदि भी मन के मिथ्या योग के लक्षण हैं।<b>[चरक संहिता 11.39]</b></div><div style="text-align: center;"><b>मानसास्तु क्रोधशोकभयहर्षविषादेयाभ्यसूया </b></div><div style="text-align: center;"><b>दैन्यमात्सर्यकामलोभप्रभृतय इच्छाद्वेषभेदैर्भवनि। </b></div><div>मानस रोग क्रोध, शोक, भय, हर्ष, विषाद, ईष्या आदि से उत्पन्न होते हैं।<b>[सुश्रुत संहिता 1.25] </b></div><div>आयुर्वेद में क्रोध को विभिन्न रोगों का कारक माना गया है, यथा :-</div><div><b>(1). रक्त पित्त :- </b>इसकी उत्पत्ति में क्रोध, शोक, भय, आयास कारण हैं।</div><div style="text-align: center;"><b>क्रोधशोकभयायासविरुद्धानातपानलान् । </b></div><div style="text-align: center;"><b>कट्वम्ललवणक्षारतीक्ष्णोष्णातिविदाहिनः॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>नित्यमभ्यसतो दुष्टो रसः पित्तं प्रकोपयेत्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>विदग्धं स्वगुणैः पित्तं विदहत्याशु शोणितम्॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>ततः प्रवर्तते रक्तमूर्ध्वं चाधो द्विधापि वा।</b></div><div>क्रोध, शोक, भय, परिश्रम, विरुद्ध भोजन, धूप, अग्नि, कटु, अम्ल, लवण, क्षार, तीक्ष्ण, उष्ण, अतिविदाहि द्रव्यों को नित्य प्रति सेवन करने से दूषित हुआ रस पित्त को प्रकुपित करता है। फिर विदग्ध हुआ पित्त अपने तीक्ष्ण, उष्ण आदि गुणों से रक्त को शीघ्र ही विदग्ध बना देता है। इससे रक्त ऊपर (मुख, नासा आदि) तथा नीचे के मार्ग (गुदा, मूत्र मार्ग) से अथवा दोनों मार्ग ने प्रवृत्त होता है।<b>[सुश्रुत संहिता, उत्तर तन्त्र 45. 3-5]</b></div><div><b>(2). शिरोरोग :-</b> अति क्रोध शिरोरोग की उत्पचिवा कारण है।</div><div><div style="text-align: center;"><b>प्रजायरालिस्वप्नाम्भुशीत संक्यानदोचे शिरसि प्रवृद्धी प्रतिश्यायमुदीरयेत्तु। </b></div><div>वेगों को रोकने से, अजीर्ण से, रज (धूलि) के सेवन से, अधिक बोलने से, अधिक क्रोध करने से, ऋतुओं के विषम होने से, शिर में वेदना होने से, रात्रि में अधिक जगने से, दिन में अधिक सोने से, शीतल जल पीने से, ओस लगने से, अधिक मैथुन करने से अधिक रोने से, अधिक धुआँ लगने से, जब सिर में कफ आदि दोष अधिक एकत्र हो जाते हैं, तो इन उपर्युक्त कारणों से शिर प्रदेश में वायु बढ़ जाती है और शिरो वेदना कारक प्रतिश्याय रोग उत्पन्न होता है।<b>[चरक संहिता, चिकित्सा स्थान 2.104-105]</b></div><div><b>(3). अपस्मार :- </b>इसके विभिन्न कारणों में से एक कारण क्रोध भी है।</div><div style="text-align: center;"><b>चिन्ताकामभयक्रोधशोकोद्वेगादिभिस्तथा। </b></div><div style="text-align: center;"><b>मनस्यभिहते नृणामपस्मारः प्रवर्तते॥</b></div><div>चिन्ता, काम, भय, क्रोध, शोक और उद्वेग आदिके कारण मन दोषोंसे विशेषरूपसे दूषित हो जाता है, तो अपस्मार रोग की उत्पत्ति होती है।<b>[चरक संहिता, चिकित्सा 10.5]</b></div><div style="text-align: center;"><b>तथा कामभयोद्वेगक्रोधशोकादिभिर्भृशम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>चेतस्यभिहते पुंसामपस्मारोऽभिजायते॥</b></div><div>काम, शोक, भय, उद्वेग, क्रोध आदि से मन पर बहुत आघात होने पर पुरुषों में अपस्मार उत्पन्न होता है। इनकी उत्पत्ति में भी क्रोध एक कारण होता है।<b>[सुश्रुत संहिता, उत्तरतन्त्र 61.6]</b></div><div><b>(4). पैत्तिक मदात्ययकी :- </b></div><div style="text-align: center;"><b>तीक्ष्णोष्णं मद्यमम्लं च योऽतिमात्रं निषेवत। </b></div><div style="text-align: center;"><b>अम्लोष्णतीक्ष्णभोजी च क्रोधनोऽग्न्यातप्रियः॥ </b></div><div style="text-align: center;"><b>तस्योपजायते पित्ताद्विशेषेण मदात्ययः।</b></div></div><div><div>जो व्यक्ति अम्ल रस, उष्ण एवं तीक्ष्ण आहार-दूयोका सेवन करता है, क्रोधी है, अग्नि और धूप का अधिक सेवन करता है तो उसे विशेषकर पित्तदोष जन्य मदात्यय रोग उत्पन्न होता है। ऐसे व्यक्तियों में प्यास, दाह, ज्वर, पसीना अधिक आना, मूर्छा, अतिसार, सिर में चक्कर आना आदि लक्षण होते हैं।<b>[चरक संहिता, चिकित्सा प्रकरण 24.92]</b></div><div><b>(5). वात रक्त के कारणों में क्रोध :-</b></div><div style="text-align: center;"><b>विरुद्धाध्यशनक्रोधदिवास्वप्नप्रजागरैः। </b></div><div style="text-align: center;"><b>प्रायशः सुकुमाराणां मिष्टानसुखभोजिनाम्॥ </b></div><div style="text-align: center;"><b>अचङ्क्रमणशीलानां कुष्यते वातशोणितम्।</b></div><div>विरुद्ध भोजन (जैसे मूली और दूध का सेवन, सम मात्रा में घी और मधु का सेवन इत्यादि), अधिक भोजन, क्रोध, दिन में शयन, रात्रि जागरण; इन सब कारणों से प्रायः जो सुकुमार व्यक्ति है तथा जो मधुर आहार के सुख का अनुभव करने वाले हैं और वे व्यायाम या घूमने-फिरने से दूर रहते हैं तो ऐसे व्यक्तियों में प्रायः वात और रक्त एक साथ कुपित हो जाते हैं।<b>[चरक संहिता, चिकित्सा प्रकरण 2917]</b></div><div><b>(6). अरोचक या भोजन के प्रति अरुचि ::</b></div><div style="text-align: center;"><b>वातादिभिः शोकभयातिलोभ-क्रोधैर्मनोष्नाशनगन्धरूपैः</b></div><div style="text-align: center;"><b>स्युः परिहृष्टदन्तः कयायवक्रश्च मतोऽनिलेन।</b></div><div>प्रकुपित वात, पित्त, कफ; इन दोषों से तथा शोक, भय, अधिक लोभ, क्रोध तथा मन का विनाश करने वाले भोजन, गन्ध और रूप को देखने से अरोचक रोग की उत्पत्ति होती है।अरोचक या भोजन के प्रति अरुचि के कारणों में क्रोध भी एक कारण है।<b>[चरक संहिता, चिकित्सा 26.124]</b></div></div><div><span style="font-family: times; font-weight: 700; text-align: center;"><div>ध्यायतो विषयान्पुंसः संगस्तेषूपजायते। </div></span><span style="font-family: times; font-weight: 700; text-align: center;"><div>संगात्संजायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते॥2.62॥ </div></span><span style="font-family: times; font-weight: 700; text-align: center;"><div>क्रोधाद्भवति सम्मोहः सम्मोहात्स्मृतिविभ्रमः। </div></span><span style="font-family: times; text-align: center;"><div style="font-weight: 700;">स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति॥2.63॥<span style="font-weight: normal;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">विषयों का चिन्तन करने वाले पुरुष की उन विषयों में आसक्ति हो जाती है, आसक्ति से उन विषयों की कामना उत्पन्न होती है और कामना में विघ्न पड़ने से क्रोध उत्पन्न होता है। क्रोध से अत्यन्त मूढ़ भाव उत्पन्न हो जाता है, मूढ़ भाव से स्मृति में भ्रम हो जाता है, स्मृति में भ्रम हो जाने से बुद्धि अर्थात ज्ञान शक्ति का नाश हो जाता है और बुद्धि का नाश हो जाने से यह पुरुष अपनी स्थिति से गिर जाता है।</span><b>[श्रीमद् भगवद्गीता 2.62-63]</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">One who thinks of the worldly comforts, passions, sensualities, develop a taste attachment for them creating desires. Hindrances-distraction in their attainment causes anger-fury, resulting in loss of prudence, understanding, thinking, rationality & developing stupidity-illusion, generating confusion-mix up in the memory-bewilderment, leading to loss of intelligence, knowledge-enlightenment, learning. Loss of intelligence, wisdom, prudence degrades a person leading to his down fall. </div></span><span style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">परमात्म चिंतन के अभाव मनुष्य विषयों का चिंतन करने लगता है। विषयों का चिंतन उसे राग, आसक्ति, प्रियता, वासना, सुख-आराम, घर-संसार में उलझा देता है। यह स्वभाविक है कि सांसारिक वस्तुओं का चिंत्तन लालसा-कामना पैदा करेगा। अब अगर कामना पूर्ति होती रहे तो लोभ-लालच पैदा हो जायेगा, भूख बढ़ती ही जायेगी। इन सब में अगर कोई कमी रह गई तो क्रोध होगा ही होगा। मनुष्य में वर्ण, गुण, अच्छाई, योग्यता, आश्रम, धन-सम्पत्ति, सत्ता, आदर, सम्मान की इच्छा की लोभ-लालच की उत्पत्ति करती है और अभिमान-अहं भी पैदा करते है। इनकी पूर्ति न होने पर भी क्रोध उत्पन्न होता है। </div></span><span style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">क्रोध से सम्मोहन और मूढ़ता-पशुवृति उत्पन्न होती है। काम, क्रोध, मद, लोभ, मोह-ममता सम्मोहन के कारण हैं। विवेक के अभाव में काम के वशीभूत व्यक्ति जघन्य पाप कर बैठता है। क्रोधावस्था में वह किसी का भी अपमान-तिरस्कार कर देता है। लोभ-लालच, सत्य-असत्य, धर्म-अधर्म, सही-गलत को नहीं देखता। ममता समभाव को नष्ट कर पक्षपात उत्पन्न कर देती है। क्रोध से उत्पन्न हुई मूढ़ावस्था में सोचने-समझने की शक्ति, याददाश्त-विवेक नष्ट हो जाता है। यही वह अवस्था है जब व्यक्ति अपने पतन को प्राप्त होता है। जो प्रभु-भक्ति परायण है, उसको यह सब कुछ सहना-देखना नहीं पड़ता।</div></span><span style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">कामना रजोगुणी व सम्मोह तमोगुणी वृति है। क्रोध इन दोनों के बीच की वृति है। बात कोई भी हो, यदि क्रोध आया तो उसके पीछे राग अवश्य होना चाहिये। </div></span><span style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">In the absence of devotion to God, one start thinking of worldly comforts, passions, sensualities, sexuality, attainments, goal targets, ambitions. It indulges him into the desires for a variety of achievements-attainments, over expectations. Till one continues getting success, his greed will continue growing, leading to loss of contentment-satisfaction. Any obstacle-hindrance, will result in anger, fury, distraction. Man expect praise for his higher caste, position-status, achievements, respect-honour, which too grows greed for such things-titles. It results in ego as well. Failure to get appreciation, praise, flattery annoys him. The pessimism, disappointment, lack of hope-opportunities results in anger. </div></span><span style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">Anger-fury generate stupidity, foolishness, idiocy, irrationality, loss of wisdom, animal instincts. There is a loss of prudence-capability to judge, analyse-think, meditate and one becomes victim of his desires, ventures, ambitions. He is prone to commit any crime-sin. He fail to realise his folly. He is prone to insult-quarrel, disdain (disrespect, censure, reproach, scolding) any one. Greed make him blind to the truth-reality & falsehood, right-wrong, virtues-sin. This is the state, when he is sure to face down fall. How ever, one who is devoted to God, remain free from all such troubles-tensions.</div></span><span style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">Desires lead one to repeated cycles of birth and rebirth as a human being. Illusion-allurements will make him obtain punishment as a resident of hells and on being released from them, he will take birth in low species like insects-animals. Anger will make him vibrate-swing between the two. He will have to take birth as a human being as well, to make further efforts for renunciation.</div></span><span style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">The Almighty provides numerous opportunities to one to improve-correct him self.</div></span><span style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">One must grow materially & spiritually following virtuous, honest, pious means-track. Progress is not bad, but greed-hunger brings turmoil. Over expectations, undue desires, demands lead to dissatisfaction, anger, guilt, crime, sin and then hell leading to rebirth as insects.</div><div style="text-align: justify;"><div style="font-family: "Times New Roman";"><div style="text-align: center;"><span><span style="font-family: times;"><b>अभ्यासाद्धार्यते विद्या कुलं शीलेन धार्यते।</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span><span style="font-family: times;"><b>गुणेन ज्ञायते त्वार्य: कोपो नेत्रेण गम्यते॥5.8॥</b></span></span></div><span style="font-family: times;"><span><span>अर्जित विद्या अभ्यास से और </span></span><span><span>घर की इज्जत अच्छे व्यवहार से सुरक्षित रहती है। </span></span><span><span>अच्छे गुणों से इज्जतदार आदमी को मान मिलता है। </span></span><span>किसी भी व्यक्ति का गुस्सा उसकी आँखों में दिखता है।</span><b>[चाणक्य नीति 5.8] </b><br /><span>Learning is retained through regular practice; family prestige is maintained by good behaviour; a respectable person is recognised by his excellent qualities and anger is seen in the eyes.</span><br /><span><span>Repeated practice help in retention-sustaining knowledge. Virtues, high character, moral and values embedded-protected, leads to good name to the family-ancestors, possession of characters-ability leads to excellence and the eyes reveals the anger. </span></span><br /><span><span>One has to continuously stress-insist upon the need for goodness, wisdom, learning; since only this can keep the progeny disciplined, under control preventing him from acquiring evils.</span></span><br /><b><span><span><i>विद्या ददाति विनयम्।</i></span></span><br /><span><span><i>Education makes one polite, well behaved, disciplined, respected in the society and helps in improving social status.</i></span></span></b><br /><span><span>One is honoured on the basis of his ability, learning, wisdom, politeness, not the wealth. In fact one is passing through the phase, period when one is recognized by the possessions he has, not the qualification, knowledge, enlightenment. One may argue that highly qualified and learned people are bowing in front of the rich and mighty. This is Kali Yug, but what has been stated here and before is equally true. Learning, enlightenment, wisdom is to keep the anger under control, since it is reflected from the eyes helping the other person to see, find out what is going inside the brain. This too needs a lot of practice.</span></span><br /><span><span><i><b>The ministers, billionaires, industrialists, celebrities are respected, appreciated <span style="font-size: xx-small;">(मुँह पर गुण गान किया जाता है, अन्यथा सब जानते हैं कि वो कितने पानी में हैं) </span>just to win their favour, otherwise no one will ever regard them. They have accumulated most of their possessions through corruption.</b></i></span></span></span></div></div></span></div></span><span style="font-family: times; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><div style="color: black; font-family: "Times New Roman";"><span face="" style="color: #bf9000;"><img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /> </span></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman";"><em style="color: red;"><strong><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copy right and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS RESERVED WITH THE AUTHOR.</span></strong></em></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman";"><em style="color: red;"><span style="font-size: x-small;"><em><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">संतोष महादेव-धर्म विद्या सिद्ध व्यास पीठ </span></span></strong></em><em><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">(बी ब्लाक, सैक्टर 19, नौयडा)</span></span></strong></em></span></em></div></div></span></div></div>Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-51116460319729053282020-10-26T05:37:00.029-07:002024-03-05T05:28:34.512-08:00PARJANY DEV DEITY OF RAINS पर्जन्य देव<div style="text-align: center;"><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="background-color: white; clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="67" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" width="69" /></a><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" style="background-color: white; clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></a><span style="text-align: left;"><span style="color: #7f6000; font-size: large;"><b>DEITY OF RAINS पर्जन्य देव</b></span></span></div><span style="background-color: white; color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: center;"> </span><b><span style="color: #ffa400;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM </span></b><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400;">By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: #bf9000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com </span><b><i><span style="color: #7f6000;">santoshhastrekhashastr.wordpress.com</span></i></b><span style="color: #bf9000;"> bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span></span><span style="color: #2b00fe;"> santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com </span></span><b style="color: #2b00fe; font-family: times; font-size: x-small;"><i>palmistrycncyclopedia.blgspot.com</i></b></div><div style="text-align: center;"><span><span style="color: #2b00fe;"><span style="color: black; font-family: times;"><span><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000; font-family: times;"><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; font-size: x-small; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi72fVhPyU6iaX8BvW1ZXmbig1vHrRXwustW9dQU5FkvIf98t13lSeI_-UrTwonSqmhk3Pdu1nkFurOoXepI_bE6fC4b_OvyfxQlPhEAa30uh8bnb7_pn-X_6zxVLx2O6jWjk2DXAUbCOJCDS041mEtE0IqTBae4cCfwbkG0ZHTVfRw4DD7nk7CQ9CAxsV4/s171/CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="171" data-original-width="171" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi72fVhPyU6iaX8BvW1ZXmbig1vHrRXwustW9dQU5FkvIf98t13lSeI_-UrTwonSqmhk3Pdu1nkFurOoXepI_bE6fC4b_OvyfxQlPhEAa30uh8bnb7_pn-X_6zxVLx2O6jWjk2DXAUbCOJCDS041mEtE0IqTBae4cCfwbkG0ZHTVfRw4DD7nk7CQ9CAxsV4/s1600/CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" width="171" /></a></div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">ॐ गं गणपतये नम:।</span></b></div></span></div></span></span><div style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: times;"><span><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><span style="color: #7f6000; font-weight: 400;"><b>गुणातीतं नीराकारं </b></span><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि</span></b><span style="color: #7f6000;"><b>॥</b></span></div></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CupB80O7aloaWjQdd-gGL1gMuWOlJB6Rx2z5T0hDjZcZdNzvW49FuZjELETaChwE-F_JrSMssRnvWZIxh1K_CT6GlqY4s0bP66Q5_sHFqudIlek4GzQaW85-NF2V1U2oVKyV3p50JqsCapIqCJBwgIrwWQpr4_ZddmLJ0lRoS4tPU1fMS8okb9NZHe57/s160/SKB%20CHANDIGARH%201.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="132" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1CupB80O7aloaWjQdd-gGL1gMuWOlJB6Rx2z5T0hDjZcZdNzvW49FuZjELETaChwE-F_JrSMssRnvWZIxh1K_CT6GlqY4s0bP66Q5_sHFqudIlek4GzQaW85-NF2V1U2oVKyV3p50JqsCapIqCJBwgIrwWQpr4_ZddmLJ0lRoS4tPU1fMS8okb9NZHe57/s1600/SKB%20CHANDIGARH%201.jpg" width="132" /></a></div></div></div></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #2b00fe;"><div style="background-color: white; color: black; font-family: times; font-size: medium; text-align: justify;"><div><b><span style="font-size: medium;">ऋग्वेद संहिता, पञ्चम मण्डल सूक्त (83) :: </span></b>ऋषि :- भौम अत्रि; देवता :- पर्जन्य; छन्द :- त्रिष्टुप्, जगती, अनुष्टुप्।</div><div style="text-align: center;"><b>अच्छा वद तवसं गीर्भिराभिः स्तुहि पर्जन्यं नमसा विवास। </b><b>कनिक्रद्वृषभो जीरदानू रेतो दधात्योषधीषु गर्भम्<span>॥</span></b></div><div>हे स्तोता! आप बलवान् पर्जन्य देव के सम्मुख होकर उनकी प्रार्थना करें। स्तुति वचनों से उनका स्तवन करें। हविर्लक्षण अन्न से उनकी परिचर्या करें। जलवर्षक, दानशील, गर्जनकारी पर्जन्य वर्षा द्वारा औषधियों को गर्भ युक्त करते हैं।<b>[ऋग्वेद 5.83.1]</b></div></div><div style="background-color: white; color: black; font-family: times; font-size: medium; text-align: justify;"><b>पर्जन्य :: </b>बरसने वाला बादल, मेघ; rain clouds.</div><div style="background-color: white; color: black; font-family: times; font-size: medium; text-align: justify;">Hey Stota! Worship mighty Parjany Dev with sacred hymns. Serve food grains as offerings to him. Showering rain clouds creating thunderous sound leads to the pollination and seed formation in the medicinal herbs.</div><div style="background-color: white; color: black; font-family: times; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>वि वृक्षान् हन्त्युत हन्ति रक्षसो विश्वं बिभाय भुवनं महावधात्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>उतानागा ईषते वृष्ण्यावतो यत्पर्जन्यः स्तनयन् हन्ति दुष्कृतः</b><b>॥</b></div><div>पर्जन्य वृक्षों को नष्ट करके राक्षसों का वध करते हैं और महान् वध द्वारा समग्र भुवन को भयाक्रान्त करते हैं। गरजने वाले पर्जन्य पापियों का संहार करते हैं, इसलिए निरपराधी भी वर्षण करने वाले पर्जन्य के निकट से भयभीत होकर पलायित हो जाते हैं।<b>[ऋग्वेद 5.83.2]</b></div><div><b>निरपराधी :: </b>निर्दोष, निरपराधी, बेगुनाह; innocent, non guilty, in culpable.</div><div>Thunderous clouds destroy the trees and kills the demons leading to fear-panic in the entire universe. Since, they kill the sinners, innocent -non guilty too become afraid and migrate-move.</div><div style="text-align: center;"><b>रथीव कशयाश्वाँ अभिक्षिपन्नाविर्दूतान्कृणुते वय ३ अह।</b></div><div style="text-align: center;"><b>दूरात्सिंहस्य स्तनथा उदीरते यत्पर्जन्यः कृणुते वर्ष्य१नभः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>रथी जिस प्रकार से कशाघात द्वारा अश्वों को उत्तेजित करके योद्धाओं को आविष्कृत करते हैं, उसी प्रकार पर्जन्य भी मेघों को प्रेरित करके वारिवर्षक मेघों को प्रकटित करते हैं। जब तक पर्जन्य जलद समूह को अन्तरिक्ष में व्याप्त करते हैं, तब तक सिंह के तुल्य गरजने वाले मेघ का शब्द दूर से ही उत्पन्न होता है।<b>[ऋग्वेद 5.83.3]</b></div><div><b>कशाघात ::</b> कोड़े का आघात, चाबुक से वार करना; lashing.</div><div>The manner in which a charoite driver lashes the horses to incite to overtake the warriors, Parjany Dev inspire the rain clouds to shower. Water in the form of clouds pervade the sky leading to generation of roaring sound like the lion.</div><div style="text-align: center;"><b>प्र वाता वान्ति पतयन्ति विद्युत उदोषधीर्जिहते पिन्वते स्वः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इरा विश्वस्मै भुवनाय जायते यत्पर्जन्यः पृथिवीं रेतसावति</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जब तक पर्जन्य वृष्टि द्वारा पृथ्वी की रक्षा करते हैं, तब तक वृष्टि के लिए हवा बहती रहती है, चारों ओर बिजलियाँ चमकती रहती हैं, औषधियाँ बढ़ती रहती हैं, अन्तरिक्ष स्रवित होता रहता है और सम्पूर्ण भुवन की हितसाधना में पृथिवी समर्थ होती रहती हैं।<b>[ऋग्वेद 5.83.4]</b></div><div>Till when, Parjany Dev protect the earth with rains, wind flows favourably, lightening occurs all arounds, medicinal herbs grow, sky keep on drizzling and earth become capable of the welfare of the entire universe.</div><div style="text-align: center;"><b>यस्य व्रते पृथिवी नन्नमीति यस्य व्रते शफवज्जर्भुरीति।</b></div><div style="text-align: center;"><b>यस्य व्रत ओषधीर्विश्वरूपाः स नः पर्जन्य महि शर्म यच्छ</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div></div><div style="background-color: white; color: black; font-family: times; font-size: medium; text-align: justify;"><div>हे पर्जन्य! आपके ही कर्म से पृथ्वी अवनत होती हैं, आपके ही कर्म से पाद युक्त या खुर विशिष्ट पशु समूह पुष्ट होते हैं या गमन करते हैं। आपके ही कर्म से औषधियाँ विविध वर्ण धारित करती हैं। आप हम लोगों को महान् सुख प्रदान करें।<b>[ऋग्वेद 5.83.5]</b></div><div><div>हे मेघ के सदृश वर्तमान विद्वान! जिस मेघ के कर्म से भूमि अत्यन्त नम्र होती और जिस मेघ के कर्म से खुर के तुल्य निरन्तर धारण करती है और जिस मेघ के कर्म में अनेक प्रकार की सोमलता आदि ओषधियाँ उत्पन्न होती हैं, उस मेघ की विद्या से युक्त वह आप हम लोगों के लिये बड़े गृह को दीजिये।</div><div><b>अवनत ::</b> झुका हुआ, गिरा हुआ; accumbent, reclinate.</div></div><div>Hey Parjany Dev! Your endeavours leads to softening of soil, the animals are nourished, medicines like Som Lata grow. Grant us a big house blessed by the clouds.</div><div style="text-align: center;"><b>दिवो नो वृष्टिं मरुतो ररीध्वं प्र पिन्वत वृष्णो अश्वस्य धाराः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अर्वाङितेन स्तनयित्नुने</b><span style="text-align: justify;"><b>ह्य</b></span><b>पो निषिञ्चन्नसुरः पिता नः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे मरुतो! आप लोग अन्तरिक्ष से हम लोगों के लिए वृष्टि प्रदान करें। वर्षण कारी और सर्व व्यापी मेघ की उदक धारा को क्षरित करें। हे पर्जन्य! आप जल सेचन करके गर्जन शील मेघ के साथ हम लोगों के अभिमुख आगमन करें। आप वारि वर्षक और हम लोगों के पालक है।<b>[ऋग्वेद 5.83.6]</b></div><div>Hey Marud Gan! Grant rains from the space-sky & regulate them. Hey Parjany Dev! Come to us making the clouds shower rains. You are the showerer of rains and our nurturer.</div><div style="text-align: center;"><b>अभि क्रन्द स्तनय गर्भमा धा उदन्वता परि दीया रथेन।</b></div><div style="text-align: center;"><b>दृतिं सु कर्ष विषितं यसमा भवन्तूद्वतो निपादाः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>पृथ्वी के ऊपर आप शब्द करें, गर्जन करें, उदक द्वारा औषधियों को गर्भधारित करावें, वारिपूर्ण रथ द्वारा अन्तरिक्ष में परिभ्रमण करें, उदकधारक मेघ को वृष्टि के लिए आकृष्ट करें, उस बन्धन को अधोमुख करें, उन्नत और निम्नतम प्रदेश को समतल करें।<b>[ऋग्वेद 5.83.7]</b></div><div>Rattle over the earth, nourish-nurture the medicinal herbs, revolve in the sky in your charoite with water, attract the rain clouds, serving the earth break the bonds i.e., loosen the soil and level the elevated land.</div><div style="text-align: center;"><b>महान्तं कोशमुदचा नि षिञ्च स्यन्दन्तां कुल्या विषिताः पुरस्तात्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>घृतेन द्यावापृथिवी व्यन्धि सुप्रपाणं भवत्वघ्न्याभ्यः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे पर्जन्य! आप कोश स्थानीय महान् मेघ को ऊर्ध्वभाग में उत्तोलित करें एवं वहाँ से उसे नीचे की ओर क्षारित करें अर्थात् जल की वर्षा करावें। अप्रतिहत वेग शालिनी नदियाँ पूर्वाभिमुख या पुरोभाग में प्रवाहित हों। जल द्वारा द्यावा- पृथ्वी को आर्द्र करें। गौओं के लिए पीने योग्य सुन्दर जल प्रचुर मात्रा में हो।<b>[ऋग्वेद 5.83.8]</b></div></div><div style="background-color: white; color: black; font-family: times; font-size: medium; text-align: justify;">Hey Parjany Dev! Raise the clouds to the middle-centre and then make them shower rains. Let the river flow facing the east. Wet the earth with water. Cows should have sufficient water to drink.</div><div style="background-color: white; color: black; font-family: times; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>यत्पर्जन्य कनिक्रदत्स्तनयन् हंसि दुष्कृतः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>प्रतीदं विश्वं मोदते यत्किं च पृथिव्यामधि</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे पर्जन्य! जब आप गम्भीर गर्जन करके पापिष्ठ मेघों को विदीर्ण करते हैं, तब यह सम्पूर्ण विश्व और भूमि में अधिष्ठित चरचरात्मक पदार्थ हर्षित होते हैं अर्थात् वर्षा होने से सम्पूर्ण जगत् प्रसन्न होता है।<b>[ऋग्वेद 5.83.9]</b></div><div>Hey Parjany Dev! The entire earth is filled with pleasure when you roar & tear the clouds, causing rains.</div><div style="text-align: center;"><b>अवर्षीर्वर्षमुदु षू गृभायाकर्धन्वान्यत्येतवा उ।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अजीजन ओषधीर्भोजनाय कमुत प्रजाभ्योऽविदो मनीषाम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे पर्जन्य! आपने वर्षा की। अभी वर्षा संहारण करें। आपने मरुभूमियों को सुगम्य बनाने के लिए जलयुक्त किया। मनुष्यों के भोग के लिए औषधियों को उत्पन्न किया। आपने प्रजाओं द्वारा उत्तम स्तुतियाँ भी प्राप्त की।<b>[ऋग्वेद 5.83.10]</b></div><div>Hey Parjany Dev! You caused rains and now stopped them. You led to rains shower in the desert lands and made them pleasant. Grew medicines for human consumption-welfare. In return the populace worshiped you.(17.08.2023)</div><div><div style="text-align: center;"><b>पर्जन्यवाता वृषभा पृथिव्याः पुरीषाणि जिन्वतमप्यानि।</b></div><div style="text-align: center;"><b>सत्यश्रुतः कवयो यस्य गीर्भिर्जगतः स्थातर्जगदा कृणुध्वम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>वर्षा करने वाले पर्जन्य और वायु देव आप अन्तरिक्ष से प्राप्त जल भेजें। हे ज्ञान सम्पन्न, स्तोत्र सुनने वाले और संसार-स्थापक मरुतों! जिसके स्तोत्र से आप प्रसन्न होते हैं, उसके समस्त प्राणियों को समृद्ध करते हैं।<b>[ऋग्वेद 6.49.6]</b></div><div>Hey rain causing Parjany & Vayu Dev divert the water from the space-sky to us. Hey enlightened, listeners of the Strotr and the establisher of the world, Marud Gan! You grow-nourish the living beings-animals of the person with who's Strotr you are pleased.</div></div><div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्रो नेदिष्ठमवसागमिष्ठः सरस्वती सिन्धुभिः पिन्वमाना।</b></div><div style="text-align: center;"><b>पर्जन्यो न ओषधीभिर्मयोभुरग्निः सुशंसः सुहवः पितेव</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div>इन्द्र देव और जलराशि के द्वारा स्फीत सरस्वती नदी हमारी रक्षा के साथ हमारे सम्मुख आवें। औषधियों के साथ पर्जन्य हमारे लिए सुख-दाता हों। पिता के सदृश अग्निदेव अनायास स्तुत्य और आह्वान योग्य हों।<b>[ऋग्वेद 6.52.6]</b></div><div><div><b>स्फीत :: </b>बढ़ा हुआ, फूला या उभरा हुआ; inflated, enlarged.</div></div><div>Let Indr Dev and river Saraswati full of water come to us for our protection. Let Parjany Dev grant us pleasure with the medicines. Agni Dev who is like father and worshipable deserve invocation.</div></div><div><div style="text-align: center;"><b>अग्नीपर्जन्याववतं धियं मेऽस्मिन्हवे सुहवा सुष्टुतिं नः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इळामन्यो जनयद्गर्भमन्यः प्रजावतीरिष आ धत्तमस्मे</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div>अग्नि देव और पर्जन्य हमारे यज्ञ कार्य की रक्षा करें। आप अनायास आह्वान के योग्य हैं; इसलिए इस यज्ञ में हमारा स्तोत्रों को श्रवण करें। आपमें से एक व्यक्ति अन्न प्रदान करते हैं और दूसरे गर्भ उत्पन्न करते हैं। इसलिए आप हमें सन्तति के साथ अन्न प्रदान करें।<b>[ऋग्वेद 6.52.16]</b></div><div>Let Agni Dev & Parjany Dev protect our Yagy. You deserve invocation at any time, therefore listen to our Strotr. One of you grant food grains and the other one develop-grow the foetus. Hence, grant food grains to our progeny.</div></div><div><div><div><b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: medium;">ऋग्वेद संहिता, </span></b><b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: medium;">सप्तम </span></b><b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: medium;">मण्डल सूक्त (101) :: </span></b><span style="font-family: "Times New Roman";">ऋषि :- वसिष्ठ मैत्रा-वरुण; देवता :- इन्द्र; छन्द :- त्रिष्टुप।</span></div><div style="text-align: center;"><b>तिस्रो वाचः प्र वद ज्योतिरग्रा या एतद्दु</b><span style="text-align: justify;"><b>ह्रे</b></span><b> मधुदोघमूधः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>स वत्सं कृण्वन् गर्भमोषधीनां सद्यो जातो वृषभो रोरवीति</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>अग्र भाग में ओंङ्कार वाले ऋक, यजुः और साम नाम के जो तीन प्रकार के वाक्य जल को दूहते हैं, उन्हीं वाक्यों या ध्वनियों का वर्णन करें। पर्जन्य ही सहवासी विद्युदग्नि को उत्पन्न करते हुए और औषधियों को गर्भ उत्पन्न करते हैं, शीघ्र ही उत्पन्न होकर वृषभ के समान शब्द करते हैं।<b>[ऋग्वेद 7.101.1]</b></div></div><div>Three words i.e., Rik, Yaju and Sam which constitute the prefix Omkar & agitate-churn the water. Describe these compositions. Parjany create-generate the lightening and seed the Ayurvedic medicines i.e., herbs and quickly sound like the bull.</div><div><div style="text-align: center;"><b>यो वर्धन ओषधीनां यो अपां यो विश्वस्य जगतो देव ईशे।</b></div><div style="text-align: center;"><b>स त्रिधातु शरणं शर्म यंसत्त्त्रिवर्तु ज्योतिः स्वभिष्ट्य १ स्मे</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जो औषधियों और जल के वर्द्धक हैं, जो सम्पूर्ण संसार के ईश्वर हैं, वह पर्जन्य देवता तीन प्रकार की भूमियों से युक्त गृह और सुख प्रदान करें। वह तीन ऋतुओं में वर्तमान सुन्दर गमन वाली ज्योति हमें प्रदत्त करें।<b>[ऋग्वेद 7.101.2]</b></div><div>Parjany Dev who is the grower of medicines and water, is the lord of the whole world grant us comfortable house having three types of land. He should grant us light which moves beautifully in the three seasons.</div><div style="text-align: center;"><b>स्तरीरु त्वद्भवति सूत उ त्वद्यथावशं तन्वं चक्र एषः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>पितुः पयः प्रति गृभ्णाति माता तेन पिता वर्धते तेन पुत्रः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>पर्जन्य का एक रूप निवृत्त प्रसवा गौ की तरह है और दूसरा रूप जल वर्षक है। ये इच्छानुसार अपने शरीर को बनाते हैं। माता (पृथ्वी) पिता (द्युलोक) से दूध लेती हैं, जिससे द्युलोक और प्राणि वर्ग दोनों बढ़ते हैं।<b>[ऋग्वेद 7.101.3]</b></div><div>Parjany has two forms viz like the cow after delivery and showering rains. He compose his body as per his whims-desire. Mother earth takes milk from the father heavens which grow the heavens and the organism.</div><div style="text-align: center;"><b>यस्मिन्विश्वानि भुवनानि तस्थुस्तिस्त्रो द्यावस्त्रेधा स्त्रुरापः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>त्रयः कोशास उपसेचनासो मध्वः श्चोतन्त्यभितो विरप्शम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जिनमें सभी भुवन अवस्थित हैं, जिनमें द्युलोक आदि तीनों लोक अवस्थित हैं, जिनसे जल तीन प्रकार से निकलता है और जिन पर्जन्य के चारों ओर उपसेचन करने वाले तीन प्रकार के मेघ जल बरसाते हैं, ऐसे ही पर्जन्य देवता हैं।<b>[ऋग्वेद 7.101.4]</b></div><div>All abodes are present in Parjany Dev including the three abodes i.e., Earth, Nether world and the heavens. Water comes out of him such that nurturing clouds shower rains. </div><div style="text-align: center;"><b>इदं वचः पर्जन्याय स्वराजे हृदो अस्त्वन्तरं तज्जुजोषत्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>मयोभुवो वृष्टयः सन्त्वस्मे सुपिप्पला ओषधीर्देवगोपाः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>यह स्वयं प्रकाशित पर्जन्य के लिए स्तोत्र किया जाता है। वे स्तोत्र ग्रहण करें। वह उनके लिए हृदय ग्राही है। हमारे लिए सुखकर वर्षा करें। जिनके रक्षक स्वयं पर्जन्य हैं, वे औषधियाँ जल तीन प्रकार से निकलता है और जिन के मेघ जल बरसाते हैं, ऐसे ही पर्जन्य देवता हैं।<b>[ऋग्वेद 7.101.5]</b></div><div>This Strotr is for self illuminating Parjany Dev. Let him accept the Strotr in his innerself. He should make comfortable rains. Water pour out of Ayurvedic medicines in three different ways leading to rains from clouds protected by Parjany Dev.</div><div><div style="text-align: center;"><b>स रेतोधा वृषभः शश्वतीनां तस्मिन्नात्मा जगतस्तस्थुषश्च।</b></div><div style="text-align: center;"><b>तन्म ऋतं पातु शतशारदाय यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>वृषभ की तरह वे पर्जन्य अनेक औषधियों के लिए जल के धारक हैं। स्थावर और जङ्गम की देह-पर्जन्य में ही रहती है। पर्जन्य का दिया हुआ जल सौ वर्षों तक जीने के लिए मेरी रक्षा करे। आप हमारा सदैव स्वस्ति द्वारा पालन करें।<b>[ऋग्वेद 7.101.6]</b></div><div>Parjany nurse the herbs like the bull. Dynamic and stationary bodies remain-reside in Parjany Dev. Let the water granted by Parjany Dev protect us for hundred years.(05.03,2024)</div><div><b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: medium;">ऋग्वेद संहिता, </span></b><b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: medium;">सप्तम </span></b><b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: medium;">मण्डल सूक्त (102) :: </span></b><span style="font-family: "Times New Roman";">ऋषि :- वसिष्ठ मैत्रा-वरुण; देवता :- इन्द्र; छन्द :- </span>त्रिष्टुप्।</div><div style="text-align: center;"><b>पर्जन्याय प्र गायत दिवस्पुत्राय मीळ्हुषे। स नो यवसमिच्छतु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे स्तोताओं! अन्तरिक्ष के पुत्र और सेचक पर्जन्य के लिए प्रार्थना करें। हमें भरपूर अन्न प्रदान करें।<b>[ऋग्वेद 7.102.1]</b></div><div>Hey Stotas! Let us pray for nurturing Parjany Dev, the son of space. He should provide us enough food grains.</div><div style="text-align: center;"><b>यो गर्भमोषधीनां गवां कृणोत्यर्वताम्। पर्जन्यः पुरुषीणाम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>पर्जन्य देवता औषधियों, गौओं, अश्व जातियों और स्त्रियों के लिए गर्भ उत्पन्न करते हैं।<b>[ऋग्वेद 7.102.2]</b></div><div>Parjany Dev produces fetus for medicines, cows, races of horses and the women.</div><div style="text-align: center;"><b>तस्मा इदास्ये हविर्जुहोता मधुमत्तमम्। इळां नः संयतं करत्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>उन्हीं के लिए देवताओं के मुख रूप अग्नि में अत्यन्त रसवान् हव्य का हवन करें। वे हमें भरपूर अन्न प्रदान करें।<b>[ऋग्वेद 7.102.3]</b></div><div>Perform Hawan with juicy offerings in the fire which is like the mouth of demigods-deities. He should provide-grant us sufficient food grains.(05.03.2024)</div></div></div></div></div></span></span></div><div><div dir="auto" style="background-color: white; text-align: center;"><div style="font-family: "times new roman";"><div style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;"><br /></div><br /></div></div><div dir="auto" style="text-align: center;"><div dir="auto"><div><div style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><span style="color: #bf9000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /> </span></div><div style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><em style="color: red;"><strong><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copyright and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS RESERVED WITH THE AUTHOR.</span></strong></em></div></div><div style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><em style="color: red;"><em style="font-family: "Times New Roman"; font-size: small;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">संतोष महादेव-धर्म विद्या सिद्ध व्यास पीठ </span></span></strong></em><em style="font-family: "Times New Roman"; font-size: small;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">(बी ब्लाक, सैक्टर 19, नौयडा)</span></span></strong></em></em></div><div style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><em><em style="font-family: "Times New Roman";"><strong><span style="font-family: times;"><span style="color: #7f6000;">skbhardwaj1951@gmail.com</span></span></strong></em></em></div></div></div></div>Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-70134198148623867582020-10-18T06:56:00.034-07:002024-01-13T04:19:23.879-08:00 SAVITA DEV-SUN सविता देव <div style="text-align: center;"><div><span style="clear: left; color: #7f6000; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></span><span style="clear: right; color: #7f6000; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="70" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" width="75" /></span><span style="color: #7f6000; font-family: times; font-size: x-large;"><b>SAVITA DEV </b></span></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: times; font-size: x-large;"><b>सविता देव </b></span></div><div><div><span face="" style="font-size: x-large;"><b><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="background-color: white; clear: right; color: #7f6000; float: right; font-family: "times new roman"; font-size: medium; font-weight: 400; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" style="background-color: white; clear: left; color: #7f6000; display: inline; float: left; font-family: "times new roman"; font-size: medium; font-weight: 400; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><div style="background-color: white; color: #7f6000; font-family: "times new roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"></div><div style="background-color: white; font-family: "times new roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><span face=""><span style="color: #7f6000;"> </span><b><span style="color: #ffa400;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM </span></b></span><span style="color: #ffa400;"><br /><span face=""><b>By :: Pt. Santosh Bhardwaj</b></span></span></div></b></span><span style="color: #bf9000;"><span style="font-size: xx-small;"><span>dharmvidya.wordpress.com </span></span><span style="font-size: xx-small;"><span>hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com</span></span> <span style="font-size: xx-small;"><span>jagatgurusantosh.wordpress.com</span></span></span></div><div><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #2b00fe;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></span></div><div><span><span style="color: #2b00fe;"><span style="color: black; font-family: times;"><span><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000; font-family: times;"><div style="text-align: center;"><a href="#" style="clear: right; float: right; font-size: x-small; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj863uBJC7clftL1uKKZW2vhYrj5ZOdUSX4J0PEuksYce1OTPo9Rt8-JNjze-ww-CwC6FptV2ApBbSFm_2CDr6OU8vEbqLYCk50T5Mjpuvtb2HzgCErt0GCrEni-sU_L2rXBp08FKwY4lg0RPtAcplfilRO-6qTbJo4P-rHOkJuZKZpPOcPO4j5F2IbzA/w168-h200/SKB%20SHIV%20LING%201.jpg" /></a><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">ॐ गं गणपतये नम:।</span></b></div></span></div></span></span><div style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: times;"><span><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><span style="color: #7f6000; font-weight: 400;"><b>गुणातीतं नीराकारं </b></span><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि</span></b><span style="color: #7f6000;"><b>॥</b></span></div></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VbN2LS6TFE_K3pmKJcVU4QYNC7GQwLQnJkCo9JZmPQrVNymiE8mfzlmQJa7UXVqUqV5fpMIOJ-dT7b0GRnMvlVOyiflQKvH1enTFgNsxWxTxEfwotJlCDRchYGmlfOV3fdZ9K0cThqynFI915HnaUfdaJ6swM0IQBe6QkwWrhS-B0AypmFCZLSeEbg/s1383/SKB%20CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VbN2LS6TFE_K3pmKJcVU4QYNC7GQwLQnJkCo9JZmPQrVNymiE8mfzlmQJa7UXVqUqV5fpMIOJ-dT7b0GRnMvlVOyiflQKvH1enTFgNsxWxTxEfwotJlCDRchYGmlfOV3fdZ9K0cThqynFI915HnaUfdaJ6swM0IQBe6QkwWrhS-B0AypmFCZLSeEbg/w161-h159/SKB%20CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" /></a></div></div></div></span></span></div><div><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #2b00fe;"><div style="color: black; font-size: medium; text-align: justify;"><span><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: center;"><b>तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि। </b><b>धियो यो नः प्रचोदयात्</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b><b> </b></div><div style="background-color: white; font-family: times;">जो सविता हम लोगों की बुद्धि को प्रेरित करता है, सम्पूर्ण श्रुतियों में प्रसिद्ध उस द्योतमान जगत्स्रष्टा परमेश्वर के संभजनीय परब्रह्मात्मक तेज का हम लोग ध्यान करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.62.10]</b></div><div style="background-color: white; font-family: times;">जो सविता देव हमारी बुद्धियों को सन्मार्ग में प्रेरित करते हैं, उन पूर्ण तेजस्वी, सर्व-प्रकाशक, सर्वदाता, सर्वज्ञाता, सर्वश्रेष्ठ, परमात्मा के उस दिव्य-महान पापों का पतन करने वाले, तेज को धारण करते हुए उसी का ध्यान करें।<div style="color: blue; font-size: x-small; text-align: justify;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/s1600/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="clear: left; color: black; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/w169-h205/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="text-align: center;" width="169" /></a></div></div><div style="background-color: white; font-family: times;">Savita Dev inspire-direct our mind-intelligent towards the virtuous, righteous, pious way. We should meditate-concentrate in the creator of the universe aware of all, Almighty, destroyer of sins. </div><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: center;"><b>देवस्य सवितुर्वयं वाजयन्तः पुरन्ध्या।</b></div><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: center;"><b>भगस्य रातिमीमहे</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div style="background-color: white; font-family: times;">हम लोग धनाभिलाषी होकर स्तुति द्वारा द्योतमान सविता से भजनीय धन के दान की याचना करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.62.11]</b></div><div style="background-color: white; font-family: times;">हम सर्वप्रकाश, तेजोमय, सभी ऐश्वर्यों को देने वाले, सबके भजने योग्य, कल्याण रूप, सुखकारी सविता देव की दान बुद्धि की अन्न, बल और धन की इच्छा करते हुए धारणा सामर्थ्य से युक्त प्रार्थना द्वारा विनती करते हैं।</div><div style="background-color: white; font-family: times;">Desirous of wealth, we worship radiant Savita Dev. </div><div style="background-color: white; font-family: times; text-align: center;"><b>देवं नरः सवितारं विप्रा यज्ञैः सुवृक्तिभिः। नमस्यन्ति धियेषिताः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div style="background-color: white; font-family: times;">कर्म नेता मेधावी अध्वर्यु गण बुद्धि द्वारा प्रेरित होकर यजनीय हवि और शोभन स्तोत्रों द्वारा सविता देवता की अर्चना करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.62.12]</b></div><div style="background-color: white; font-family: times;">मेधावीजन महान कार्यों में प्रेरित करने वाली मति की शिक्षा से दोषों का समूल पतन करने में समर्थ, यज्ञादि महान कार्यों में प्रकाशक, सर्वप्रेरक तथा रचयिता सविता देव को नमस्कार और अर्चन करते हैं।</div><div style="background-color: white; font-family: times;">The enlightened-intellectual Ritviz guided-inspired by their mind-brain, make offerings and pray to Savita Dev with decent Strotr-hymns. </div><div style="background-color: white; font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>ऊर्ध्वं भानुं सविता देवो अश्रेद्द्रप्सं दविध्वद्गविषो न सत्वा।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अनु व्रतं वरुणो यन्ति मित्रो यत्सूर्यं दिव्यारोहयन्ति</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>सविता देव उन्मुख किरण को विकासित करते हैं। रश्मियाँ जब सूर्य को द्युलोक में आरूढ़ कराती हैं, तब वरुण, मित्र और अन्यान्य देवगण अपने-अपने कर्मों का अनुगमन करते हैं, जिस प्रकार से बलवान वृषभ गौओं की कामना करके धूलि विकीर्ण करता हुआ गौओं का अनुगमन करता है।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.13.2]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">सूर्य देव किरणों को विकसित करते हैं। जब किरणें सूर्य को आकाश में चढ़ाती हैं, तब वरुण, मित्र और अग्नि सभी देवता अपने कर्मों के पीछे चलते हैं, उसी तरह जिस तरह बलिष्ठ बैल गायों की कामना कर धूल उड़ाता हुआ गायों के पीछे चलता है।</span></b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">Savita Dev-Sun, boosts his rays establishing himself in the heavens. Varun Dev, Mitr and other demigods-deities begin with their work-routine just like the bull who chase the cows raising dust.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b>यं सीमकृण्वन्तमसे विपृचे ध्रुवक्षेमा अनवस्यन्तो अर्थम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>तं सूर्यं हरितः सप्त यह्वीः स्पशं विश्वस्य जगतो वहन्ति</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>सृष्टि करने वाले देवों ने संसार के कार्य का परित्याग न करके सर्वतोभाव से अन्धकार को दूर करने के लिए जिस सूर्य को सृष्ट किया, उस समस्त प्राणि समूह के विज्ञाता सूर्य को धारित महान हरिनामक सप्ताश्व करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.13.3]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">सृष्टि के रचनाकार देवताओं ने संसार के कर्म को न छोड़कर तम को समाप्त करने के लिए जिस सूर्य की उत्पत्ति की, वह सूर्य सभी प्राणधारियों को जानने वाले हैं। हें प्रकाशवान सूर्य देव! तुम संसार का पालन करने वाले अन्न के लिए रश्मियों की वृद्धि करते हो। तुम ही उस काले रंग की रात्रि को भगाते हो और अत्यधिक बोझ को भी ढो लेने वाले अश्वों द्वारा गमन करते हो।</span></b></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Seven great courses convey that Sun, whom the deities, occupants of enduring mansions and not heedless of their offices, have formed for the driving away of darkness and who is the animator of the whole world.</span></span></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">The demigods-deities continued with their endeavours and created-evolved the Sun-Sury Dev, to eliminate the darkness, who ride the charoite pulled by seven horses called Hari.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b>वहिष्ठेभिर्विहरन्यासि तन्तुमवव्ययन्नसितं देव वस्म।</b></div><div style="text-align: center;"><b>दविध्वतो रश्मयः सूर्यस्य चर्मेवाधुस्तमो अप्स्व १ न्तः</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>हे द्युतिमान सूर्य! आप जगन्निर्वाहक रस को ग्रहण करने के लिए तन्तु स्वरूप रश्मि समूह को विस्तारित करते हैं, कृष्ण वर्णा रात्रि को तिरोहित करते हैं और अत्यन्त वहन समर्थ अश्वों द्वारा गमन करते हैं। कम्पन युक्त सूर्य की रश्मियाँ अन्तरिक्ष के बीच में स्थित चर्म सदृश अन्धकार को दूर करती हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.13.4]</b></div><div><span style="text-align: start;">हे प्रकाशवान सूर्य देव! तुम संसार का पालन करने वाले अन्न के लिए रश्मियों की वृद्धि करते हो। तुम ही उस काले रंग की रात्रि को भगाते हो और अत्यधिक बोझ को भी ढो लेने वाले अश्वों द्वारा गमन करते हो। सूर्य की गतिमान रश्मियाँ अंतरिक्ष में स्थित तम को भगाती हैं।</span></div><div><span style="text-align: start;">Hey Illuminated Sury Dev-Sun! You sip-absorb the juices for the welfare of the world, by spreading your rays, like a web, removing the darkness of the night, being carried by the mighty horses. Sun associated with vibrations-waves removes the darkness spreaded like the skin.</span></div><div style="text-align: center;"><b>अनायतो अनिबद्धः कथायं न्यङ्ङुत्तानोऽव पद्यते न।</b></div><div style="text-align: center;"><b>कया याति स्वधया को ददर्श दिवः स्कम्भः समृतः पाति नाकम्</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div><div>अदूरवर्ती अर्थात् प्रत्यक्ष उपलभ्यमान सूर्य का कोई भी बन्धन नहीं कर सकता। अधोमुख सूर्य किसी प्रकार भी हिंसित नहीं होते। ये किस बल से ऊद्धर्वमुख भ्रमण करते हैं? द्युलोक (स्वर्गलोक) में समवेत स्तम्भ स्वरूप सूर्य स्वर्ग का पालन करते हैं। इसे किसने देखा है? अर्थात् इस तत्त्व को कोई भी नहीं जानता।</div><div>प्रत्यक्ष प्राप्त सूर्य को कोई बाँध नहीं सकता। नीचे रहने वाले सूर्य की कोई हिंसा नहीं कर सकता। वे किस शक्ति से ऊँचे उठते हुए चलते हैं? क्षितिज में स्तम्भ के समान उठे हुए सूर्य अपने आप को शरण प्रदान करते हैं। इसे कौन देखता है? सूर्य की कोई हिंसा नहीं कर सकता। वे किस शक्ति से ऊँचे उठते हुए चलते हैं?</div><div>Neither, none can tie the Sun, nor can he be harmed-attacked by any one. What is the strength-force behind him, which moves him around. Sury Dev support-nurture the heavens like pole. Who has seen this!? None is aware of he source-secret of his strength.(09.02.2023)</div></div><div><div style="text-align: center;"><b>ऊर्ध्वं केतुं सविता देवो अश्रेज्ज्योतिर्विश्वस्मै भुवनाय कृण्वन्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>आप्रा द्यावा-पृथिवी अन्तरिक्षं वि सूर्यो रश्मिभिश्चेकितानः</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>सविता देवता समस्त भुवन को आलोक युक्त करके उन्मुख किरण का आश्रय लेते हैं। सबको विशेष रूप से देखने वाले सूर्य ने अपनी किरणों से द्यावा-पृथ्वी और अन्तरिक्ष को परिपूर्ण किया है।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.14.2]</b></div><div>प्रकाशवान सूर्य सभी संसार को प्रकाशित करके किरणों के आश्रय पर चलते हैं। सबके दृष्टा सर्य ने अपनी किरणों के माध्यम से गगन, धरती और अंतरिक्ष को पूर्ण किया है।</div><div>Savita Dev-Sun illuminate the universe with his rays. He has completed-supplemented the earth, heaven and the space through his rays.</div></div><div><div><div style="text-align: center;"><b>अनायतो अनिबद्धः कथायं न्यङ्</b><b style="text-align: justify;">ङु</b><b>त्तानोऽव पद्यते न।</b></div><div style="text-align: center;"><b>कया याति स्वधया को ददर्श दिवः स्कम्भः समृतः पाति नाकम्</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>अदूरवर्ती अर्थात् प्रत्यक्ष उपलभ्यमान सूर्य का कोई भी बन्धन नहीं कर सकता है। अधोमुख सूर्य किसी प्रकार हिंसित नहीं होते हैं। ये किस बल से ऊद्धर्व मुख भ्रमण करते हैं? द्युलोक में समवेत स्तम्भ स्वरूप सूर्य स्वर्ग का पालन करते हैं। इसे किसने देखा है? अर्थात् इस तत्त्व को कोई भी नहीं जान सकता।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.14.5]</b> </div></div><div>प्रत्यक्ष उपलब्ध सविता देव को बाँधने में कोई भी समर्थवान नहीं है। यह नीचे रहे तब भी उनकी हिंसा किया जाना सम्भव नहीं है। वे किस पराक्रम से ऊँचे उठते हुए चलते हैं? वे अम्बर स्तम्भ के तुल्य स्वर्ग के शरण भूत हैं। इसे कौन जानता है? अर्थात इस तत्व का ज्ञाता कोई नहीं है।</div><div>None is capable of binding-harming visible Sun. What is source-reason, power behind his motion!? He supports the heaven like a pole. None is aware of this secret-intricate fact.(10.02.2023)</div></div><div><div><div style="text-align: center;"><b>अहं मनुरभवं सूर्यश्चाहं कक्षीवाँ ऋषिरस्मि विप्रः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अहं कुत्समार्जुनेयं न्यृ</b><span style="text-align: justify;"><b>ञ्जे</b></span><b>ऽहं कविरुशना पश्यता मा</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div></div><div>हम प्रजापति हैं, हम सबके प्रेरक सविता हैं, हम ही दीर्घतमा के पुत्र मेधावी कक्षीवान ऋषि हैं, हमने ही अर्जुनी पुत्र कुत्स को भली-भाँति अलंकृत किया, हम ही उशना नामक कवि हैं। हे मनुष्यों! हमें अच्छी तरह से देखो।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.26.1]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">हम प्रजापति, सबको प्रेरणा प्रदान करने वाले एवं हम ही दीर्घतमा के विद्वान पुत्र कक्षीवान ऋषि हैं हम कवि उशना हैं। हमने ही अर्जुन के पुत्र कुत्स को भली-भांति प्रशंसित किया था। हे मनुष्यों! हम ही क्रांतदर्शी और सर्वप्रिय हैं।</span></b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">We are Praja Pati, Savita-who inspire all, Medhavi Kakshivan Rishi-son of Dirghtama </span></b><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">and poet Ushna</span></b><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">. We decorated Kuts the son of Arjuni. Hey humans! Look at us carefully.</span></b></div></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times;"><div><div><span style="font-family: "Times New Roman";"><span><span><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, चतुर्थ मण्डल सूक्त (53) :: </span><span style="font-family: times;">ऋषि :- </span></span></span></span>वामदेव गौतम, <span style="font-family: "Times New Roman";"><span><span><span style="font-family: times;">देवता :- </span></span></span></span>सविता, छन्द :- जगती।</div><div style="text-align: center;"><b>तद्देवस्य सवितुर्वार्यं महद्वृणीमहे असुरस्य प्रचेतसः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>छर्दिर्येन दाशुषे यच्छति त्मना तन्नो महाँ उदयान्देवो अक्तुभिः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हम लोग असुर और बुद्धिमान प्रेरक सविता देव के उस वरणीय एवं पूज्य धन की प्रार्थना करते हैं, जिसे वे याजक गण हव्य दाता को स्वेच्छापूर्वक देते हैं। वे महान सविता देव हमें उस तेज को प्रदत्त करते हुए निशा के अवसान के समय उदित होते हैं।<b>[</b><b style="text-align: start;">ऋग्वेद 4.53.1]</b></div></div><div><span style="text-align: start;">हम दिव्य, शक्तिशाली और बुद्धिमान सविता की याचना करते हैं जो वांछनीय और पर्याप्त धन प्रदान करते हैं, जिसके साथ वह अपने स्वयं के बलिदान के प्रस्तावक को आवास प्रदान करता है; महान देवता हमें हर दिन ऐसा प्रदान करें।</span></div><div><span style="text-align: start;">We pray-worship divine, mighty, intelligent Savita Dev who grant wealth to the Ritviz who make offerings (in the Yagy). He Provide energy (heat, light and several other kinds of radiations) and rises when the night is over.</span></div></span></span><div style="font-family: "Times New Roman";"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><b>दिवो धर्ता भुवनस्य प्रजापतिः पिशङ्गं द्रापिं प्रति मुञ्चते कविः।</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><b>विचक्षणः प्रथयन्नापृणन्नुर्वजीजनत्सविता सुम्नमुक्थ्यम्</b></span><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><span style="text-align: start;"><div style="text-align: justify;">द्युलोक एवं समस्त लोक के धारक, प्रजाओं को प्रकाश, वृष्टि आदि के द्वारा पालन करने वाले कवि सविता देव हिरण्मय कवच परिधान करते हैं। विचक्षण सविता देव प्रख्यात होकर भी संसार को तेज द्वारा परिपूर्ण करते हैं और स्तुति योग्य प्रभूत सुख उत्पादित करते हैं।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.53.2]</b></div><div style="text-align: justify;"><b>विचक्षण :: </b>विवेक शील; prudent.</div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: times;">Savita Dev who lit the heavens and the whole universe, support the living beings by granting light, rains wear golden shield. Prudent Savita Dev, fills the universe with aura-light and evolve comforts which deserve appreciation.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>आप्रा रजांसि दिव्यानि पार्थिवा श्लोकं देवः कृणुते स्वाय धर्मणे। </b></div><div style="text-align: center;"><b>प्र बाहू अस्राक्सविता सवीमनि निवेशयन्प्रसुवन्नक्तुभिर्जगत्</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">सविता देव तेज द्वारा द्युलोक और पृथ्वी लोक को परिपूर्ण करते हैं एवं अपने कार्य की प्रशंसा करते हैं। वे प्रतिदिन संसार को अपने-अपने कार्य में स्थापित करते हुए प्रेरित करते हैं। वे सृजन कार्य के लिए भुजाओं को प्रसारित करते हैं।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.53.3]</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: start;">Savita Dev fills the heavens & the earth with aura-light. He inspire the living beings to be active-busy with their work, who extend their limbs to do creative work.</span></div><div style="text-align: center;"><b>अदाभ्यो भुवनानि प्रचाकशद्व्रतानि देवः सविताभि रक्षते।</b></div><div style="text-align: center;"><b>प्रास्राग्बाहू भुवनस्य प्रजाभ्यो धृतव्रतो महो अज्मस्य राजति</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">सविता देव अहिंसित होकर भुवनों को प्रदीप्त करते हैं और व्रतों की रक्षा करते हैं। वे भुवनस्थ प्रजाओं के लिए भुजाओं को प्रसारित करते हैं। धृतव्रत सविता देव महान जगत के ईश्वर हैं।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.53.4]</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: start;">Savita Dev protect the deeds-endeavours without being violent. He extend his arms for the living beings of all abodes. Determined Savita Dev is the nurturer-God of the whole universe.</span></div><div style="text-align: center;"><b>त्रिरन्तरिक्षं सविता महित्वना त्री रजांसि परिभूस्त्रीणि रोचना।</b></div><div style="text-align: center;"><b>तिस्रो दिवः </b><b>पृथिवीस्तिस्त्र इन्वति त्रिभिर्व्रतैरभि नो रक्षति त्मना</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">सविता देव महिमा द्वारा परिभव करते हुए अन्तरिक्षत्रय को व्याप्त करते हैं। वे लोकत्रय को व्याप्त करते है। वे तीन पृथ्वियों को व्याप्त करते हैं। वे तीन व्रतों (ग्रीष्म, वर्षा और हिम) द्वारा हम लोगों का अनुग्रह पूर्वक पालन करें।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.53.5]</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: start;">Savita Dev pervade the three abodes in the space Heaven, earth & the Nether world. He support-nurture us with the summer, rains and the cold, carefully.</span></div><div style="text-align: center;"><b>बृहत्सुम्नः प्रसवीता निवेशनो जगतः स्थातुरुभयस्य यो वशी।</b></div><div style="text-align: center;"><b>स नो देवः सविता शर्म यच्छत्वस्मे क्षयाय त्रिवरूथमंहसः</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">जिनके पास प्रभूत धन है, जो कर्मों को उत्पन्न करते हैं, जो सभी के लिए गन्तव्य हैं एवं जो स्थावर और जंगम दोनों को वश में रखते हैं, वे सविता देव हम लोगों के पापक्षय के लिए हम लोगों को तीनों लोकों का सुख प्रदान करें।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.53.6]</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: start;">Let Savita Dev grant us comforts of the three world, destroy over sins. He possess the ultimate wealth, generate the deeds-endeavours, controls both the movable & fixed living beings and the ultimate goal for all.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: start;">Life on earth is possible by virtue of the Sun. </span></div><div style="text-align: center;"><b>आगन्देव ऋतुभिर्वर्धतु क्षयं दधातु नः सविता सुप्रजामिषम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>स नः क्षपाभिरहभिश्च जिन्वतु प्रजावन्तं रयिमस्मे समिन्वतु</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">सविता देव ऋतुओं के साथ आगमन करें। हम लोगों के घर को वर्द्धित करें। हम लोगों को पुत्र-पौत्रादि से युक्त कर अन्न प्रदान करें। दिन और रात्रि दोनों में हम लोगों के प्रति उनका प्रेम हो। वे हम लोगों को अपत्य युक्त धन प्रदान करें।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.53.7]</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: start;">Let Savita arrive with the seasons. Enlarge over homes. grant us sons, grandsons & food grains. We should have love & affection for him during the day as well as night. He should grant us progeny along with wealth.(02.05.2023)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: start;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"><div><span style="text-align: start;"><span style="font-family: times;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"><span><span><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, चतुर्थ मण्डल सूक्त (54) :: </span></span></span></span></span></span><span style="text-align: start;">ऋषि :</span><span style="text-align: start;">- वामदेव, गौतम, देवता :- सविता, छन्द :- जगती, </span>त्रिष्टुप्<span style="text-align: start;">।</span></div></span><div style="font-family: "Times New Roman";"><span><div style="text-align: center;"><b>अभूद्देवः सविता वन्द्यो नु न इदानीमह्न उपवाच्यो नृभिः।</b></div></span><div><div style="text-align: center;"><b>वि यो रत्ना भजति<span><span style="font-family: times;"><span> मानवेभ्यः श्रेष्ठं नो अत्र द्रविणं यथा दधत्</span></span></span><span><span style="font-family: times;">॥</span></span></b></div><div style="text-align: justify;">सविता देव प्रादुर्भूत हुए हैं। हम शीघ्र ही उनकी वन्दना करेंगे। वे इस समय और तृतीय सवन में होताओं द्वारा प्रार्थित होवें। जो मनुष्यों को रत्न प्रदान करते हैं, वे सविता देव हम लोगों को इस यज्ञ में श्रेष्ठ धन प्रदान करें।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.54.1]</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: start;">Savita Dev has arisen. We will worship-pray him soon. Let him be prayed in the morning & evening (first & third segment of the day). Let Savita Dev who grant jewels-gems to the humans, grant us best-excellent riches in this Yagy.</span></div><div style="text-align: center;"><b>देवेभ्यो हि प्रथमं यज्ञियेभ्योऽमृतत्वं सुवसि भागमुत्तमम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>आदिद्दामानं सवितर्व्यूर्णुषेऽनूचीना जीविता मानुषेभ्यः</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">आप पहले यज्ञार्हदेवों के लिए अमरत्व के साधन भूत सोम के उत्कृष्टतम भाग को उत्पन्न करें। हे सविता देव! उसके अनन्तर आप हव्य दाता को प्रकाशमय करें, इस प्रकार पिता, पुत्र और पौत्रादि क्रम से मनुष्यों को जीवन दान करें।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.54.2]</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: start;">Initially you evolve the excellent segment of Som for the immorality of the demigods-deities. Hey Savita Dev! Thereafter you enlighten-lit the hosts-Ritviz and grant life-longevity to father, sons and grandsons.</span></div><div style="text-align: center;"><b style="text-align: justify;">अचित्ती यच्चकृमा दैव्ये जने दीनैर्दक्षैः प्रभूती पूरुषत्वता।</b></div><div style="text-align: center;"><b>देवेषु च सवितर्मानुषेषु च त्वं नो अत्र सुवतादनागसः</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">हे सविता देव! अज्ञानतावश अथवा दुर्बल अथवा बलशाली लोगों के प्रमाद वश अथवा ऐश्वर्य के गर्व से या परिजन के गर्व से आपके प्रति अथवा देव या मनुष्यों के प्रति हमने जो अपराध किया है, इस यज्ञ में आप हमें उस पाप से मुक्त करें।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.54.3]</b></div><div style="text-align: justify;"><b>अपराध ::</b> दोष, जुर्म, दंड योग्य कर्म; crime, guilt.</div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: times;">Hey Savita Dev! Make us sinless in this Yagy, remove our guilts-faults committed by us due to ignorance, intoxication, grandeur or pride towards the demigods-deities or the humans, under the impression-influence of either the weak or mighty or our relatives.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>न प्रमिये सवितुर्देव्यस्य तद्यथा विश्वं भुवनं धारयिष्यति।</b></div><div style="text-align: center;"><b>यत्पृथिव्या वरिमन्ना स्वङ्गुरिर्वर्ष्मन्दिवः सुवति सत्यमस्य तत्</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">सविता देव का वह कर्म हिंसा योग्य नहीं है; क्योंकि वे विश्व भुवन धारित करते हैं। वे अंगुलि विशिष्ट होकर पृथ्वी को विस्तीर्ण होने के लिए प्रेरित करते हैं एवं द्युलोक को भी विस्तीर्ण सुन्दर होने के लिए प्रेरित करते हैं। उन सविता देव का यह कर्म सत्य है।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.54.4]</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: start;">That function of Savita Dev is non violent, since he supports the three abodes. His gracious fingers inspire the earth to expand, increase fertility along with the beauty of the heavens. This is the true endeavour-effort of Savita Dev.</span></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्रज्येष्ठान्बृहद्भ्यः पर्वतेभ्यः क्षयाँ एभ्यः सुवसि पस्त्यावतः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>यथायथा पतयन्तो वियेमिर एवैव तस्थुः सवितः सवाय ते</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">हे सविता देव! परमैश्वर्यवान इन्द्र देव हम लोगों के बीच में पूजनीय हैं। आप हम लोगों को महान पर्वतों की अपेक्षा और भी उन्नत करें। इन सम्पूर्ण याजक गणों को गृह विशिष्ट निवास (ग्राम, नगर आदि) प्रदान करें। वे सब गमन काल में जिससे आपके द्वारा नियत हों और आपकी आज्ञा के अनुसार चलें।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.54.5]</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: times;">Hey Savita Dev! Indr Dev, the possessor of ultimate grandeur is worshiped by us. Make us progress beyond the mountains. Grant homes-houses to the worshipers. Let them follow your dictates in all segments of time-day.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>ये ते त्रिरहन्त्सवितः सवासो दिवेदिवे सौभगमासुवन्ति।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्रो द्यावापृथिवी सिन्धुरद्भिरादित्यैर्नो अदितिः शर्म यंसत्</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">हे सविता देव! जो याजक गण आपके उद्देश्य से प्रति दिन तीन बार सौभाग्य जनक सोम का अभिषव करता है, इन्द्र देव, द्यावा-पृथ्वी, जल विशिष्ट सिन्धु, देवता और आदित्यों के साथ अदिति उस याजक गण को और हमें सुख प्रदान करें।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.54.6]</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: start;">Hey Savita Dev! Grant comforts to the Ritviz who extract auspicious Somras for you, thrice during the day along with Indr Dev, earth & heavens, Aditi and us.(02.05.2023)</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: medium;">ऋग्वेद संहिता, चतुर्थ मण्डल सूक्त (58) ::</span></b><span style="font-family: "Times New Roman";"> ऋषि :- वामदेव, गौतम, देवता :- </span>अग्नि देव, सूर्य, वाष्प, गौ या घृत<span style="font-family: "Times New Roman";">, छन्द :-</span> त्रिष्टुप्, जगती।</div><div style="text-align: center;"><b>समुद्रादूर्मिर्मधुमाँ उदारदुपांशुना सममृतत्वमानट्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>घृतस्य नाम गुह्यं यदस्ति जिह्वा देवानाममृतस्य नाभिः॥</b></div><div style="text-align: justify;">समुद्र (अग्नि, अन्तरिक्ष, आदित्य अथवा गौओं के ऊध: प्रदेश) से मधुमान ऊर्मि उद्भूत होती है। मनुष्य किरण द्वारा अमृतत्व प्राप्त करते हैं। घृत का जो गोपनीय नाम है, वह देवों का नाम है, वह देवों की जिव्हा और अमृत की नाभि है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 4.58.1]</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: start;">आकाश से मीठा जल उमड़ पड़ता है; मनुष्य </span><span style="text-align: start;">सौर किरण </span><span style="text-align: start;">द्वारा अमरत्व प्राप्त करता है; वह जो स्पष्ट मक्खन का गुप्त नाम है वह देवताओं की जीभ है, अमृत की नाभि है।</span></div><div style="text-align: justify;"><b>ऊर्मि ::</b> छोटी लहर, प्रवाह, बहाव, तरंग, हल्की लहर, वेग, किरण-प्रकाश की रश्मि; small wave, flow.</div><div style="text-align: justify;">The sweet water swells up from the sky-space; by virtue of the rays of Sun and the humans attain immortality. The secret name of Ghee-clarified butter constitute the tongue of the demigods-deities and it form the navel of nectar-ambrosia.</div><div style="text-align: justify;">Small waves arise in the ocean sweetened by honey. Rays of light emerge from fire, Adity-Sun, the lower segment of the cows inducing immortality in the humans. Ghee obtained from the cows is the basis of nectar licked by the demigods-deities.</div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>वयं नाम प्र ब्रवामा घृतस्यास्मिन्मज्ञे धारयामा नमोभिः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>उप ब्रह्मा शृणवच्छस्यमानं चतुःशृङ्गोऽवमीद्गौर एतत्॥</b></div></div><div style="text-align: justify;">हम उस याजक घृत की प्रशंसा करते हैं। इस यज्ञ में नमस्कार द्वारा उसे धारित करते हैं। ब्रह्माजी इस प्रार्थना को श्रवण करें। वेद चतुष्टय रूप शृङ्ग विशिष्ट गौर वर्ण देव इस संसार का निर्वाह करते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 4.58.2]</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: start;">हम इस यज्ञ-हवन, अग्निहोत्र में घी की प्रशंसा करते हुए उसे धारण करते हैं। चार रूपों वाले वेद और गौर वर्ण देवता ऐसे धारण करते हैं। ब्रह्मा जी हमारी प्रार्थना स्वीकार करें। </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: start;">We celebrate the name Ghee at this sacrifice, we offer it with adoration. Let the Veds in the form of fair coloured demigods-deities nurture-support the universe. Let Brahma Ji endorse our prayers.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: start;">We appreciate the Ghee and accept it in the Yagy. Let Brahma Ji listen to our prayer. The four Veds support the universe in the form of fair coloured demigods-deities.</span></div><div style="text-align: center;"><b>चत्वारि शृङ्गा त्रयो अस्य पादा द्वे शीर्षे सप्त हस्तासो अस्य। </b></div><div style="text-align: center;"><b>त्रिधा बद्धो वृषभो रोरवीति महो देवो मत्य आ विवेश॥</b></div><div style="text-align: justify;">इस यज्ञात्मक अग्नि के चार शृङ्ग हैं अर्थात् शृङ्ग स्थानीय चार देव हैं। इसे सवन स्वरूप तीन पाद हैं। ब्रह्मोदन एवं प्रवग्य स्वरूप दो मस्तक हैं। छन्द स्वरूप सात हाथ हैं। ये अभीष्ट वर्षी हैं। ये मंत्र, कल्प एवं ब्राह्मण द्वारा तीन प्रकार से बद्ध हैं। ये अत्यन्त शब्द करते हैं। वे महान देव मर्त्यों के बीच में प्रवेश करते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 4.58.3]</b></span></div><div style="text-align: justify;">The holy-sacred fire of the Yagy has 4 elevations-horns-demigods. The three segments of the day are its legs. It has two heads, seven arms in the form of hymns-stanzas. They grant accomplishments and are tied-associated with Mantr, Kalp & the Brahman. They produce enormous sound. The great deity enters the perishables.</div><div style="text-align: center;"><b>त्रिधा हितं पणिभिर्गुह्यमानं गवि देवासो घृतमन्वविन्दन्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्र एकं सूर्य एकं जजान वेनादेकं स्वधया निष्टतक्षुः॥</b></div><div style="text-align: justify;">प्राणियों ने गौओं के बीच में तीन प्रकार के दीप्त पदार्थों (क्षीर, दधि और घृत) को छिपाकर रखा। देवों ने उन्हें प्राप्त किया। इन्द्र देव ने एक क्षीर को उत्पन्न किया तथा सूर्य ने भी एक को उत्पन्न किया। देवों ने कान्तिमान् अग्नि या गमनशील वायु को निकट से अन्न द्वारा और एक पदार्थ घृत को निष्पन्न किया।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 4.58.4]</b></span></div><div style="text-align: justify;"><b>क्षीर :: </b>दूध, खीर, किसी वृक्ष आदि का सफ़ेद रस, कोई तरल पदार्थ, जल; latex.</div><div style="text-align: justify;">The cows have three divine objects :- milk, curd and Ghee. The demigods-deities obtained them. Indr Dev created one kind of milk-sap, latex followed by another by the Sun. The aurous demigods evolved fire, air, food grains & the ghee.</div><div style="text-align: center;"><b>एता अर्षन्ति ह्यद्यात्समुद्राच्छतव्रजा रिपुणा नावचक्षे।</b></div><div style="text-align: center;"><b>घृतस्य धारा अभि चाकशीमि हिरण्ययो वेतसो मध्य आसाम्॥</b></div><div style="text-align: justify;">अपरिमित गति विशिष्ट यह जल हृदयङ्गम अन्तरिक्ष से अधोदेश में प्रवाहित होता है। प्रतिबन्धकारी शत्रु उसे नहीं देख सकते। उस सकल घृत धारा को हम देख सकते हैं। इसके बीच में अग्नि को भी देख सकते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 4.58.5]</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: start;">The Ghee (sap-water) flow from the space to the earth unseen-undetected by the enemy. We can see the flowing Ghee and the fire in it.</span></div><div style="text-align: center;"><b>सम्यक्त्रवन्ति सरितो न धेना अन्तहृदा मनसा पूयमानाः।</b></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>एते अर्षन्त्यूर्मयों घृतस्य मृगा इव क्षिपणोरीषमाणाः॥</b></div><div>घृत की धारा प्रीति प्रद नदी के तुल्य क्षरित होती है। यह सकल जल हृदय मध्यगत चित्त के द्वारा पूत होता है। घृत की ऊर्मि प्रवाहित होती है। जैसे शिकारी के पास से मृग भाग जाता है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 4.58.6]</b></span></div><div>घृत की धारा प्रीति प्रद <span style="text-align: start;">नदियों की तरह निर्बाध रूप से बहती हैं, जो हृदय में विराजमान मन से शुद्ध होती हैं; घी की ये धाराएँ (आग पर) उतरती हैं, जैसे हिरण शिकारी से उड़ता है।</span></div><div>The current of Ghee appears like the dear-lovely river, purified-cleansed by the innerself. The waves formed by the Ghee flow like the deer who escape the hunter.</div><div style="text-align: center;"><b>सिन्धोरिव प्राध्वने शूघनासो वातुप्रमियः पतयन्ति यह्वाः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>घृतस्य धारा अरुषो न वाजी काष्ठा भिन्दन्नूर्मिभिः पिन्वमानः॥</b></div><div>नदी का जल जिस प्रकार नीचे की ओर शीघ्र गमन करता है, उसी प्रकार वायु के तुल्य वेग शालिनी होकर महती घृत-धारा द्रुत वेग से गमन करती है। यह धृत राशि परीधि भेद करके ऊर्मि द्वारा वर्द्धित होती है, जिस प्रकार से गर्ववान अश्व गमन करता है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 4.58.7]</b></span></div><div><span style="text-align: start;">The way the water in the river flow in the down ward direction quickly, strong current of Ghee flow at a very fast speed just like the air. It moves like the waves and horses, breaking barriers.</span></div><div style="text-align: center;"><b>अभि प्रवन्त समनेव योषाः कल्याण्य १: स्मयमानासो अग्निम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>घृतस्य धाराः समिधो नसन्त ता जुषाणो हर्यति जातवेदाः॥</b></div><div>कल्याणी और हँसने वाली स्त्री जिस प्रकार से एक चित्त होकर पति के प्रति आसक्त होती है, उसी प्रकार घृत धारा अग्नि देव के प्रति गमन करती है, वह सम्यक् रूप से दीप्ति प्रद होकर सभी जगह व्याप्त होती है। जातवेदा हर्षित होकर इस सकल धाराओं की कामना करते हैं।<b><span style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.58.8]</span></b></div><div><b>कल्याणी :: </b>कल्याण या मंगल करनेवाली, भाग्य शालिनी, रूपवती, सुन्दरी, कामधेनु, गाय, गौ, एक देवी का नाम, माषपर्णी</div><div>The way-manner in which a devoted and smiling wife is attached-attracted towards her husband, the current of Ghee bows-assimilate in Agni Dev, glow uniformly and illuminate all places. Agni Dev pleased-happy with it, desires to have its all currents. </div><div style="text-align: center;"><b>कन्याइव वहतुमेतवा उ अञ्ज्यञ्जाना अभि चाकशीमि।</b></div><div style="text-align: center;"><b>यत्र सोमः सूयते यत्र यज्ञो घृतस्य धारा अभि तत्पवन्ते॥</b></div><div>कन्या (अनूढ़ा बालिका) जिस प्रकार से पति के निकट जाने के लिए अलंकृत होती है, हम देखते हैं, यह सकल घृत धारा उसी प्रकार से करती है। जिस स्थल में सोमरस अभिषुत होता है अथवा जिसके स्थल में यज्ञ विस्तीर्ण होता है, उसी को लक्ष्य कर वह धारा गमन करती है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 4.58.9]</b></span></div><div><span style="text-align: start;">The current of Ghee behaves like a newly wed girl to accompany her husband, the entire Ghee current behaves similarly. The Ghee current moves to the place where Somras is extracted and the Yagy is conducted.</span></div><div style="text-align: center;"><b>अभ्यर्षत सुष्टुतिं गव्यमाजिमस्मासु भद्रा द्रविणानि धत्त।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इमं यज्ञं नयत देवता नो घृतस्य धारा मधुमत्पवन्ते॥</b></div><div>हे हमारे ऋत्विकों! गौओं के निकट आगमन करें, उनकी शोभन प्रार्थना करें। हम याजकों के लिए वह प्रार्थना योग्य धन धारित करें। हमारे इस यज्ञ को देवों के निकट ले जावें। घृत की धारा मधुर भाव से गमन करती है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 4.58.10]</b></span></div><div>Hey Ritviz! Move close to the cows and pray-worship them. Let these prayers grant us wealth and make our Yagy close to the demigods-deities. The current of Ghee flow to the Yagy happily.</div><div style="text-align: center;"><b>धामन्ते विश्वं भुवनमधि श्रितमन्तः समुद्रे हृद्य १ न्तरायुषि।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अपामनीके समिथे य आभृतस्तमश्याम मधुमन्तं त ऊर्मिम्॥</b></div><div>आपका तेज समुद्र के बीच में वड़वाग्नि रूप से, अन्तरिक्ष के बीच में सूर्य मण्डल रूप से, हृदय के मध्य में वैश्वानर रूप से, अन्न में आहार रूप से, जल समूह में विद्युत रूप से और संग्राम में शौर्याग्नि रूप से विद्यमान है। समस्त लोक आपके आश्रित हैं। उसमें जो घृत रूप रस स्थापित हुआ है, उस मधुर रस को हम प्राप्त करते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 4.58.11]</b></span></div><div><span style="text-align: start;">Your energy is embedded in the ocean as Vadvagni, as Vaeshwanar in the heart of the solar system, as food in the food grains, as electricity in the water and bravery-valour in the war-battle. All abodes are dependent upon you. The Ghee established-present in them is required-desired by us.</span></div><div><span style="text-align: start;"><div style="text-align: justify;"><div><b><span style="font-size: medium;">ऋग्वेद संहिता, पञ्चम मण्डल सूक्त (81) :: </span></b>ऋषि :- श्यावाश्व आत्रेय, देवता :- सविता, छन्द :- जगती।</div><div style="text-align: center;"><b>युञ्जते मन उत युञ्जते धियो विप्रा विप्रस्य बृहतो विपश्चितः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>वि होत्रा दधे वयुनाविदेक इन्मही देवस्य सवितुः परिष्टुतिः</b><b>॥</b></div><div>हे ऋत्विक्! यजमान लोग अपने मन को सब कर्मों में लगाते हैं। मेधावी, महान और स्तुति-योग्य सविता की आज्ञा से यज्ञकार्य में निविष्ट होते हैं। सविता देव की प्रार्थना अत्यन्त प्रभूत है।<b>[ऋग्वेद 5.81.1]</b></div><div>Hey Ritviz! The hosts-household devote themselves to their jobs, work, endeavours. They perform Yagy under directions-orders of the intelligent, great and worshipable Savita Dev. Worship of Savita yields ample-abundant desired goods-riches.</div><div style="text-align: center;"><b>विश्वा रूपाणि प्रतिमुञ्चते कविः प्रासावीद्भद्रं द्विपदे चतुष्पदे।</b></div><div style="text-align: center;"><b>वि नाकमख्यत्सविता वरेण्योऽनु प्रयाणमुषसो वि राजति</b><b>॥</b></div><div>मेधावी सविता देव स्वयं सम्पूर्ण रूप धारित करते हैं। वे मनुष्यों या पशुओं के गमनादि विषयक कल्याण को जानते हैं। सभी के प्रेरक रमणीय सविता देव स्वर्ग को प्रकाशित करते हैं। वे उषा उदित होने के पश्चात् प्रकाशित होते हैं।<b>[ऋग्वेद 5.81.2]</b></div><div>Intelligent-wise Savita Dev shows grand exposure. He is aware of the welfare-benefits of humans & animals movements. All inspiring, adorable Savita Dev illuminate heavens. He rises after Usha-dawn.</div><div style="text-align: center;"><b>यस्य प्रयाणमन्वन्य इद्ययुर्देवा देवस्य महिमानमोजसा।</b></div><div style="text-align: center;"><b>यः पार्थिवानि विममे स एतशो रजांसि देवः सविता महित्वना</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>अग्नि आदि अन्यान्य देवगण द्युतिमान् सविता देव का अनुगमन करके महिमा और बल प्राप्त करते हैं अर्थात् सूर्य के उदय होने पर ही अग्नि होत्रादि कार्य होता है। जो सविता देव अपने माहात्म्य पृथिव्यादि लोक को परिच्छिन्न करते हैं, वे देव अत्यन्त शोभायमान हैं।<b>[ऋग्वेद 5.81.3]</b></div><div>Agni Dev and several other demigods-deities follow aurous-shinning Savita Dev and attain glory & might. Agni Hotr, prayers, Hawan etc. are performed only after the Sun rise. Savita Dev illuminate the various abodes, including earth, displaying his grandeur.</div><div style="text-align: center;"><b>उत यासि सवितस्त्रीणि रोचनोत सूर्यस्य रश्मिभिः समुच्यसि।</b></div><div style="text-align: center;"><b>उत रात्रीमुभयतः परीयस उत मित्रो भवसि देव धर्मभिः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे सविता देव! रोचमान तीनों लोकों में आप आगमन करते हैं और सूर्य की किरणों से मिलित होते हैं, आप रात्रि के दोनों छोरों को प्रभावित करके परिगमन करते हैं। हे सविता देव! आप जगद्धारक कर्म द्वारा मित्र नामक देव होते हैं।<b>[ऋग्वेद 5.81.4]</b></div></div><div style="text-align: justify;">Hey Savita Dev! You visit the three abodes possessing grandeur illuminating them with your rays. You affect the two ends of night while revolving. Hey Savita Dev! You possess the title "Mitr" Dev as as a protector of the world.</div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>उतेशिषे प्रसवस्य त्वमेक इदुत पूषा भवसि देव यामभिः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>उतेदं विश्वं भुवनं वि राजसि श्यावाश्वस्ते सवितः स्तोममानशे</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे सविता देव! अकेले आप ही समस्त उत्पन्न संसार के अधिश्वर हैं। आप अपनी गमन सामर्थ्य से संसार के पोषणकर्ता हैं। आप संपूर्ण लोकों में विशिष्ट रूप से देदीप्यमान हैं। हे सविता देव! श्याश्च ऋषि आपका स्तवन करते हैं।<b>[ऋग्वेद 5.81.5]</b></div><div>hey Savita Dev! You alone is the Lord of the universe. You nourish-nurture the universe-world due to your ability to revolve. You are illuminated in all abodes. Hey Savita Dev! Syashrach Rishi worship-pray you.(15.08.2023)</div><div><div><div><b><span style="font-size: medium;">ऋग्वेद संहिता, पञ्चम मण्डल सूक्त (82) :: </span></b>ऋषि :- श्यावाश्व आत्रेय; देवता :- सविता; छन्द :- अनुष्टुप्, गायत्री। </div><div style="text-align: center;"><b>तत्सवितुर्वृणीमहे वयं देवस्य भोजनम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>श्रेष्ठं सर्वघातमं तुरं भगस्य धीमहि</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हम लोग सविता देव से प्रसिद्ध और भोग योग्य धन के लिए प्रार्थना करते हैं। सविता देव से हम भग के निकट से श्रेष्ठ, सर्वभोग प्रद और शत्रु संहारक धन प्राप्त करें।<b>[ऋग्वेद 5.82.1]</b></div></div><div>We pray to Savita Dev to grant famous and consumable wealth. Let us receive such wealth from Savita Dev, in proximity of Bhag Rishi, which is excellent, useful and capable of destroying the enemy.</div><div><div style="text-align: center;"><b>अस्य हि स्वयशस्तरं सवितुः कच्चन प्रियम्। न मिनन्ति स्वराज्यम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>सविता देव के स्वयं धारित, सर्वप्रिय और राजमान ऐश्वर्य को कोई असुर आदि भी नष्ट नहीं कर सकता।<b>[ऋग्वेद 5.82.2]</b></div><div>The Godly grandeur, adorable can not be destroyed by the demons etc.</div><div style="text-align: center;"><b>स हि रत्नानि दाशुषे सुवाति सविता भगः। तं भागं चित्रमीमहे</b><b>॥</b><b> </b></div><div>वह सविता और भजनीय भगदेव हम हव्य दाता को रमणीय धन प्रदान करते हैं। हम उस भजनीय भगदेव से रमणीय धन की याचना करते हैं।<b>[ऋग्वेद 5.82.3]</b></div><div><b>रमणीय :: </b>सुखद, ख़ुशगवार, आनंदमय, हर्षजनक, आनंदपूर्ण, आनंदित, आनंद देने वाला, मनोरम, सुहावना, ललित, आनंदकर; delectable, delightful, enjoyable.</div><div>Savita Dev and Bhag Dev grant adorable wealth to those who make offering-oblations for them. We pray-request Bhag Dev to grant us delightful goods-possessions.</div><div style="text-align: center;"><b style="text-align: justify;">अद्या नो देव सवितः प्रजावत्सावीः सौभगम्। परा दुःष्वप्न्यं सुव॥</b></div><div>हे सविता देव! आज के यज्ञ दिन में आप हम लोगों को पुत्रादि से युक्त सौभाग्य (धन) प्रदान करें एवं दुःख देने वाले स्वप्नों के तरह दरिद्रता को हमसे दूर करें।<b>[ऋग्वेद 5.82.4]</b></div><div>Hey Savita Dev! On this day of Yagy, grant us sons, wealth and eliminate the poverty away from us.</div><div style="text-align: center;"><b>विश्वानि देव सवितर्दुरितानि परा सुव। यद्भद्रं तन्न आ सुव</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे सविता देव! आप हम लोगों के समस्त अमंगल को दूर करें एवं प्रजा, पशु और गृहादि रूप कल्याण को हम लोगों के अभिमुख प्रेरित करें।<b>[ऋग्वेद 5.82.5]</b></div><div>Hey Savita Dev! Eliminate the all sorts of inauspiciousness and direct the welfare means pertaining to populace, cattle-animals and houses to us.</div><div style="text-align: center;"><b>अनागसो अदितये देवस्य सवितुः सवे। विश्वा वामानि धीमहि</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हम अनुष्ठान करने वाले प्रेरक सविता देव की आज्ञा से अखण्डनीया देवी अदिति के निकट निरपराधी हों। हम सम्पूर्ण रमणीय या वाञ्छित धन धारित करें।<b>[ऋग्वेद 5.82.6]</b></div><div><b>अनुष्ठान ::</b> समारोह, संस्कार, अनुष्ठान, विधि, रसम, धर्मक्रिया, धार्मिक उत्सव, आचार, आतिथ्य सत्कार, संस्कार, धार्मिक क्रिया, धार्मिक संस्कार, पद्धति, शास्रविधि; rituals, rite, ceremony.</div><div>By virtue of the orders-directives from inspiring Savita Dev towards this Yagy-ceremony; we should be free from criminality in front of Devi Aditi. Let us have adorable-desirable wealth.</div><div style="text-align: center;"><b>आ विश्वदेवं सत्पतिं सूक्तैरद्या वृणीमहे। सत्यसवं सवितारम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>आज हम लोग इस यज्ञ दिन में स्तोत्रों के द्वारा सर्वदेव स्वरूप अनुष्ठाताओं के पालक और सत्य शासक या रक्षक सविता देव का संभजन करते हैं।<b>[ऋग्वेद 5.82.7]</b></div><div>On this of Yagy, we worship-pray Savita Dev; the truthful Lord and our protector, with the help of Strotrs-sacred hymns.</div><div style="text-align: center;"><b>य इमे उभे अहनी पुर एत्यप्रयुच्छन्। स्वाधीर्देवः सविता</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जो सविता देव भली-भाँति से ध्यान करने योग्य हैं या सुन्दर कर्म वाले हैं। जो अप्रमत्त होकर दिन और रात के पुरोभाग में गमन करते हैं, उन सविता देव का हम इस यज्ञ दिन में सूक्तों के द्वारा उपासना करते हैं।<b>[ऋग्वेद 5.82.8]</b></div></div><div>We worship-pray Savita Dev who perform great deeds, revolve day & night untired, deserve to be concentrated properly and perform.</div><div><div style="text-align: center;"><b>य इमा विश्वा जातान्याश्रावयति श्लोकेन। प्र च सुवाति सविता॥</b></div><div>जो सविता देव समस्त उत्पन्न प्राणियों के निकट यश सुनाते हैं, जो सब प्राणियों को प्रेरित करते हैं, उन सविता देव का इस यज्ञ दिन में हम सूक्तों के द्वारा संभजन अथवा उपासना करते हैं।<b>[ऋग्वेद 5.82.9]</b></div><div>We worship-pray Savita Dev on this day of Yagy with the help of Strotrs, who inspires all living organism & who's glory is narrated to all the evolved beings.(16.08.2023)</div></div></div></div></span></div><div><br /></div></div></span></div></div></span></div></span></div></span></b></div></div></span></div></span></span></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div><div style="font-family: "times new roman";"><span face="" style="color: #bf9000;"><img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /> </span></div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;"><em style="color: red;"><strong><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copy right and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS ARE RESERVED WITH THE AUTHOR.</span></strong></em></div></div><div style="font-family: "times new roman"; text-align: center;"><em style="color: red;"><em style="font-family: "Times New Roman"; font-size: small;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">संतोष महादेव-धर्म विद्या सिद्ध व्यास पीठ </span></span></strong></em><em style="font-family: "Times New Roman"; font-size: small;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">(बी ब्लाक, सैक्टर 19, नौयडा)</span></span></strong></em></em></div></div>Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-13824198449992713472020-08-29T23:43:00.015-07:002023-02-06T17:12:06.598-08:00FRIENDS & RELATIVES मित्र और सम्बंधी<p></p><div><div style="margin: 0px;"><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: start;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></a></div><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: start;"><img border="0" height="69" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" width="76" /></a><b><span style="color: #7f6000;"><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">FRIENDS & RELATIVES</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-large;">मित्र और सम्बंधी</span></b></div><div style="text-align: justify;"><div style="color: black; font-weight: 400; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><b><span style="color: #ffa400;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM<br />By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b><br /><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #bf9000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span> <span style="color: #2b00fe;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></span></div></div></div><div style="color: black; font-weight: 400; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000; font-family: times;"><div style="text-align: center;"><a href="#" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj863uBJC7clftL1uKKZW2vhYrj5ZOdUSX4J0PEuksYce1OTPo9Rt8-JNjze-ww-CwC6FptV2ApBbSFm_2CDr6OU8vEbqLYCk50T5Mjpuvtb2HzgCErt0GCrEni-sU_L2rXBp08FKwY4lg0RPtAcplfilRO-6qTbJo4P-rHOkJuZKZpPOcPO4j5F2IbzA/w168-h200/SKB%20SHIV%20LING%201.jpg" /></a><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">ॐ गं गणपतये नम:।</span></b></div></span></div></span></span><div><span style="font-family: times;"><span><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">निराकारं स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि</span></b><span style="color: #7f6000;"><b>॥</b></span></div></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VbN2LS6TFE_K3pmKJcVU4QYNC7GQwLQnJkCo9JZmPQrVNymiE8mfzlmQJa7UXVqUqV5fpMIOJ-dT7b0GRnMvlVOyiflQKvH1enTFgNsxWxTxEfwotJlCDRchYGmlfOV3fdZ9K0cThqynFI915HnaUfdaJ6swM0IQBe6QkwWrhS-B0AypmFCZLSeEbg/s1383/SKB%20CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VbN2LS6TFE_K3pmKJcVU4QYNC7GQwLQnJkCo9JZmPQrVNymiE8mfzlmQJa7UXVqUqV5fpMIOJ-dT7b0GRnMvlVOyiflQKvH1enTFgNsxWxTxEfwotJlCDRchYGmlfOV3fdZ9K0cThqynFI915HnaUfdaJ6swM0IQBe6QkwWrhS-B0AypmFCZLSeEbg/w161-h159/SKB%20CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" /></a><div style="text-align: center;"><b>अक्ष्यौ नौ मधुसंकाशे अनीकं नौ समञ्जनम्<span style="font-family: times;">। </span></b><b style="font-family: times;">अन्त: कृणुष्व मां हृदि मन इन्नौ सहासति</b><span style="font-family: times; text-align: left;"><b>॥</b></span></div></div></div></div></div></div></div></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">हम दोनों मित्रों की दोनों आँखें ज्ञान का प्रकाश करने वाली हों। हम दोनों का मुख यथावत् विकास वाला होवे। हमें अपने हृदय के भीतर कर लो। हम दोनों का मन भी एकमेव हो अर्थात् हम सदा ही प्रीतिपूर्वक रहें, सभी के प्रति मित्रभाव हो।<b>[अथर्ववेद 7.36.1]</b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-se4fp-EeMr8/X0tKak81HTI/AAAAAAAA-1E/rkpdhn5ZV-cSAMIqBgXqDSjB583EIq7zgCLcBGAsYHQ/s200/SKB%2BCHANDIGARH%2B1%2B%25281%2529.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="165" src="https://1.bp.blogspot.com/-se4fp-EeMr8/X0tKak81HTI/AAAAAAAA-1E/rkpdhn5ZV-cSAMIqBgXqDSjB583EIq7zgCLcBGAsYHQ/s0/SKB%2BCHANDIGARH%2B1%2B%25281%2529.jpg" /></a></div></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Our eyes should be lit with enlightenment and ours mouths should also be like that. Please give place in your heart. Our innerself should be at the same frequency-status and we should be friendly.</span></div><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>दृते दृंह मा मित्रस्य मा चक्षुषा सर्वाणि भूतानि समीक्षन्ताम्। </b><b>मित्रस्याहं चक्षुषा सर्वाणि भूतानि समीक्षे। </b><b>मित्रस्य चक्षुषा समीक्षामहे</b><span style="text-align: left;"><b>॥</b></span><b> </b></div><div style="text-align: justify;">हे परमात्मा! तुम मुझे दृढ़ बनाओ। सर्वभूत मुझे मित्र की दृष्टि से देखें। मैं भी सर्वभूतों को मित्र की ही दृष्टि से देखूँ। हम परस्पर मित्र की दृष्टि से देखें। सभी का एकमत हो।<b>[यजुर्वेद 36.18]</b></div><div style="text-align: justify;">Hey Almighty! make me strong. All your creations should be friendly with me. We should be friendly with one another. We all should have one opinion-faith.</div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: justify;">हे अनन्तबल महावीर ईश्वर! </div><div style="text-align: justify;"><b>दृते :-</b> दुष्ट स्वभाव नाशक विदीर्ण कर्म अर्थात् विज्ञानादि शुभ गुणों का नाश करने वाला मुझको मत रखो (मत करो) किन्तु उससे मेरे आत्मादि को विद्या सत्यधर्मादि शुभ गुणों में सदैव अपनी कृपा सामर्थ्य से स्थित करो। </div><div style="text-align: justify;">दृँह मा :- धर्मार्थकाममोक्षादि तथा विज्ञानादि दान से मुझको बढ़ा। </div><div style="text-align: justify;">मित्रस्येत्यादि :- सब भूत प्राणिमात्र मित्रदृष्टि से यथावत् मुझको देखें। सब मेरे मित्र हों। मुझसे कोई भी किंचिन्मात्र वैर न करे। </div><div style="text-align: justify;">मित्रस्याहं :- आपकी कृपा से मैं भी निर्वैर होकर सब चराचर जगत् को मित्र दृष्टि से अपने प्राणवत् प्रिय जानूँ। </div><div style="text-align: justify;">मित्रस्य चक्षुषा :- पक्षपात छोड़ के सब जीव-देहधारी प्रेम पूर्वक परस्पर व्यवहार करें। अन्याय से युक्त होके किसी पर कभी हम लोग न वर्त्तें। यह परमधर्म का सब मनुष्यों के लिए परमात्मा का उपदेश किया है। सबको यही मान्य होने के योग्य है।</div><div style="text-align: justify;"><div>All living beings in this world should see me with an amiable eye. I should (also) look at all the living beings with a friendly eye. I should be very loving and affectionate to all living beings on this earth. We all should see each other with a friendly eye. We all should be sympathetic and loving to each other.</div></div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>संगच्छध्वं संवदध्वं संवोमनांसि जानताम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>देवाभागंयथापूर्वे </b><span style="text-align: left;"><b>सञ्जानाना</b></span><b> उपासते</b><span style="text-align: left;"><b>॥</b></span><b> </b></div><div style="text-align: justify;">हम सब एक साथ चलें; परस्पर एक दूसरे के साथ बातचीत करें, हमारे मन एक हो। जैसे देवता एकमत होकर अपना हविर्भाग स्वीकार करते हैं और आदर-सम्मान पाते हैं।<b>[ऋग्वेद 10.191.2]</b> </div><div style="text-align: justify;">Let us move (work) together harmoniously, speak together, understand each other's minds, just as the demigods have been doing from the ancient times. That why they are honoured-respected.</div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>समानो मन्त्र: समिति: समानी समानं मन: सह चित्तमेषाम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>समानं मन्त्रमभिमन्त्रयेव: समानेनवोहविषाजुहोमि</b><b>॥</b><b> </b></div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: justify;">इन पुरोहितों की स्तुति एक सी हो, इनका आगमन एक साथ हो और इनके मन (अन्त:करण) तथा चित्त (विचारजन्य ज्ञान) एकविध हों। द्वेषभाव न हो।<b>[ऋग्वेद 10.191.3]</b></div><div style="text-align: justify;">The Purohit-Achary preforming Yagy should enchant the Mantr in unison. Their innerself and the mental status-enlightenment should of the same level-status. They should be free from enmity.</div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>नयसीद्वति द्विष: कृणोष्युक्थशंसिन:। नृभि: सुवीर उच्यसे</b><span style="text-align: left;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">हे प्रभु! तू द्वेष करने वाले के द्वेषभाव को निश्चय ही निकाल डालता है। तू उन्हें अपना प्रशंसक बना देता है। सच्चे मनुष्यों से तू सुवीर कहलाता है। <b>[ऋग्वेद 6.45.6]</b></div><div style="text-align: justify;">Hey Almighty! You eliminate-remove the enmity from within us and make us appreciate-pray to YOU (seek asylum, protection under YOU). YOU are called due to the truthful devotees.</div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>ईर्ष्याया ध्राजिं प्रथमां प्रथमस्या उतापराम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अग्निं हृदह्यं शोकं तं ते निर्वापयामसि</b><span style="text-align: left;"><b>॥</b></span><b> </b></div><div style="text-align: justify;">परमात्मा की वाणी है, हे ईर्ष्या संतप्त पुरुष! हम ईर्ष्या की पहली ही वेगवती गति को, ज्वाला को बुझाते हैं। पहली के बाद वाली ज्वाला को भी बुझाते हैं। इस तरह हे मनुष्य! तेरी उस हृदय में जलने वाली अग्नि को तथा उसके शोक–संताप को बिल्कुल शान्त कर देते हैं अर्थात् मनुष्य दूसरे की वृद्धि देख कर कभी ईर्ष्या न करे। द्वेष की परम्परा का अवसान। <b>[अथर्ववेद 6.18.1]</b></div><div style="text-align: justify;">Envy & enmity amongest us should be eliminated making us free from pain, sorrow, worries.</div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>इदमुच्छ्रेयो अवसानमागां, शिवे मे द्यावापृथिवी अभूताम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>असपत्ना: पृदिशो मे भवन्तु, न वै त्वा द्विष्मो अभयं नो अस्तु</b><b>॥</b></div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: justify;">हे भाई! मैं ही तेरे साथ द्वेष करना छोड़ देता हूँ। अब यह ही कल्याणकर है कि मैं अब समाप्ति पर आ जाऊँ, शत्रुता की परम्परा का विराम कर दूँ। द्यौ और पृथिवी भी मेरे लिए अब कल्याणकारी हो जाएँ। सभी दिशाएँ मेरे लिए शत्रु-रहित हो जाएँ। मेरे लिए अब अभय ही अभय हो जाए। हम सदा निर्वैर हों।<b>[अथर्ववेद 19.41.1]</b></div><div style="text-align: justify;">Let us reject enmity, the earth and the space should become beneficial-Blissful to us, free from enemies. </div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>अनमित्रं नो अधरादनमित्रं न उत्तरात्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्रानमित्रं न पश्चादनमित्रं पुरस्कृधि</b><b>॥</b></div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: justify;">हे प्रभु इन्द्र! हमारे लिए नीचे से निर्वैरता, हमारे लिए ऊपर से निर्वैरता, हमारे लिए पीछे से निर्वैरता और हमारे लिए आगे से निर्वैरता तू हमारे लिए कर दे अर्थात् हम सदा निर्वैर हो कर रहें। परिवार में सब मिलकर रहें।<b>[अथर्ववेद 6.40.3]</b></div><div style="text-align: justify;">We should reject enmity and live together like a family. </div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>इहैव स्तं मा वि यौष्टं विश्वमायुर्व्यश्नुतम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>क्रीडन्तौ पुत्रैर्नप्तृभिर्मोदमानौ स्वस्तकौ</b><b>॥</b><b> </b></div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: justify;">हे वर-वधू! यहाँ गृहस्थाश्रम के नियमों में ही तुम दोनों रहो। कभी अलग मत होओ। पुत्रों के साथ तथा नातियों के साथ क्रीड़ा करते हुए, हर्ष मनाते हुए और उत्तम घर वाले तुम दोनों सम्पूर्ण आयु को प्राप्त होओ। इस मन्त्र में आपसी प्रेम व संयुक्त परिवार का संदेश है।<b>[अथर्ववेद 14.1.22]</b></div><div style="text-align: justify;">Hey husband & wife! Live together following-adopting the rules of family life (house hold). never separate from each other. You should get a long life along with with your grand children enjoying life happily.</div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>अनुव्रत: पिता पुत्रो माता भवतु संमना:।</b></div><div style="text-align: center;"><b>जाया पत्ये मधु वाचं वदतु शान्तिवान्</b><span style="text-align: left;"><b>॥</b></span><b> </b></div><div style="text-align: justify;">पुत्र पिता के अनुकूल व्रती हो कर माता के साथ एक मन वाला होवे। पत्नी पति से मधुवत् अर्थात् मधु से सनी के समान और शान्तिप्रद वाणी बोले अर्थात् सन्तान माता-पिता की आज्ञाकारी और माता-पिता सन्तानों के हितकारी हों। पति-पत्नी आपस में मधुरभाषी और मित्र हों।<b>[अथर्ववेद 3.30.2]</b></div><div style="text-align: justify;">The son should have the same goals-targets in life as his father adopting himself as per his mother. The wife should speak to husband in affectionate voice-terms. The progeny should be obedient and the parents should be the well wishers of the children. The husband & the wife should speak to each other affectionately like friends.</div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>ऊर्जं वहन्तीरमृतं घृतं पय: कीलालं परिस्त्रुतम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>स्वधा स्थ तर्पयत् मे पितृन्</b><b>॥</b><b> </b></div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: justify;">पितरों को अनेक प्रकार के उत्तम-उत्तम रस, स्वादिष्ट जल, अमृतमय औषधि, दूध घी, स्वादिष्ट भोजन, रस से भरे हुए फलों को दे कर तृप्त करो। परधन का त्याग करके अपने को प्राप्त धन का उपयोग करने वाले होओ अर्थात् जिस प्रकार पितर अर्थात् माता-पिता आदि ने हमें पाला है, उसी प्रकार हमें भी उनकी सेवा व सत्कार करना चाहिए।<b>[यजुर्वेद 2.34]</b></div><div style="text-align: justify;">Let us satisfy our Manes with various juices-extracts, sweet water, medicines like nectar-elixir, milk, Ghee, fruits full of juices. Let us reject-never desire for other's wealth and utilise our own wealth to serve the Manes and give them due respect-honour. </div><div style="text-align: justify;"><i>Its a regular ceremony every year to pay homage to the Manes. Europeans celebrate Halloween festival almost over the same period as Hindus i.e., Pitr Paksh. </i></div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>मा भ्राता भ्रातरं द्विक्षन्मा स्वसारमुत स्वसा।</b></div><div style="text-align: center;"><b>सम्यञ्च: सव्रता भूत्वा वाचं वदत भद्रया</b><span style="text-align: left;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">भाई-भाई से द्वेष न करें। बहन-बहन से द्वेष न करें। एकमत वाले और एकव्रती हो कर कल्याणी रीति से वाणी बोलें अर्थात् परिवार में सब प्रेमपूर्वक रहें। स्त्रियों को सम्मान करें।<b>[अथर्ववेद 3.30.3]</b></div><div style="text-align: justify;">There should be no rivalry-coemption amongest the brothers & the sisters. They should have common goal-aim and interact for each other's welfare. Everyone in the family should live with love & affection. The women folk should be revered-regarded, honoured.</div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>यो जाम्या अप्रथयस्तद् यत् सखायं दुधूर्षति।</b></div><div style="text-align: center;"><b>ज्येष्ठो यदप्रचेतास्तदाहुरधरागिति</b><b>॥</b></div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: justify;">जो मनुष्य कुलस्त्री को गिराता है। वह पुरुष और जो मित्र को मारना चाहता है ओर जो अतिवृद्ध हो कर भी अज्ञानी है। वह लोग अधोगति को प्राप्त होते हैं अर्थात् जो कुलीन स्त्री का अपमान करता है या मित्रघाती है या वयोवृद्ध हो कर भी अज्ञानी है अर्थात् परमात्मा को नहीं भजता है, वह अधोगति को प्राप्त होता है।<b>[अथर्ववेद 20.128.2]</b></div><div style="text-align: justify;">One who let down the honoured-revered woman, want to kill his friends, do not pray to the God, is an ignorant in spite of his old age. He moves to the lower species, abodes & hells. </div><div style="text-align: center;"><b>सम्राज्ञी एधि श्वशुरेषु सम्राज्ञी उत देवृषु।</b></div><div style="text-align: center;"><b>ननान्दु: सम्राज्ञी एधि सम्राज्ञी उत श्वश्र्वा:</b><span style="text-align: left;"><b>॥</b></span><b> </b></div><div style="text-align: justify;">हे वधू! तुम अपने श्वसुर, सास देवरों तथा ननदों के मध्य सम्राज्ञी हो अर्थात् वधू! अपने विद्या और बुद्धि के बल से तथा अपने कर्तव्यों से छोटे-बड़े सबके मध्य प्रतिष्ठित हो। वधू! को भी ससुराल पक्ष के लोगों को सम्मान देना चाहिए।<b>[अथर्ववेद 14.1.44]</b></div></span>Hey newly wed woman-bride! You are like a queen amongest your in laws, brothers & sisters of your husband. Enhance your status-value through your learning & prudence by discharging your duties-family routine dedicatedly. <span style="font-family: times;"><div style="text-align: justify;">The in laws should also respect-honour her. Its purely a give & take business. Do good have good.</div><div style="text-align: center;"><b>अघोरचक्षुरपतिघ्नी स्योना शग्मा सुशेवा सुयमा गृहेभ्य:।</b></div><div style="text-align: center;"><b>वीरसूर्देवृकामा सं त्वयैधिषीमहि सुमनस्यमाना</b><span style="text-align: left;"><b>॥</b></span><b> </b></div><div style="text-align: justify;">हे वधू! तू घर वालों के लिए प्रिय दृष्टि वाली, पति को न सताने वाली, सुखदायिनी, कार्यकुशला, सुन्दर सेवा वाली, सुन्दर मनवाली, वीरों को उत्पन्न करने वाली और प्रसन्न चित्त वाली हो। तेरे साथ मिल कर हम सब घर वाले बढ़ते रहें।<b>[अथर्ववेद 14.2.17]</b></div><div style="text-align: justify;">Hey bride! You should become affectionate-darling of the family members, never teasing & comforting the husband, skilful in family welfare, good hearted-affectionate, giving birth to brave progeny & always cheerful. The members of the family should also progress with you.</div><div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;">जो त्याग (अलोभ एवं दूसरों के लिये सब कुछ उत्सर्ग करने का स्वभाव), विज्ञान (सम्पूर्ण शास्त्रों में प्रवीणता) तथा सत्व (विकार शून्यता), इन गुणों से सम्पन्न, महापक्ष (महान् आश्रय एवं बहुसंख्यक बन्धु आदि के वर्ग से सम्पन्न), प्रियंवद (मधुर एवं हितकर वचन बोलने वाला), आयतिक्षम (सुस्थिर स्वभाव होने के कारण भविष्यकाल में भी साथ देने वाला) अद्वैध (दुनिया में रहने वाला) </span><span style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;">तथा उत्तम कुल में उत्पन्न हो, ऐसे पुरुष को अपना मित्र बनाये। मित्र के आने पर दूर से ही अगवानी में जाना, स्पष्ट एवं प्रिय वचन बोलना तथा सत्कारपूर्वक मनोवाञ्छित वस्तु देना, ये मित्र संग्रह के तीन प्रकार हैं। धर्म, अर्थ, काम की प्राप्ति, ये मित्र से मिलने वाले तीन प्रकार के फल हैं। चार प्रकार के मित्र जानने चाहिये :- औरस (माता-पिता के सम्बन्ध से युक्त), मित्रता के सम्बन्ध से बँधा हुआ, कुल क्रमागत तथा संकट से बचाया हुआ। सत्यता (झूंठ न बोलना), अनुराग और दुःख-सुख में समान रूप से भाग लेना ये मित्र के चार गुण हैं।<b>[अग्नि पुराण-राम नीति 239.34-37]</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><span><span style="font-family: times;"><b>सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु।</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times;"><b>साधुष्वपि च पापेषु समबुद्धिर्विशिष्यते॥</b></span></span></div><span style="font-family: times;"><span><span>सुहृद्, मित्र, वैरी, उदासीन, मध्यस्थ, द्वेष्य, बन्धु, धर्मात्मा और पापियों में भी समान भाव रखने वाला अत्यन्त श्रेष्ठ है।</span></span><span style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>[</b></span></span><span style="font-family: times;"><b>श्रीमद्भगवद्गीता </b></span><b style="font-family: times; text-align: center;">6.9] </b><br /><span><span>He, who treats the well-wishers, the friends, the foes, the indifferent, the neutral-mediators, the envious, the relatives, the righteous and the sinful equally, prevails-excels.</span></span><br /><span><span>निर्जीव और पशु-पक्षियों में समता सरल है; परन्तु इन्सानों में सम बुद्धि उत्पन्न करना अत्यंत कठिन है। व्यक्ति का आचरण देखकर भी जिसकी बुद्धि और विचार में कोई विषमता या पक्षपात नहीं होता; ऐसा सम बुद्धि वाला पुरुष श्रेष्ठ है। </span></span><br /><span><span><b>सुहृदय</b> वो है जो माता की तरह ही, मगर ममता रहित होकर, बिना किसी कारण के सबका भला चाहने वाला हो। <b>मित्र</b> वह है जो उपकार के बदले उपकार करता है। </span></span><span><b>अरि</b> (शत्रु, दुश्मन) वो है जो अपने स्वार्थवश, किसी अन्य कारण या अकारण ही द्वेष, अहित, अपकार करता है। <b>उदासीन</b>-तटस्थ वो है जो किसी के वाद-विवाद में पक्षपात रहित रहता है और अपनी ओर से किसी से कुछ नहीं कहता। </span><span><b>मध्यस्थ</b> वो है जो वाद-विवाद, मार-पीट को रोककर, समझौता (मेल-हित) करने की चेष्टा करता है। अपने सम्बन्धी, मित्र, बन्धु) के प्रति बर्ताव करने में मन में कोई विषम भाव नहीं लाता। </span><br /><span><b>श्रेष्ठ आचरण</b> करने वालों, पापियों के साथ व्यवहार में, उनका हित करने में, दुःख-मुसीबत में सहायता करने में उसके अन्तःकरण कोई पक्षपात या विषम भाव नहीं होता। </span><b>श्रेष्ठ मनुष्य</b><span> जानता है कि सबमें एक ही परमात्मा विराजमान है। तत्व बोध होने से मनुष्य में सम भाव आता है और वह समबुद्धि हो जाता है। सुहृदय सिद्ध कर्म योगी पक्षपात रहित होकर सेवा, परमार्थ, परहित करता है। जिसकी साधु और पापी में समबुद्धि हो गई हो, निश्चय ही श्रेष्ठ है। समता की अपार असीम, अनन्त महिमा है। </span><b>समदृष्टा</b><span> किसी का बुरा नहीं मानता, बुरा नहीं करता, बुरा नहीं सोचता, किसी में बुराई नहीं देखता, किसी की बुराई नहीं सुनता और किसी की बुराई नहीं कहता-करता। </span><br /><span><span>Its easy to develop-grow equanimity towards lifeless, birds & animals, but really difficult to grow equanimity towards the humans of different behaviour, habits, nature, region, religion, attitude, culture, tendencies, mental level, social status etc. One is definitely a great man if he does not react-behave differently, without favour or discrimination, (contrast, abnormality, incongruity, inequality, disparity, irregularity). </span></span><br /><span><span>One is good at heart if he think of the benefit-welfare of all without attachment & discrimination, without any reason, without the desire of reciprocation and is tender like the mother. One is a friend-relative if he reciprocate the timely help, gratitude. </span></span><br /><span><span>Enemy-foe is one who is envious & do not hesitate in harming without logic-reason due to his selfishness-with bad intentions. </span></span><br /><span><span>One is neutral if he do not interfere-indulge in the quarrel (dispute, confrontation) of others. Mediator is one who tries to resolve the disputes of two parties. </span></span><br /><span><span>The great man do not react, show or bring and irrationality-abnormality, in their behaviour-dealings towards the friends, relatives, acquaintances, enemies-foes. The pious (righteous, virtuous, great soul) discriminate (differentiate, distinguish) while dealing with the sinners, for helping them in destitute <span style="font-size: xx-small;">(</span></span><span style="font-size: xx-small;">बेसहारा, दीन, निःसहाय, अकिंचन, निराश्रित, मुहताज, बेकस, निरालंब, निराश्रय,</span><span><span style="font-size: xx-small;"> </span>miserable, necessitous, penniless, unobtrusive, pauper, indigent, poor, needy, dependent, devoid, helpless, hapless, defenceless, helpless, homeless, house less) trouble-bad luck. The great souls-enlightened are aware that the same Almighty resides in all creatures-humans. The moment Tatv Gyan-gist of the Almighty comes to one, he acquires equanimity in him automatically. The accomplished, relinquished Karm Yogi with tender heart, helps every one, without discrimination. One is definitely-surely a great man if he has grown equanimity towards the devil-sinner and the saint-sage. The grandeur </span><span style="font-size: xx-small;">(बडप्पन, प्रताप, महिमा, शोभा, महत्व)</span><span><span style="font-size: xx-small;">, </span>greatness, </span><span style="font-size: xx-small;">(बडाई, अधिकार, भलमनसाहत, श्रेष्ठता, गुरुत्व)</span> <span>of equanimity is beyond limits, infinite. </span></span><br /><span><span><i>One who has attained equanimity, does take any thing against him to his heart, does not listen-mind bad words spoken to him by others, does not speak bad-slur against others, does not find fault with others, does not listen any thing bad pertaining to others and does not speak bad (does not use foul language).</i></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span><span><div style="font-family: "Times New Roman";"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span><span style="font-family: times;"><b>त्यजेद् धर्म दयाहीनं विद्याहीन् गुरुं त्यजेत्।</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span><span style="font-family: times;"><b>त्यजेत् क्रोधमुखीं भार्या नि:स्नेहान् बान्धवाँस्त्यजेत्॥</b></span></span></div><span style="font-family: times;"><span><span>धर्म और दया रहित व्यक्ति, ज्ञान हीन गुरु, ग़ुस्सैली पत्नी और प्रेम हीन बन्धुओं का त्याग कर दो।</span></span><span style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>[</b></span></span><b>चाणक्य नीति</b><b style="text-align: center;"> 4.16]</b><br /><span><span>A pity less person without religiosity (who do not fulfil his obligations i.e., Varnashram Dharm), a teacher devoid of knowledge (enlightenment, spirituality), the arrogant wife with </span></span><span>offensive face </span><span><span>and the brothers who lacks love & affection deserve to be rejected (</span></span><span>discarded, deserted)</span><span>.</span><br /><i><b><span><span>The religion which is devoid of affection, love pity, pardon, mercy i.e., Islam, deserve to be discarded. </span></span><span>Mercy, pity, pardon are integral components of religion. One should reject-discard a religion which is devoid of mercy. Terrorist's, murder's, killer's, butcher's faith-religion deserve to be abandoned by the common masses.</span></b></i><br /><span><span><i><b>The teacher-preacher who is not enlightened-learned deserves to be abandoned by the disciples, followers. Such people are impostors, hypocrites, heretic, crafty, cunning, deceitful, villains, corrupt, disguised, dissembling, malicious, insincere, in the grab of scants, religious person wearing saffron cloths.</b></i></span></span><br /><b><span><span><i>The woman who is filled with rage-anger can not do good to her husband-family.</i></span></span><br /><span><span><i>The relatives who do not have concern for one, who are devoid of sympathy, love, affection will not turn in an hour of need. Its of no use having such relatives. If the son do not turn up to care-look after one, his existence is of no use for the father. Its better to be without them.</i></span></span></b></span></div></div><div><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><span><span style="font-family: times;"><b>क: काल: कानि मित्राणि को देश: को व्ययागमौ।</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times;"><b>कश्चाहं का च मे शक्तिरिति चिन्त्यं मुहुर्मुहु:॥</b></span></span></div><span style="font-family: times;"><span><span>मनुष्य को किसी भी कार्य को सही वक्त, </span></span><span><span><span><span>सही मित्रों का चुनाव, रहने की सभी जगह, </span></span><span>पैसे कमाने और खर्च करने का सही तरीका और प्रेरणा के उचित स्त्रोत का चुनाव सोच विचार करना चाहिये।</span></span></span><span style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>[</b></span></span><span style="font-family: times;"><b>चाणक्य नीति</b></span><b style="font-family: times; text-align: center;"> 4.18]</b><br /><span><span>One should opt for the most opportunate timing of an event, selection of friends-associates, selecting right place for residence, righteous source of earning and expenditure and the person to seek guidance after due consideration.</span></span> <span><span><b><i>One who is intelligent-prudent, will repeatedly think-analyse prior to taking any decision in life. He will consult mature, experienced person, expert-specialist in his field.</i></b></span></span><br /><span><span><b><i>In spiritual matters one should be extra careful-cautious. One should not be a blind follower of any one especially the imposters roaming every where these days.</i></b></span></span><br /><span><span>Selection of his present friends, place of residence, income, expenditure </span></span><span>should be done thoughtfully carefully not emotionally. He should examine-weigh</span><span><span> himself, his capabilities, strength, power-capacity, welfare, upliftment, progress, physically, socially, economically, spiritually as well. </span></span><span>Its good to identify, evaluate, examine, oneself. One is a reality or just a soul, independent or a slave; are the questions, which haunt him time and again.</span><br /><span><span>One has to analyse the plus points of the place of his residence-work, since he has to survive with those living in and around him. Its no use living in the company of the wicked-notorious people, who will only look to exploit-extract him, instead of helping him. He should identify and examine, his friends-relatives, well wishers, since these are the people who may help him in an hour of need and vice versa. His income-expenditure, savings-investments, donations should be well planned. </span></span><br /><span><span><i><b>As a matter of fact one should continuously think, asses, analyse these questions which arise in his mind time and again-repeatedly. Self introspection helps one to come out of difficult situations, adversaries-difficulties. It helps in paving the way to salvation.</b></i></span></span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times;"><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><br /></div></span></div></span></span></span></div></span></div><div style="text-align: center;"><div style="font-family: "Times New Roman";"><div><span face="" style="color: #bf9000;"><img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /> </span></div><div><em style="color: red;"><strong><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copy right and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS RESERVED WITH THE AUTHOR.</span></strong></em></div><div><em style="color: red;"><strong><span style="font-size: x-small;"> </span></strong></em><em style="color: red; font-size: small;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">संतोष महादेव-धर्म विद्या सिद्ध व्यास पीठ </span></span></strong></em><em style="color: red; font-size: small;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">(बी ब्लाक, सैक्टर 19, नौयडा)</span></span></strong></em></div></div></div></span><p></p>Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-80319002034807982092020-08-02T00:36:00.009-07:002024-03-17T06:45:24.069-07:00होली HOLI :: FESTIVAL OF COLOURS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="color: #7f6000; text-align: justify;"><b style="font-size: xx-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; color: black; font-size: medium; font-weight: 400;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROOQSSX9yoqsMcnUfFq9eP0tKo0MZGSEPhyPyzzerc1vas2xI5wB4g1li4BkDcuPG7rFFaw31bYqH9lGuQbuJ18CKGP0viqI5xnWeBdS1a3nDGB-Tb75ABgQL15ZanPFS-608xZ3QZIGYQx5e1R8PKx4Mgw6EkAVQzU8csM4JZQ6OIlaeLXQkoTLP2g/s51/GANPATI%20BLOG.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="45" data-original-width="51" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiROOQSSX9yoqsMcnUfFq9eP0tKo0MZGSEPhyPyzzerc1vas2xI5wB4g1li4BkDcuPG7rFFaw31bYqH9lGuQbuJ18CKGP0viqI5xnWeBdS1a3nDGB-Tb75ABgQL15ZanPFS-608xZ3QZIGYQx5e1R8PKx4Mgw6EkAVQzU8csM4JZQ6OIlaeLXQkoTLP2g/w77-h68/GANPATI%20BLOG.jpg" width="77" /></a></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVmNn-A2o1E3QLK-h1WbuSRhktFKyXN67D5ZdWRwP13VR2qtgCjF2xG-oMOMpX38sRSYeMqCatW3OzMw95fi7RkzP6T-oz8lda6bAX7Bfz5cZxbck3Nv9xMDFQwdq5-YNFmNw66uGCPeAGIKWNyiXy7qgYAnNRCpq6oQBXHjB-ZmOw0T-LURv6mQSaA/s80/SKB%20BLOG.jpg" style="clear: left; float: left; font-size: medium; font-weight: 400; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXVmNn-A2o1E3QLK-h1WbuSRhktFKyXN67D5ZdWRwP13VR2qtgCjF2xG-oMOMpX38sRSYeMqCatW3OzMw95fi7RkzP6T-oz8lda6bAX7Bfz5cZxbck3Nv9xMDFQwdq5-YNFmNw66uGCPeAGIKWNyiXy7qgYAnNRCpq6oQBXHjB-ZmOw0T-LURv6mQSaA/s1600/SKB%20BLOG.jpg" /></a><b style="color: black; font-size: medium;"><span style="color: #7f6000; font-size: x-large;">होली</span></b><br style="color: black; font-size: medium; font-weight: 400;" /><b style="color: black; font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM<br />By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b><br style="color: black; font-size: medium; font-weight: 400;" /><span style="color: black; font-size: xx-small; font-weight: 400;"><span style="color: #bf9000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span> <span style="color: #2b00fe;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></span></div></b></b></div></div><div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000; font-family: times;"><div style="text-align: center;"><a href="#" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj863uBJC7clftL1uKKZW2vhYrj5ZOdUSX4J0PEuksYce1OTPo9Rt8-JNjze-ww-CwC6FptV2ApBbSFm_2CDr6OU8vEbqLYCk50T5Mjpuvtb2HzgCErt0GCrEni-sU_L2rXBp08FKwY4lg0RPtAcplfilRO-6qTbJo4P-rHOkJuZKZpPOcPO4j5F2IbzA/w168-h200/SKB%20SHIV%20LING%201.jpg" /></a><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">ॐ गं गणपतये नम:।</span></b></div></span></div></span></span><div><span style="font-family: times;"><span><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">निराकारं स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि</span></b><span style="color: #7f6000;"><b>॥</b></span></div></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VbN2LS6TFE_K3pmKJcVU4QYNC7GQwLQnJkCo9JZmPQrVNymiE8mfzlmQJa7UXVqUqV5fpMIOJ-dT7b0GRnMvlVOyiflQKvH1enTFgNsxWxTxEfwotJlCDRchYGmlfOV3fdZ9K0cThqynFI915HnaUfdaJ6swM0IQBe6QkwWrhS-B0AypmFCZLSeEbg/s1383/SKB%20CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3VbN2LS6TFE_K3pmKJcVU4QYNC7GQwLQnJkCo9JZmPQrVNymiE8mfzlmQJa7UXVqUqV5fpMIOJ-dT7b0GRnMvlVOyiflQKvH1enTFgNsxWxTxEfwotJlCDRchYGmlfOV3fdZ9K0cThqynFI915HnaUfdaJ6swM0IQBe6QkwWrhS-B0AypmFCZLSeEbg/w161-h159/SKB%20CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" /></a></div></div></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><div style="font-weight: 400; text-align: center;"><div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><b>होली पर्व :: </b></span><span style="font-family: times;">इस पर्व का प्राचीनतम नाम वासन्ती नव सस्येष्टि है अर्थात् बसन्त ऋतु के नये अनाजों से किया हुआ यज्ञ, परन्तु होली होलक का अपभ्रंश है।</span></div></div></div></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>"तृणाग्निं भ्रष्टार्थ पक्वशमी धान्य होलक:" </b></span></div><div><span style="font-family: times;">[शब्द कल्पद्रुम कोष] </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>अर्धपक्वशमी धान्यैस्तृण भ्रष्टैश्च होलक: होलकोऽल्पानिलो मेद: कफ दोष श्रमापह।</b></span></div><div><span style="font-family: times;">[भाव प्रकाश]</span></div><div><span style="font-family: times;">तिनके की अग्नि में भुने हुए (अधपके) शमो-धान्य (फली वाले अन्न) को होलक कहते हैं। यह होलक वात-पित्त-कफ तथा श्रम के दोषों का शमन करता है।</span></div><div><span style="font-family: times;"><b>होलिका :-</b> किसी भी अनाज के ऊपरी पर्त को होलिका कहते हैं, जैसे :- चने का पट पर (पर्त) मटर का पट पर (पर्त), गेहूँ, जौ का गिद्दी से ऊपर वाला पर्त। इसी प्रकार चना, मटर, गेहूँ, जौ की गिदी को प्रह्लाद कहते हैं। होलिका को माता इसलिए कहते हैं कि वह चनादि का निर्माण करती (माता निर्माता भवति) यदि यह पर्त पर (होलिका) न हो तो चना, मटर रुपी प्रह्लाद का जन्म नहीं हो सकता। जब चना, मटर, गेहूँ व जौ भुनते हैं तो वह पट पर या गेहूँ, जौ की ऊपरी खोल पहले जलता है, इस प्रकार प्रह्लाद बच जाता है। उस समय प्रसन्नता से जय घोष करते हैं कि होलिका माता की जय अर्थात् होलिका रुपी पट पर (पर्त) ने अपने को देकर प्रह्लाद (चना-मटर) को बचा लिया।</span></div><div><span style="font-family: times;"><b>स :-</b> अधजले अन्न को होलक कहते हैं। इसी कारण इस पर्व का नाम होलिकोत्सव है और बसन्त ऋतुओं में नये अन्न से यज्ञ (येष्ट) करते हैं। इसलिए इस पर्व का नाम <b>"वासन्ती नव सस्येष्टि"</b> है। यथा :- वासन्तो-वसन्त ऋतु। नव-नये। येष्टि-यज्ञ। इसका दूसरा नाम "नव सम्वतसर" है। मानव सृष्टि के आदि से आर्यों की यह परम्परा रही है कि वह नवान्न को सर्वप्रथम अग्निदेव पितरों को समर्पित करते थे। तत्पश्चात् स्वयं भोग करते थे। हमारा कृषि वर्ग दो भागों में बँटा है :- (1). वैशाखी, (2). कार्तिकी। इसी को क्रमश: वासन्ती और शारदीय एवं रबी और खरीफ की फसल कहते हैं। फाल्गुन पूर्णमासी वासन्ती फसल का आरम्भ है। अब तक चना, मटर, अरहर व जौ आदि अनेक नवान्न पक चुके होते हैं। अत: परम्परानुसार पितरों देवों को समर्पित करें, कैसे सम्भव है। </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>"अग्निवै देवानाम मुखं"</b></span></div><div><span style="font-family: times;">अग्नि देवों-पितरों का मुख है जो अन्नादि शाकल्यादि आग में डाला जायेगा। वह सूक्ष्म होकर पितरों देवों को प्राप्त होगा।</span></div><div><span style="font-family: times;">आर्यों में चातुर्य्यमास यज्ञ की परम्परा है। वेदज्ञों ने चातुर्य्यमास यज्ञ को वर्ष में तीन समय निश्चित किये हैं :- (1). आषाढ़ मास, (2). कार्तिक मास (दीपावली) (3). फाल्गुन मास (होली) यथा </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>"फाल्गुन्या पौर्णामास्यां चातुर्मास्यानि प्रयुञ्जीत मुखं वा एतत सम्वत् सरस्य यत् फाल्गुनी पौर्णमासी आषाढ़ी पौर्णमासी"</b></span></div><div><span style="font-family: times;">फाल्गुनी पौर्णमासी, आषाढ़ी पौर्णमासी और कार्तिकी पौर्णमासी को जो यज्ञ किये जाते हैं वे चातुर्यमास कहे जाते हैं आग्रहाण या नव संस्येष्टि।</span></div><div><span style="font-family: times;">हम प्रतिवर्ष होली जलाते हैं। उसमें आखत डालते हैं, जो आखत हैं-वे अक्षत का अपभ्रंश रुप हैं, अक्षत चावलों को कहते हैं और अवधि भाषा में आखत को आहुति कहते हैं। कुछ भी हो चाहे आहुति हो, चाहे चावल हों, यह सब यज्ञ की प्रक्रिया है। हम जो परिक्रमा देते हैं यह भी यज्ञ की प्रक्रिया है। क्योंकि आहुति या परिक्रमा सब यज्ञ की प्रक्रिया है, सब यज्ञ में ही होती है। इस प्रक्रिया से सिद्ध हुआ कि यहाँ पर प्रतिवर्ष सामूहिक यज्ञ की परम्परा रही होगी इस प्रकार चारों वर्ण परस्पर मिलकर इस होली रुपी विशाल यज्ञ को सम्पन्न करते थे। हम जो गुलरियाँ बनाकर अपने-अपने घरों में होली से अग्नि लेकर उन्हें जलाते हो। यह प्रक्रिया छोटे-छोटे हवनों की है। सामूहिक बड़े यज्ञ से अग्नि ले जाकर अपने-अपने घरों में हवन करते थे। बाहरी वायु शुद्धि के लिए विशाल सामूहिक यज्ञ होते थे और घर की वायु शुद्धि के लिए छोटे-छोटे हवन करते थे दूसरा कारण यह भी था।</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>"ऋतु सन्धिषु रोगा जायन्ते" </b></span></div><div><span style="font-family: times;">ऋतुओं के मिलने पर रोग उत्पन्न होते हैं, उनके निवारण के लिए यह यज्ञ किये जाते थे। यह होली शिशिर और बसन्त ऋतु का योग है। रोग निवारण के लिए यज्ञ ही सर्वोत्तम साधन है। अब होली प्राचीनतम वैदिक परम्परा के आधार पर समझ गये होंगे कि होली नवान्न वर्ष का प्रतीक है।</span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>हिरण्यकशिपु और होलिका कथा ::</b> </span><span style="font-family: times;">होलिका हिरण्य कश्यपु नाम के राक्षस की बहिन थी। उसे यह वरदान था कि वह आग में नहीं जलेगी। हिरण्यकश्यपु का प्रह्लाद नाम का आस्तिक पुत्र विष्णु की पूजा करता था। वह उसको कहता था कि तू विष्णु को न पूजकर मेरी पूजा किया कर। जब वह नहीं माना तो हिरण्यकश्यपु ने होलिका को आदेश दिया कि वह प्रह्लाद को आग में लेकर बैठे। वह प्रह्लाद को आग में गोद में लेकर बैठ गई, होलिका जल गई और प्रह्लाद बच गया। होलिका की स्मृति में होली का त्यौहार मनाया जाता है जो नितान्त मिथ्या है।इसलिए आओ सब मिलकर अपने इस पवित्र पर्व को इसके वास्तविक स्वरूप मे मनाये।</span></div></div>दैत्यों के आदि पुरुष कश्यप और उनकी पत्नी दिति के दो पुत्र हुए। हिरण्यकशिपु और हिरण्याक्ष। हिरण्यकशिपु ने कठिन तपस्या द्वारा ब्रह्मा जी को प्रसन्न करके यह वरदान प्राप्त कर लिया कि न वह किसी मनुष्य-पशु द्वारा, न दिन में-न रात में, न घर के अंदर -न बाहर, न किसी अस्त्र के प्रहार से और न किसी शस्त्र के प्रहार से, उसके प्राणों को कोई डर रहेगा। इस वरदान ने उसे अहंकारी-स्वेच्छाचारी बना दिया और वह अपने को अमर समझने लगा। उसने देव राज इंद्र से स्वर्ग छीन लिया और वह तीनों लोकों को प्रताड़ित करने लगा। वह चाहता था कि सब लोग उसे ही भगवान् मानें और उसकी पूजा करें। उसने अपने राज्य में भगवान् श्री हरी विष्णु की पूजा को वर्जित कर दिया। हिरण्यकशिपु का पुत्र प्रह्लाद, भगवान् श्री हरी विष्णु का परम् भक्त था। यातनाओं एवं प्रताड़ना के बावजूद वह भगवान् श्री हरी विष्णु की पूजा करता रहा। क्रोधित होकर हिरण्यकशिपु ने अपनी बहन होलिका से कहा कि वह अपनी गोद में प्रह्लाद को लेकर प्रज्ज्वलित अग्नि में प्रवेश करे, क्योंकि होलिका को वरदान था कि वह अग्नि में नहीं जलेगी। जब होलिका ने प्रह्लाद को लेकर अग्नि में प्रवेश किया तो प्रह्लाद का बाल भी बाँका न हुआ, मगर होलिका जलकर राख हो गई। अन्तिम प्रयास में हिरण्यकशिपु ने लोहे के एक खंभे को गर्म कर लाल कर दिया तथा प्रह्लाद को उसे गले लगाने को कहा। एक बार फिर भगवान् श्री हरी विष्णु प्रह्लाद को उबारने आए। वे खंभे से नरसिंह के रूप में प्रकट हुए तथा हिरण्यकशिपु को महल के प्रवेश द्वार की चौखट पर, जो न घर का बाहर था न भीतर, गोधूलि बेला में, जब न दिन था न रात, आधा मनुष्य, आधा पशु जो न नर था न पशु, ऐसे नरसिंह के रूप में अपने लंबे तेज़ नाखूनों से जो न अस्त्र थे न शस्त्र, मार डाला। इस प्रकार हिरण्यकश्यप अनेक वरदानों के बावजूद अपने दुष्कर्मों के कारण भयानक अंत को प्राप्त हुआ। [विष्णुपुराण]</div><div style="text-align: justify;">प्राचीन काल में ढुंढा अथवा ढौंढा नामक राक्षसी एक गाँव में घुसकर बालकों को कष्ट देती थी। वह रोग एवं व्याधि निर्माण करती थी। उसे गांव से निकालने हेतु लोगों ने बहुत प्रयत्न किए। परन्तु वह जाती ही नहीं थी। अंत में लोगों ने सर्वत्र अग्नि जलाकर उसे डराकर भगा दिया। वह भयभीत होकर गाँव से भाग गई। [भविष्यपुराण]</div>
<div style="text-align: justify;">होली भी संक्रान्ति के समान देवी हैं। षड्विकारों पर विजय प्राप्त करने की क्षमता होलिका देवी में है। विकारों पर विजय प्राप्त करने की क्षमता प्राप्त करने के लिये होलिका देवी से प्रार्थना की जाती है। इसलिए होली को उत्सव के रूप में मनाते हैं।</div>
<div style="text-align: justify;">होली भी अग्निदेव की उपासना का ही एक अंग है। अग्निदेव की उपासना से व्यक्ति में तेजत्त्व बढ़ता है। होली के दिन अग्निदेव का तत्त्व 2% कार्य रत रहता है। इस दिन अग्निदेव की पूजा करने से जातक को तेजत्त्व का लाभ होता है। इससे व्यक्ति में से रज-तम की मात्रा घटती है। होली के दिन किए जाने वाले यज्ञों के कारण प्रकृति मानव के लिए अनुकूल हो जाती है। इससे समय पर एवं अच्छी वर्षा होने के कारण सृष्टि संपन्न बनती है। इसीलिए होली के दिन अग्निदेव की पूजा कर उनके प्रति कृतज्ञता व्यक्त की जाती है। घरों में सुबह पूजा की जाती है। सार्वजनिक रूप से मनाई जाने वाली होली रात में मनाई जाती है।</div>
<div style="text-align: justify;">पृथ्वी, आप, तेज, वायु एवं आकाश इन पञ्च तत्त्वों की सहायता से देवत्त्व को पृथ्वी पर प्रकट करनेके लिए यज्ञ ही एक माध्यम है। जब पृथ्वी पर एक भी स्पंदन नहीं था, उस मन्वान्तर के प्रथम त्रेता युग में पञ्च तत्त्वों में विष्णु तत्त्व प्रकट होने का समय आया। तब परमेश्वर द्वारा एक साथ सात ऋषि-मुनियों को स्वपन् दृष्टांत में यज्ञ के बारे में ज्ञान हुआ। उन्होंने यज्ञ की तैयारियाँ प्रारम्भ कीं। देव ऋषि नारद के मार्ग दर्शनानुसार यज्ञ का शुभारम्भ हुआ। मंत्र घोष के साथ सबने विष्णु तत्त्व का आवाहन किया। यज्ञ की ज्वालाओं के साथ यज्ञ कुण्ड में विष्णु तत्त्व प्रकट होने लगा। इससे पृथ्वी पर विद्यमान अनिष्टकारी शक्तियों को कष्ट होने लगा। उनमें भगदड़ मच गई। उन्हें अपने कष्ट का कारण समझ में नहीं आ रहा था। धीरे-धीरे भगवान् श्री हरी विष्णु पूर्ण रूप से प्रकट हुए। ऋषि-मुनियोंके साथ वहाँ उपस्थित सभी भक्तों को भगवान् श्री हरी विष्णु के दर्शन हुए। उस दिन फाल्गुन पूर्णिमा थी। इस प्रकार त्रेता युग के प्रथम यज्ञ के स्मरण में होली मनाई जाती है।</div>
<div style="text-align: justify;">होली का महत्व मनुष्य के व्यक्तिगत तथा सामाजिक जीवन के साथ ही साथ नैसर्गिक, मानसिक तथा आध्यात्मिक कारणों से भी है। यह बुराई पर अच्छाई की विजय का प्रतीक है। यह दुष्प्रवृत्ति एवं अमंगल विचारों का नाश कर, सद्प्रवृत्ति का मार्ग दिखाने वाला यह उत्सव है। यह अनिष्टकारी शक्तियों को नष्ट कर ईश्वरीय चैतन्य प्राप्त करने का अवसर है। आध्यात्मिक साधना में अग्रसर होने हेतु बल प्राप्त करने का यह अवसर है। यह उत्सव वसंत ऋतु के शुभागमन हेतु मनाया जाता है। इस त्यौहार के माध्यम से अग्निदेव के प्रति कृतज्ञता व्यक्त की जाती है।</div>
<div style="text-align: justify;"><b>होली प्रदीपन पद्धति :: </b>होली का उत्सव मनाने की तैयारी महीने भर पहले से ही आरम्भ हो जाती है। इसमें बच्चे घर-घर जाकर लकडियाँ इकट्ठी करते हैं। पूर्ण मासी को होली की पूजा से पूर्व उन लकडियों की विशिष्ट पद्धति से रचना की जाती है। तत्पश्चात उसकी पूजा की जाती है। पूजा करनेके उपरान्त उसमें अग्नि प्रदीप्त-प्रज्वलित की जाती है। </div>
<div style="text-align: justify;"><b>होली रखना :: </b></div>
<div style="text-align: justify;"><b>आवश्यक सामग्री :: </b>अरण्ड का पेड़, नारियल का वृक्ष-तना अथवा सुपारी के वृक्ष का तना अथवा तैयार गन्ना। गन्ने के टुकड़े न करें। गाय के गोबर के उपले और लकड़ियाँ।</div>
<div style="text-align: justify;">सामान्यत: ग्राम देवता के देवालय के सामने होली रखी और जलाई जाती है। अन्य सुविधा जनक स्थान का निषेध नहीं है। जिस स्थान पर होली जलानी हो, उस स्थान पर सूर्यास्त के पूर्व झाड़ू लगाकर स्वच्छ करें। गाय के गोबर से चौका लगायें। अरण्डी का पेड, नारियल अथवा सुपारी के पेड़ के तने को बीचों बीच गाढ़ें। उसके चारों ओर उपलों एवं लकड़ियों की शंकुआकार रचना करें। उस स्थान पर रंगोली बनायें। होली की ऊँचाई 6 फुट के लगभग रखें। </div>
<div style="text-align: justify;">होली का शंकुआकार इच्छा शक्ति का प्रतीक है। इस रचना में घनी भूत होने वाला अग्नि स्वरूपी तेजत्त्व भूमण्डल पर आच्छादित होता है। इससे भूमि को लाभ होता है। इसके साथ ही पाताल से भूगर्भ की दिशा में प्रक्षेपित कष्ट दायक स्पंदनों से भूमि की रक्षा होती है।</div>
<div style="text-align: justify;">होली की इस रचना में घनी भूत तेज के अधिष्ठान के कारण भूमंडल में विद्यमान स्थान देवता, वास्तु देवता एवं ग्राम देवता जैसे क्षुद्र देवताओं के तत्त्व जागृत होते हैं। इससे भूमण्डल में विद्यमान अनिष्ट शक्तियों के उच्चाटन का कार्य सहजता से साध्य होता है।</div>
<div style="text-align: justify;">शंकु के आकार में घनीभूत अग्नि रूपी तेज के सम्पर्क में आने वाले व्यक्ति की मन शक्ति जागृत होने में सहायता होती है। इससे उनकी कनिष्ठ स्वरूप की मनोकामना पूर्ण होती है एवं व्यक्ति को इच्छित फलप्राप्ति होती है।</div>
<div style="text-align: justify;">होली के कारण साधारणतः मध्य वायु मण्डल एवं भूमि के पृष्ठ भाग के निकट का वायु मण्डल शुद्ध होने की सम्भावना ज्यादा रहती है। होली में यज्ञ सामग्री, घी, तिल जौ, कपूर, सुपारी आदि पदार्थ वायु मण्डल में विषाणुओं का नाश करते हैं और वायु में उपस्थित हानि कारक पदार्थों को अपने साथ लेकर भूमि पर गिरते हैं। </div>
<div style="text-align: justify;">होली की ऊँचाई पुरुष जितनी होने से होली द्वारा प्रक्षेपित तेज की तरंगों के कारण उर्ध्व दिशा का वायु मण्डल शुद्ध बनता है। तत्पश्चात् यह ऊर्जा जड़त्व धारण करती है एवं मध्य वायु मण्डल तथा भूमि के पृष्ठ भाग के निकट के वायु मण्डल में घनी भूत होने लगती है। इसी कारण से होलीकी ऊँचाई साधारणतः छः फुट होनी चाहिए। इससे शंकु स्वरूप रिक्ति में तेज की तरंगें घनी भूत होती हैं एवं मध्य मण्डल में उससे आवश्यक ऊर्जा निर्मित होती है।</div>
<div style="text-align: justify;">गन्ना प्रवाही रजो गुणी तरंगों का प्रक्षेपण करने में अग्रसर होता है। इसके सामीप्य के कारण होली में विद्यमान शक्ति रूपी तेज तरंगें प्रक्षेपित होने में सहायता मिलती है। गन्ने का तना होली में घनी भूत हुए अग्नि रूपी तेजत्त्व को प्रवाही बनाता है एवं वायु मण्डल में इस तत्त्व का फव्वारे के समान प्रक्षेपण करता है। यह रजो गुण युक्त तरंगों का फव्वारा परिसर में विद्यमान रज-तमात्मक तरंगों को नष्ट करता है। इस कारण वायु मण्डल की शुद्धि होने में सहायता मिलती है। गन्ने में मौजूद मिठास अग्नि प्रज्वलित करने में सहायक है। </div>
<div style="text-align: justify;">अरण्ड से निकलने वाले धूँए के कारण अनिष्ट शक्तियों द्वारा वातावरण में प्रक्षेपित की गई दुर्गन्ध युक्त वायु नष्ट होती है।</div>
<div style="text-align: justify;">मूलतः रजो गुण धारण करना यह सुपारी की विशेषता है। इस रजो गुण की सहायता से होली में विद्यमान तेजत्त्व की कार्य करने की क्षमता में वृद्धि होती है।</div>
<div style="text-align: justify;">गाय के शरीर में 33 करोड देवताओं का वास होता है। ब्रह्माण्ड में विद्यमान सभी देवताओं के तत्त्व तरंगों को आकृष्ट करने की अत्यधिक क्षमता गाय में होती है। इसीलिए उसे गौ माता कहते हैं। यही कारण है कि गौ मातासे प्राप्त सभी वस्तुएं भी उतनी ही सात्त्विक एवं पवित्र होती हैं। गोबर से बनाए उपलों में से 5% सात्त्विकता का प्रक्षेपण होता है, तो अन्य उपलों से प्रक्षेपित होने वाली सात्त्विकता का प्रमाण केवल 2% प्रतिशत ही रहता है। अन्य उपलों में अनिष्ट शक्तियों की शक्ति आकृष्ट होनेकी संभावना भी होती है। इससे व्यक्ति की ओर कष्ट दायक शक्ति प्रक्षेपित हो सकती है। कई स्थानों पर लोग होलिका पूजन षोडशोपचारों के साथ करते हैं। यदि यह सम्भव न हो, तो न्यूनतम पंचोपचार पूजन तो अवश्य करना चाहिए।</div>
<div style="text-align: justify;"><b>होलिका-पूजन एवं प्रदीपन हेतु आवश्यक सामग्री ::</b> पूजा की थाली, हल्दी-कुमकुम, चन्दन, फूल, तुलसी दल, अक्षत, अगरबत्ती, फूलबाती, निरांजन, कर्पूर, , दिया सलाई, कलश, आचमनी, पंच पात्र, ताम्र पात्र, घंटा, समई, तेल एवं बाती, मीठी रोटी का नैवेद्य परोसी थाली, गुड़ डालकर बनाइ बिच्छू के आकार की पूरी अग्नि को समर्पित करने के लिए। </div>
<div style="text-align: justify;">सूर्यास्त के समय पूजन कर्ता शूचिर्भूत होकर होलिका पूजनके लिए सिद्ध हों। पूजक पूजा स्थानपर रखे पीढ़े पर बैठें। उसके पश्चात आचमन करें। अब होलिका पूजन का निम्न संकल्प करें :-</div>
<div style="text-align: center;"><b>काश्यप गोत्रे उत्पन्नः विनायक शर्मा अहं। मम सपरिवारस्य श्रीढुंढाराक्षसी प्रीतिद्वारा तत्कर्तृक सकल पीडा परिहारार्थं तथाच कुलाभिवृद्ध्यर्थंम्। श्रीहोलिका पूजनम् करिष्ये।</b></div>
<div style="text-align: justify;"><span style="text-align: center;">काश्यप के स्थान पर अपना गौत्र नाम उच्चारित करें। </span><b style="text-align: center;"> </b></div><div style="text-align: justify;">अब चन्दन एवं पुष्प चढ़ाकर कलश, घंटी तथा दीपपूजन करें। तुलसी के पत्ते से संभार प्रोक्षण अर्थात पूजा साहित्य पर प्रोक्षण करें। अब कर्पूर की सहायता से होलिका प्रज्वलित करें। होलिका पर चन्दन चढायें। होलिका पर हल्दी चढायें। कुमकुम चढाकर पूजन आरम्भ करें।</div>
<div style="text-align: justify;">पुष्प चढाएं। अगरबत्ती दिखाएं। दीप दिखाएं।</div>
<div style="text-align: justify;">होलिका को मीठी रोटी का नैवेद्य प्रदीप्त होली में अर्पित करें। दूध एवं घी एकत्रित कर उसका प्रोक्षण करे। होलिका की तीन परिक्रमा करें। परिक्रमा पूर्ण होने पर मुँह पर उलटे हाथ रखकर ऊँचे स्वर में चिल्लाएं। गुड़ एवं आटे से बने बिच्छू आदि कीटक मंत्र पूर्वक अग्नि में समर्पित करें। सब मिलकर अग्नि के भय से रक्षा होने हेतु प्रार्थना करें।</div>
<div style="text-align: justify;">कई स्थानों पर होली के शान्त होने से पूर्व इकट्ठे हुए लोगों में नारियल, चकोतरा जैसे फल बाँटे जाते हैं। सामान्यतया होली पूजन करने वाले श्रद्धालु मूँगफली और रेवड़ी बाँटते हैं। मिठाईयाँ भी वितरित की जाती हैं। कई स्थानों पर सारी रात नृत्य-गायन में व्यतीत की जाती है।</div>
<div style="text-align: justify;">होली पूजन के समय पुजारी और जातक दोनों की ओर ईश्वरीय चैतन्य शक्ति-ऊर्जा का प्रवाह होता है। पूजा भली-भाँति ग्रहण करने से इसका लाभ प्राप्त होता है।</div>
<div style="text-align: justify;">मंत्र पठन करते समय पुजारी और जातक दोनों का ईश्वर से सायुज्य होता है। इससे मंत्र पठन भाव पूर्ण रीति से होने के लिए ईश्वरीय शक्ति का प्रवाह उनकी ओर होता है। इसके कारण पूजा विधि के लिए भी शक्ति प्राप्त होती है।</div>
<div style="text-align: justify;">होली की पूजा करते समय पूजक एवं पुरोहित दोनों के आज्ञा चक्र के स्थान पर एकाग्रता एवं सेवा भाव का प्रकाश पुँज-गोला निर्माण होता है।</div>
<div style="text-align: justify;">पुरोहित द्वारा बताए अनुसार पूजक मंत्रोच्चार करता है। इस मंत्रोच्चारके कारण दोनों के आज्ञा चक्र के स्थान पर मंत्र शक्ति का कार्यरत वलय निर्माण होता है।</div>
<div style="text-align: justify;">पूजा करते समय दोनों में सात्विक भाव का वलय निर्माण होता है।</div>
<div style="text-align: justify;">सात्त्विक पुरोहित में प्रार्थना एवं गुरु कृपा का गोला निर्माण होता है। इस कारण वे सेवा कर पाते हैं एवं उन्हें सात्त्विकता का अधिक लाभ प्राप्त होता है।</div>
<div style="text-align: justify;">मंत्र पठन एवं होली में प्रयुक्त उचित प्रकार के वृक्षों की लकड़ियों के कारण सात्त्विक पुरोहित में शक्ति का वलय कार्यरत होता है एवं उससे वातावरण में शक्ति का प्रक्षेपण होता है।</div>
<div style="text-align: justify;">दोनों के देह की शुद्धि होती है एवं उनके चारों ओर ईश्वरीय शक्ति का सुरक्षा कवच निर्माण होता है।</div>
<div style="text-align: justify;">पूजा में प्रकट हुई शक्ति के कारण होली के सभी ओर भूमि के समानान्तर शक्ति का एवं चैतन्य का वलय निर्माण होता है।</div>
<div style="text-align: justify;">होली प्रज्वलित करने के लिए पूजक-जातक द्वारा हाथ में लिए प्रदिप्त अर्थात जलाते हुए कर्पूर में तेजत्व का वलय निर्माण होता है। उससे चमकीले कणोंका वातावरण में प्रक्षेपण होता है।</div>
<div style="text-align: justify;">अग्नि द्वारा शक्ति का वलाय निर्माण होता है तथा उससे शक्ति की तरंगे होली की रचना की ओर प्रक्षेपित होती हैं।</div>
<div style="text-align: justify;">प्रदिप्त कर्पूरमें मंत्र शक्ति का वलय भी निर्माण होता है तथा उसके द्वारा मंत्र शक्ति की तरंगें होली की ओर प्रक्षेपित होती हैं।</div>
<div style="text-align: justify;">मंत्र शक्ति की बाहरी ओर चैतन्य का वलय निर्माण होता है। उससे होली की रचना की ओर चैतन्यता की तरंगों का प्रक्षेपण होता है।</div>
<div style="text-align: justify;">होली प्रदीपन करते समय अग्नि में विद्यमान शक्ति प्रवाह के रूप में पूजक को प्राप्त होती है।</div>
<div style="text-align: justify;">पूजक के चारों ओर तेजत्त्व का, शक्ति का एवं चैतन्य का सुरक्षा कवच निर्माण होता है।</div>
<div style="text-align: justify;">होली की रचना में सगुण शक्ति एवं सगुण चैतन्य के वलय निर्माण होते है। इन वलयों द्वारा शक्ति के तथा चैतन्य के प्रवाहों का वातावरण में प्रक्षेपण होता है। कुछ मात्रा में शक्ति के वलयों का भी वातावरण में प्रक्षेपण होता है। यह प्रक्षेपण आवश्यकता के अनुसार कभी तीव्र गति से, तो कभी धीमी गति से होता है।</div>
<div style="text-align: justify;">होली में अग्नि प्रदीप्त करते समय बीच में रखे गन्ने की ऊपरी नोंक में ईश्वरीय शक्ति एवं चैतन्यके प्रवाह आकृष्ट होते हैं। इन प्रवाहों द्वारा शक्ति एवं चैतन्य के कार्य रत वलयों का निर्माण होता है। इन वलयों द्वारा वातावरण में शक्ति एवं चैतन्य के प्रवाह प्रक्षेपित होते हैं।</div>
<div style="text-align: justify;">इन कार्यरत वलयों द्वारा चैतन्य का सर्पिलाकार प्रवाह होली की रचना की ओर आकृष्ट होता है। वातावरण में शक्ति के समानान्तर वलय उर्ध्व दिशा में प्रसारित होते हैं।</div>
<div style="text-align: justify;">शक्ति एवं चैतन्य के भूमि से समानान्तर वलय अधो दिशा में प्रसारित होते हैं। शक्ति एवं चैतन्य का प्रक्षेपण उर्ध्व तथा अधो दिशा में होने से सभी दिशाओं की अनिष्ट कारी शक्तियाँ नष्ट होती हैं। होली से तेजत्वात्मक मारक शक्ति के कणों-तरंगों का वातावरण में प्रक्षेपण होता है। इससे वातावरण में विद्यमान अनिष्ट कारी शक्तियांँ नष्ट होती हैं। इस शक्ति के कारण वहाँ उपस्थित व्यक्तियों पर आध्यत्मिक प्रभाव उत्पन्न होता है। </div>
<div style="text-align: justify;">
होलिका देवी को निवेदित करने के लिए एवं होली में अर्पण करनेके लिए उबाली हुई चने की दाल एवं गुड़ का मिश्रण भरकर मीठी रोटी बनाते हैं। इस मीठी रोटी का नैवेद्य होली प्रज्वलित करने के उपरान्त उसमें समर्पित किया जाता है। होली में अर्पण करने के लिए नैवेद्य बनाने में प्रयुक्त घटकों में तेजोमय तरंगों को अति शीघ्रता से आकृष्ट, ग्रहण एवं प्रक्षेपित करनेकी क्षमता होती है। इन घटकों द्वारा प्रक्षेपित सूक्ष्म वायु से नैवेद्य निवेदित करने वाले व्यक्ति की देह में पंच प्राण जागृत होते हैं। उस नैवेद्य को प्रसाद के रूप में ग्रहण करने से व्यक्ति में तेजोमय तरंगों का संक्रमण होता है तथा उसकी सूर्य नाड़ी कार्यरत होने में सहायता मिलती है। सूर्य नाड़ी कार्यरत होने से व्यक्ति को कार्य करने के लिए बल प्राप्त होता है।</div><div style="text-align: justify;"><div><b>HOLI होली :: </b>आनन्द और उल्लास यह पर्व पूरे देश में किसी न किसी रूप में मनाया जाता है। बँगाल को छोड़ कर पूरे देश में होली जलाई जाती है। बँगाल में इस दिन भगवान् श्री कृष्ण की प्रतिमा को झूला झूलाने का प्रचलन है, यद्यपि वहाँ भी तीन दिन के लिये पूजा मण्डप में अग्नि जलाई जाती है। होली के मौजूदा स्वरुप का विस्तृत वर्णन जैमिनी गृह सूत्र [1.3.15-16], काठक गृह सूत्र [73.1] लिंग पुराण, बाराह पुराण, हेमाद्रि और भविष्योत्तर पुराण के अलावा वात्स्यायन के काम सूत्र में भी है। </div><div>निर्णय सिन्धु पृष्ठ 227, स्मृति कौस्तुभ पृष्ठ (516 से 519) और पुरश्चरण चिन्तामणि के पृष्ठ (308-319) पर होली का वर्णन अत्यन्त विस्तार से प्राप्त होता है। भविष्योत्तर पुराण और कामसूत्र ने इसका सन्बन्ध वसन्त ऋतु के आगमन से किया है। होलिका हेमन्त यानि पतझड़ के आगमन की सूचना देती है और बसन्त की प्रेममय काम लीलाओं की घोतक है। मस्ती से भरे गाने, रंगों की फुहार और संगीत बसन्त के आने के उल्लास पूर्ण समय का परिचय देते हैं जो कि रंगों से भरी पिचकारियों और अबीर गुलाल के आपसी आदान प्रदान को प्रकट होती है। कहीं-कहीं तो लोग दो तीन दिन तक मिट्टी का कीचड़ और गानों से मतवाले होकर होली का हुडदंग मचाते हैं। कहीं-कहीं लोग भद्दे मजाकों और अश्लील गानों का मज़ा भी लेते हैं।</div><div>होली के मौके पर एक दिन पहले होली विधि-विधान से रखी जाती है और उसका पूजन किया जाता है। चौराहे पर जली हुई होली की आग से तांत्रिक मन्त्रों का अनुष्ठान करके प्यार, पैसा और शोहरत पाई जा सकती है। किसी को अपने वश में किया जा सकता है और बुरे ग्रहों के उपचार किये जा सकते हैं।साल की चार महत्वपूर्ण तान्त्रिक रातों में एक होली की भी रात होती है। इस दिन कोशिश करके अपनी उन्नति का रास्ता खोला जा सकता है। दूसरों के जादू-टोने से बचा जा सकता है। माता सरस्वती और माता महालक्ष्मी की कृपा पाई जा सकती है।</div><div><b>राशि के अनुरूप होली के रंग :- </b></div><div>(1). मेष :- लाल, (2). वृष :- नीला, (3). मिथुन :- हरा, (4). कर्क :- गुलाबी, (5). सिंह :- संतरी-नारँगी, (6). कन्या :- हरा, (7). तुला :- नीला, (8). वृश्चिक :- मेहरून, (9). धनु :- पीला, (10). मकर :- नीला, (11). कुम्भ :- बैंगनी और (12). मीन :- पीला। रंगों, अबीर-गुलाल में खुशबू मिला सकते हैं। </div><div><b>राशि के अनुरूप-अनुकूल खुशबू-महक :: </b></div><div>(1). मेष :- गुलाब, (2). वृष :- चमेली, (3). मिथुन :- चम्पा, (4). कर्क :- लवैन्डर, (5). सिंह :- कस्तूरी, (6). कन्या :- नाग चम्पा, (7). तुला :- बेला, (8). वृश्चिक :- रोज मैरी,(9). धनु :- केसर, (10). मकर :- कस्तूरी, मृगमद, मृगनाभि, मुश्कम्बर, (11). कुम्भ :- चन्दन और (12). मीन :- लैमन ग्रास। </div><div><b>होली खेलने के लिये वस्त्रों के राशि के अनुरूप-अनुकूल रंग ::</b></div><div>(1). मेष :- लाल या मेहरून, (2). वृष :- सफेद या आसमानी नीला, (3). मिथुन :- हरा, (4). कर्क :- गुलाबी, (5). सिंह :- सफेद, (6). कन्या :- हरा, (7). तुला :- आसमानी नीला और सफेद, (8). वृश्चिक :- मेहरून अथवा मटियाला-गेहुँआ,</div><div>(9). धनु :- हल्का पीला, (10). मकर :- नीला , (11). कुम्भ :- ब्लू या काला और (12). मीन :- सुनहरा। </div><div><b>होली खेलना :: </b></div><div>(1). सुबह सुबह पहले भगवान् को रंग लगा कर ही होली खेलना शुरू करना चाहिये। </div><div>(2). एक दिन पहले जब होली जलाई जाये तो उसमें भाग जरुर लें अन्यथा अगले दिन सुबह सूरज निकलने से पहले जलती हुई होली के निकट जाकर तीन परिक्रमा करें। होली में अलसी, मटर, चना गेहूँ की बालियाँ और गन्ना इनमें से जो कुछ भी मिल जाये, उसे होली की आग में जरुर डालें। </div><div>(3). परिवार के सभी सदस्यों के पैर के अँगूठे से लेकर हाथ को सिर से ऊपर पूरा ऊँचा करके कच्चा सूत नाप कर होली में डालें। </div><div>(4). होली की विभूति यानि भस्म (राख) घर जरुर लायें, पुरुष इस भस्म को मस्तक पर और महिला अपने गले में धारण करें, इससे एश्वर्य बढ़ता है। </div><div>(5). घर के बीच में एक चौकोर टुकड़ा साफ कर के उसमें कामदेव का पूजन करें।</div><div>(6). होली के दिन दाम्पत्य भाव से अवश्य रहें।</div><div>(7). होली के दिन मन में किसी के प्रति शत्रुता का भाव न रखें, इससे साल भर शत्रुओं पर भारी पड़ेंगे।</div><div>(8). घर आने वाले मेहमानों को सौंफ और मिश्री जरुर खिलायें, इससे प्रेम भाव बढ़ता है। </div><div><div><b>होली पूजन पूजन के लाभ ::</b></div><div>(1). छ: बाली अलसी और तीन बाली गेंहू को होली की आग में भूनकर आधी जली हुई बालियों को लाल कपड़े में लपेट कर दुकान, कारखाने में रखने से व्यापारबढ़ता है। </div><div>(2). पत्तियों सहित गन्ना ले जा कर होली की आग में इस तरह डाल दें कि गन्ने की पत्तियाँ आग में जल जायें। बचे हुये गन्ने को लाकर घर के दक्षिण-पश्चिम कोने में खड़ा करने से धन लाभ की सम्भावना बनती है। </div><div><b>होली दहन :: </b>होली के जलने के बाद वहाँ से आग अपने घर लानी चाहिये। घर में गोबर के उपले से आग जला कर उसमे नारियल की गरी और गेहूँ की बाली भून कर खानी चाहिये। ऐसा करने से दीर्घायु और समाज में सम्मान प्राप्त होता है। यह क्रिया रात में होली जलने के बाद और सूर्योदय के पहले करनी चाहिये। </div><div>रात में होली जलाने के बाद भोर के समय घर के बीच एक चौकोर टुकड़ा साफ़ करके उसमें "क्लीं" लिख कर उसमें कामदेव का पूजन करना चाहिये। कामदेव को पाँच अलग-अलग रंग के फूल अबीर, गुलाल, सुगंध और पक्वान अर्पित करने चाहियें। पूजा के उपरान्त पति देह में रति का वास हो जाता है। ये होली का अत्यावश्यक कृत्य है। </div><div><b>होली का प्रयोजन :: </b>(1). जाड़े के बाद शरीर की सफाई, (2). तन के साथ मन की भी सफाई, (3). पूरी तरह साफ़ हो जाना (रेचन, अतिसार, दस्त)। यहीं मौसम बदलना शुरू हो जाता है। (4). शत्रुता के भाव और शत्रु का अन्त तथा (5). मैत्री और मुदिता का उदय। </div><div><b>विध्न बाधाओं दूर करना :: </b></div><div><b>(1). अफ़सर का वशीकरण ::</b> अफ़सर का चित्र लेकर उस पर घी और शहद लगाकर मिट्टी के कुल्हड़ में रखें। इसके ऊपर दही भर दें और उस पर थोड़ी सी होली की भस्म दाल दें। उस कुल्हड़ का मुँह लाल कपड़े से बाँध कर किसी ऊँची जगह पर रख दें। ऐसा करने से अफ़सर आपके वश में हो जायेंगे। अफ़सर को अपने वश में करना तो ठीक है, लेकिन अगर स्थिति का दुरूपयोग किया तो इसके भयंकर परिणाम हो सकते हैं। </div><div><b>(2). मुकदमा जीतने के लिये :: </b>होली की आग लाकर उसके कोयले से स्याही बनाकर लोहे की सलाई से मुकदमा नम्बर और शत्रु पक्ष का नाम सात कागजों पर लिख कर पुन: होली की अग्नि के पास जायें और सात परिक्रमा करें, हर परिक्रमा पर एक कागज़ होली की आग में दाल दें तो शत्रु स्वयं समझौता कर लेता है और मुक़दमे में सफलता मिलती है। </div><div><b>(3). तंत्र मंत्र, जादू-टोना, काली नजर से रक्षा :-</b> होली की आग से अंगारे लाकर उसे पीस कर उससे स्याही बनायें। एक सफ़ेद कपड़े पर एक मनुष्य की आकृति बना कर उसमें काले तिल भर कर पुन: होली में डाल दें तो दूसरे का किया-धरा नष्ट हो जाता है। </div><div><b>(4). बुरी नजर से बचाव :: </b>एक मुट्ठी काले तिल, छः काली मिर्च, छः लौंग, एक टुकड़ा कपूर बच्चे या बड़े के ऊपर से उतार कर होली में डाल दें, पुरानी बुरी नजर उतर जायेगी और आगे भी बुरी नज़र बचाव होगा। </div><div><b>(5). व्यापार-व्यवसाय की बुरी नज़र-हाय से सुरक्षा ::</b> एक दिन पहले फिटकरी के छ: टुकड़े अपनी दुकान, दफ़्तर आदि में रात में छोड़ दें। होली की शाम उन्हें ले जाकर कपूर, अलसी, गन्ने के टुकड़े और गेहूँ के साथ मिला कर होली में डाल दें। </div><div><b>(6). बच्चे का मन पढाई में मन लगाने के लिये ::</b> एक 4 मुखी और एक 6 मुखी रुद्राक्ष के बीच में गणेश रुद्राक्ष लगवा कर बच्चे को पहनायें। फिर उसे होली की अग्नि के करीब ले जाकर सात चक्कर लगवायें। हर बार बच्चा एक मुट्ठी गुलाल होली की ओर उछालता जाये। इससे विद्या प्राप्ति की बाधा दूर होगी और पढ़ाई में ध्यान- मन लगेगा। </div><div><b>(7). कामयाबी हासिल करने के लिये ::</b> होली की आग से कोयला लाकर चूर्ण करके, उसके आगे नृसिंह के तीन नामों :- <b>उग्रं, वीरं, महाविष्णुं</b> का जप 10,000 बार करें। इस चूर्ण को गाय के घी के साथ तिलक लगाकर काम पर जायें तो हर काम में कामयाबी मिलेगी।</div><div><b>रिश्ते-नाते के अनुरूप विशेष अंग पर होली के रंग :: </b>माता :- पैर, पिता :- छाती, पत्नी-पति :- सर्वांग, पति-पत्नी को आपस में जी भर कर होली खेलना अत्यन्त शुभ शकुन माना जाता है।, बड़ा भाई :- मस्तक, छोटा भाई :- भुजायें, बड़ी बहन :- हाथ और पीठ, छोटी बहन :- गाल, बड़ी भाभी-देवर :- हाथ और पैर, ननद और देवरानी :- सर्वांग, छोटी भाभी :- सर और कन्धे, ननद :- सर्वांग, चाची-चाचा :- सर से रंग उड़ेलें, साले-सरहज :- मर्यादा के दायरे में पूरा शरीर। </div><div>ताई-ताऊ :- पैर और माथे पर, मामा-मामी :- मर्यादा के दायरे में पूरा शरीर, बुआ-फूफा :- जी भर कर रंग लगायें, मौसी-मौसा :- मर्यादा के दायरे में रंग लगायें, पड़ोसी :- इत्र सहित सिर्फ सूखा रंग ही लगायें, मित्र :- खुलकर रंग लगायें, अफ़सर :- माथे पर टिका लगायें, अफ़सर की पत्नी :- हाथ में रंग देकर नमस्कार कर लें-शिष्टाचार की सीमा के अन्दर रंग लगायें, अनजाने व्यक्तियों को :- सामाजिक मर्यादा और शिष्टाचार का पूरा ध्यान रखें। </div><div><b>राशि के अनुकूल खाना :: </b><b>मेष :- </b>मसूर की दाल की बनी कोई चीज, <b>वृष :- </b>कोई सुगन्धित मिठाई, <b>मिथुन :- </b>मूग की दाल से बनी कोई चीज, <b>कर्क :-</b> दूध से बनी कोई चीज, <b>सिंह :-</b> गरम-गरम कोई चीज, <b>कन्या :-</b> पिस्ते से बनी कोई मिठाई, <b>तुला :-</b> दही या मलाई से बनी कोई चीज, <b>वृश्चिक :- </b>कोई ऐसी चीज जिसमें लाल मिर्च पड़ी हो, <b>धनु :- </b>केसर से बनी कोई मिठाई या गुझिया, <b>मकर :- </b>चाकलेट या काली मिर्च से बनी कोई चीज, <b>कुम्भ :-</b> दही बड़े या कोई चीज जिसमे काला नमक, <b>मीन :- </b>बेसन से बनी कोई मिठाई। </div><div><b>होली खेलने के बाद की राशि के अनुकूल प्रक्रियाएँ ::</b> </div><div><b>मेष :-</b> नये कपड़े पहन कर सीधे घर के मन्दिर में जायें और भगवान् का आशीर्वाद लें। </div><div><b>वृष :- </b>नये कपड़े पहनने के तुरन्त बाद सीढ़ियाँ चढ़ें या गणेश जी के दर्शन करें। </div><div><b>मिथुन :- </b>खजूर खायें या मोज़े जरुर पहनें। </div><div><b>कर्क :- </b>केसर की पत्ती मुँह में डालें।</div><div><b>सिंह :- </b>लाल सिन्दूर का टीका मस्तक पर लगायें।</div><div><b>कन्या :-</b> कपूर को हाथ में मसल कर सूँघना चाहिये। </div><div><b>तुला :-</b> शहतूत खाना चाहिये। </div><div><b>वृश्चिक :- </b>सर पर टोपी लगाना या पगड़ी बाँधना विशेष शुभ होता है। </div><div><b>धनु :- </b>नये कपड़े पहनने के बाद बाँई आँख से चाँदी को स्पर्श करना शुभ होगा। </div><div><b>मकर :- </b>नये कपड़े में एक पेन लगाकर घर से निकले। </div><div><b>कुम्भ :-</b> नये कपड़े पहनने से पहले चेहरे को दही से धोना चाहिये और कपड़ो पर सुगन्ध जरुर लगानी चाहिये।</div><div><b>मीन :- </b>नये कपड़े पहनने के बाद थोड़ा गुड़ खाना शुभ रहेगा। </div></div><div><div><b><span style="font-size: medium;">होलाष्टक :: </span></b>होला + अष्टक अर्थात होली से पूर्व के आठ दिन, जो दिन होता है, वह होलाष्टक कहलाता है। सामान्य रुप से देखा जाये तो होली एक दिन का पर्व न होकर पूरे नौ दिनों का त्यौहार है। </div><div>होलाष्टक के समय शुभ कार्य वर्जित होते है, यह फाल्गुन शुक्ल पक्ष की अष्टमी को लगता है होलाष्टक फिर आठ दिनों तक रहता है और सभी शुभ मांगलिक कार्य रोक दिए जाते हैं, यह दुलहंडी पर रंग खेलकर खत्म होता है।</div><div>फाल्गुन शुक्ल अष्टमी पर 2 डंडे स्थापित किए जाते हैं। जिनमें एक को होलिका तथा दूसरे को प्रह्लाद माना जाता है। इससे पूर्व इस स्थान को गंगा जल से शुद्ध किया जाता है; फिर हर दिन इसमे गोबर के उपल, लकड़ी घास और जलने में सहायक चीजें डालकर इसे बड़ा किया जाता है।</div><div>होलाष्टक के दिन ही कामदेव ने शिव तपस्या को भंग किया था, इस कारण भगवान् शिव अत्यंत क्रोधित हो गये थे, उन्होंने अपने तीसरे नेत्र की अग्नि से कामदेव को भस्म कर दिया था, हालाँकि कामदेव ने देवताओ की इच्छा और उनके अच्छे के लिए भगवान् शिव को तपस्या से उठाया था।</div><div>कामदेव के भस्म होने से समस्त संसार शोक में डूब गया, उनकी पत्नी रति ने भगवान् शिव से विनती की वे उन्हें फिर से पुनर्जीवित कर दे तब भगवान् भोलेनाथ से द्वापर में उन्हें फिर से जीवन देने की बात कही।</div><div>एक दूसरी कथा के अनुसार राजा हरिण्य कशिपु ने अपने पुत्र भक्त प्रह्लाद को भगवद् भक्ति से हटाने और हरिण्य कशिपु को ही भगवान की तरह पूजने के लिये अनेक यातनाएं दी लेकिन जब किसी भी तरकीब से बात नहीं बनी तो होली से ठीक आठ दिन पहले उसने प्रह्लाद को मारने के प्रयास आरंभ कर दिये थे। लगातार आठ दिनों तक जब भगवान् अपने भक्त की रक्षा करते रहे तो होलिका के अंत से यह सिलसिला थमा। इसलिये आज भी भक्त इन आठ दिनों को अशुभ मानते हैं। उनका यकीन है कि इन दिनों में शुभ कार्य करने से उनमें विघ्न बाधाएं आने की संभावनाएं अधिक रहती हैं।</div><div>ज्योतिष शास्त्र के अनुसार होलाष्टक मे सभी शुभ कार्य करना वर्जित रहते हैं, क्योकी इन आठ दिवस 8 ग्रह उग्र रहते है। इन आठ दिवसो मे अष्टमी को चन्द्रमा, नवमी को सूर्य, दशमी को शनि, एकादशी को शुक्र, द्वादशी को गुरु, त्रयोदशी को बुध, चतुर्दशी को मगल और पूर्णिमा को राहू उग्र रहते हैं। इसलिये इस अवधि में शुभ कार्य करने वर्जित है।</div><div><b>होलाष्टक में वर्जित कार्य :- </b></div><div><b>विवाह :-</b> होली से पूर्व के 8 दिनों में भूलकर भी विवाह न करें। यह समय शुभ नहीं माना जाता है, जब तक कि कोई विशेष योग आदि न हो।</div><div><b>नामकरण एवं मुंडन संस्कार :-</b> होलाष्टक के समय में अपने बच्चे का नामकरण या मुंडन संस्कार कराने से बचें।</div><div><b>भवन निर्माण :-</b> होलाष्टक के समय में किसी भी भवन का निर्माण कार्य प्रारंभ न कराएं। होली के बाद नए भवन के निर्माण का शुभारंभ कराएं।</div><div><b>हवन-यज्ञ :- </b>होलाष्टक में कोई यज्ञ या हवन अनुष्ठान करने की सोच रहे हैं, तो उसे होली बाद कराएं। इस समय काल में कराने से आपको उसका पूर्ण फल प्राप्त नहीं होगा।</div><div><b>नौकरी :-</b> होलाष्टक के समय में नई नौकरी ज्वॉइन करने से बचें। अगर होली के बाद का समय मिल जाए तो अच्छा होगा। अन्यथा किसी ज्योतिषाचार्य से मुहूर्त दिखा लें।</div><div><b>भवन, वाहन आदि की खरीदारी :-</b> संभवत हो तो होलाष्टक के समय में भवन, वाहन आदि की खरीदारी से बचें। शगुन के तौर पर भी रुपए आदी न दें।</div><div>होलाष्टक में पूजा-अर्चना की के लिए किसी भी प्रकार की मनाही नही होती। होलाष्टक के समय में अपशकुन के कारण मांगलिक कार्यों पर रोक होती है। हालांकि होलाष्टक में ईश्वर की पूजा-अर्चना की जाती है। इस समय में आप अपने ईष्ट देव की पूजा-अर्चना, भजन, आरती आदि करें, इससे आपको शुभ फल की प्राप्ति होगी।परंतु सकाम (किसी कामना से किये जाने वाले यज्ञादि कर्म) किसी भी प्रकार का हवन, यज्ञ कर्म भी इन दिनों में नहीं किये जाते।</div><div>सनातन हिंदू धर्म में 16 प्रकार के संस्कार बताये जाते हैं, इनमें से किसी भी संस्कार को संपन्न नहीं करना चाहिये। हालांकि दुर्भाग्यवश इन दिनों किसी की मौत होती है तो उसके अंत्येष्टि संस्कार के लिये भी शांति पूजन करवाया जाता है।</div></div></div>
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<img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><em style="color: red;"><strong>Contents of these above mentioned blogs are covered under copy right and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. </strong></em><em style="color: red;"><strong><span style="font-family: times;"><span>ALL RIGHTS ARE RESERVED WITH THE AUTHOR.</span></span></strong></em></span></div><div style="text-align: center;"><em style="color: red;"><span style="font-size: x-small;"><em><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">संतोष महादेव-धर्म विद्या सिद्ध व्यास पीठ </span></span></strong></em><em><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">(बी ब्लाक, सैक्टर 19, नौयडा)</span></span></strong></em></span></em></div>
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Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-47951508382302313682020-05-29T05:52:00.001-07:002020-05-29T05:52:23.016-07:00श्रीकृष्णस्तोत्रं इन्द्ररचितम्<div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><font color="#7f6000" size="6"><b>श्रीकृष्णस्तोत्रं इन्द्ररचितम्</b></font></span></div><div style="text-align: center;"><b style="color: #7f6000; font-size: x-large;"><div style="background-color: white; color: black; font-size: medium; font-weight: 400;"><div style="margin: 0px;"><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: start;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" /></a><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: start;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></a></div></div><div style="color: black; font-size: medium; font-weight: 400;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000;"><b><span style="text-align: start;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM </span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b></span><br /><div><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #7f6000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span> <span style="color: blue;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com </span></span></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/s1600/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/s200/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="text-align: center;" /></a><a href="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/s1600/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a></div></div></div></div></b></div></div><div style="text-align: center;"><div style="background-color: white; font-size: 44px; font-weight: 700; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: small;"><div style="font-weight: normal; text-align: center;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: small;"><b style="font-size: medium;">"ॐ गं गणपतये नमः"</b><span style="font-size: medium;"> </span></span></div></span></div></div></div><div style="text-align: justify;">किसी भी प्रकार के बन्धन से मुक्ति हेतु इस स्तोत्र का गुरुवार को परायण करें। भगवान् श्री कृष्ण का ऐसा चित्र जिसमें उन्होंने गोवर्धन पर्वत को उठा रखा हो, अपने सामने रखें, पीले कपड़ें पहने, पीले वस्त्र, दाल, फल-फूल चढ़ाएं और दान करें। माखन-मिश्री का भोग लगायें। </div><div style="text-align: justify;">Bhagwan Shri Krashn asked the people to worship Govardhan Parwat instead of Dev Raj Indr. Under the impact of ego, infuriated Dev Raj Indr begun torrential rains to punish the residents of Vrandavan. Bhagwan Shri Krashn raised the Parwat over his little finger and kept the Gokul residents under it, till the ego of Indr was not vanished. Indr tried to attack the Parwat with Vajr, but Bhagwan Shri Krashn immobilised his limbs. Dev Guru Brahaspati asked him to pray to the Almighty who had descended over the earth, as Shri Krashn with this Stotr-prayer. Any one under trouble may pray to the God with this Stotr to release himself of stress, troubles, sorrow, pains. He may opt for Thursday for the recitation of this prayer. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-vNwBnZOBK7A/XtEAl4dp9dI/AAAAAAAA7Gw/GQw8ewlgZ8oG3GmGADYfFY4cv3wyV3TwACK4BGAsYHg/SHRI%2BKRASHN%2BRAISING%2BGOVARDHAN%2BPARWAT.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1027" data-original-width="1500" src="https://1.bp.blogspot.com/-vNwBnZOBK7A/XtEAl4dp9dI/AAAAAAAA7Gw/GQw8ewlgZ8oG3GmGADYfFY4cv3wyV3TwACK4BGAsYHg/s320/SHRI%2BKRASHN%2BRAISING%2BGOVARDHAN%2BPARWAT.jpg" width="320" /></a></div><div>इन्द्र उवाच ::</div><div style="text-align: center;"><b>अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>गुणातीतं निराकारं स्वेच्छामयमनन्तजम्॥1॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>भक्तध्यानाय सेवायै नानारूपधरं वरम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>शुक्लरक्तपीतश्यामं युगानुक्रमणेन च॥2॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>शुक्लतेजःस्वरूपं च सत्ये सत्यस्वरूपिणम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>त्रेतायां कुङ्कुमाकारं ज्वलन्तं ब्रह्मतेजसा॥3॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>द्वापरे पीतवर्णं च शोभितं पीतवाससा। </b></div><div style="text-align: center;"><b>कृष्णवर्णं कलौ कृष्णं परिपूर्णतमं प्रभुम्॥4॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>नवधाराधरोत्कृष्टश्यामसुन्दरविग्रहम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>नन्दैकनन्दनं वन्दे यशोदानन्दनं प्रभुम्॥5॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>गोपिकाचेतनहरं राधाप्राणाधिकं परम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>विनोदमुरलीशब्दं कुर्वन्तं कौतुकेन च॥6॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>रूपेणाप्रतिमेनैव रत्नभूषणभूषितम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>कन्दर्पकोटिसौन्दर्यं विभ्रतं शान्तमीश्वरम्॥7॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>क्रीडन्तं राधया सार्धं वृन्दारण्ये च कुत्रचित्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>कृत्रचिन्निर्जनेऽरण्ये राधावक्षःस्थलस्थितम्॥8॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>जलक्रीडां प्रकुर्वन्तं राधया सह कुत्रचित्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>राधिकाकबरीभारं कुर्वन्तं कुत्रचिद्वने॥9॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>कुत्रचिद्राधिकापादे दत्तवन्तमलक्तकम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>राधार्चवितताम्बूलं गृह्णन्तं कुत्रचिन्मुदा॥10॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>पश्यन्तं कुत्रचिद्राधां पश्यन्तीं वक्रचक्षुषा। </b></div><div style="text-align: center;"><b>दत्तवन्तं च राधायै कृत्वा मालां च कुत्रचित्॥11॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>कुत्रचिद्राधया सार्धं गच्छन्तं रासमण्डलम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>राधादत्तां गले मालां धृतवन्तं च कुत्रचित्॥12॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>सार्धं गोपालिकाभिश्च विहरन्तं च कुत्रचित्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>राधां गृहीत्वा गच्छन्तं तां विहाय च कुत्रचित् ॥13॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>विप्रपत्नीदत्तमन्नं भुक्तवन्तं च कुत्रचित्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>भुक्तवन्तं तालफलं बालकैः सह कुत्रचित्॥14॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>वस्त्रं गोपालिकानां च हरन्तं कुत्रचिन्मुदा। </b></div><div style="text-align: center;"><b>गवां गणं व्याहरन्तं कुत्रचिद्बालकैः सह॥15॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>कालीयमूर्ध्नि पादाब्जं दत्तवन्तं च कुत्रचित्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>विनोदमुरलीशब्दं कुर्वन्तं कुत्रचिन्मुदा॥16॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>गायन्तं रम्यसङ्गीतं कुत्रचिद्बालकैः सह। </b></div><div style="text-align: center;"><b>स्तुत्वा शक्रः स्तवेन्द्रेण प्रणनाम हरिं भिया॥17॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>पुरा दत्तेन गुरुणा रणे वृत्रासुरेण च। </b></div><div style="text-align: center;"><b>कृष्णेन दत्तं कृपया ब्रह्मणे च तपस्यते॥18॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>एकादशाक्षरो मन्त्रः कवचं सर्वलक्षणम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>दत्तमेतत्कुमाराय पुष्करे ब्रह्मणा पुरा॥19॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>तेन चाङ्गिरसे दत्तं गुरवेऽङ्गिरसा मुने। </b></div><div style="text-align: center;"><b>इदमिन्द्रकृतं स्तोत्रं नित्यं भक्त्या च यः पठेत् ॥20॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>इह प्राप्य दृढां भक्तिमन्ते दास्यं लभेद्ध्रुवम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>जन्ममृत्युजराव्याधिशोकेभ्यो मुच्यते नरः॥21॥</b></div><div style="text-align: center;"><b>न हि पश्यति स्वप्नेऽपि यमदूतं यमालयम्। </b></div><div>इति श्रीब्रह्मवैवर्ते इन्द्रकृतं श्रीकृष्णस्तोत्रं समाप्तम्।</div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><em><strong>Contents of these blogs are covered under copy right and anti piracy laws. Republishing needs written permission of the author.</strong></em></span></div></div>Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-6740219578412015952020-04-20T06:24:00.003-07:002023-10-26T06:30:21.551-07:00DEITY RIVER SARASWATI देवी सरस्वती नदी ऋग्वेद (6)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
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<a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="clear: right; display: inline; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="65" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" width="74" /></a><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></a><span style="color: #7f6000; font-size: x-large;"><div style="text-align: center;"><b>देवी सरस्वती नदी</b></div></span><b style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400;">By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b></div></b></div><div style="text-align: center;"><div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #bf9000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #2b00fe;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com palmistrycncyclopedia.blgspot.com</span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #2b00fe;">santoshvedshakti.blogspot.com</span></span></span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span><div style="text-align: left;"><span style="color: #bf9000; font-family: times;"><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNr6Kemc3eamhags4BUxsJTralUfzk7iiIgqtiprjggU009oXqq6YIvVtYgqZ94pqxNKQ5s79LKgixbzHCfVxWdsBrDk6ZNWq8USOHDL9AIc71CQjQr1zsrY_i6kOMsC91bmpmgc8SKQ9logfqZAQh19Llfr8zFmWJGF7JxeCrxWerw97uCyD2hIUYA7iE/s171/CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="171" data-original-width="171" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNr6Kemc3eamhags4BUxsJTralUfzk7iiIgqtiprjggU009oXqq6YIvVtYgqZ94pqxNKQ5s79LKgixbzHCfVxWdsBrDk6ZNWq8USOHDL9AIc71CQjQr1zsrY_i6kOMsC91bmpmgc8SKQ9logfqZAQh19Llfr8zFmWJGF7JxeCrxWerw97uCyD2hIUYA7iE/s1600/CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" width="171" /></a></div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">ॐ गं गणपतये नम:।</span></b></div></span></div></span></span><div><span style="font-family: times;"><span><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div><div><span style="color: #7f6000;"><b>गुणातीतं </b><b>निराकारं</b><span style="color: black;"> </span></span><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि</span></b><span style="color: #7f6000;"><b>॥</b></span></div></span></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47] </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYn7jotjfDVO5bBNqyPWWqHMpSPUOgHDWumgmBz6i0hzzp6dq6Z6FilT41fNQHlrEixBrcSdyVMFSQiM8zToGT9OQQoOoqlhQAcBiqY2HTAwasPk1E7nwY_l2zoFIaIm3EfPg39lMooDS2h8JwA3CdXzel3cpqIxujXK3-7M43KiS0RNx2rd1Y1k1x7Tff/s160/SKB%20CHANDIGARH%201.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="132" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYn7jotjfDVO5bBNqyPWWqHMpSPUOgHDWumgmBz6i0hzzp6dq6Z6FilT41fNQHlrEixBrcSdyVMFSQiM8zToGT9OQQoOoqlhQAcBiqY2HTAwasPk1E7nwY_l2zoFIaIm3EfPg39lMooDS2h8JwA3CdXzel3cpqIxujXK3-7M43KiS0RNx2rd1Y1k1x7Tff/w165-h200/SKB%20CHANDIGARH%201.jpg" width="165" /></a></div></span></div></div></div></div></div></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span>
<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; font-size: medium;"><b>ऋग्वेद संहिता, षष्ठम मण्डल सूक्त (61) ::</b> </span><span style="background-color: white; font-family: times;">ऋषि :- </span><span style="background-color: white; font-family: times;">भरद्वाज </span><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: start;">बार्हस्पत्य</span><span style="background-color: white; font-family: times;">; देवता :- </span>सरस्वती; छन्द :- जगती, गायत्री, त्रिष्टुप्।</div><div style="text-align: center;"><b>इयमददाद्रभसमृणच्युतं दिवोदासं वध्रयश्वाय दाशुषे। </b><b>या शश्वन्तमाचखादावसं पणिं ता ते दात्राणि तविषा सरस्वति</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">इन्हीं सरस्वती देवी ने हव्यदाता वध्र्यश्व को वेगवान तथा ऋण मोचक दिवोदास नाम का एक पुत्र दिया। उन्होंने बहुत आत्मतर्पक तथा दानविमुख पणि का नाश किया। हे सरस्वति देवी! आपके ये दान बहुत महान हैं।<b>[ऋग्वेद 6.61.1]</b></div><div style="text-align: justify;"><b>तर्पक ::</b> तृप्त कर देने वाला; satisfying.</div><div style="text-align: justify;">Saraswati Devi granted a dynamic, son called Divodas to Vadrayshv who discharged debt. He killed Pani who was restricted to himself and discarded donations. Hey Saraswati Devi! Your grant is great-glorious.</div><div style="text-align: center;"><b>इयं शुष्मेभिर्बिस खाइवारुजत्सानु गिरीणां तविषेभिरूर्मिभिः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>पारावतघ्नीमवसे सुवृक्तिभिः सरस्वतीमा विवासेम धीतिभिः॥</b></div><div style="text-align: justify;">ये सरस्वती देवी मृणाल खननकारी के सदृश प्रबल और वेगवान तरंगों के साथ पर्वत के तटों को तोड़ देती हैं। रक्षा के लिए हम प्रार्थना और यज्ञ द्वारा दोनों तटों का विनाश करने वाली सरस्वती देवी की परिचर्या करते हैं।<b>[ऋग्वेद 6.61.2]</b></div><div style="text-align: justify;">Saraswati Devi destroys the mountain banks with its strong currents creating waves which produce sound like Mranal. For protection we worship Saraswati Devi who destroys both the river banks and organise Yagy to please her. </div><div style="text-align: center;"><b>सरस्वति देवनिदो निबर्हय प्रजां विश्वस्य बृसयस्य मायिनः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>उत क्षितिभ्योऽवनीरविन्दो विषमेभ्यो अस्रवो वाजिनीवति</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;"><div>हे सरस्वती देवी! आपने देव निन्दकों का वध किया और सर्वव्यापी वृसय या त्वष्टा के पुत्र का संहार किया अथवा आपकी सहायता से इन्द्र देव ने संहार किया। हे अन्न सम्पन्ना सरस्वती देवी! आपने मनुष्यों को संरक्षित भूभाग प्रदान किया और उनके लिए जल की वर्षा भी की।<b>[ऋग्वेद 6.61.3]</b></div><div>Hey Saraswati Devi! You killed the cynic of demigods-deities and the son of Twasta along with Indr Dev. Hey Saraswati Devi, possessing stock of food grains! You granted protected land to the humans and showered rains for them.</div><div style="text-align: center;"><b>प्र णो देवी सरस्वती वाजेभिर्वाजिनीवती। धीनामवित्र्यवतु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे दान शालिनी, अन्न देने वाली और स्तोताओं की रक्षा कारिणी सरस्वती देवी! अन्न द्वारा उत्तम प्रकार से हमारी तृप्ति करें।<b>[ऋग्वेद 6.61.4]</b></div><div>Hey Saraswati Devi making donations, granting us food grains & protector of the Stotas! Satisfy-content us with best quality food grains.</div><div style="text-align: center;"><b>यस्त्वा देवि सरस्वत्युपब्रूते धने हिते। इन्द्रं न वृत्रतूर्ये</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे देवी सरस्वती देवी! जो व्यक्ति इन्द्र देव के सदृश आपकी प्रार्थना करता है, वही व्यक्ति जिस समय धन प्राप्ति के लिए युद्ध में आपका आवाहन करता है; उस समय उसकी रक्षा आप करती हैं।<b>[ऋग्वेद 6.61.5]</b></div><div>Hey Saraswati Devi! The person who worship you like Indr Dev & invoke you for wealth in the war, is protected by you.</div><div style="text-align: center;"><b>त्वं देवि सरस्वत्यवा वाजेषु वाजिनि। रदा पूषेव नः सनिम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे अन्न शालिनी सरस्वती देवी! आप युद्ध में हमारी रक्षा करें और पूषा देव की तरह हमारे भोग के लिए धन प्रदान करें।<b>[ऋग्वेद 6.61.6]</b></div><div>Hey possessor of food grains, Saraswati Devi! Protect us during war and grant us food grains like Pusha Dev and wealth for utilisation.</div><div style="text-align: center;"><b>उत स्या नः सरस्वती घोरा हिरण्यवर्तनिः। वृत्रघ्नी वष्टि सुष्टुतिम्॥</b></div><div>भीषण, सुवर्ण रथ पर आरूढ़ होकर शत्रु घातिनी वही सरस्वती देवी स्तोताओं की रक्षा करती हैं।<b>[ऋग्वेद 6.61.7]</b></div><div>Fierce, slayer of the enemy, riding the golden charoite Saraswati Devi protect the Stotas.</div><div style="text-align: center;"><b>यस्या अनन्तो अह्रुतस्त्वेषश्चरिष्णुरर्णवः। अमश्चरति रोरुवत्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>उन सरस्वती देवी का अपरिमित, अकुटिल, दीप्त और अप्रतिहत गति जलवर्षक वेग प्रचण्ड शब्द करता हुआ विचरण करता है।<b>[ऋग्वेद 6.61.8]</b></div><div>The continuous flow of water of radiant Saraswati Devi showering rains make terrific sound.</div><div style="text-align: center;"><b>सा नो विश्वा अति द्विषः स्व</b><span style="text-align: justify;"><b>सॄ</b></span><b>रन्या ऋतावरी। अतन्नहेव सूर्यः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>नियत भ्रमणकारी सूर्य देव जिस प्रकार से दिन को ले आते हैं, उसी प्रकार वे सरस्वती देवी हमारे समस्त शत्रुओं को पराजित करती हुई जलरूपी बहिनों को हमारे पास ले आवें।<b>[ऋग्वेद 6.61.9]</b></div></div><div style="text-align: justify;">The way regularly-daily revolving Sun-Sury Dev brings the day, similarly Saraswati Devi defeat our all enemies and brings the sisters in the form of water.</div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>उत नः प्रिया प्रियासु सप्तस्वसा सुजुष्टा। सरस्वती स्तोम्या भूत्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>सप्त नदी रूपिणी, सप्त भगिनी संयुता, प्राचीन ऋषियों द्वारा सेविता और हमारी प्रियतमा सरस्वती देवी सदैव हमारे लिए स्तुत्य हैं।<b>[ऋग्वेद 6.61.10]</b></div><div>Our affectionate Saraswati Devi, possessing seven currents and associated with seven currents-sisters is always worshipable for us.</div><div style="text-align: center;"><b>आपप्रुषी पार्थिवान्युरु रजो अन्तरिक्षम्। सरस्वती निदस्पातु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>पृथ्वी और स्वर्ग के विस्तीर्ण प्रदेशों को जिन्होंने अपनी दीप्ति से पूर्ण किया, वही सरस्वती देवी निन्दकों से हमारी रक्षा करें।<b>[ऋग्वेद 6.61.11]</b></div><div>Let Saraswati Devi who pervaded the heavens and earth with her aura, protect us from the cynic.</div><div style="text-align: center;"><b>त्रिषधस्था सप्तधातुः पञ्च जाता वर्धयन्ती। वाजेवाजे हव्या भूत्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>त्रिलोक व्यापिनी, गंगा आदि सप्त नदियों से युक्ता, चारों वर्णों और निषाद की समृद्धि विधायिनी सरस्वती देवी संग्राम में लोगों के आह्वान करने योग्य हैं।<b>[ऋग्वेद 6.61.12]</b></div><div>Devi Saraswati who pervade the three abodes, associated with seven rivers like Ganga etc., benefiting the four Varn and the Nishad, granting prosperity, deserve to be invoked during war.</div><div style="text-align: center;"><b>प्र या महिम्ना महिनासु चेकिते द्युम्नेभिरन्या अपसामपस्तमा। </b></div><div style="text-align: center;"><b>रथ इव बृहती </b><span style="text-align: justify;"><b>विभ्वने </b></span><b>कृतोपस्तुत्या चिकितुषा सरस्वती</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जो माहात्म्य और कीर्ति द्वारा देवों में प्रसिद्ध हैं, जो नदियों में सबसे वेगवती हैं और श्रेष्ठता के कारण जो अतीव गुणवती हैं, वही सरस्वती देवी ज्ञानी स्तोता की स्तुति पात्रा होती हैं।<b>[ऋग्वेद 6.61.13]</b></div></div><div style="text-align: justify;">Devi Saraswati who's glory and renown is famous in the demigods-deities, is the fastest amongest the rivers, virtuous due to her excellence, is worshipped by the enlightened Stota.</div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b>सरस्वत्यभि नो नेषि वस्यो माप स्फरीः पयसा मा न आ धक्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>जुषस्व नः सख्या वेश्या च मा त्वत्क्षेत्राण्यरणानि गन्म</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे सरस्वती देवी! हमें प्रशस्त धन प्रदान करें। हमें हीन न करें। अधिक जल द्वारा हमें उत्पीड़ित न करें। आप हमारी मित्रता और गृह को स्वीकार करें। हम आपके पास से निकृष्ट स्थान में न जाएँ।<b>[ऋग्वेद 6.61.14]</b></div><div>Hey Saraswati Devi! Grant us the best riches. Do not degrade us. Do not torture-tease us with excess water. Accept our friendship and house. We should not be deviated-diverted to the worst places far away from you.(26.10.2023)</div></div><div style="text-align: center;">
<img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /></div><div style="text-align: center;"><div><em style="color: red;"><strong><span style="font-family: times;"><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copyright and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS ARE RESERVED WITH THE AUTHOR.</span></span></strong></em></div><div><span style="font-size: x-small;"><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">संतोष महादेव-धर्म विद्या सिद्ध व्यास पीठ </span></span></strong></em><em style="color: red;"><strong style="color: black; font-style: normal;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #ffa400;">(बी ब्लाक, सैक्टर 19, नौयडा)</span></span></strong></em></span></div></div>
</div>
Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-43699559635439366402017-02-12T06:49:00.001-08:002020-04-25T06:36:20.903-07:00XXX मधुपर्क-पञ्चगव्य कथा :: SHRADDH-HOMAGE TO MANES (5) तर्पण-श्राद्ध <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></a><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" /></a><b><span style="color: #7f6000; font-size: x-large;">मधुपर्क-पञ्चगव्य कथा</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #7f6000; font-size: xx-small;"><b>SHRADDH-HOMAGE TO MANES (5) तर्पण-श्राद्ध</b></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #7f6000;"><b>CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #7f6000;"><b>By :: Pt. Santosh Bhardwaj</b></span></div>
<a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><span style="color: #7f6000;"></span></a><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #7f6000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span> santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
श्राद्ध कर्म में यह व्यवस्था है कि वेदपाठी ब्राह्मणों को जो कभी मृतक संबंधी भोज नहीं करते, को श्राद्धों में भोजनार्थ न बुलाया जाए। उन्हें वैश्व देव निमित्तिक भाग ही देना चाहिए। यदि श्राद्ध में कोई दोष रह जाए तो उसका विधि पूर्वक प्रायश्चित करना भी आवश्यक है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>श्राद्ध करने की विधि ::</b> श्राद्धकर्ता बाल तथा नाखुन कटवाकर तेल लगाने के बाद स्नान करें और शुद्ध हो। तत्पश्चात ब्राह्मण को मंडल में लाकर पाद्य, अर्ध्य, धूप, दीप, तिल तथा माला आदि से उसका पूजन करें। श्राद्ध कर्म संपन्न होने पर ब्राह्मण को भोजन कराए। इस बात का ध्यान रखें कि सपात्रक श्राद्ध में पितरों को लक्ष्य कर संकल्प नहीं कराया जाता। ब्राह्मणों के संतुष्ट होने पर स्वस्तिवाचन करे। इस स्वस्ति वाचन से मन शुद्ध होता है। श्राद्ध में तीन पिंड दिए जाते हैं, उन्हें उठाने से पूर्व पृथ्वी को तीन बार वैष्णवी, काश्पयी और अक्षया नाम से प्रणाम करें। तब प्रथम पिंड स्वयं खाए, दूसरा पत्नी को दे और तीसरा जल में डाल दे। इस प्रकार किया गया श्राद्ध या पितृयज्ञ पूर्णतः सफल होता है। उससे पितरों की तृप्ति और श्राद्धकर्ता की समृद्धि होती है। श्राद्ध के अंत में शांति पाठ से शुभ मंगल की प्राप्ति होती है।</div>
<div style="text-align: justify;">
यह सुनकर भगवान से भगवती पृथ्वी ने पूछा कि मधुपर्क किस मात्रा में और किस रूप में लेना चाहिए और उसके बनाने की विधि क्या है। वसुंधरा की बात सुनकर भगवान वराह ने कहा कि मधुपर्क मेरा ही अंश है। तुम जानती हो कि दक्षिण अंग से ही सृष्टि के समय इसकी उत्पत्ति हुई। यह विश्व कल्याण का स्वयं रूप है। इसके बनाने की विधि बहुत सरल है कि समान मात्रा में शहद, दही और घी मिलाकर पवित्र मंत्रों का उच्चारण किया जाए। यह सुनकर पृथ्वी ने फिर पूछा तो उसके पान की विधि बताते हुए भगवान वराह ने कहा कि जब मधुपर्क लिया जाए तो भक्त को कहना चाहिए हे भगवन! आपके द्वारा जगत की सृष्टि होती है। आप देवादि कर्म और यज्ञ के साक्षी हैं। हे प्रभा! आप मुझे आवागमन के चक्र से मुक्ति प्रदान करें। मुझे शांति दें। इसके उपरांत वह मुझे समर्पित करना चाहिए। मधुपर्क समर्पण करते समय ‘ओम नमो नारायणाय’ मंत्र के साथ प्रार्थना करनी चाहिए हे देवाधिदेव! देव स्रष्टा, सर्वव्यापी भगवन! आप सर्व सुपूजित हैं। भवसागर से मेरा तारण करने के लिए आप इन मधुपर्कयुक्त पात्रों में विराजमान हों। दधि, घृत, मधु आदि से बना यह मधुपर्क आपको समर्पित है। इस प्रकार भावमय स्तवन से मैं प्रसन्न होता हूं। कभी-कभी यदि कुछ नहीं मिले तो हाथ में जल लेकर ही मधुपर्क समझा जा सकता है। यदि मरणासन्न व्यक्ति को मधुपर्क दिया जाता है तो उसे शांति मिलती है। इस विषय में मैं एक प्रसंग सुनाता हूं। प्राचीन समय की बात है, एक बार राजा जनमेजय अश्वमेघ यज्ञ कर रहे थे। उस समय वैशाम्पायन उनसे मिल ने आए किंतु राजा यज्ञ में दीक्षित थे। इसलिए मुनि उनसे नहीं मिल पाए और यज्ञ की समाप्ति तक प्रतीक्षा करनी पड़ी। उधर, जब यज्ञ समाप्त हुआ तो जनमेजय को पता चला कि इस प्रकार ऋषि वैशम्पायन आए हुए हैं और प्रतीक्षा करने के लिए उन्होंने पास में ही एक आश्रम बनाकर निवास प्रारंभ कर दिया है। राजा को बहुत मानसिक कष्ट हुआ कि उनके कारण ऋषि को प्रतीक्षा करनी पड़ी और उन्होंने यह भी सोचा कि यह तो मुनि का अपमान हुआ है। उन्हें इस बात की भी चिंता हुई कि मुनि न जाने कैसा शाप दे बैठें। इस तरह चिंता से व्याकुल राजा जनमेजय स्वयं मुनि के सामने उपस्थित हुए। उन्होंने पहले तो उनका सम्मान किया और फिर उनसे क्षमा मांगी। राजा के मन में मुनि के शाप का भय बराबर विद्यमान रहा। उन्होंने कहा कि हे प्रभो! आप मुझे यमलोक की यंत्रणा से बचने का उपाय बताइए। मैं यमपुरी का रूप भी जानना चाहता हूं।[श्री वराह पुराण]</div>
</div>
Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-56892469005084802152017-02-09T21:43:00.000-08:002020-04-25T06:32:29.053-07:00 XXX SHRADDH श्राद्ध :: SHRADDH-HOMAGE TO MANES (4) श्राद्ध कर्म<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></a><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" /></a><span style="font-size: xx-small;"><b style="color: #bf9000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="font-size: x-large; text-align: justify;"> SHRADDH श्राद्ध</span></b></span><br />
<b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">SHRADDH-HOMAGE TO MANES (4) श्राद्ध कर्म</span></b><br />
<div style="background-color: white;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <b>CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM </b></span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>By :: Pt. Santosh Bhardwaj</b></span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><b style="color: #bf9000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="font-size: x-large; text-align: justify;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: xx-small; text-align: center;">dharmvidya.wordpress.com </span></span></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small; text-align: center;">hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com </span><span style="color: blue; text-align: center;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com </span></span></span></b></span></div>
</div>
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>यज्ञ ::</b> शसगरों में प्रत्येक गृहस्थ के लिये निम्न पाँच यज्ञों को नित्य करने का निर्देश है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>ब्रह्म यज्ञ :- </b>प्रतिदिन अध्ययन और अध्यापन करना ही ब्रह्म-यज्ञ है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>देव यज्ञ :- </b>देवताओं की प्रसन्नता हेतु पूजन-हवन आदि करना।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>पितृ यज्ञ :-</b> श्राद्ध और 'तर्पण' करना ही पितृ यज्ञ है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>भूत यज्ञ :- </b>बलि और वैश्व देव की प्रसन्नता हेतु जो पूजा की जाती है, उसे भूत यज्ञ कहते हैं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>मनुष्य यज्ञ :- </b>इसके अन्तर्गत अतिथि सत्कार आता है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>श्राद्ध करने की योग्यता :: </b>जो कोई व्यक्ति मृतक की सम्पत्ति ले लेता है, उसे उसके लिए श्राद्ध करना चाहिए अथवा जो भी कोई श्राद्ध करने की योग्यता रखता है अथवा श्राद्ध का अधिकारी है, वह मृतक की सम्पत्ति ग्रहण कर सकता है।[विष्णु धर्मोत्तर]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">इन्द्र ने सम्राट मान्धाता से कहा कि अनार्य-दस्यु यवन, किरात आदि अनार्य-दस्यु पितृ यज्ञ कर सकते हैं और ब्राह्मणों को धन भी दे सकते हैं।[शान्ति पर्व]</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">म्लेच्छों को पितरों के लिए श्राद्ध करना चाहिये है। [वायु पुराण]</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पुत्रहीन पत्नी को (मरने पर) पति द्वारा पिण्ड नहीं दिया जाना चाहिए, पिता द्वारा पुत्र को तथा बड़े भाई के द्वारा छोटे भाई को भी पिण्ड नहीं दिया जाना चाहिए। निमि ने अपने मृत पुत्र का श्राद्ध किया था, किन्तु उन्होंने आगे चलकर पश्चाताप किया, क्योंकि वह कार्य धर्मसंकट था।[गोभिलस्मृति]</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पिता को पुत्र का एवं बड़े भाई को छोटे भाई का श्राद्ध नहीं करना चाहिए। [अपरार्क]</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">कभी-कभी यह सामान्य नियम भी नहीं माना जा सकता। [बृहत्पराशर]</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">स्नेहवश किसी के लिए भी श्राद्ध करने की, विशेषत: गया, में अनुमति दी है। ऐसा कहा गया है कि केवल वही पुत्र कहलाने योग्य है, जो पिता की जीवितावस्था में उसके वचनों का पालन करता है, प्रति वर्ष (पिता की मृत्यु के उपरान्त) पर्याप्त भोजन, (ब्राह्मणों) को देता है और जो गया में (पूर्वजों) को पिण्ड देता है।[बौधायन एवं वृद्धशातातप]</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">उपनयन विहीन बच्चा शूद्र के समान है और वह वैदिक मंत्रों का उच्चारण नहीं कर सकता, परन्तु अन्त्येष्टि कर्म से सम्बन्धित वैदिक मंत्रों का उच्चारण कर सकता है। अल्पवयस्क पुत्र भी, यद्यपि अभी वह उपनयन विहीन होने के कारण वेदाध्ययन रहित है, अपने पिता को जल तर्पण कर सकता है, नव श्राद्ध कर सकता है और 'शुन्धन्तां पितर:' जैसे मंत्रों का उच्चारण कर सकता है, किन्तु श्रौताग्नियों या गृह्यग्नियों के अभाव में वह पार्वण जैसे श्राद्ध नहीं कर सकता।[मेधातिथि]</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">अनुपनीत-जिनका अभी उपनयन संस्कार नहीं हुआ है, बच्चों, स्त्रियों तथा शूद्रों को पुरोहित द्वारा श्राद्धकर्म कराना चाहिए या वे स्वयं भी बिना मंत्रों के श्राद्ध कर सकते हैं; किन्तु वे केवल मृत के नाम एवं गोत्र या दो मंत्रों, यथा :– <b>देवेभ्यो नम: </b>एवं <b>पितृभ्य: स्वधा नम:</b> का उच्चारण कर सकते हैं। पुरुषों, स्त्रियों एवं उपनीत तथा अनुपनीत बच्चों को भी श्राद्ध करना चाहिये।[स्मृत्यर्थसार] </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>प्रपौत्र द्वारा श्राद्ध :: </b>पिता, पितामह एवं प्रपितामह तीन स्व-सम्बन्धी पूर्व पुरुषों का श्राद्ध किया जाता है।[तैत्तिरीय संहिता एवं तैत्तिरीय ब्राह्मण] </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">सात प्रकार के व्यक्ति एक-दूसरे से अति सम्बन्धित हैं और वे अविभक्तदाय सपिण्ड कहे जाते हैं :– प्रपितामह, पिता, स्वयं व्यक्ति-जो अपने से पूर्व से तीन को पिण्ड देता है, उसके सहोदर भाई, उसका पुत्र-उसी की जाति वाली पत्नी से उत्पन्न, पौत्र एवं प्रपौत्र। सकुल्य वे हैं जो विभक्तदायाद हैं, मृत की सम्पत्ति उसे मिलती है, जो मृत के शरीर से उत्पन्न हुआ है।[बौधायन धर्मसूत्र]</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पुत्र के जन्म से व्यक्ति उच्च लोकों-स्वर्ग आदि की प्राप्ति करता है, पौत्र से अमरता प्राप्त करता है और प्रपौत्र से वह सूर्य लोक पहुँच जाता है। व्यक्ति के तीन वंशज समान रूप से व्यक्ति को आध्यात्मिक लाभ पहुँचाते हैं।[मनु] </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>आह्विक यज्ञ :: </b>वह आह्विक यज्ञ जिसमें पितरों को स्वधा (भोजन) एवं जल दिया जाता है, पितृयज्ञ कहलाता है [शतपथ ब्राह्मण एवं तैत्तिरीय आरण्यक] </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पितृयज्ञ को तर्पण-जल से पूर्वजों की संतुष्टि, करना कहा है। [मनु]</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">प्रत्येक गृहस्थ को प्रतिदिन भोजन या जल या दूध, मूल एवं फल के साथ श्राद्ध करना चाहिए और पितरों को संतोष देना चाहिए। प्रारम्भिक रूप में श्राद्ध पितरों के लिए अमावस्या के दिन किया जाता था। अमावस्या दो प्रकार की होती है; विनोवाली एवं कुहू। आहिताग्नि (अग्निहोत्री) सिनीवाली में श्राद्ध करते हैं तथा इनसे भिन्न एवं शूद्र लोग कुहू अमावस्या में श्राद्ध करते हैं।[मनु] </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>श्राद्ध की कोटियाँ :: </b>श्राद्ध (या सभी कृत्य) तीन कोटियों में विभाजित किये गये हैं; नित्य, नैमित्तिक एवं काम्य।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>नित्य श्राद्ध :: </b>वह किसी निश्चित अवसर पर किया जाए यथा–आह्विक, अमावास्या के दिन वाला या अष्टका के दिन वाला।</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">नित्य कर्म यथा :- अग्निहोत्र, दर्श पूर्णमास याग, अवश्य करने चाहिए, भले ही कर्ता उनके कुछ उपकृत्यों को करने में असमर्थ हो। काम्य कृत्यों के सभी भाग सम्पादित होने चाहिए और यदि कर्ता सोचता है कि वह सबका सम्पादन करने में असमर्थ है तो उसे काम्य कृत्य करने ही नहीं चाहिए।[जैमिनिय] </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पंचमहायज्ञ कृत्य, जिनमें पितृयज्ञ भी सम्मिलित है, नित्य कहे जाते हैं अर्थात् उन्हें बिना किसी फल की आशा के करना चाहिए, उनके न करने से पाप लगता है। नित्य कर्मों को करने से प्राप्त फल की जो चर्चा धर्मशास्त्रों में मिलती है, वह केवल प्रशंसा मात्र ही है। उससे केवल यही व्यक्त होता है कि कर्मों के सम्पादन से व्यक्ति पवित्र हो जाता है। किन्तु ऐसा नहीं है कि वे अपरिहार्य नहीं है और उनका सम्पादन तभी होता है, जब व्यक्ति किसी विशिष्ट फल की आशा रखता है अर्थात् इन कर्मों का सम्पादन काम्य अथवा इच्छाजनित नहीं है।</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">श्राद्ध का सम्पादन प्रत्येक मास के अन्तिम पक्ष में होना चाहिए, दोपहर को श्रेष्ठता मिलनी चाहिए और पक्ष के आरम्भिक दिनों की अपेक्षा अन्तिम दिनों को अधिक महत्त्व देना चाहिए। [आपस्तम्ब धर्मसूत्र]</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">श्राद्ध प्रत्येक मास के कृष्ण पक्ष में चतुर्थी को छोड़कर किसी भी दिन किया जा सकता है। [गौतम एवं वसिष्ठ]</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">यदि विशिष्ट रूप में उचित सामग्रियों या पवित्र ब्राह्मण उपलब्ध हो या कर्ता किसी पवित्र स्थान (यथा–गया) में हो तो श्राद्ध किसी भी दिन किया जा सकता है। [गौतम, कूर्म पुराण]</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">गया में किसी भी दिन श्राद्ध किया जा सकता है। [अग्नि पुराण]</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>नैमित्तिक श्राद्ध :: </b>जो ऐसे अवसर पर किया जाए जो कि अनिश्चित सा हो, यथा :– पुत्रोत्पत्ति आदि पर, उसे कहा जाता है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>काम्य श्राद्ध :: </b>जो किसी विशिष्ट फल के लिए किया जाए यथा :– स्वर्ग, संतति आदि की प्राप्ति के लिए। कृत्तिका या रोहिणी पर किया गया श्राद्ध।</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">विष्णु धर्मसूत्र द्वारा वर्णित दिनों में किये जाने वाले श्राद्ध नैमित्तिक हैं और जो विशिष्ट तिथियों एवं सप्ताह के दिनों में कुछ निश्चित इच्छाओं की पूर्ति के लिए किये जाते हैं, वे काम्य श्राद्ध कहे जाते हैं। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">परा. मा. के मत से नित्य कर्मों का सम्पादन संस्कारक जो कि मन को पवित्र बना दे और उसे शुभ कर्मों की ओर प्रेरित करे, कहा जाता है। किन्तु कुछ परिस्थितियों में यह अप्रत्यक्ष अन्तर्हित रहस्य-परम तत्त्व की जानकारी की अभिकांक्षा भी उत्पन्न करता है।</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>श्राद्ध फल :: </b>संक्रान्ति पर किया गया श्राद्ध अनन्त काल तक के लिए स्थायी होता है। जन्म के दिन एवं कतिपय नक्षत्रों में श्राद्ध करना चाहिए। कृष्ण पक्ष की प्रतिपदा तिथि से अमावस्या तक किये गये श्राद्धों के फलों का उल्लेख आपस्तम्ब धर्मसूत्र, अनुशासन पर्व, वायु पुराण, याज्ञवल्क्य, ब्रह्म पुराण, विष्णु धर्मसूत्र, कूर्म पुराण, ब्रह्माण्ड पुराण में किया गया है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">रविवार को श्राद्ध करने वाला रोगों से सदा के लिए छुटकारा पा जाता है और वे जो सोम, मंगल, बुध, बृहस्पति, शुक्र एवं शनि को श्राद्ध करते हैं, क्रम से सौख्य (या प्रशंसा), युद्ध में विजय, सभी इच्छाओं की पूर्ति, अभीष्ट ज्ञान, धन एवं लम्बी आयु प्राप्त करते हैं। [विष्णु धर्मसूत्र]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">कूर्म पुराण में सप्ताह के कतिपय दिनों में सम्पादित श्रोद्धों से उत्पन्न फलों का उल्लेख किया है।</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">विष्णु धर्मसूत्र ने कृत्तिका से भरणी-अभिजित को भी सम्मिलित करते हुए; तक के 28 नक्षत्रों में सम्पादित श्राद्धों से उत्पन्न फलों का उल्लेख किया है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">अग्नि पुराण में आया है कि वे श्राद्ध जो किसी तीर्थ या युगादि एवं मन्वादि दिनों में किये जाते हैं वे पितरों को अक्षय संतुष्टि देते हैं। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">विष्णु पुराण, मत्स्य पुराण, पद्म पुराण, वराह पुराण, प्रजापति स्मृति एवं स्कन्द पुराण का कथन है कि वैशाख शुक्ल तृतीया, कार्तिक शुक्ल नवमी, भाद्रपद कृष्ण त्रयोदशी एवं माघ की अमावास्या युगादि तिथियाँ अर्थात् चारों युगों के प्रथम दिन कही जाती हैं, वे पितरों को अक्षय संतुष्टि देती हैं।</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">मत्स्य पुराण, अग्नि पुराण, सौर पुराण, पद्म पुराणने 14 मनुओं या मन्वन्तरों की प्रथम तिथियाँ इस प्रकार दी हैं :–आश्विन शुक्ल नवमी, कार्तिक शुक्ल द्वादशी, चैत्र एवं भाद्रपद शुक्ल तृतीया, फाल्गुन की अमावास्या, पौष शुक्ल एकादशी, आषाढ़ शुक्ल दशमी एवं माघ शुक्ल सप्तमी, श्रावण कृष्ण अष्टमी, आषाढ़, कार्तिक, फाल्गुन, चैत्र एवं ज्येष्ठ की पूर्णिमा; पितरों को अक्षय संतुष्टि देती हैं।</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">मत्स्यपुराण की सूची स्मृतिच, कृत्यरत्नाकर, परा. मा.एवं मदनपारिजात, स्कन्द पुराण एवं स्मृत्यर्थसार, स्कन्दपुराण-नागर खण्ड, में श्वेत से लेकर तीन कल्पों की प्रथम तिथियाँ श्राद्ध के लिए उपयुक्त ठहरायी गयी हैं और वे पितरों को अक्षय संतुष्टि देती हैं। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">श्राद्ध और ग्रहण ::</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">आपस्तम्ब धर्मसूत्र, मनु, विष्णु धर्म सूत्र, कूर्म पुराण, ब्रह्माण्ड पुराण, भविष्य पुराण ने रात्रि, संध्या (गोधूलि काल) या जब सूर्य का तुरत उदय हुआ हो तब–ऐसे कालों में श्राद्ध सम्पादन मना किया है। किन्तु चन्द्र ग्रहण के समय छूट दी है। आपस्तम्ब धर्मसूत्र ने इतना जोड़ दिया है कि यदि श्राद्ध सम्पादन अपरान्ह्न में आरम्भ हुआ हो और किसी कारण से देर हो जाए तथा सूर्य डूब जाए तो कर्ता को श्राद्ध सम्पादन के शेष कृत्य दूसरे दिन ही करने चाहिए और उसे दर्भों पर पिण्ड रखने तक उपवास करना चाहिए।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>अपरान्ह्न :: </b>दोपहर और सँध्या के बीच का समय सामान्यतया अपरान्ह्न माना गया है। श्राद्ध काल के लिए मनु द्वारा व्यवस्थित अपरान्ह्न के अर्थ के विषय में अपरार्क, हेमाद्रि एवं अन्य लेखकों तथा निबन्धों में विद्वत्तापूर्ण विवेचन उपस्थित किया गया है। कई मत प्रकाशित किये गये हैं। कुछ लोगों के मत से मध्यान्ह्न के उपरान्त दिन का शेषान्त अपरान्ह्न है। पूर्वाह्न शब्द ऋग्वेद में आया है। इस कथन के आधार पर कहा है कि दिन को तीन भागों में बांट देने पर अन्तिम भाग अपरान्ह्न कहा जाता है। तीसरा मत यह है कि पाँच भागों में विभक्त दिन का चौथा भाग अपरान्ह्न है। इस मत को मानने वाले शतपथ ब्राह्मण पर निर्भर हैं। दिन के पाँच भाग ये हैं :–प्रात:, संगव, मध्यन्दिन (मध्यान्ह्न), अपरान्ह्न एवं सायाह्न (सांय या अस्तगमन)। इनमें प्रथम तीन स्पष्ट रूप से ऋग्वेद में उल्लिखित हैं। प्रजापति स्मृति में आया है कि इनमें प्रत्येक भाग तीन मुहूर्तों तक रहता है। इसने आगे कहा है कि कुतप सूर्योदय के उपरान्त आठवाँ मुहूर्त है और श्राद्ध को कुतप में आरम्भ करना चाहिए तथा उसे रौहिण मुहूर्त के आगे नहीं ले जाना चाहिए। श्राद्ध के लिए पाँच मुहूर्त (आठवें से बारहवें तक) अधिकतम योग्य काल हैं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>कुतप :: </b>यह कु-निन्दित अर्थात् पाप एवं तप-जलाना से बना है। इसके आठ अर्थ ये हैं :– मध्याह्न, खड्गपात्र-गेंडे के सींग का बना पात्र, नेपाल का कम्बल, रूपा-चाँदी, दर्भ, तिल, गाय एवं दौहित्र-कन्या का पुत्र। अमावास्या, महालय, अष्टका एवं अन्वष्टका के श्राद्ध अपरान्ह्न में ही किये जाते हैं। वृद्धि श्राद्ध और आम श्राद्ध-जिनमें केवल अन्न का ही अर्पण होता है, प्रात: काल में किये जाते हैं। [स्मृति वचन एवं हेमाद्रि]</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">यदि मुख्य काल में श्राद्ध करना सम्भव: न हो तो उसके पश्चात् वाले गौण काल में उसे करना चाहिए, किन्तु कृत्य के मुख्य काल एवं सामग्री संग्रहण के काम में प्रथम को ही वरीयता देनी चाहिए और सभी मुख्य द्रव्यों को एकत्र करने के लिए गौण काल के अतिरिक्त अन्य कार्यों में उसकी प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए।[त्रिकाण्ड मण्डन]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>श्राद्ध स्थल :: </b>कर्ता को प्रयास करके दक्षिण की ओर ढालू भूमि खोजनी चाहिए, जो कि पवित्र हो और जहाँ पर मनुष्य अधिकतर न जाते हों। उस भूमि को गोबर से लीप देना चाहिए, क्योंकि पितर लोग वास्तविक स्वच्छ स्थलों, नदी-तटों एवं उस स्थान पर किये गए श्राद्ध से प्रसन्न होते हैं, जहाँ पर लोग बहुधा कम ही जाते हैं। [मनु]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">श्राद्ध स्थल चतुर्दिक से आवृत, पवित्र एवं दक्षिण की ओर ढालू होना चाहिए। [याज्ञवल्क्य] </span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">बैलों, हाथियों एवं घोड़ों की पाठ पर, ऊँची भूमि या दूसरे की भूमि पर श्राद्ध नहीं करना चाहिए।[शंख] </span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">वन, पुण्य पर्वत, तीर्थस्थान, मन्दिर; इनके निश्चित स्वामी नहीं होते और ये किसी की वैयक्तिक सम्पत्ति नहीं हैं।[कूर्म पुराण]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>गया :: </b>विष्णुपद मंदिर का निर्माण भगवान विष्णु के पांव के निशान पर इस मंदिर का निर्माण कराया गया है। यहाँ पितृदान भी किया जाता है। यहाँ फल्गु नदी के तट पर पिंडदान करने से मृत व्यक्ति को बैकुंठ की प्राप्ति होती है। विष्णुधर्मसूत्र ने श्राद्ध योग्य जिन 55 तीर्थों के नाम दिये हैं, उनमें गयाशीर्ष, अक्षयवट, फल्गु, उत्तर मानस, मतंग-वापी, विष्णुपद प्रमुख हैं। यहाँ व्यक्ति जो कुछ दान करता है उससे उसे अक्षय फल मिलता है। </span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पितरों के लिए गया में जाना, फल्गु-स्नान करना, पितृ तर्पण करना, गदाधर-विष्णु एवं गयाशीर्ष का दर्शन करना चाहिये है। [अत्रि-स्मृति 55-58]</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">गया तीर्थ में किये गये श्राद्ध से उत्पन्न अक्षय फल का उल्लेख किया है।[शंख]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>नासिक :: </b>नासिक से लगभग 28 किलोमीटर की दूरी पर स्थित त्रयंबकेश्वर गौतम ऋषि की तपोभूमि है। गौतम ऋषि ने भगवान् शिव की तपस्या करके माँ गंगा को यहाँ अवतरित करने का वरदान माँगा था, जिसके फलस्वरूप यहाँ गोदावरी नदी की धारा प्रवाहित हुई। इसलिए गोदावरी को दक्षिण भारत की गंगा भी कहा जाता है। इस स्थान पर किया श्राद्ध और पिण्ड दान सीधा पितरों तक पहुँचता है। इससे पितरों को प्रेत योनी से मुक्ति मिलती है और वह उत्तम लोक में स्थान प्राप्त करते हैं। यहाँ श्राद्ध, तर्पण, पिण्डदान एवं पितरों की संतुष्टि हेतु ब्राह्मण भोजन करवाने से पितर तृप्त होकर अखंड सौभाग्य का आशीर्वाद प्रदान करते हैं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>श्राद्ध वर्जना :: </b>म्लेच्छदेश में न तो श्राद्ध करना चाहिए और न ही जाना चाहिए; उसमें पुन: कहा गया है कि म्लेच्छदेश वह है जिसमें चार वर्णों की परम्परा नहीं पायी जाती है। [विष्णु धर्मसूत्र] </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ने व्यवस्था दी है कि त्रिशंकु देश, जिसका बारह योजन विस्तार है, जो कि महानदी के उत्तर और कीकट (मगध) के दक्षिण में है, श्राद्ध के लिए योग्य नहीं हैं। [वायु पुराण]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">कारस्कर, कलिंग, सिंधु के उत्तर का देश और वे सभी देश जहाँ वर्णाश्रम की व्यवस्था नहीं पायी जाती है, श्राद्ध के लिए यथा साध्य त्याग देने चाहिए। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">निम्नलिखित देशों में श्राद्ध कर्म का यथासम्भव परिहार करना चाहिए :- किरात देश, कलिंग, कोंकण, क्रिमि, दशार्ण, कुमार्य-कुमारी अन्तरीप, तंगण, क्रथ, सिंधु नदी के उत्तरी तट, नर्मदा का दक्षिणी तट एवं करतोया का पूर्वी भाग।[ब्रह्मपुराण] </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>विसर्जन श्राद्ध के 3 प्रकार :: </b> (1). पिण्ड विसर्जन, (2). पितृ विसर्जन और (3). देव विसर्जन।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>उदक कर्म :: </b>मृतक के लिए जल दान की क्रिया को उदक कर्म कहते हैं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">श्राद्ध और पितर :: श्राद्धों का पितरों के साथ अटूट संबंध है। पितरों के बिना श्राद्ध की कल्पना नहीं की जा सकती। श्राद्ध पितरों को आहार पहुँचाने का माध्यम मात्र है। मृत व्यक्ति के लिए जो श्रद्धायुक्त होकर तर्पण, पिण्ड, दानादि किया जाता है, उसे श्राद्ध कहा जाता है और जिस 'मृत व्यक्ति' के एक वर्ष तक के सभी और्ध्व दैहिक क्रिया कर्म संपन्न हो जायें, उसी की 'पितर' संज्ञा हो जाती है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">मेरे वे पितर जो प्रेतरूप हैं, तिलयुक्त जौं के पिण्डों से तृप्त हों। साथ ही सृष्टि में हर वस्तु ब्रह्मा से लेकर तिनके तक, चर हो या अचर, मेरे द्वारा दिये जल से तृप्त हों। [वायु पुराण]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>पिण्डदान ::</b> पिण्ड दाहिने हाथ में लिया जाए। मन्त्र के साथ पितृतीथर् मुद्रा से दक्षिणाभिमुख होकर पिण्ड किसी थाली या पत्तल में क्रमशः स्थापित करें। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(1). <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>प्रथम पिण्ड देवताओं के निमित्त :-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ उदीरतामवर उत्परास, ऽउन्मध्यमाः पितरः सोम्यासः।</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">असुं यऽईयुरवृका ऋतज्ञाः, ते नोऽवन्तु पितरो हवेषु।</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(2). <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>दूसरा पिण्ड ऋषियों के निमित्त :-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ अंगिरसो नः पितरो नवग्वा, अथवार्णो भृगवः सोम्यासः।</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">तेषां वय सुमतौ यज्ञियानाम्, अपि भद्रे सौमनसे स्याम॥</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(3).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>तीसरा पिण्ड दिव्य मानवों के निमित्त :-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ आयन्तु नः पितरः सोम्यासः, अग्निष्वात्ताः पथिभिदेर्वयानैः।</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> अस्मिन्यज्ञे स्वधया मदन्तः, अधिब्रवन्तु तेऽवन्त्वस्मान्॥</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(4).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>चौथा पिण्ड दिव्य पितरों के निमित्त :-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ ऊजरँ वहन्तीरमृतं घृतं, पयः कीलालं परिस्रुत्। स्वधास्थ तपर्यत मे पितृन्॥</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(5). <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>पाँचवाँ पिण्ड यम के निमित्त :-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>ॐ पितृव्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः, पितामहेभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः, प्रपितामहेभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः। </b><b>अक्षन्पितरोऽमीमदन्त, पितरोऽतीतृपन्त पितरः, पितरः शुन्धध्वम्॥</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(6). <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>छठवाँ पिण्ड मनुष्य-पितरों के निमित्त-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ ये चेह पितरो ये च नेह, याँश्च विद्म याँ२ उ च न प्रविद्म।</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> त्वं वेत्थ यति ते जातवेदः, स्वधाभियर्ज्ञ सुकृतं जुषस्व॥</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(7).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>सातवाँ पिण्ड मृतात्मा के निमित्त :-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ नमो वः पितरो रसाय, नमो वः पितरः शोषाय, नमो वः पितरो जीवाय; </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">नमो वः पितरः स्वधायै, नमो वः पितरो घोराय। </span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">नमो वः पितरो मन्यवे, नमो वः पितरः पितरो; </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">नमो वो गृहान्नः पितरो, दत्त सतो वः पितरो देष्मैतद्वः, पितरो वासऽआधत्त<span style="text-align: center;">॥</span></span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(8).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>आठवाँ पिण्ड पुत्रदार रहितों के निमित्त :-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ पितृवंशे मृता ये च, मातृवंशे तथैव च। गुरुश्वसुरबन्धूनां, ये चान्ये बान्धवाः स्मृताः॥</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> ये मे कुले लुप्तपिण्डाः, पुत्रदारविवजिर्ताः। तेषां पिण्डो मया दत्तो, ह्यक्षय्यमुपतिष्ठतु॥</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(9).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>नौवाँ पिण्ड उच्छिन्न कुलवंश वालों के निमित्त-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ उच्छिन्नकुलवंशानां, येषां दाता कुले नहि। धमर्पिण्डो मया दत्तो, ह्यक्षय्यमुपतिष्ठतु॥</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(10).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>दसवाँ पिण्ड गभर्पात से मर जाने वालों के निमित्त-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ विरूपा आमगभार्श्च, ज्ञाताज्ञाताः कुले मम। तेषां पिण्डो मया दत्तो, ह्यक्षय्यमुपतिष्ठतु॥</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(11).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ग्यारहवाँ पिण्ड इस जन्म या अन्य जन्म के बन्धुओं के निमित्त :-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ अग्निदग्धाश्च ये जीवा, ये प्रदग्धाः कुले मम। भूमौ दत्तेन तृप्यन्तु, धमर्पिण्डं ददाम्यहम्॥</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(12).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>बारहवाँ पिण्ड इस जन्म या अन्य जन्म के बन्धुओं के निमित्त :-<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ ये बान्धवाऽ बान्धवा वा, ये ऽन्यजन्मनि बान्धवाः। तेषां पिण्डो मया दत्तो, ह्यक्षय्यमुपतिष्ठतु॥</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">यदि तीर्थ श्राद्ध में, पितृपक्ष में से एक से अधिक पितरों की शान्ति के लिए पिण्ड अपिर्त करने हों, तो नीचे लिखे वाक्य में पितरों के नाम-गोत्र आदि जोड़ते हुए वाञ्छित संख्या में पिण्डदान किये जा सकते हैं।</span><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> ... गोत्रस्य अस्मद् ...नाम्नो, अक्षयतृप्त्यथरँ इदं पिण्डं तस्मै स्वधा॥ </span></b></div>
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पिण्ड समपर्ण के बाद पिण्डों पर क्रमशः दूध, दही और मधु चढ़ाकर पितरों से तृप्ति की प्राथर्ना की जाती है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">निम्न मन्त्र पढ़ते हुए पिण्ड पर दूध दुहराएँ :- </span><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ पयः पृथिव्यां पयऽओषधीषु, पयो दिव्यन्तरिक्षे पयोधाः। पयस्वतीः प्रदिशः सन्तु मह्यम्।</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पिण्डदाता निम्नांकित मन्त्रांश को दुहराएँ :- </span><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ दुग्धम्। दुग्धम्। दुग्धम्। तृप्यध्वम्। तृप्यध्वम्। तृप्यध्वम्॥</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">निम्नांकित मन्त्र से पिण्ड पर दही चढ़ाएँ :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ दधिक्राव्णे ऽअकारिषं, जिष्णोरश्वस्य वाजिनः। सुरभि नो मुखाकरत्प्रण, आयु षि तारिषत्।</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पिण्डदाता निम्नांकित मन्त्रांश दुहराएँ :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ दधि। दधि। दधि। तृप्यध्वम्। तृप्यध्वम्। तृप्यध्वम्।</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">नीचे लिखे मन्त्रों साथ पिण्डों पर शहद चढ़ाएँ :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ मधुवाताऽऋतायते, मधु क्षरन्ति सिन्धवः। माध्वीनर्: सन्त्वोषधीः।</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ मधु नक्तमुतोषसो, मधुमत्पाथिर्व रजः। मधु द्यौरस्तु नः पिता।</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ मधुमान्नो वनस्पतिर, मधुमाँअस्तु सूयर्:। माध्वीगार्वो भवन्तु नः। </span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पिण्डदानकर्त्ता निम्नांकित मन्त्रांश को दुहराएँ :-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ॐ मधु। मधु। मधु। तृप्यध्वम्। तृप्यध्वम्। तृप्यध्वम्। </span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">श्राद्ध दिवस से पूर्व दिवस को बुद्धिमान पुरुष श्रोत्रिय आदि से विहित ब्राह्मणों को ‘पितृ-श्राद्ध तथा ‘वैश्व-देव-श्राद्ध’ के लिए निमंत्रित करें। पितृ-श्राद्ध के लिए सामर्थ्यानुसार अयुग्म तथा वैश्व-देव-श्राद्ध के लिए युग्म ब्राह्मणों को निमंत्रित करना चाहिए। निमंत्रित तथा निमंत्रक क्रोध, स्त्रीगमन तथा परिश्रम आदि से दूर रहे। श्राद्ध-दिवस पर निम्न प्रक्रिया का पालन निमंत्रित तथा निमंत्रक को करना विहित है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">श्राद्ध कर्म संक्षिप्त विधि ::</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(1).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>सर्व प्रथम ब्राह्मण का पैर धोकर सत्कार करें।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(2).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>हाथ धोकर उन्हें आचमन कराने के बाद साफ आसन प्रदान करें।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(3).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>देवपक्ष के ब्राह्मणों को पूर्वाभिमुख तथा पितृ-पक्ष व मातामह-पक्ष के ब्राह्मणों को उत्तराभिमुख बिठाकर भोजन कराएं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(4).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>श्राद्ध विधि का ज्ञाता पुरुष यव-मिश्रित जल से देवताओं को अर्घ्य दान कर विधि-पूर्वक धूप, दीप, गंध, माला निवेदित करें।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(5). <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>इसके बाद पितृ-पक्ष के लिए अपसव्य भाव से यज्ञोपवीत को दाएँ कन्धे पर रखकर निवेदन करें, फिर ब्राह्मणों की अनुमति से दो भागों में बंटे हुए कुशाओं का दान करके मंत्रोच्चारण-पूर्वक पितृ-गण का आह्वान करें तथा अपसव्य भाव से तिलोसक से अर्घ्यादि दें।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(6).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>यदि कोई अनिमंत्रित तपस्वी ब्राह्मण या कोई भूखा पथिक अतिथि रुप में आ जाए तो निमंत्रित ब्राह्मणों की आज्ञा से उसे यथेच्छा भोजन निवेदित करें।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(7).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>निमंत्रित ब्राह्मणों की आज्ञा से शाक तथा लवणहीन अन्न से श्राद्ध-कर्ता यजमान निम्न मंत्रों से अग्नि में तीन बार आहुति दें-</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">प्रथम आहुतिः- “अग्नये काव्यवाहनाय स्वाहा”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">द्वितीय आहुतिः- “सोमाय पितृमते स्वाहा”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(8).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>आहुतियों से शेष अन्न को ब्राह्मणों के पात्रों में परोस दें।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(9).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>इसके बाद रुचि के अनुसार अन्न परोसें और अति विनम्रता से कहें कि ‘आप भोजम ग्रहण कीजिए”।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(10).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ब्राह्मणों को भी तद्चित और मौन होकर प्रसन्न मुख से सुखपूर्वक भोजन करना चाहिए तथा यजमान को क्रोध और उतावलेपन को छोड़कर भक्ति-पूर्वक परोसते रहना चाहिए।</span></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(11).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>फिर ऋग्वेदोक्त ‘रक्षोघ्न मंत्र’ ॐ अपहता असुरा रक्षांसि वेदिषद इत्यादि ऋचा का पाठ कर श्राद्ध-भूमि पर तिल छिड़कें तथा अपने पितृ-रुप से उन ब्राह्मणों का ही चिंतन करे तथा निवेदन करें कि ‘इन ब्राह्मणों के शरीर में स्थित मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह आदि आज तृप्ति लाभ करें। </span><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;">एकोद्दिष्ट श्राद्ध :: </span><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"> </span></span></b><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">एकोद्दिष्ट श्राद्ध का मतलब किसी एक को निमित्त मानकर किए जाने वाला श्राद्ध जैसे किसी की मृत्यु हो जाने पर दशाह, एकादशाह आदि एकोद्दिष्ट श्राद्ध के अन्तर्गत आता है। इसमें विश्वेदेवों को स्थापित नहीं किया जाता।</span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">एकोदिष्ट श्राद्ध मृत्यु की तिथि के दिन किया जाता है जिसमें एक पिंड और एक बलि, जबकि पार्वण श्राद्ध में पिता का श्राद्ध अष्टमी तिथि को और माता का नवमी को होता है। इसमें छह पिंड और दो बलि दी जाती हैं। श्राद्ध के पहले तर्पण किया जाता है। तर्पण का जल सूर्योदय से आधे पहर तक अमृत, एक पहर तक मधु, डेढ़ पहर तक दूध और साढ़े तीन पहर तक जल के रूप में पितरों को प्राप्त होता है। जो मनुष्य नास्तिकता और चंचलता से तर्पण करता है, उसके पितृ पिपासित होकर अपने आत्मज का स्वेद (पसीना) पीते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तर्पण की सामग्री ::</b> जल, कुश, तिल, जौ, चन्दन, अक्षत, खगौती, श्वेत पुष्प,जौ, कुश और जल को हाथ में लेकर भगवान् विष्णु के नाम से यह शुरू होता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्धकर्ता स्नान करके पवित्र होकर धुले हुए दो वस्त्र धोती और उत्तरीय धारण करता है। वह गायत्री मंत्र पढ़ते हुए शिखाबंधन करने के बाद श्राद्ध के लिए रखा हुआ जल छिड़कते हुए सभी वस्तुओं को पवित्र करता है। उसके बाद तीन बार आचमनी कर हाथ धोकर विश्वदेवों के लिए दो आसन देता है। उन दोनों आसनों के सामने भोजन पात्र के रूप में पलाश अथवा तोरई का एक-एक पत्ता रखा जाता है। </span></span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">गौमय से लिपी हुई शुद्ध भूमि पर बैठकर श्राद्ध की सामग्रियों को रखकर सबसे पहले भोजन तैयार करना चाहिए। ईशान कोण में पिण्ड दान के लिए पाक-शुद्ध सामग्री रखी जाती है। श्राद्ध में पितरों के लिए पूड़ी, सब्जी, मिठाई, खीर, रायता आदि-आदि श्रद्धा-सामर्थ के अनुरूप शामिल हैं। इस प्रक्रिया में प्रपितामह, पितामह, पिता [क्रमशः आदित्य, रूद्र और वसु स्वरुप] को जल अर्पित किया जाता है। देवताओं को सव्य होकर [दायें कंधे पर जनेऊ] और पितरों को असव्य होकर [बायें कंधे पर जनेऊ] कुश, तिल और जौ के साथ मंत्रानुसार जल अर्पित किया जाता है। इसी तरह बायें हाथ की अनामिका उंगली में मोटक धारण करना, बाँयी कमर पर नींवी रोपित करना, गोबर के ऊपर रखकर दिया जलाना और अंत में उसे एक पत्ते से एक बार में बुझाना। प्रेतात्माओं के लिए भी भोजन देना, कव्वे, कुत्ते और गाय के लिए भोजन देना। चीनी, मधु, कुश, तुलसी, दूध मिलाकर पिंड बनाते समय मन्त्र पढ़ते हुए पितरों को याद करना, घर के खिड़की दरवाजे खोले रखना, इस मान्यता के साथ कि पितृ आये हुए हैं, पितरों की पातली में यह कहते हुए दोबारा भोजन डालना कि आपको कुछ और चाहिए। श्राद्ध के उपरान्त ब्राह्मणों को भोजन कराना, यथोचित दक्षिणा, सीधा (सूखी भोजन सामग्री) और वस्त्र प्रदान करना, रायता वगैरह गाँव में खासकर बिरादरी में भेजना आदि आदि। </span></span></div>
</div>
</div>
Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-70765942142122017512017-01-29T06:49:00.005-08:002021-10-20T18:23:52.825-07:00XXX MANES-PITRE (3) पितृ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" style="clear: left; float: left; font-family: "Times New Roman"; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></a><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="clear: right; float: right; font-family: "Times New Roman"; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="63" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" width="71" /></a><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><b>MANES-PITRE पितृ</b></span><br />
<div>
<div><b><span style="color: #7f6000;"> CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM </span></b><br />
<span style="background-color: white; color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>By :: Pt. Santosh Bhardwaj</b></span></div>
</div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: xx-small;"><span style="color: #bf9000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small; text-align: center;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com </span></span></span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: xx-small;"><span style="color: #bf9000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small; text-align: center;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></span></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/s1600/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="clear: right; float: right; font-family: "Times New Roman"; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/s200/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="text-align: center;" /></a><span style="font-family: times;"><span><span>पितृ का अर्थ है पिता, किन्तु पितर शब्द जो दो अर्थों में प्रयुक्त हुआ है :-</span></span><br />
<span><span>शरीर के दाह के उपरान्त मृतात्मा को वायव्य शरीर प्राप्त होता है और वह मनुष्यों को एकत्र करने वाले यम एवं पितरों के साथ हो लेता है। मृतात्मा पितृ लोक में चला जाता है।</span></span><br />
<span><span>यम को मध्यम लोक में रहने वाला देव कहा गया है। [निरुक्त]</span></span><br />
<span><span>पिता के पिता एवं पितामह पृथ्वी एवं स्वर्ग के बृहत् मध्यम लोक में रहते हैं। [अथर्ववेद]</span></span><br />
<span><span>तीन लोक हैं; उनमें से दो स्वर्ग एवं पृथ्वी सविता की गोद में हैं, तीसरा यमलोक-मध्यम लोक है, जहाँ मृतात्मा एकत्र होते हैं। [ऋग्वेद]</span></span><br />
<span><span>पितर भुलोक एवं अंतरिक्ष से आगे तीसरे लोक-पितृलोक में निवास करते हैं।[तैत्तिरीय ब्राह्मण]</span></span><br />
<span><span>मनुष्यों, पितरों एवं देवों के तीन लोक पृथक-पृथक वर्णित हैं। [बृहदारण्यकोपनिषद्]</span></span><br />
<span><span>ऋग्वेद में यम कुछ भिन्न भाषा में उल्लिखित है, वह स्वयं एक देव कहा गया है, न कि प्रथम मनुष्य जिसने मार्ग बनाया या वह मनुष्यों को एकत्र करने वाला है या पितरों की संगति में रहता है। कुछ स्थलों पर वह निसन्देह राजा कहा जाता है और वरुण के साथ ही प्रशंसित है। किन्तु ऐसी स्थिति बहुत ही कम वर्णित है।</span></span><br />
<span><span><b>पितरों की श्रेणियाँ ::</b> पितर: सोमवन्त:, पितर: बर्हिषद: एवं पितर: अग्निष्वात्ता:। जिन्होंने एक सोमयज्ञ किया, वे पितर सोमवन्त: कहे गये हैं; जिन्होंने पक्व आहुतियाँ (चरु एवं पुरोडास के समान) दीं और एक लोक प्राप्त किया, वे पितर बर्हिषद: कहे गये हैं; जिन्होंने इन दोनों में कोई कृत्य नहीं सम्पादित किया और जिन्हें जलाते समय अग्नि ने समाप्त कर दिया, उन्हें अग्निष्वात्ता: कहा गया है।[शतपथ ब्राह्मण] </span></span><br />
<span><span><b>4 वर्णों के पितृ ::</b> ब्राह्मणों के पितर अग्निष्वात्त, क्षत्रियों के पितर बर्हिषद्, वैश्यों के पितर काव्य, शूद्रों के पितर सुकालिन: तथा म्लेच्छों एवं अस्पृश्यों के पितर व्याम हैं।[[नान्दीपुराण (हेमाद्रि)]</span></span><br />
<span><span><b>पितरों की चारों वर्णों के लिए क्रम से कोटियाँ ::</b> सोमपा:, हविर्भुज:, आज्यपा: एवं सुकालिन:। [मनु]</span></span><br />
<span><span><b>ब्राह्मणों के पितर ::</b> अनग्निदग्ध, अग्निदग्ध, काव्य बर्हिषद्, अग्निष्वात्त एवं सौम्य नामों से पुकारे जाते हैं। [मनु]</span></span><br />
<span><span><b>पितरों की 12 कोटियों या विभाग ::</b> पिण्डभाज: (3), लेपभाज: (3), नान्दीमुख: (3) एवं अश्रुमुख: (3)। यह पितृ विभाजन दो दृष्टियों से हुआ है।[शातातपस्मृति]</span></span><br />
<span><span>वायु पुराण, ब्रह्माण्ड पुराण, पद्म पुराण, विष्णुधर्मोत्तर एवं अन्य पुराणों में पितरों के सात प्रकार आये हैं, जिनमें तीन अमूर्तिमान् हैं और चार मूर्तिमान्। </span></span><br />
<span><span><b>पितरों की नौ कोटियाँ ::</b> अग्निष्वात्ता:, बर्हिषद:, आज्यपात्, सोमपा:, रश्मिपा:, उपहूता:, आयन्तुन:, श्राद्धभुज: एवं नान्दीमुखा:। <b>[स्कन्द पुराण]</b></span></span><br />
<span><span>ऋषियों से पितरों की उदभूति हुई, पितरों से देवों एवं मानवों की तथा देवों से स्थावर एवं जंगम के सम्पूर्ण लोक की उदभूति हुई।<b>[मनु]</b></span></span><br />
<span><span>देवगण पितरों से उदभूत माने गये हैं। यह केवल पितरों की प्रशस्ति है।</span></span><br />
<span><span>पितर लोग देवों से भिन्न थे। ऋग्वेद के <b>"पंचजना मम होत्रं जुषध्वम्"</b> में प्रयुक्त शब्द पंचजना: एवं अन्य वचनों के </span></span><span>अर्थ के आधार पर ऐतरेय ब्राह्मण ने व्याख्या की है, वे पाँच कोटियाँ हैं। अप्सराओं के साथ गन्धर्व, पितृ, देव, सर्प एवं राक्षस। निरुक्त ने इसका कुछ अंशों में अनुसरण किया है और अपनी ओर से भी व्याख्या की है। अथर्व वेद में देव, पितृ एवं मनुष्य उसी क्रम में उल्लिखित हैं।</span><br />
<span><span>प्राचीन वैदिक उक्तियाँ एवं व्यवहार देवों तथा पितरों में स्पष्ट भिन्नता प्रकट करते हैं।</span></span><br />
<span><span>देवों एवं मनुष्यों ने दिशाओं को बाँट लिया, देवों ने पूर्व लिया, पितरों ने दक्षिण, मनुष्यों ने पश्चिम एवं रुद्रों ने उत्तर। वों के यज्ञ मध्याह्न के पूर्व में आरम्भ किये जाते हैं और पितृयज्ञ अपरान्ह्न में। [तैत्तिरीय संहिता]</span></span><br />
<span><span>पितर लोग अपने दाहिने कंधे पर (और बायें बाहु के नीचे) यज्ञोपवीत धारण करके प्रजापति के यहाँ पहुँचे, तब प्रजापति ने उनसे कहा :- "तुम लोगों को भोजन प्रत्येक मास के अन्त में अमावस्या को मिलेगा, तुम्हारी स्वधा विचार की तेज़ी होगी एवं चन्द्र तुम्हारा प्रकाश होगा"। देवों से उन्होंने कहा :- "यज्ञ तुम्हारा भोजन होगा एवं सूर्य तुम्हारा प्रकाश"। [शतपथ ब्राह्मण]</span></span><br />
<span><span>पितरों में जो देवों के स्वभाव एवं स्थिति के हैं एवं उनमें, जो अधिक या कम मानव के समान हैं, अन्तर बताया है।[तैत्तिरीय ब्राह्मण]</span></span><br />
<span><span>T<b>WO CATEGORIES OF PITRE पितृ गण दो प्रकार के हैं :: </b>आजान और मर्त्य। </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><span style="font-family: times;">आजान पितृलोक में हैं, परन्तु मृत्युलोक से मर कर गए पितर-पितृ मर्त्य हैं; जिनका पतन होता है। कुटुंब-सन्तान से सम्बन्ध रहने के कारण, उनको श्राद्ध-तर्पण-पिण्ड दान-पानी की आशा होती है।</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><span style="font-family: times;">The PITRE-root-basic-original ancestors, from whom the clan-caste chain begun, are left without offerings-prayers for their clemency-relief-worship, leading to their downfall to difficult hells.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><span style="font-family: times;">First category of Pitre is one which is present in the divine abodes and next one forms the deceased over the earth. The second category will be the victim of the absence of these proceedings by their off springs. Whether one is born normally or through illegitimate relations; must hold prayers for the liberation-peace of the deceased soul, of their departed parents-grand parents.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="background-color: white;">
<span><span style="font-family: times;">पितृ गण मनुष्यों के पूर्वज हैं, जिनका ऋण उनके ऊपर है, क्योंकि उन्होंने कोई ना कोई उपकार अपने वंशजों पर किया है। मनुष्य लोक से ऊपर पितृ लोक है, पितृ लोक के ऊपर सूर्य लोक है एवं इससे भी ऊपर स्वर्ग लोक है। आत्मा जब अपने शरीर को त्याग कर सबसे पहले ऊपर उठती है तो वह पितृ लोक में जाती है, वहाँ उसके पूर्वज मिलते हैं। अगर उस आत्मा के अच्छे पुण्य हैं तो ये पूर्वज भी उसको प्रणाम कर अपने को धन्य मानते हैं कि इस अमुक आत्मा ने उनके कुल में जन्म लेकर उन्हें धन्य किया। इसके आगे आत्मा अपने पुण्य के आधार पर सूर्य लोक की तरफ बढती है। वहाँ से आगे, यदि और अधिक पुण्य हैं, तो आत्मा सूर्य लोक को बेध कर स्वर्ग लोक की तरफ चली जाती है, लेकिन करोड़ों में एक आध आत्मा ही ऐसी होती है, जो परमात्मा में समाहित होती है। जिसे दोबारा जन्म नहीं लेना पड़ता। मनुष्य लोक एवं पितृ लोक में बहुत सारी आत्माएं पुनः अपनी इच्छा वश, मोह वश अपने कुल में जन्म लेती हैं। </span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span><span style="font-family: times;"><b>अक्रोधना: शौचपरा: सततं ब्रह्मचारिण:। </b></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><span><b>न्यस्तशस्त्रा महाभागाः पितर: पूर्वदेवताः॥</b></span></span><b>मनुस्मृति </b><b>3.192॥</b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span><span style="font-family: times;">क्रोध रहित, अन्तर्वहि शुद्धि से युक्त, सर्वदा ब्रह्मचारी, न्यस्त शस्त्र इत्यादि गुणों से युक्त अनादि देवतारूप पितर होते हैं। </span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span><span style="font-family: times;">The Manes are eternal-primeval deities, free form anger, internal purity, chastity-celibacy, averse from strife and endowed with great virtues.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span><span style="font-family: times;"><b>यस्मादुत्पत्तिरेतेषां स्तेषामप्यशेषत:। </b></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><span><b>ये च यैरुपचर्याः स्युर्नि मैस्तान्निबोधत॥</b></span></span><b>मनुस्मृति </b><b>3.193॥</b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span><span style="font-family: times;">जिसके द्वारा सब पितरों की उतपत्ति हुई है, जो पितर हैं, निज नियमों से उनकी उपचर्या करनी चाहिये, यह सब विषय अब सुनिये। </span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span><span style="font-family: times;">Now, listen to how these Manes evolved, those who are Manes-Pitre, how they ought to be worshipped.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span><span style="font-family: times;"><b>मनोर्हैरण्यगर्भस्य ये मरीच्यादय: सुताः। </b></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><span><b>तेषामृषीणां सर्वेषां पुत्राः पितृगणा: स्मृता:॥</b></span></span><b>मनुस्मृति </b><b>3.194॥</b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span><span style="font-family: times;">हिरण्यगर्भ के पुत्र मनुजी के जो मरीचि आदि पुत्र हैं, उन सब ऋषिओं के पुत्र ही पितर कहे गए हैं। </span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span><span style="font-family: times;">The sons of Marichi etc. sages-Rishis are called Pitre-Manes. Sages like Marichi evolved from Manu who in turn evolved from Hirany Garbh.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span><span style="font-family: times;"><b>विराटसुताः सोमसद: सध्यानां पितरः स्मृता। </b></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span><span style="font-family: times;"><b>अग्निष्वात्ताश्च देवानां मारीचा लोकविश्रुताः॥मनुस्मृति 3.195॥</b></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span><span style="font-family: times;">विराट के पुत्र सोमसद साध्यगण के पितर हैं। मरीचि के प्रसिद्ध पुत्र अग्निष्वाता देवताओं के पितर हैं। </span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span><span style="font-family: times;">Somsad-the sons of Virat, are the Manes of Sadhygan. Agnishvata the famous sons of Marichi are the Manes of demigods.</span></span></div><div style="background-color: white; font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><div style="font-family: times; font-size: medium; font-style: inherit; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span><b><span>पितृलोक ::</span></b><span style="font-weight: inherit;"> पितरों का निवास चंद्रमा के उर्ध्वभाग में है। यहाँ आत्माएं मृत्यु के बाद एक से लेकर 100 वर्ष तक मृत्यु और पुनर्जन्म की मध्य की स्थिति में रहती हैं। पितृलोक के श्रेष्ठ पितरों को न्यायदात्री समिति का सदस्य माना जाता है। </span></span></div></div><div style="font-family: times; font-size: medium; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span>अन्न से शरीर तृप्त होता है। अग्नि को दान किए गए अन्न से सूक्ष्म शरीर और मन तृप्त होता है। इसी अग्निहोत्र से आकाश मंडल के समस्त पक्षी भी तृप्त होते हैं। पक्षियों के लोक को भी पितृलोक कहा जाता है।</span></div></div><div style="font-family: times; font-size: medium; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span>सूर्य की सहस्र किरणों में जो सबसे प्रमुख है उसका नाम अमा है। उस अमा नामक प्रधान किरण के तेज से सूर्य त्रैलोक्य को प्रकाशमान करते हैं। उसी अमा में तिथि विशेष को चन्द्र (वस्य) का भ्रमण होता है तब उक्त किरण के माध्यम से चंद्रमा के उर्ध्वभाग से पितर धरती पर उतर आते हैं। इसीलिए श्राद्धपक्ष की अवावस्या तिथि का महत्व भी है।</span></div></div><div style="font-family: times; font-size: medium; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><div style="font-style: inherit; font-weight: inherit;"><span>अमावस्या के साथ मन्वादि तिथि, संक्रांतिकाल व्यतीपात, गजच्दाया, चंद्रग्रहण तथा सूर्यग्रहण इन समस्त तिथि-वारों में भी पितरों की तृप्ति के लिए श्राद्ध किया जा सकता है।</span></div><span><b><i>Halloween, a contraction of Hallows' Evening, also known as All Hallows' Eve or All Saints' Eve, is a celebration observed in a number of countries on 31 October, the eve of the Western Christian feast of All Hallows' Day. It begins the three-day observance, the time in the liturgical year dedicated to remembering the dead, including saints (hallows), martyrs and all the faithful departed.</i></b></span><br /><span><b><i>This exactly westernised form of Pitre Paksh-Manes homages period. </i></b></span></div></div><div style="font-family: times; font-size: medium; font-style: inherit; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span><b>पित्रों की श्रेणियाँ ::</b><span style="font-weight: inherit;"> दिव्य पितर और मनुष्य पितर। दिव्य पितर उस जमात का नाम है, जो जीवधारियों के कर्मों को देखकर मृत्यु के बाद उसे क्या गति दी जाए, इसका निर्णय करता है। इस जमात के अधिपति धर्मराज हैं। </span></span><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: left;">यमराज भी पितर हैं</span><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: left;">। काव्यवाडनल, सोम, अर्यमा और यम, ये चार इस जमात के मुख्य गण प्रधान हैं। अर्यमा को पितरों का प्रधान हैं</span><span style="font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: left;"> और यमराज न्यायाधीश।</span></div></div><div style="font-family: times; font-size: medium; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span>इन चारों के अलावा प्रत्येक वर्ग की ओर से सुनवाई करने वाले हैं, यथा अग्निष्व, देवताओं के प्रतिनिधि, सोमसद या सोमपा-साध्यों के प्रतिनिधि तथा बहिर्पद गंधर्व, राक्षस, किन्नर सुपर्ण, सर्प तथा यक्षों के प्रतिनिधि हैं। इन सबसे गठित जो जमात है, वही पितर हैं। यही मृत्यु के बाद न्याय करती है।</span></div></div><div style="font-family: times; font-size: medium; font-style: inherit; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span><b>दिव्य पितर सदस्यगण :: </b><span style="font-weight: inherit;">अग्रिष्वात्त, बहिर्पद आज्यप, सोमेप, रश्मिप, उपदूत, आयन्तुन, श्राद्धभुक व नान्दीमुख ये नौ दिव्य पितर हैं। आदित्य, वसु, रुद्र तथा दोनों अश्विनी कुमार भी केवल नांदीमुख पितरों को छोड़कर शेष सभी को तृप्त करते हैं।</span></span></div></div><div style="font-family: times; font-size: medium; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span>आश्विन कृष्ण प्रतिपदा से लेकर अमावस्या तक ऊपर की किरण (अर्यमा) और किरण के साथ पितृ प्राण पृथ्वी पर व्याप्त रहता है। पितरों में श्रेष्ठ है अर्यमा। अर्यमा पितरों के देव हैं। ये महर्षि कश्यप की पत्नी देवमाता अदिति के पुत्र हैं और इंद्रादि देवताओं के भाई। उत्तरा-फाल्गुनी नक्षत्र इनका निवास लोक है।</span></div></div><div style="font-family: times; font-size: medium; font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span>इनकी गणना नित्य पितरों में की जाती है जड़-चेतन मयी सृष्टि में, शरीर का निर्माण नित्य पितृ ही करते हैं। इनके प्रसन्न होने पर पितरों की तृप्ति होती है। श्राद्ध के समय इनके नाम से जलदान दिया जाता है। यज्ञ में मित्र (सूर्य) तथा वरुण (जल) देवता के साथ स्वाहा का हव्य और श्राद्ध में स्वधा का कव्य दोनों स्वीकार करते हैं।</span></div></div></span></span></div>
</div>
</div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;"><b>देव-कृत्य एवं पितृ कृत्य :: </b>देव-कृत्य करने वाला यज्ञोपवीत को बायें कंधे एवं दाहिने हाथ के नीचे रखता है एवं पितृ-कृत्य करने वाला दायें कंधे एवं बायें हाथ के नीचे रखता है। देव-कृत्य पूर्व की ओर या उत्तर की ओर मुख करके आरम्भ किया जाता है किन्तु पितृ-यज्ञ दक्षिणाभिमुख होकर आरम्भ किया जाता है। देव-कृत्य का उत्तर-पूर्व (या उत्तर या पूर्व) में अन्त किया जाता है और पितृ-कृत्य दक्षिण-पश्चिम में समाप्त किया जाता है। पितरों के लिए एक कृत्य एक ही बार किया जाता है, किन्तु देवों के लिए कम से कम तीन बार या शास्त्रानुकुल कई बार किया जाता है। प्रदक्षिणा करने में दक्षिण भाग देवों की ओर किया जाता है और बायाँ भाग पितरों के विषय में किया जाता है। देवों को हवि या आहुतियाँ देते समय 'स्वाहा' एवं 'वषट्' शब्द उच्चारित होते हैं, किन्तु पितरों के लिए इस विषय में 'स्वधा' या 'नमस्कार' शब्द उच्चारित किया जाता है। पितरों के लिए दर्भ जड़ से उखाड़कर प्रयुक्त होते हैं किन्तु देवों के लिए जड़ के ऊपर काटकर। [कौशिक सूत्र]</span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;">ॠग्वेद ने देवों एवं पितरों के लिए ऐसे शब्दान्तर को व्यक्त किया है। शतपथ ब्राह्मण ने देवों को अमर एवं पितरों को मर कहा है।</span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;"><b>देव एवं पितर की पृथक कोटियाँ :: </b>देव एवं पितर पृथक कोटियों में हैं। पितर देवों की कुछ विशेषताओं को अपने में रखते हैं।</span><br />
<span style="color: #7f6000;">पितर सोम पीते हैं। [ऋग्वेद]</span><br />
<span style="color: #7f6000;">पितरों ने आकाश को नक्षत्रों से सुशोभित किया (नक्षत्रेभि: पितरो द्यामपिंशन्) और अंधकार रात्रि में एवं प्रकाश दिन में रखा। पितरों को गुप्त प्रकाश प्राप्त करने वाले कहा गया है और उन्हें 'उषा' को उत्पन्न करने वाले द्योतित किया गया है।यहाँ पितरों को उच्चतम देवों की शक्तियों से समन्वित माना गया है। भाँति-भाँति के वरदानों की प्राप्ति के लिए पितरों को श्रद्धापूर्वक बुलाया गया है और उनका अनुग्रह कई प्रकार से प्राप्य कहा गया है।</span><br />
<span style="color: #7f6000;">पितरों से सुमति एवं सौमनस (अनुग्रह) प्राप्त करने की बात कही गयी है। उनसे कष्टरहित आनन्द देने एवं</span><br />
<span style="color: #7f6000;">यजमान-यज्ञकर्ता को एवं उसके पुत्र को सम्पत्ति देने के लिए प्रार्थना की गयी है।[ऋग्वेद]</span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;">ऋग्वेद एवं अथर्व वेद ने सम्पत्ति एवं शूर पुत्र देने को कहा है।</span><br />
<span style="color: #7f6000;">'वे पितर जो वधु को देखने के लिए एकत्र होते हैं, उसे सन्ततियुक्त आनन्द दें।' [अथर्व वेद]</span><br />
<span style="color: #7f6000;">"हे पितरो, इस पत्नी के गर्भ में आगे चलकर कमलों की माला पहनने वाला बच्चा रखो, जिससे वह कुमार पूर्ण विकसित हो जाए"।[वाजसनेयी संहिता]</span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;"><b>पितरों की तीन कोटियाँ ::</b> काव्य, बर्हिषद एवं अग्निष्वात्त्।[वायुपुराण]</span><br />
<span style="color: #7f6000;">वायु पुराण ने तथा वराह पुराण, पद्म पुराण एवं ब्रह्मण्ड पुराण ने सात प्रकार के पितरों के मूल पर प्रकाश डाला है, जो कि स्वर्ग में रहते हैं, जिनमें चार तो मूर्तिमान् हैं और तीन अमूर्तिमान्। </span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;">शतातपस्मृति ने 12 पितरों के नाम दिये हैं; पिण्डभाज:, लेपभाज:, नान्दीमुखा: एवं अश्रुमुखा:।</span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000;"><b>स्तुति :: </b>त्रुटि करने वाले मनुष्य होने के नाते यदि हम आप के प्रति कोई अपराध करें तो हमें उसके लिए दण्डित न करें। वे देव एवं प्राचीन पितर, जो इस स्थल (गौओं या मार्ग) को जानते हैं, हमें यहाँ हानि न पहुँचायें। [ॠग्वेद]</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #7f6000;"><b>मनोर्हैरण्यगर्भस्य ये मरीच्यादय: सुताः। तेषामृषीणां सर्वेषां पुत्राः पितृगणा: स्मृता:॥मनुस्मृति 3.194॥</b></span></div>
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">हिरण्यगर्भ के पुत्र मनुजी के जो मरीचि आदि पुत्र हैं, उन सब ऋषिओं के पुत्र ही पितर कहे गए हैं। </span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">The sons of Marichi etc. sages-Rishis are called Pitre-Manes. Sages like Marichi evolved from Manu who in turn evolved from Hirany Garbh.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;">विराटसुताः सोमसद: सध्यानां पितरः स्मृता। अग्निष्वात्ताश्च देवानां मारीचा लोकविश्रुताः॥</span></b><b style="color: #7f6000;">मनुस्मृति </b><b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;">3.195</span><span style="text-align: justify;">॥</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">विराट के पुत्र सोमसद साध्यगण के पितर हैं। मरीचि के प्रसिद्ध पुत्र अग्निष्वाता देवताओं के पितर हैं। Somsad -the sons of Virat, are the Manes of Sadhygan. Agnishvata the famous sons of Marichi are the Manes of demigods.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;">दैत्यदानवयक्षाणां गन्धर्वोरगरक्षसाम्। सुपर्ण किन्नराणां च स्मृता बर्हिषदो</span></b><b style="text-align: justify;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sत्रिजा:</span></b><b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;">॥मनुस्मृति 3.196</span><span style="text-align: justify;">॥</span></b></div>
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">अत्रि के पुत्र बर्हिषद दैत्य, दानव, यक्ष, गंदर्भ, नाग, राक्षस, सुपर्ण और किन्नरों के पितर हैं। </span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Barhishad-the sons of Atri, are the Manes of Giants, Demons, Yaksh, Gandarbh, Rakshas, Suparn and Kinnars.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;">सोमपा नाम विप्राणां क्षत्रियाणां हविर्भुजः। वैश्यानामाज्यपा: पुत्रा वशिष्ठस्य तु सुकालिनः॥मनुस्मृति 3.197</span><span style="text-align: justify;">॥</span></b></div>
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ब्राह्मणों के पितर सोमप, क्षत्रियों के हविष्मन्त, वैश्यों के आज्यप और शूद्रों के सुकलिन हैं। </span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Somap are the Manes of Brahmns, Havishmant are the Manes of Kshatriy, Ajyap are the Manes of Vaeshy and Suklin are the Manes of Shudr.</span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;">सोमपास्तु कवेः पुत्रा हविष्मन्तोSङ्गिर: सुता:</span></b><b style="text-align: justify;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="text-align: center;">। </span></span></b><b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;">पुलस्त्यस्याज्यपा: पुत्रा वशिष्ठस्य सुकालिनः॥</span></b><b style="background-color: white; color: #5c5302; font-family: "libre franklin", "helvetica neue", helvetica, arial, sans-serif; font-size: 16px;">मनुस्मृति </b><b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;">3.198</span><span style="text-align: justify;">॥</span></b></div>
</div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">सोमप भृगु के, हविष्मन्त अङ्गिरा के, आज्यप पुलस्त्य के और सुकालिन वशिष्ठ के पुत्र हैं। </span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Somap are the sons of Bhragu, Havishymant are the sons of Angira, Ajyap are the sons of Pulasty and Sukalin are the sons of Vashishth.</span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;">अग्निदग्धान</span></b><b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: justify;"><span style="text-align: center;">ग्निदग्धान् काव्यान् बर्हिषदस्तथा। अग्निष्वात्तां</span></b><b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: justify;">श्च</b><b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: justify;"><span style="text-align: center;"> सौम्यांश्च विप्राणामेव निर्दिशे</span></b><b style="text-align: justify;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">त्</span></b><b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;">॥</span></b><b style="background-color: white; color: #5c5302; font-family: "libre franklin", "helvetica neue", helvetica, arial, sans-serif; font-size: 16px;">मनुस्मृति </b><b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;">3.199</span><span style="text-align: justify;">॥</span></b></div>
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">अग्निदध, अनग्निग्ध, काव्य, बर्हिषद, अग्निष्वात्ता और सौम्य ये ब्राह्मणों के पितर हैं। </span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Agnidadh, Anagnidadh, Kavy, Barhishad, Agnishvatta and Somy are the Pitre-Manes of the Brahmns.</span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;">य एते तु गणा मुख्याः पितृणां परिकीर्तितता:। तेषामपीह विज्ञेयं पुत्रपौत्रमनन्तकम्॥</span></b><b style="background-color: white; color: #5c5302; font-family: "libre franklin", "helvetica neue", helvetica, arial, sans-serif; font-size: 16px;">मनुस्मृति </b><b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="text-align: justify;">3.200</span><span style="text-align: justify;">॥</span></b></div>
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पितरों के जो इतने मुख्य गण हैं उनके भी असंख्य पुत्र पौत्रादि हैं। </span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">These major tranches of the Manes have numerous sons and grandsons.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>पितृ पक्ष :: </b></span><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">आश्विन कृष्ण प्रतिपदा से लेकर अमावस्या पंद्रह दिन पितृपक्ष (पितृ पिता) के नाम से जाते हैं। इन पंद्रह दिनों में लोग अपने पितरों (पूर्वजों) को जल देते हैं तथा उनकी मृत्युतिथि पर पार्वण श्राद्ध करते हैं। पिता-माता आदि पारिवारिक मनुष्यों की मृत्यु के पश्चात् उनकी तृप्ति के लिए श्रद्धापूर्वक किए जाने वाले कर्म को पितृ श्राद्ध कहते हैं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>श्रद्धया इदं श्राद्धम् </b></span></div>
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">जो श्र्द्धा से किया जाय, वह श्राद्ध है अर्थात प्रेत और पित्त्तर के निमित्त, उनकी आत्मा की तृप्ति के लिए श्रद्धापूर्वक जो अर्पित किया जाए वह श्राद्ध है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">माता-पिता की सेवा को सबसे बड़ी पूजा है। इसलिए पितरों का उद्धार करने के लिए पुत्र की अनिवार्यता मानी गई हैं। जन्मदाता माता-पिता को मृत्यु-उपरांत लोग विस्मृत न कर दें, इसलिए उनका श्राद्ध करने का विशेष विधान बताया गया है। भाद्रपद पूर्णिमा से आश्विन कृष्णपक्ष अमावस्या तक के सोलह दिनों को पितृपक्ष कहते हैं जिनमें हिन्दु अपने पूर्वजों की सेवा करते हैं।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">आश्विन कृष्ण प्रतिपदा से लेकर अमावस्या तक ब्रह्माण्ड की ऊर्जा तथा उस उर्जा के साथ पितृप्राण पृथ्वी पर व्याप्त रहता है। मृत्यु के बाद दशगात्र और षोडशी-सपिण्डन तक मृत व्यक्ति की प्रेत संज्ञा रहती है। वह सूक्ष्म शरीर जो आत्मा भौतिक शरीर छोड़ने पर धारण करती है तथा प्रेत कहलाती है। प्रिय के अतिरेक की अवस्था "प्रेत" है क्योंकिआत्मा जो सूक्ष्म शरीर धारण करती है तब भी उसके अन्दर मोह, माया भूख और प्यास का अतिरेक होता है। सपिण्डन के बाद वह प्रेत, पित्तरों में सम्मिलित हो जाता है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पितृपक्ष भर में जो तर्पण किया जाता है उससे वह पितृप्राण स्वयं आप्यापित होता है। पुत्र या उसके नाम से उसका परिवार जो यव (जौ) तथा चावल का पिण्ड देता है, उसमें से अंश लेकर वह अम्भप्राण का ऋण चुका देता है। ठीक आश्विन कृष्ण प्रतिपदा से वह चक्र उर्ध्वमुख होने लगता है। 15 दिन अपना-अपना भाग लेकर शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा से पितर उसी ब्रह्मांडीय उर्जा के साथ वापस चले जाते हैं। इसलिए इसको पितृपक्ष कहते हैं और इसी पक्ष में श्राद्ध करने से पित्तरों को प्राप्त होता है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">मनुष्य पर तीन प्रकार के ऋण प्रमुख माने गए हैं :- पितृ ऋण, देव ऋण तथा ऋषि ऋण। इनमें पितृ ऋण सर्वोपरि है। पितृ ऋण में पिता के अतिरिक्त माता तथा वे सब बुजुर्ग भी सम्मिलित हैं, जिन्होंने मनुष्य कोअपना जीवन धारण करने तथा उसका विकास करने में सहयोग दिया।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पितृपक्ष में हिन्दु मन कर्म एवं वाणी से संयम का जीवन जीते हैं; पितरों को स्मरण करके जल चढाते हैं; निर्धनों एवं ब्राह्मणों को दान देते हैं। पितृपक्ष में प्रत्येक परिवार में मृत माता-पिता का श्राद्ध किया जाता है। गया श्राद्ध का विशेष महत्व है।<b><i> ‘गया सर्वकालेषु पिण्डं दधाद्विपक्षणं’ </i></b>कहकर सदैव पिंडदान करने की अनुमति दे दी गई है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> एकैकस्य तिलैर्मिश्रांस्त्रींस्त्रीन् दद्याज्जलाज्जलीन्। यावज्जीवकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति।</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">अर्थात् जो अपने पितरों को तिल-मिश्रित जल की तीन-तीन अंजलियाँ प्रदान करते हैं, उनके जन्म से तर्पण के दिन तक के पापों का नाश हो जाता है। जिसका जन्म हुआ है, उसकी मृत्यु भी निश्चित है; उसी प्रकार जिसकी मृत्यु हुई है, उसका जन्म भी निश्चित है। ऐसे कुछ विरले ही होते हैं जिन्हें मोक्ष प्राप्ति हो जाती है। पितृपक्ष में तीन पीढ़ियों तक के पिता पक्ष के तथा तीन पीढ़ियों तक के माता पक्ष के पूर्वजों के लिए तर्पण किया जाता हैं। इन्हीं को पितर कहते हैं। दिव्य पितृ तर्पण, देव तर्पण, ऋषि तर्पण और दिव्य मनुष्य तर्पण के पश्चात् ही स्व-पितृ तर्पण किया जाता है। </span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">भाद्रपद पूर्णिमा से आश्विन कृष्णपक्ष अमावस्या तक के सोलह दिनों को पितृपक्ष कहते हैं। जिस तिथि को माता-पिता का देहांत होता है, उसी तिथी को पितृपक्ष में उनका श्राद्ध किया जाता है। पितृपक्ष में अपने पितरों के निमित्त जो अपनी शक्ति सामर्थ्य के अनुरूप शास्त्र विधि से श्रद्धापूर्वक श्राद्ध करता है, उसके सकल मनोरथ सिद्ध होते हैं और घर-परिवार, व्यवसाय तथा आजीविका में हमेशा उन्नति होती है। </span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>पितृ दोष </b>के अनेक कारण होते हैं। परिवार में किसी की अकाल मृत्यु होने से, अपने माता-पिता आदि सम्मानीय जनों का अपमान करने से, मरने के बाद माता-पिता का उचित ढंग से क्रियाकर्म और श्राद्ध नहीं करने से, उनके निमित्त वार्षिक श्राद्ध आदि न करने से पितरों को दोष लगता है। इसके फलस्वरूप परिवार में अशांति, वंश-वृद्धि में रूकावट, आकस्मिक बीमारी, संकट, धन में बरकत न होना, सारी सुख सुविधाएँ होते भी मन असन्तुष्ट रहना आदि पितृ दोष हो सकते हैं। </span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">यदि परिवार के किसी सदस्य की अकाल मृत्यु हुई हो तो पितृ दोष के निवारण के लिए शास्त्रीय विधि के अनुसार उसकी आत्म शांति के लिए किसी पवित्र तीर्थ स्थान पर श्राद्ध करना चाहिये। माता-पिता तथा अन्य ज्येष्ठ जनों का अपमान न करें। प्रतिवर्ष पितृपक्ष में अपने पूर्वजों का श्राद्ध, तर्पण अवश्य करें। यदि इन सभी क्रियाओं को करने के पश्चात् पितृ दोष से मुक्ति न होती हो तो ऐसी स्थिति में किसी सुयोग्य कर्मनिष्ठ विद्वान ब्राह्मण से श्रीमद् भागवत् पुराण की कथा करवायें। वैसे श्रीमद् भागवत् पुराण की कथा कोई भी श्रद्धालु पुरुष अपने पितरों की आम शांति के लिए करवा सकता है। इससे विशेष पुण्य फल की प्राप्ति होती है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><div><span style="font-family: times;"><b>पितृ-सूक्त ::</b> </span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times;">ऋषि :- शङ्क यामायन, देवता :- 1-10, पितर :- 12-14, छन्द त्रिट्टप और जगती :- 11</span></span><span style="font-family: times;">।</span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"> </span></span><span style="font-family: times;"> </span></div><div><span style="font-family: times;">पहली आठ ऋचाओं विभिन्न स्थानों में निवास करने वाले पितरों को हविर्भाग स्वीकार करने के लिये आमन्त्रित किया गया है। अन्तिम छ: ऋचाओं में अग्रि से प्रार्थना की गयी है कि वे सभी पितरों को साथ लेकर हवि-ग्रहण करने के लिये पधारने की कृपा करें।</span></div><div><span style="font-family: times;">The manes have been requested to accept the offerings in first eight hymns and last six hymns requests Agni Dev to come along with all Manes and accept offerings-Havi.</span></div><div style="text-align: center;"><b style="font-family: times; text-align: justify;">उदीरतामवर उ</b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><b>त्</b></span></span><b style="font-family: times; text-align: justify;"> परास उन्मध्यमाः पितर; सोम्यासः। </b></div><div style="text-align: center;"><b style="font-family: times; text-align: justify;">असुं य ईयुरवृका ऋतज्ञास्ते नोऽवन्तु पितरो हवेषु</b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><b>॥</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;">नीचे, ऊपर और मध्य स्थानों में रहने वाले, सोम पान करने के योग्य हमारे सभी पितर उठकर तैयार हों। यज्ञ के ज्ञाता सौम्य स्वभाव के हमारे जिन पितरों ने नूतन प्राण धारण कर लिये हैं, वे सभी हमारे बुलाने पर आकर हमारी सुरक्षा करें।<b>[ऋग्वेद 10.15.1]</b></span></div><div><span style="font-family: times;"><b>सौम्य :: </b>प्रिय, उदार, क्षमाशील, प्रशम्य; mild, benign, kindly, placable.</span></div><div><span style="font-family: times;">All of our deceased ancestors-Manes who have been placed in upper, middle and lower segments-abodes, should get up be ready to sip Somras. Those Pitr-Manes who knows-understand Veds, are benign-placable and got new lease of life (rebirth) should come on being called-requested by us and protect us. </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>इदं पितृभ्यो नमो अस्त्वद्य ये पूर्वासो य उपरास ईयुः। </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>ये पार्थिवे रजस्या निषत्ता ये वा नूनं सुवजनासु विषु</b></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><b>॥</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;">जो भी नये अथवा पुराने पितर यहाँ से चले गये हैं, जो पितर अन्य स्थानों में हैं और जो उत्तम स्वजनों के साथ निवास कर रहे हैं अर्थात् यमलोक, मर्त्यलोक और विष्णु लोक में स्थित सभी पितरों को आज हमारा यह प्रणाम निवेदित हो।<b>[ऋग्वेद 10.15.2]</b></span></div><div><span style="font-family: times;">We offer homages to our Manes-Pitr who are either old or new & have moved to other places, residing with thier own folk in Yam Lok, Marty Lok earth, Vishnu Lok-abode of Bhagwan Shri Hari Vishnu. </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>आहं पितृन् </b></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><b>त्सुवित्राँ </b></span></span><b style="font-family: times;">अवि</b><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><b>त्सि नपातं </b></span></span><b style="font-family: times;">विक्रमणं च विष्णोः। </b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>बर्हियदो ये स्वधया सुतस्य भजन्त पित्वस्त इहागमिष्ठाः॥</b></span></div><div><span style="font-family: times;">उत्तम ज्ञान से युक्त पितरों को तथा अपानपात् और विष्णु के विक्रमण को, मैंने अपने अनुकूल बना लिया है। कुशासन पर बैठने के अधिकारी पितर प्रसन्नतापूर्वक आकर अपनी इच्छा के अनुसार हमारे द्वारा अर्पित हवि और सोम रस ग्रहण करें।<b>[ऋग्वेद 10.15.3]</b></span></div><div><span style="font-family: times;"><b>अपांनपात् :: </b></span><span style="font-family: times;">एक देवता, यह निथुद्रुप अग्नि जो पानी में प्रकाशित होता हैं; p</span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times;">erson or entity.</span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><b>[ऋग्वेद 2.35]</b></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><b>विक्रमण ::</b> चलना, कदम रखना, भगवान् श्री हरी विष्णु का एक डग, शूरता-वीरता, पाशुपत-अलौकिक शक्ति; movement, one foot of Bhagwan Shri Hari Vishnu, bravery.</span></div><div><span style="font-family: times;">I have made the enlightened Manes-Pitr and the raising of Bhagwan Shri Hari Vishnu's foot, favourable. The Manes entitled of occupying Kushasan-cushion, made of Kush grass (very auspicious in nature), are welcome to make offerings and accept Somras.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>बर्हिषदः पितर ऊत्यवार्गिमा वो हव्या चकृमा जुषध्वम्। </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>त आ गतावसा शंतमेनाऽथा नः शं योररपो दधात॥</b></span></div><div><span style="font-family: times;">कुशासन पर अधिष्ठित होने वाले हे पितर! आप कृपा करके हमारी ओर आइये। यह हवि आपके लिये ही तैयार की गयी है, इसे प्रेम से स्वीकार कीजिये। अपने अत्यधिक सुख प्रद प्रसाद के साथ आयें और हमें क्लेश रहित सुख तथा कल्याण प्राप्त करायें।<b>[ऋग्वेद 10.15.4]</b></span></div><div><span style="font-family: times;">Hey Kushasan occupying Manes! Please come towards us. The offering has been prepared for you, accept it with love. Please bring with you auspicious Prasad-blessings and make us free from troubles and grant comforts along with our welfare. </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>उपहूताः पितरः सोम्यासो बर्हिष्येषु निधिषु प्रियेषु।</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>त आ गमन्तु त इह श्रुवन्त्वधि ब्रुवन्तु तेऽवन्त्वस्मान्॥</b></span></div><div><span style="font-family: times;">पितरों को प्रिय लगने वाली सोम रूपी निधियों की स्थापना के बाद कुशासन पर हमने पितरों का आवाहन किया है। वे यहाँ आयें और हमारी प्रार्थना सुनें। वे हमारी करने साथ देवों के पास हमारी </span><span style="font-family: times;">ओर से संस्तुति करें।</span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><b>[ऋग्वेद 10.15.5]</b></span></span></div><div><span style="text-align: left;"><span style="font-family: times;">Having collected the goods liked by the Manes like Somras, we have prayed them to come and occupy the Kushasan. They should accept our prayers and recommend to demigods-deities, measures for our welfare.</span></span></div><div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>आच्या जानु दक्षिणतो निषद्येमं यज्ञमभि गृणीत विश्वे।</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>मा हिंसिष्ट पितरः केन चिन्नो यद्व आगः पुरुषता कराम॥</b></span></div><div><span style="font-family: times;">हे पितरो! बायाँ घुटना मोड़कर और वेदी के दक्षिण में नीचे बैठकर आप सभी हमारे इस यज्ञ की प्रशंसा करें। मानव स्वभाव के अनुसार हमने आपके विरुद्ध कोई भी अपराध किया हो तो उसके कारण हे पितरो! आप हमें दण्ड न दें (पितर बायाँ घुटना मोड़कर बैठते हैं और देवता दाहिना घुटना मोड़कर बैठना पसन्द करते हैं)।<b>[ऋग्वेद 10.15.6]</b></span></div><div><span style="font-family: times;">Hey Pitr Gan-Manes! Please bend the left leg and sit in the South of the Vedi (Hawan Kund, Pot meant for Agni Hotr-offerings in holy fire) and appreciate-participate in our Yagy-endeavours. Hey Pitr Gan! If we have committed any mistake due to human nature against you, please do not punish us. </span></div><div><span style="font-family: times;">The Pitr mould their left leg during prayers or Yagy and the demigods-deities fold their right leg. </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>आसीनासो अरुणीनामुपस्थे रयिं धत्त दाशुषे मर्त्याय। </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>पुत्रेभ्य: पितरस्तस्य वस्यः प्र यच्छत त इहोर्जं दधात॥</b></span></div><div><span style="font-family: times;">अरुण वर्ण की उषा देवी के अङ्क में विराजित हे पितर! अपने इस मर्त्य लोक के याजक को धन दें, सामर्थ्य दें तथा अपनी प्रसिद्ध सम्पत्ति में से कुछ अंश हम पुत्रों को देवें।</span><span style="font-family: times;"><b>[ऋग्वेद 10.15.7]</b></span></div><div><span style="font-family: times;">Occupying the lap of Usha Devi, having the aura like Sun-golden hue, Hey Pitr Gan! grant a fraction of your famous assets to us (your sons-descendents) along with capability to make proper use of it. </span></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>ये नः पूर्वे पितरः सोम्यासो ऽनूहिरे सोमपीथं वसिष्ठाः। </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>तेभिर्यमः संरराणो हवींष्युशन्नुशद्धिः प्रतिकाममत्तु॥</b></span></div><div><span style="font-family: times;">(यम के सोमपान के बाद) सोमपान के योग्य हमारे वसिष्ठ कुल के सोमपायी पितर यहाँ उपस्थित हो गये हैं। वे हमें उपकृत करने के लिये सहमत होकर और स्वयं उत्कण्ठित होकर यह राजा यम हमारे द्वारा समर्पित हवि को अपने इच्छानुसार ग्रहण करें।<b>[ऋग्वेद 10.15.8] </b></span></div><div><span style="font-family: times;">Having consumed Somras, our Pitres from the Vashishth clan have gathered here. Willing to oblige us, Dharm-Yam Raj should accept the offerings made us as per their will. </span></div><div style="text-align: center;"><b style="font-family: times; text-align: justify;">ये तातूषुर्देवत्रा जेहमाना होत्राविदः स्तोमतष्टासो अर्कै:। </b></div><div style="text-align: center;"><b style="font-family: times; text-align: justify;">आग्नेयाहि सुविदत्रेभिर्वाङ् सत्यैः कव्यैः पितृभिर्घर्मसद्धिः॥</b></div><div><span style="font-family: times;">अनेक प्रकार के हवि द्रव्यों के ज्ञानी अर्को से, स्तोमों की सहायता से जिन्हें निर्माण किया है, ऐसे उत्तम ज्ञानी, विश्वासपात्र घर्म नामक हवि के पास बैठने वाले कव्य नामक हमारे पितर देव लोक में साँस लगने की अवस्था तक प्यास से व्याकुल हो गये हैं। उनको साथ लेकर हे अग्निदेव! आप यहाँ उपस्थित होवें।</span><span style="font-family: times;"><b>[ऋग्वेद 10.15.9]</b></span></div><div><span style="font-family: times;"><b>घर्म GHARM:: </b>घास, धूप, सूर्य ताप, एक प्रकार का यज्ञ पात्र, ग्रीष्म काल, स्वेद-पसीना; sweat, grass, sun light, heat of Sun, a kind of pot for Yagy, summers.</span></div><div><span style="font-family: times;"><b>कव्य ::</b> वह अन्न जो पितरों को दिया जाय, वह द्रव्य जिससे पिंड, पितृ यज्ञादि किए जायें; the food meant for offerings to the Manes, a ball of dough meant for performing Pitr Yagy.</span></div><div><span style="font-family: times;"><b>स्तोम ::</b> स्तुति, स्तव, यज्ञ, समूह-झुंड, राशि, ढेर, यज्ञ करने वाला व्यक्ति; prayers, one performing Yagy, Yagy, group-compilation.</span></div><div><span style="font-family: times;">Hey Agni Dev! Please bring our enlightened Manes known as Kavy, who are feeling thirsty, at the Yagy site, who are leaned in various kinds of Havi-offerings and the Yagy designs who sit with the Havi known as Kavy.</span></div><div style="text-align: center;"><b style="font-family: times; text-align: justify;">ये सत्यासो हविरदो हविष्या इन्द्रेण देवै: सरथं दधाना:। </b></div><div style="text-align: center;"><b style="font-family: times; text-align: justify;">आग्ने याहि सहस्त्रं देववन्दैः परै: पूर्वैः पितृभिर्घर्मसद्धिः॥</b></div><div><span style="font-family: times;">कभी न बिछुड़ने वाले, ठोस हवि का भक्षण करने वाले, इन्द्र और अन्य देवों के साथ एक ही रथ में प्रयाण करने वाले, देवों की वन्दना करने वाले घर्म नामक हवि के पास बैठने वाले जो हमारे पूर्वज पितर हैं, उन्हें सहस्त्रों की संख्या में लेकर हे अग्निदेव! यहाँ पधारें।<b>[ऋग्वेद 10.15.10]</b></span></div><div><span style="font-family: times;">Hey Agni Dev! Please come with our Manes in thousands, who never separate from us, eats solid Havi-offerings, moves-travels along with the demigods-deities and Indr Dev in the same charoite, who pray to the demigods-deities and sit with the Havi called Gharm. </span></div><div style="text-align: center;"><div><span style="font-family: times;"><b>अग्निष्वात्ता: पितर एह गच्छत सदः सदः सदत सुप्रणीतयः॥ </b></span></div><div><span style="font-family: times;"><b>अत्ता हवींषि प्रयतानि </b></span><span style="font-family: times;"><b>बहिर्ष्यथा</b></span><b style="font-family: times;"> रयिं सर्ववीरं दधातन॥</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">अग्नि के द्वारा पवित्र किये गये हे उत्तम पथ प्रदर्शक पितर! यहाँ आइये और अपने-अपने आसनों पर अधिष्ठित हो जाइये। कुशासन पर समर्पित हवि द्रव्यों का भक्षण करें और (अनुग्रह स्वरूप) पुत्रों से युक्त सम्पदा हमें समर्पित करा दें।<b>[ऋग्वेद 10.15.11]</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Hey excellent guides, purified by Agni Dev! Please come here and occupy your seats. Enjoy-eat the Havi offered to you, while sitting over the Kushasan and grant wealth-riches along with sons. </span></div><div><span style="font-family: times;"><b>त्वमग्न ईळितो जातवेदो ऽवाड्ड व्यानि सुरभीणि कृत्वी। </b></span></div><div><span style="font-family: times;"><b>प्रादाः पितृभ्यः स्वधया ते अक्षन्नद्धि त्वं देव प्रयता हवींषि॥</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">हे ज्ञानी अग्निदेव! हमारी प्रार्थना पर आप इस हवि को मधुर बनाकर पितरों के पास ले गये, उन्हें पितरों को समर्पित किया और पितरों ने भी अपनी इच्छा के अनुसार उस हवि का भक्षण किया। हे अग्निदेव! (अब हमारे द्वारा) समर्पित हवि आप ग्रहण करें।<b>[ऋग्वेद 10.15.12]</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Hey enlightened Agni Dev! you took this Havi, making it sweet, offered it to our Manes and they consumed to it, as per their wish. Hey Agni Dev! Now, please you accept the Havi-offerings. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>ये चेह पितरो ये च नेह याँश्च विद्म याँ उ च न प्रविद्य। </b></div><div style="text-align: center;"><b>त्वं वेत्थ यति ते जातवेदः स्वधाभिर्यज्ञं सुकृतं जुषस्व॥</b></div><div>जो हमारे पितर यहाँ (आ गये) हैं और जो यहाँ नहीं आये हैं, जिन्हें हम जानते हैं और जिन्हें हम अच्छी प्रकार जानते भी नहीं; उन सभी को, जितने (और जैसे) हैं, उन सभी को हे अग्निदेव! आप भली-भाँति पहचानते हैं। उन सभी की इच्छा के अनुसार अच्छी प्रकार तैयार किये गये इस हवि को (उन सभी के लिये) प्रसन्नता के साथ स्वीकार करें।<b>[ऋग्वेद 10.15.13] </b></div><div>Hey Agni Dev! You recognise our all those Manes who have gathered here and those who are not present here, we either know them or may not know them, but Hey Agni Dev! you know-recognise all of them. Please accept this Havi for their happiness-pleasure prepared as per their taste. </div><div><div style="text-align: center;"><b>ये अग्निदग्धा मध्ये दिवः स्वधया मादयन्ते।</b></div><div style="text-align: center;"><b>तेभिः स्वराळसुनीतिमेतां यथावशं तन्वं कल्पयस्व॥</b></div><div>हमारे जिन पितरों को अग्नि ने पावन किया है और जो अग्नि द्वारा भस्मसात् किये बिना ही स्वयं पितृ भूत हैं तथा जो अपनी इच्छा के अनुसार स्वर्ग के मध्य में आनन्द से निवास करते हैं। उन सभी की अनुमति से, हे स्वराट् अग्रे! (पितृलोक में इस नूतन मृत जीव के) प्राण धारण करने योग्य (उसके) इस शरीर को उसकी इच्छा के अनुसार ही बना दो और उसे दे दो।<b>[ऋग्वेद 10.15.14]</b></div><div><b>स्वराट् ::</b> ब्रह्मा, ईश्वर, एक प्रकार का वैदिक छंद, वह वैदिक छंद जिसके सब पादों में मिलकर नियमित वर्णों में दो वर्ण कम हों, सूर्य की सात किरणों में से एक का नाम (को कहते हैं), विष्णु का एक नाम, शुक्र नीति के अनुसार वह राजा जिसका वार्षिक राजस्व 5० लाख से 1 करोड़ कर्ष तक हो, वह राजा जो किसी ऐसे राज्य का स्वामी हो, जिसमें स्वराज्य शासन प्रणाली प्रचलित हो, जो स्वयं प्रकाशमान हो और दूसरों को प्रकाशित करता हो, जो सर्वत्र व्याप्त, अविनाशी (स्वराट्), स्वयं-प्रकाश रूप और (कालाग्नि) प्रलय में सब का काल और काल का भी काल है, परमेश्वर-कालाग्नि है; Brahma Ji, Almighty, self lighting, possessing aura.</div><div>Our Pitr Gan-Manes, who have been purified by the Agni, those who themselves are like Agni-fire even without being burnt by fire, who lives in heavens with our their own will, Hey shinning Agni Dev! please make their bodies in new incarnation-rebirth as per their desire-wish, with their permission. </div><div><br style="color: black;" /></div></div></span></div></div></span></div>
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</div>
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Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-44878913208440170522016-12-22T06:43:00.003-08:002021-03-03T07:30:55.957-08:00पितृ दोष XXX APPEASEMENT OF PITRE पितृ संतुष्टि :: MANES-PITRE (2) पितृ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;">APPEASEMENT OF PITRE </b><b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;">पितृ संतुष्टि</b></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><b><br />MANES-PITRE </b></span><span style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b>(2) </b></span><b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;">पितृ</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">पितृ</span><span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">संकरो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च। </span></span></b><br />
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोदकक्रियाः॥श्रीमद् भगवद्गीता1.42॥</b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वर्णसंकर कुलघातियों को और कुल को नरक में ले जाने के लिए ही होता है। लुप्त हुई पिण्ड और जल की क्रिया वाले अर्थात श्राद्ध और तर्पण से वंचित, इनके पितर लोग भी अधोगति को प्राप्त होते हैं।</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृ गण दो प्रकार के हैं :: </b>आजान और मर्त्य।<b> </b></span></span><span style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">आजान पितृलोक में हैं, परन्तु मृत्युलोक से मर कर गए पितर-पितृ मर्त्य हैं; जिनका पतन होता है। कुटुंब-सन्तान से सम्बन्ध रहने के कारण, उनको श्राद्ध-तर्पण-पिण्ड दान-पानी की आशा होती है।</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;"><b>TWO CATEGORIES OF PITRE</b></span><span style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;"><b> ::</b> </span><span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The PITRE-root-basic-original ancestors, from whom the clan-caste chain begun, are left without offerings-prayers for their clemency-relief-worship, leading to their downfall to difficult hells.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">First category of Pitre is one which is present in the divine abodes and next one forms the deceased over the earth. The second category will be the victim of the absence of these proceedings by their off springs. Whether one is born normally or through illegitimate relations; must hold prayers for the liberation-peace of the deceased soul, of their departed parents-grand parents.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितृ गण मनुष्यों के पूर्वज हैं, जिनका ऋण उनके ऊपर है, क्योंकि उन्होंने कोई ना कोई उपकार अपने वंशजों पर किया है। मनुष्य लोक से ऊपर पितृ लोक है, पितृ लोक के ऊपर सूर्य लोक है एवं इससे भी ऊपर स्वर्ग लोक है। आत्मा जब अपने शरीर को त्याग कर सबसे पहले ऊपर उठती है तो वह पितृ लोक में जाती है, वहाँ उसके पूर्वज मिलते हैं। अगर उस आत्मा के अच्छे पुण्य हैं तो ये पूर्वज भी उसको प्रणाम कर अपने को धन्य मानते हैं कि इस अमुक आत्मा ने उनके कुल में जन्म लेकर उन्हें धन्य किया। इसके आगे आत्मा अपने पुण्य के आधार पर सूर्य लोक की तरफ बढती है। वहाँ से आगे, यदि और अधिक पुण्य हैं, तो आत्मा सूर्य लोक को बेध कर स्वर्ग लोक की तरफ चली जाती है, लेकिन करोड़ों में एक आध आत्मा ही ऐसी होती है, जो परमात्मा में समाहित होती है। जिसे दोबारा जन्म नहीं लेना पड़ता। मनुष्य लोक एवं पितृ लोक में बहुत सारी आत्माएं पुनः अपनी इच्छा वश, मोह वश अपने कुल में जन्म लेती हैं। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृ दोष ::</b> मनुष्यों के पूर्वज सूक्ष्म व्यापक शरीर से अपने परिवार को जब देखते हैं और महसूस करते हैं कि हमारे परिवार के लोग ना तो हमारे प्रति श्रद्धा रखते हैं और न ही इन्हें कोई प्यार या स्नेह है और ना ही किसी भी अवसर पर ये हमको याद करते हैं, ना ही अपने ऋण चुकाने का प्रयास ही करते हैं, तो ये आत्माएं दुखी होकर अपने वंशजों को श्राप दे देती हैं, जिसे पितृ- दोष कहा जाता है | </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितृ दोष एक अदृश्य बाधा है जो कि पितरों द्वारा रुष्ट होने के कारण होती है। पितरों के रुष्ट होने के बहुत से कारण हो सकते हैं। यदि मनुष्य के आचरण में किसी प्रकार की त्रुटि-गलती हो, श्राद्ध आदि कर्म ना किया गया हो, अंत्येष्टि कर्म आदि में हुई किसी त्रुटि रह गई हो तो पितृ दोष लग सकता है। इसके कारण व्यक्ति को मानसिक कष्ट-अवसाद, व्यापार में नुकसान, परिश्रम के अनुसार उचित फल का न मिलना, वैवाहिक जीवन में समस्याएँ-बाधाएँ, जीवका सम्बन्धी रुकावटें-समस्याएँ और जीवन के हर क्षेत्र में बाधाओं का सामना करना पड़ता है। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितृ दोष होने पर अनुकूल ग्रहों की स्थिति, गोचर, दशाएं होने पर भी शुभ फल नहीं मिल पाता; चाहे कितना भी पूजा पाठ, देवी, देवताओं की अर्चना की जाए। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृ दोष का प्रभाव ::</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(1). अधोगति वाले पितरों के दोषों का मुख्य कारण परिजनों द्वारा किया गया गलत आचरण, परिजनों की अतृप्त इच्छाएं, जायदाद के प्रति मोह और उसका गलत लोगों द्वारा उपभोग होने पर, विवाहादि में परिजनों द्वारा गलत निर्णय, परिवार के किसी प्रियजन को अकारण कष्ट आदि हैं जिससे पितर क्रुद्ध हो जाते हैं और परिवार जनों को श्राप दे देते हैं और अपनी शक्ति से नकारात्मक फल प्रदान करते हैं। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(2). उर्ध्व गति वाले पितर सामान्यतः पितृदोष उत्पन्न नहीं करते, परन्तु उनका किसी भी रूप में अपमान होने पर अथवा परिवार के पारंपरिक रीति-रिवाजों का निर्वहन नहीं होने पर वह पितृदोष उत्पन्न करते हैं। इनके द्वारा उत्पन्न पितृदोष से व्यक्ति की भौतिक एवं आध्यात्मिक उन्नति बाधित हो जाती है, फिर चाहे कितने भी प्रयास क्यों ना किये जाएँ, कितने भी पूजा पाठ क्यों ना किये जाएँ, व्यक्ति और परिवार के सदस्यों का कोई भी कार्य यह पितृदोष सफल नहीं होने देता। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृ दोष निवारण ::</b> यह जानना ज़रूरी है कि किस गृह के कारण और किस प्रकार का पितृ दोष उत्पन्न हो रहा है ?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जन्म पत्रिका और पितृ दोष जन्म पत्रिका में लग्न, पंचम, अष्टम और द्वादश भाव से पितृदोष का विचार किया जाता है। पितृ दोष में ग्रहों में मुख्य रूप से सूर्य, चन्द्रमा, गुरु, शनि और राहू-केतु की स्थितियों से पितृ दोष का विचार किया जाता है। इनमें से भी गुरु, शनि और राहु की भूमिका प्रत्येक पितृ दोष में महत्वपूर्ण होती है। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इनमें सूर्य से पिता या पितामह, चन्द्रमा से माता या मातामह, मंगल से भ्राता या भगिनी और शुक्र से पत्नी का विचार किया जाता है। अधिकाँश लोगों की जन्म पत्रिका में मुख्य रूप से गुरु, शनि और राहु से पीड़ित होने पर ही पितृ दोष उत्पन्न होता है, इसलिए विभिन्न उपायों को करने के साथ-साथ व्यक्ति यदि पंचमुखी, सातमुखी और आठ मुखी रुद्राक्ष धारण कर ले, तो पितृ दोष का निवारण शीघ्र हो जाता है। पितृ दोष निवारण के लिए इन रुद्राक्षों को धारण करने के अतिरिक्त इन ग्रहों के अन्य उपाय जैसे मंत्र जप और स्तोत्रों का पाठ करना भी श्रेष्ठ होता है। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>विभिन्न ऋण और पितृ दोष :: </b>मनुष्य के ऊपर मुख्य रूप से 5 ऋण होते हैं जिनका कर्म न करने (ऋण न चुकाने पर) व्यक्ति को निश्चित रूप से श्राप मिलता है। ये ऋण हैं :- मातृ ऋण, पितृ ऋण, मनुष्य ऋण, देव ऋण और ऋषि ऋण। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मातृ ऋण :: </b>माता एवं माता पक्ष के सभी लोग जिनमें माँ,मामी, नाना, नानी, मौसा, मौसी और इनके तीन पीढ़ी के पूर्वज होते हैं। माँ का स्थान परमात्मा से भी ऊँचा माना गया है। अतः यदि माता के प्रति कोई गलत शब्द बोलता है अथवा माता के पक्ष को कोई कष्ट देता रहता है, तो इसके फलस्वरूप उसको नाना प्रकार के कष्ट भोगने पड़ते हैं। इतना ही नहीं, इसके बाद भी कलह और कष्टों का दौर भी परिवार में पीढ़ी दर पीढ़ी चलता ही रहता है। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितृ ऋण :: पिता पक्ष के लोगों जैसे ताऊ, चाचा, दादा-दादी और इसके पूर्व की तीन पीढ़ी का श्राप व्यक्ति के जीवन को प्रभावित करता है। पिता आकाश की तरह छत्रछाया देता है। जिंदगी भर भरण-पोषण करता है और अंतिम समय तक सारे दुखों को खुद झेलता रहता है। इसका प्रभाव आर्थिक अभाव, दरिद्रता, संतान हीनता, संतान को विबिन्न प्रकार के कष्ट, संतान का अपंग होने से जीवन भर कष्ट की प्राप्ति आदि। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>देव ऋण :: </b>माता-पिता प्रथम देवता हैं, जिसके कारण गणेश जी महान बने। इसके बाद इष्ट भगवान् शंकर, माँ दुर्गा, भगवान विष्णु आदि आते हैं। कुलदेवी-कुलदेवता मनुष्य को नाना प्रकार के कष्ट-श्राप आदि कर्म जनित फलों से मुक्ति दिलाते हैं; यदि उनकी उचित और सामयिक आराधना की जाये। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ऋषि ऋण ::</b> जिस ऋषि के गोत्र में पैदा हुए, वंश वृद्धि की, उन ऋषियों की आराधना-तर्पण मनुष्य के मांगलिक कार्य सफल बनाती है। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मनुष्य ऋण :: </b>माता-पिता के अतिरिक्त जिन अन्य मनुष्यों ने प्यार-दुलार करते हैं, ख्याल रखते हैं, समय-समय पर मदद करते हैं उनकी आराधना भी उचित फल-सहायता प्रदान करती है। पशुओं, पक्षियों भी ज्ञात-अज्ञात रूप से मनुष्य की सहायता करते रहते हैं। उनका ऋण भी मनुष्य पर है। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृ-दोष शांति :: </b>सामान्य उपायों में मनुष्य-व्यक्ति को षोडश पिंड दान, सर्प पूजा, ब्राह्मण को गौ-दान, कन्या-दान, कुआं, बावड़ी, तालाब आदि बनवाना, मंदिर प्रांगण में पीपल, बड़ (बरगद) आदि देव वृक्ष लगवाना एवं विष्णु मन्त्रों का जाप आदि करना तथा प्रेत श्राप को दूर करने के लिए श्रीमद्द्भागवत का पाठ करना चाहिए। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वेदों और पुराणों में पितरों की संतुष्टि के लिए मंत्र, स्तोत्र एवं सूक्तों का वर्णन है, जिसके नित्य पठन से किसी भी प्रकार की पितृ बाधा क्यों ना हो, शांत हो जाती है। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अगर नित्य पठन संभव ना हो, तो कम से कम प्रत्येक माह की अमावस्या और आश्विन कृष्ण पक्ष अमावस्या अर्थात पितृपक्ष में अवश्य करना चाहिए। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">कुंडली में जिस प्रकार का पितृ दोष है उस पितृ दोष के प्रकार के हिसाब से पितृदोष शांति करवाना अच्छा होता है। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: medium;"><b>पितृदोष शांति के उपाय ::</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>(1). पितृ गायत्री मंत्र ::</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>देवताभ्यः पित्रभ्यश्च महा योगिभ्य एव च। </b></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>नमः स्वाहायै स्वधायै नित्यमेव नमो नमः॥[ब्रह्म पुराण (220.143]</b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इस मंत्र कि प्रतिदिन एक माला या अधिक जाप करने से पितृ दोष में अवश्य लाभ होता है। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>(2). पितृ स्तोत्र :- </b>मार्कण्डेयपुराण में महात्मा रूचि द्वारा की गयी पितरों की यह स्तुति ‘पितृस्तोत्र’ कहलाता है। पितरों की प्रसन्नता की प्राप्ति के लिये इस स्तोत्र का पाठ किया जाता है। इस स्तोत्र की बड़ी महिमा है। श्राद्ध आदि के अवसरों पर ब्राह्मणों के भोजन के समय भी इसका पाठ करने-कराने का विधान है।</span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अर्चितानाममूर्तानां पितृणां दीप्ततेजसाम्। </b></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>नमस्यामि सदा तेषां ध्यानिनां दिव्यचक्षुषाम्॥</b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">रूचि बोले :- जो सबके द्वारा पूजित, अमूर्त, अत्यन्त तेजस्वी, ध्यानी तथा दिव्यदृष्टि सम्पन्न हैं, उन पितरों को मैं सदा नमस्कार करता हूँ।</span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>इन्द्रादीनां च नेतारो दक्षमारीचयोस्तथा। तान् नमस्याम्यहं सर्वान् पितृनप्सूदधावपि॥</b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो इन्द्र आदि देवताओं, दक्ष, मारीच, सप्तर्षियों तथा दूसरों के भी नेता हैं, कामना की पूर्ति करने वाले उन पितरो को मैं प्रणाम करता हूँ।</span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>नक्षत्राणां ग्रहाणां च वाय्वग्न्योर्नभसस्तथा। द्यावापृथिव्योश्च तथा नमस्यामि कृतांजलिः॥</b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">नक्षत्रों, ग्रहों, वायु, अग्नि, आकाश और द्युलोक तथा पृथ्वी के भी जो नेता हैं, उन पितरों को मैं हाथ जोड़कर प्रणाम करता हूँ।</span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मन्वादीनां च नेतार: सूर्याचन्दमसोस्तथा। तान् नमस्यामहं सर्वान् पितृनप्युदधावपि॥</b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो मनु आदि राजर्षियों, मुनिश्वरों तथा सूर्य और चन्द्रमा के भी नायक हैं, उन समस्त पितरों को मैं जल और समुद्र में भी नमस्कार करता हूँ।</span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>देवर्षीणां जनितृंश्च सर्वलोकनमस्कृतान्। अक्षय्यस्य सदा दातृन् नमस्येऽहं कृतांजलिः॥</b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो देवर्षियों के जन्मदाता, समस्त लोकों द्वारा वन्दित तथा सदा अक्षय फल के दाता हैं, उन पितरों को मैं हाथ जोड़कर प्रणाम करता हूँ।</span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>प्रजापतं कश्यपाय सोमाय वरूणाय च। योगेश्वरेभ्यश्च सदा नमस्यामि कृतांजलिः॥</b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">प्रजापति, कश्यप, सोम, वरूण तथा योगेश्वरों के रूप में स्थित पितरों को सदा हाथ जोड़कर प्रणाम करता हूँ।</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">नमो गणेभ्यः सप्तभ्यस्तथा लोकेषु सप्तसु। स्वयम्भुवे नमस्यामि ब्रह्मणे योगचक्षुषे॥</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">सातों लोकों में स्थित सात पितृगणों को नमस्कार है। मैं योगदृष्टिसम्पन्न स्वयम्भू ब्रह्माजी को प्रणाम करता हूँ।</span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सोमाधारान् पितृगणान् योगमूर्तिधरांस्तथा। नमस्यामि तथा सोमं पितरं जगतामहम्॥</b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">चन्द्रमा के आधार पर प्रतिष्ठित तथा योगमूर्तिधारी पितृगणों को मैं प्रणाम करता हूँ। साथ ही सम्पूर्ण जगत् के पिता सोम को नमस्कार करता हूँ।</span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अग्निरूपांस्तथैवान्यान् नमस्यामि पितृनहम्। अग्निषोममयं विश्वं यत एतदशेषतः॥</b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अग्निस्वरूप अन्य पितरों को मैं प्रणाम करता हूँ, क्योंकि यह सम्पूर्ण जगत् अग्नि और सोममय है।</span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ये तु तेजसि ये चैते सोमसूर्याग्निमूर्तयः। जगत्स्वरूपिणश्चैव तथा ब्रह्मस्वरूपिणः॥</b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो पितर तेज में स्थित हैं, जो ये चन्द्रमा, सूर्य और अग्नि के रूप में दृष्टिगोचर होते हैं। </span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तेभ्योऽखिलेभ्यो योगिभ्यः पितृभ्यो यतमानसः। </b></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>नमो नमो नमस्ते मे प्रसीदन्तु स्वधाभुजः॥</b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो जगत्स्वरूप एवं ब्रह्मस्वरूप हैं, उन सम्पूर्ण योगी पितरो को मैं एकाग्रचित्त होकर प्रणाम करता हूँ। उन्हें बारम्बार नमस्कार है। वे स्वधाभोजी पितर मुझपर प्रसन्न हों। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितृ स्तोत्र का नियमित पाठ करने से भी पितृ प्रसन्न होकर स्तुतिकर्ता की मनोकामना पूर्ती करते हैं। [मार्कंडेय पुराण 94.3.13]</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(3). भगवान भोलेनाथ की तस्वीर या प्रतिमा के समक्ष बैठ कर या घर में ही भगवान भोलेनाथ का ध्यान कर निम्न मंत्र की एक माला (नित्य 108) जाप करने से समस्त प्रकार के पितृ-दोष संकट बाधा आदि शांत होकर शुभत्व की प्राप्ति होती है। मंत्र जाप प्रातः या सायंकाल कभी भी कर सकते हैं। </span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय च धीमहि तन्नो रुद्रः प्रचोदयात।</b></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(4). अमावस्या को पितरों के निमित्त पवित्रता पूर्वक बनाया गया भोजन तथा चावल बूरा, घी एवं एक रोटी गाय को खिलाने से पितृ दोष शांत होता है। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(5). अपने माता-पिता, बुजुर्गों का सम्मान, सभी स्त्री कुल का आदर-सम्मान करने और उनकी आवश्यकताओं की पूर्ति करते रहने से पितर हमेशा प्रसन्न रहते हैं। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(6). पितृ दोष जनित संतान कष्ट को दूर करने के लिए हरिवंश पुराण का श्रवण करें या स्वयं नियमित रूप से पाठ करें। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(7). प्रतिदिन दुर्गा सप्तशती या सुन्दर काण्ड का पाठ करने से भी इस दोष में कमी आती है।</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(8). सूर्य पिता हैं अतः ताम्बे के लोटे में जल भर कर, उसमें लाल फूल, लाल चन्दन का चूरा, रोली आदि डाल कर सूर्य देव को अर्घ्य देकर 11 बार ॐ घृणि सूर्याय नमः मंत्र का जाप करने से पितरों की प्रसन्नता एवं उनकी ऊर्ध्व गति होती है। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(9). अमावस्या वाले दिन अवश्य अपने पूर्वजों के नाम दुग्ध, चीनी, सफ़ेद कपडा, दक्षिणा आदि किसी मंदिर में अथवा किसी योग्य ब्राह्मण को दान करना चाहिए। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(10). पितृ पक्ष में पीपल की परिक्रमा अवश्य करें। अगर 108 परिक्रमा लगाई जाएँ, तो पितृ दोष अवश्य दूर होगा। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>विशिष्ट उपाय :: </b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(1). किसी मंदिर के परिसर में पीपल अथवा बड़ का वृक्ष लगाएं और रोज़ उसमें जल डालें, उसकी देख-भाल करें, जैसे-जैसे वृक्ष फलता-फूलता जाएगा, पितृ-दोष दूर होता जाएगा, क्योकि इन वृक्षों पर ही सारे देवी-देवता, इतर-योनियाँ ,पितर आदि निवास करते हैं। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(2). यदि किसी का हक छीना है या किसी मजबूर व्यक्ति की धन संपत्ति का हरण किया है, तो उसका हक या संपत्ति उसको अवश्य लौटा दें। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(3). पितृ दोष से पीड़ित व्यक्ति को किसी भी एक अमावस्या से लेकर दूसरी अमावस्या तक अर्थात एक माह तक किसी पीपल के वृक्ष के नीचे सूर्योदय काल में एक शुद्ध घी का दीपक लगाना चाहिए, ये क्रम टूटना नहीं चाहिए।</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">एक माह बीतने पर जो अमावस्या आये उस दिन एक प्रयोग और करें :--</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इसके लिए किसी देसी गाय या दूध देने वाली गाय का थोडा सा गौ-मूत्र प्राप्त करें। उसे थोड़े जल में मिलकर इस जल को पीपल वृक्ष की जड़ों में डाल दें। इसके बाद पीपल वृक्ष के नीचे 5 अगरबत्ती, एक नारियल और शुद्ध घी का दीपक लगाकर अपने पूर्वजों से श्रद्धा पूर्वक अपने कल्याण की कामना करें और घर आकर उसी दिन दोपहर में कुछ गरीबों को भोजन करा दें। ऐसा करने पर पितृ दोष शांत हो जायेगा। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(4). घर में कुआं हो या पीने का पानी रखने की जगह हो, उस जगह की शुद्धता का विशेष ध्यान रखें, क्योंकि ये पितृ स्थान माना जाता है। इसके अलावा पशुओं के लिए पीने का पानी भरवाने तथा प्याऊ लगवाने अथवा आवारा कुत्तों को जलेबी खिलाने से भी पितृ दोष शांत होता है। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(5). अगर पितृ दोष के कारण अत्यधिक परेशानी हो, संतान हानि हो या संतान को कष्ट हो तो किसी शुभ समय अपने पितरों को प्रणाम कर उनसे प्रण होने की प्रार्थना करें और अपने द्वारा जाने-अनजाने में किये गए अपराध-उपेक्षा के लिए क्षमा याचना करें, फिर घर में श्रीमद्दभागवत का यथा विधि पाठ कराएं। यह संकल्प लें कि इसका पूर्ण फल पितरों को प्राप्त हो। ऐसा करने से पितर अत्यंत प्रसन्न होते हैं, क्योंकि उनकी मुक्ति का मार्ग आपने प्रशस्त किया होता है। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(6). किसी गरीब की कन्या के विवाह में गुप्त रूप से अथवा प्रत्यक्ष रूप से आर्थिक सहयोग करना। यह सहयोग पूरे दिल से होना चाहिए, केवल दिखावे या अपनी बढ़ाई कराने के लिए नहीं। इस से पितर अत्यंत प्रसन्न होते हैं, क्योंकि इसके परिणाम स्वरुप मिलने वाले पुण्य फल से पितरों को बल और तेज़ मिलता है, जिससे वह ऊर्ध्व लोकों की ओर गति करते हुए पुण्य लोकों को प्राप्त होते हैं। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(7). अगर किसी विशेष कामना को लेकर किसी परिजन की आत्मा पितृ दोष उत्पन्न करती है तो तो ऐसी स्थिति में मोह को त्याग कर उसकी सदगति के लिए गजेन्द्र मोक्ष स्तोत्र का पाठ करना चाहिए। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(8). सम्बंधित व्यक्ति को अपने घर के वायव्य कोण उत्तर-पश्चिम में नित्य सरसों का तेल में बराबर मात्रा में अगर का तेल मिलाकर दीपक पूरे पितृ पक्ष में नित्य लगाना चाहिए। दिया पीतल का हो तो ज्यादा अच्छा है। लाभ प्राप्ति के लिए दीपक कम से कम 10 मिनट नित्य जलना आवश्यक है। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;">प्रत्येक अमावस्या को दोपहर के समय गूगल की धूनी पूरे घर में सब जगह घुमाएं, शाम को आंध्र होने के बाद पितरों के निमित्त शुद्ध भोजन बनाकर एक दोने में सारी सामग्री रख कर किसी बबूल के वृक्ष अथवा पीपल या बड़ की जद में रख कर आ जाएँ और पीछे मुड़कर न देखें। नित्य प्रति घर में देसी कपूर जलाया करें। </span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre", serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>"ॐ पितृ दैवतायै नम:"</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times;">पितरों के प्रसन्नता के </span><span style="font-family: times;">उपाय :: </span></span></b><span style="font-family: times;">पितृ गण हमारे पूर्वज हैं, जिनका हमारे ऊपर ऋण है,क्योंकि उन्होंने कोई ना कोई उपकार हमारे जीवन के लिए किया है। पितृ लोक मनुष्य लोक-पृथ्वी से ऊपर है। इसके ऊपर सूर्य लोक है एवं इस से भी ऊपर स्वर्ग लोक है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">आत्मा जब अपने शरीर को त्याग कर सबसे पहले ऊपर उठती है तो वह पितृ लोक में जाती है, वहाँ हमारे पूर्वज मिलते हैं अगर उस आत्मा के अच्छे पुण्य हैं तो ये हमारे पूर्वज भी उसको प्रणाम कर अपने को धन्य मानते हैं कि इस अमुक आत्मा ने हमारे कुल में जन्म लेकर हमें धन्य किया इसके आगे आत्मा अपने पुण्य के आधार पर सूर्य लोक की तरफ बढती है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">वहाँ से आगे, यदि और अधिक पुण्य हैं, तो आत्मा सूर्य लोक को भेज कर स्वर्ग लोक की तरफ चली जाती है, लेकिन करोड़ों में एक आध आत्मा ही ऐसी होती है, जो किपरमात्मा में समाहित होती है, जिसे दोबारा जन्म नहीं लेना पड़ता। मनुष्य लोक एवं पितृ लोक में बहुत सारी आत्माएं पुनः अपनी इच्छा वश, मोह वश अपने कुल में जन्म लेती हैं।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>पितृ दोष :: </b></span><span style="font-family: times;">हमारे ये ही पूर्वज सूक्ष्म व्यापक शरीर से अपने परिवार को जब देखते हैं और महसूस करते हैं कि हमारे परिवार के लोग ना तो हमारे प्रति श्रद्धा रखते हैं और न ही इन्हें कोई प्यार या स्नेह है और ना ही किसी भी अवसर पर ये हमको याद करते हैं, ना ही अपने ऋण चुकाने का प्रयास ही करते हैं तो ये आत्माएं दुखी होकर अपने वंशजों को श्राप दे देती हैं, जिसे पितृ दोष कहा जाता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">पितृ दोष एक अदृश्य बाधा है। ये बाधा पितरों द्वारा रुष्ट होने के कारण होती है। पितरों के रुष्ट होने के बहुत से कारण हो सकते हैं। जातक के आचरण से किसी परिजन द्वारा की गयी गलती से, श्राद्ध आदि कर्म ना करने से, अंत्येष्टि कर्म आदि में हुई किसी त्रुटि के कारण भी हो सकता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">इसके अलावा मानसिक अवसाद, व्यापार में नुक्सान, परिश्रम के अनुसार फल न मिलना, विवाह या वैवाहिक जीवन में समस्याएं, काम-धंधे में समस्याएं या संक्षिप्त में कहें तो जीवन के हर क्षेत्र में व्यक्ति और उसके परिवार को बाधाओं का सामना करना पड़ता है। पितृ दोष होने पर अनुकूल ग्रहों की स्थिति, गोचर दशाएं होने पर भी शुभ फल नहीं मिल पाते। कितना भी पूजा पाठ, देवी देवताओं की अर्चना की जाए उसका शुभ फल नहीं मिल पाता।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>पितृ दोष दो प्रकार से प्रभावित करता है :-</b> (</span><span style="font-family: times;">1). अधोगति वाले पितरों के कारण और (</span><span style="font-family: times;">2). उर्ध्वगति वाले पितरों के कारण। </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">अधोगति वाले पितरों के दोषों का मुख्य कारण परिजनों द्वारा किया गया गलत आचरण, अतृप्त इच्छाएं, जायदाद के प्रति मोह और उसका गलत लोगों द्वारा उपभोग होने पर, विवाहादि में परिजनों द्वारा गलत निर्णय। परिवार के किसी प्रियजन को अकारण कष्ट देने पर पितर क्रुद्ध हो जाते हैं और परिवार जनों को श्राप दे देते हैं और अपनी शक्ति से नकारात्मक फल प्रदान करते हैं।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">उर्ध्व गति वाले पितर सामान्यतः पितृदोष उत्पन्न नहीं करते ,परन्तु उनका किसी भी रूप में अपमान होने पर अथवा परिवार के पारंपरिक रीति-रिवाजों का निर्वहन नहीं करने पर वह पितृदोष उत्पन्न करते हैं।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b><i>वर्तमान काल में नालायक औलाद जो अपने माता-पिता का अपमान-त्याग करती है, कष्ट देती है, परेशान करती है, धन-सम्पत्ति का अपहरण करती है वह स्वतः पितृदोष का शिकार हो जाती है। पैतृक सम्पत्ति का दुरूपयोग, ऐश परस्ती भी यही परिणाम देती है। </i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">इनके द्वारा उत्पन्न पितृदोष से व्यक्ति की भौतिक एवं आध्यात्मिक उन्नति बिलकुल बाधित हो जाती है फिर चाहे कितने भी प्रयास क्यों ना किये जाएँ, कितने भी पूजा पाठ क्यों ना किये जाएँ, उनका कोई भी कार्य ये पितृदोष सफल नहीं होने देता। पितृ दोष निवारण के लिए सबसे पहले ये जानना ज़रूरी होता है कि किस गृह के कारण और किस प्रकार का पितृ दोष उत्पन्न हो रहा है ?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">जन्म पत्रिका और पितृ दोष जन्म पत्रिका में लग्न, पंचम, अष्टम और द्वादश भाव से पितृदोष का विचार किया जाता है। पितृ दोष में ग्रहों में मुख्य रूप से सूर्य, चन्द्रमा, गुरु, शनि और राहू -केतु की स्थितियों से पितृ दोष का विचार किया जाता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">इनमें से भी गुरु, शनि और राहु की भूमिका प्रत्येक पितृ दोष में महत्वपूर्ण होती है इनमें सूर्य से पिता या पितामह, चन्द्रमा से माता या मातामह, मंगल से भ्राता या भगिनी और शुक्र से पत्नी का विचार किया जाता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">अधिकाँश लोगों की जन्म पत्रिका में मुख्य रूप से क्योंकि गुरु, शनि और राहु से पीड़ित होने पर ही पितृ दोष उत्पन्न होता है, इसलिए विभिन्न उपायों को करने के साथ साथ व्यक्ति यदि पंचमुखी, सातमुखी और आठ मुखी रुद्राक्ष भी धारण कर ले, तो पितृ दोष का निवारण शीघ्र हो जाता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">पितृ दोष निवारण के लिए इन रुद्राक्षों को धारण करने के अतिरिक्त इन ग्रहों के अन्य उपाय जैसे मंत्र जप और स्तोत्रों का पाठ करना भी श्रेष्ठ होता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>विभिन्न ऋण और पितृ दोष :: </b></span><span style="font-family: times;">मनुष्य के</span><span style="font-family: times;"> ऊपर मुख्य रूप से 5 ऋण होते हैं जिनका कर्म न करने (ऋण न चुकाने पर) हमें निश्चित रूप से श्राप मिलता है। ये ऋण हैं :- मातृ ऋण, पितृ ऋण, मनुष्य ऋण, देव ऋण और ऋषि ऋण।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>मातृ ऋण ::</b> माता एवं माता पक्ष के सभी लोग जिनमें मामा-मामी, नाना-नानी, मौसा-मौसी और इनके तीन पीढ़ी के पूर्वज होते हैं क्योंकि माँ का स्थान परमात्मा से भी ऊँचा माना गया है, अतः यदि माता के प्रति कोई गलत शब्द बोलता है अथवा माता के पक्ष को कोई कष्ट देता रहता है, तो इसके फलस्वरूप उसको नाना प्रकार के कष्ट भोगने पड़ते हैं। इतना ही नहीं, इसके बाद भी कलह और कष्टों का दौर भी परिवार में पीढ़ी दर पीढ़ी चलता ही रहता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>पितृ ऋण :: </b> पिता पक्ष के लोगों जैसे पर बाबा, ताऊ, चाचा, दादा-दादी और इसके पूर्व की तीन पीढ़ी का श्राप मानव जीवन को प्रभावित करता है। पिता जातक को आकाश की तरह छत्र-छाया देता है, जिंदगी भर पालन-पोषण करता है और अंतिम समय तक सारे दुखों को खुद झेलता रहता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">वर्तमान काल, भौतिक युग में पिता का सम्मान नयी पीढ़ी नहीं कर प् रही और अपने कर्तव्य से दूर भाग रही है। पितृ भक्ति करना मनुष्य का धर्म है। इस धर्म का पालन न करने पर उनका श्राप नयी पीढ़ी को झेलना ही पड़ता है। इसमें घर में आर्थिक अभाव, दरिद्रता, संतानहीनता, संतान को विभिन्न प्रकार के कष्ट आना या संतान अपंग रह जाने से जीवन भर कष्ट की प्राप्ति आदि। इसमें महज औलाद ही दोषी नहीं है। इसमें माता-पिता का स्वयं अपनी जिम्मेवारियों से भागना और कर्तव्य का पालन न करना भी है। </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>देव ऋण :: </b>माता-पिता प्रथम देवता हैं, जिसके कारण गणपति गणेश महान बने। इसके बाद भगवान् शिव, दुर्गा माँ, भगवान् श्री हरी विष्णु आदि आते हैं, जिनको जातक का कुल मानता आ रहा है। पूर्वज भी भी अपने-अपने कुल देवताओं को मानते थे, लेकिन नयी पीढ़ी ने ऐसा करना बिलकुल छोड़ दिया है। इसी कारण ईश्वर, कुल देवी-देवता उन्हें नाना प्रकार के कष्ट, श्राप देकर उन्हें अपनी उपस्थिति का आभास कराते हैं।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>ऋषि ऋण ::</b> जिस ऋषि के गोत्र में पैदा हुए, वंश वृद्धि की, उन ऋषियों का नाम अपने नाम के साथ जोड़ने में नयी पीढ़ी कतराती है, उनके ऋषि तर्पण आदि नहीं करती और इसी कारण उनके घरों में कोई मांगलिक कार्य नहीं होते हैं। इसलिए उनका श्राप पीढ़ी दर पीढ़ी प्राप्त होता रहता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>मनुष्य ऋण :: </b> माता-पिता के अतिरिक्त जिन अन्य मनुष्यों ने जातक को प्यार दिया, दुलार दिया, ख्याल रखा, समय-समय पर मदद की; गाय आदि पशुओं का दूध पिया, जिन अनेक मनुष्यों, पशुओं, पक्षियों ने प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से मदद की उनका ऋण भी जातक के ऊपर चढ़ जाता है। </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">लेकिन लोग आजकल गरीब, बेबस, लाचार लोगों की धन-संपत्ति हरण करके अपने को ज्यादा गौरवान्वित महसूस करते हैं। इसी कारण देखने में आया है कि ऐसे लोगों का पूरा परिवार जीवन भर नहीं बस पाता है। वंश हीनता, संतानों का गलत संगति में पड़ जाना, परिवार के सदस्यों का आपस में सामंजस्य न बन पाना, परिवार कि सदस्यों का किसी असाध्य रोग से ग्रस्त रहना; इत्यादि दोष उस परिवार में उत्पन्न हो जाते हैं।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">ऐसे परिवार को पितृ दोष युक्त या शापित परिवार कहा जाता है रामायण में श्रवण कुमार के माता-पिता के श्राप के कारण दशरथ के परिवार को हमेशा कष्ट झेलना पड़ा, ये जग ज़ाहिर है। इसलिए परिवार की सर्वोन्नती के पितृ दोषों का निवारण करना बहुत आवश्यक है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>पितृों के रूष्ट होने के लक्षण :: </b></span><span style="font-family: times;">पितरों के रुष्ट होने के कुछ असामान्य लक्षण क्रमशः इस प्रकार हो सकते हैं :- </span><span style="font-family: times;">खाने में से बाल निकलना, घर में </span><span style="font-family: times;">बदबू या दुर्गंध का होना, </span><span style="font-family: times;">पूर्वजों का स्वप्न में बार बार आना, </span><span style="font-family: times;">शुभ कार्य में अड़चन, </span><span style="font-family: times;">घर के किसी एक सदस्य का कुंवारा रह जाना, </span><span style="font-family: times;">मकान-दुकान सम्पत्ति की खरीद-फरोख्त में दिक्कत आना, </span><span style="font-family: times;">संतान ना होना। </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>पितृ-दोष शांति के उपाय :: </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(1). सामान्य उपायों में षोडश पिंड दान, सर्प पूजा, ब्राह्मण को गौ दान, कन्या-दान, कँआ, बावड़ी, तालाब आदि बनवाना, मंदिर के प्रांगण में पीपल, बड़ (बरगद) आदि देव वृक्ष लगवाना एवं विष्णु मन्त्रों का जाप आदि करना, प्रेत श्राप को दूर करने के लिए श्रीमद्द्भागवत का पाठ करना चाहिए।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(2). वेदों और पुराणों में पितरों की संतुष्टि के लिए मंत्र, स्तोत्र एवं सूक्तों का वर्णन है, जिसके नित्य पठन से किसी भी प्रकार की पितृ बाधा क्यों ना हो, शांत हो जाती है। अगर नित्य पठन संभव ना हो, तो कम से कम प्रत्येक माह की अमावस्या और आश्विन कृष्ण पक्ष अमावस्या अर्थात पितृपक्ष में अवश्य करना चाहिए।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">वैसे तो कुंडली में किस प्रकार का पितृ दोष है उस पितृ दोष के प्रकार के हिसाब से पितृदोष शांति करवाना अच्छा होता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(3). भगवान् भोलेनाथ की तस्वीर या प्रतिमा के समक्ष बैठ कर या घर में ही भगवान् शिव का ध्यान कर निम्न मंत्र की एक माला नित्य जाप करने से समस्त प्रकार के पितृ-दोष संकट बाधा आदि शांत होकर शुभत्व की प्राप्ति होती है। मंत्र जाप प्रातः या सायंकाल कभी भी कर सकते हैं :-</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय च धीमहि तन्नो रुद्रः प्रचोदयात।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(4). अमावस्या को पितरों के निमित्त पवित्रता पूर्वक बनाया गया भोजन तथा चावल बूरा, घी एवं एक रोटी गाय को खिलाने से पितृ दोष शांत होता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(5). अपने माता-पिता, बुजुर्गों का सम्मान, सभी स्त्री कुल का आदर-सम्मान करने और उनकी आवश्यकताओं की पूर्ति करते रहने से पितर हमेशा प्रसन्न रहते हैं।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(6). पितृ दोष जनित संतान कष्ट को दूर करने के लिए हरिवंश पुराण का श्रवण करें या स्वयं नियमित रूप से पाठ करें।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(7). प्रतिदिन दुर्गा सप्तशती या सुन्दर काण्ड का पाठ करने से भी इस दोष में कमी आती है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(8). सूर्य पिता हैं, अतः ताम्बे के लोटे में जल भर कर, उसमें लाल फूल, लाल चन्दन का चूरा, रोली आदि डाल कर सूर्य देव को अर्घ्य देकर 11 बार <b>ॐ घृणि सूर्याय नमः</b> मंत्र का जाप करने से पितरों की प्रसन्नता एवं उनकी ऊर्ध्व गति होती है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(9). अमावस्या वाले दिन अवश्य अपने पूर्वजों के नाम दुग्ध, चीनी, सफ़ेद कपड़ा, दक्षिणा आदि किसी मंदिर में अथवा किसी योग्य ब्राह्मण को दान करना चाहिए।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(10). पितृ पक्ष में पीपल की परिक्रमा अवश्य करें अगर 108 परिक्रमा लगाई जाएँ, तो पितृ दोष अवश्य दूर होगा।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>विशिष्ट उपाय ::</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(1). किसी मंदिर के परिसर में पीपल अथवा बड़ का वृक्ष लगाएं और रोज़ उसमें जल डालें,उसकी देख-भाल करें, जैसे-जैसे वृक्ष फलता-फूलता जाएगा, पितृ-दोष दूर होता जाएगा, क्योंकि इन वृक्षों पर ही सारे देवी-देवता, इतर-योनियाँ, पितर आदि निवास करते हैं।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(2). यदि जातक ने किसी का हक छीना है या किसी मजबूर व्यक्ति की धन-संपत्ति का हरण किया है, तो उसका हक या संपत्ति उसको अवश्य लौटा दें।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(3). पितृ दोष से पीड़ित व्यक्ति को किसी भी एक अमावस्या से लेकर दूसरी अमावस्या तक अर्थात एक माह तक किसी पीपल के वृक्ष के नीचे सूर्योदय काल में एक शुद्ध घी का दीपक लगाना चाहिए,ये क्रम टूटना नहीं चाहिए।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">एक माह बीतने पर जो अमावस्या आये उस दिन एक प्रयोग और करें। </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">इसके लिए किसी देसी गाय या दूध देने वाली गाय का थोडा सा गौ मूत्र प्राप्त करें उसे थोड़े जल में मिलाकर इस जल को पीपल वृक्ष की जड़ों में डाल दें इसके बाद पीपल वृक्ष के नीचे अगरबत्ती, एक नारियल और शुद्ध घी का दीपक लगाकर अपने पूर्वजों से श्रद्धा पूर्वक अपने कल्याण की कामना करें और घर आकर उसी दिन दोपहर में कुछ गरीबों को भोजन करा दें ऐसा करने पर पितृ दोष शांत हो जायेगा।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(4). घर में कँआ हो या पीने का पानी रखने की जगह हो, उस जगह की शुद्धता का विशेष ध्यान रखें, क्योंकि ये पितृ स्थान माना जाता है। इसके अलावा पशुओं के लिए पीने का पानी भरवाने तथा प्याऊ लगवाने अथवा आवारा कुत्तों को जलेबी खिलाने से भी पितृ दोष शांत होता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(5 ). अगर पितृ दोष के कारण अत्यधिक परेशानी हो, संतान हानि हो या संतान को कष्ट हो तो किसी शुभ समय अपने पितरों को प्रणाम कर उनसे प्रण होने की प्रार्थना करें और अपने द्वारा जाने-अनजाने में किये गए अपराध-उपेक्षा के लिए क्षमा याचना करें, फिर घर अथवा शिवालय में पितृ गायत्री मंत्र का सवा लाख विधि से जाप कराएं जाप के उपरांत दशांश हवन के बाद संकल्प ले की इसका पूर्ण फल पितरों को प्राप्त हो ऐसा करने से पितर अत्यंत प्रसन्न होते हैं, क्योंकि उनकी मुक्ति का मार्ग जातक ने प्रशस्त किया होता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(6). पितृ दोष की शांति हेतु ये उपाय बहुत ही अनुभूत और अचूक फल देने वाला देखा गया है। किसी गरीब की कन्या के विवाह में गुप्त रूप से अथवा प्रत्यक्ष रूप से आर्थिक सहयोग करना। लेकिन ये सहयोग पूरे दिल से होना चाहिए, केवल दिखावे या अपनी बड़ाई कराने के लिए नहीं। इस से पितर अत्यंत प्रसन्न होते हैं, क्योंकि इसके परिणाम स्वरुप मिलने वाले पुण्य फल से पितरों को बल और तेज़ मिलता है, जिस से वह ऊर्ध्व लोकों की ओरगति करते हुए पुण्य लोकों को प्राप्त होते हैं। </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(7). अगर किसी विशेष कामना को लेकर किसी परिजन की आत्मा पितृ दोष उत्पन्न करती है तो तो ऐसी स्थिति में मोह को त्याग कर उसकी सदगति के लिए गजेन्द्र मोक्ष स्तोत्र का पाठ करना चाहिए।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">(8). पितृ दोष दूर करने का अत्यंत सरल उपाय :- इसके लिए सम्बंधित व्यक्ति को अपने घर के वायव्य कोण (उत्तर-पश्चिम) में नित्य सरसों का तेल में बराबर मात्रा में अगर का तेल मिलाकर दीपक पूरे पितृ पक्ष में नित्य लगाना चाहिए। दिया पीतल का हो तो ज्यादा अच्छा है। दीपक कम से कम 10 मिनट नित्य जलना आवश्यक है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">इन उपायों के अतिरिक्त वर्ष की प्रत्येक अमावस्या को दोपहर के समय गूगल की धूनी पूरे घर में सब जगह घुमाएं, शाम को अँधेरा होने के बाद पितरों के निमित्त शुद्ध भोजन बनाकर एक दोने में सभी सामग्री रख कर किसी बबूल के वृक्ष अथवा पीपल या बड़ की जड़ में रख कर आ जाएँ। पीछे मुड़कर न देखें। नित्य प्रति घर में देसी कपूर जाया करें। ये कुछ ऐसे उपाय हैं, जो सरल भी हैं और प्रभावी भी और हर कोई सरलता से इन्हें कर पितृ दोषों से मुक्ति पा सकता है। लेकिन किसी भी प्रयोग की सफलता आपकी पितरों के प्रति श्रद्धा के ऊपर निर्भर करती है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>पितृदोष निवारण के लिए नारायणबलि-नागबलि :: </b></span><span style="font-family: times;">श्राद्ध पक्ष यही अवसर है जब पितृदोष से मुक्ति पाई जा सकती है। इस दोष के निवारण के लिए शास्त्रों में नारायण बलि का विधान बताया गया है। इसी तरह नागबलि भी होती है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">नारायणबलि और नागबलि दोनों विधि मनुष्य की अपूर्ण इच्छाओं और अपूर्ण कामनाओं की पूर्ति के लिए की जाती है। इसलिए दोनों को काम्य कहा जाता है। नारायणबलि और नागबलि दो अलग-अलग विधियां हैं। नारायणबलि का मुख्य उद्देश्य पितृदोष निवारण करना है और नागबलि का उद्देश्य सर्प या नाग की हत्या के दोष का निवारण करना है। इनमें से कोई भी एक विधि करने से उद्देश्य पूरा नहीं होता इसलिए दोनों को एक साथ ही संपन्न करना पड़ता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">जिस परिवार के किसी सदस्य या पूर्वज का ठीक प्रकार से अंतिम संस्कार, पिंडदान और तर्पण नहीं हुआ हो उनकी आगामी पीढि़यों में पितृदोष उत्पन्न होता है। ऐसे व्यक्तियों का संपूर्ण जीवन कष्टमय रहता है, जब तक कि पितरों के निमित्त नारायणबलि विधान न किया जाए। प्रेतयोनी से होने वाली पीड़ा दूर करने के लिए नारायणबलि की जाती है। परिवार के किसी सदस्य की आकस्मिक मृत्यु हुई हो। आत्महत्या, पानी में डूबने से, आग में जलने से, दुर्घटना में मृत्यु होने से ऐसा दोष उत्पन्न होता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">यह कर्म प्रत्येक वह व्यक्ति कर सकता है जो अपने पितरों का आशीर्वाद प्राप्त करना चाहता है। जिन जातकों के माता-पिता जीवित हैं वे भी यह विधान कर सकते हैं। संतान प्राप्ति, वंश वृद्धि, कर्ज मुक्ति, कार्यों में आ रही बाधाओं के निवारण के लिए यह कर्म पत्नी सहित करना चाहिए। यदि पत्नी जीवित न हो तो कुल के उद्धार के लिए पत्नी के बिना भी यह कर्म किया जा सकता है। यदि पत्नी गर्भवती हो तो गर्भ धारण से पांचवें महीने तक यह कर्म किया जा सकता है। घर में कोई भी मांगलिक कार्य हो तो ये कर्म एक साल तक नहीं किए जा सकते हैं। माता-पिता की मृत्यु होने पर भी एक साल तक यह कर्म करना निषिद्ध माना गया है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">नारायणबलि गुरु, शुक्र के अस्त होने पर नहीं किए जाने चाहिए। निर्णण सिंधु के मतानुसार इस कर्म के लिए केवल नक्षत्रों के गुण व दोष देखना ही उचित है। नारायणबलि कर्म के लिए धनिष्ठा पंचक और त्रिपाद नक्षत्र को निषिद्ध माना गया है। धनिष्ठा नक्षत्र के अंतिम दो चरण, शततारका, पूर्वाभाद्रपद, उत्तराभाद्रपद एवं रेवती, इन साढ़े चार नक्षत्रों को धनिष्ठा पंचक कहा जाता है। कृतिका, पुनर्वसु, विशाखा, उत्तराषाढ़ा और उत्तराभाद्रपद ये छह नक्षत्र त्रिपाद नक्षत्र माने गए हैं। इनके अलावा सभी समय यह कर्म किया जा सकता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">नारायणबलि-नागबलि के लिए पितृपक्ष सर्वाधिक श्रेष्ठ समय बताया गया है। इसमें किसी योग्य पुरोहित से समय निकलवाकर यह कर्म करवाना चाहिए। यह कर्म गंगा तट अथवा अन्य किसी नदी सरोवर के किनारे में भी संपन्न कराया जाता है। संपूर्ण पूजा तीन दिनों की होती है।</span></div>
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Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-8351447335923970792016-06-04T22:46:00.002-07:002021-03-02T06:22:21.646-08:00XXX SHRADDH-HOMAGE TO MANES पित्तरों का तर्पण-श्राद्ध :: MANES-PITRE (1) पितृ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<b style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="font-size: large;">SHRADDH-HOMAGE TO MANES</span></b></div>
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<a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="67" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" width="76" /></a><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></a><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;"><span style="text-align: left;"><b>पित्तरों का तर्पण-श्राद्ध</b></span></span></div>
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<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> <b>CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM </b></span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>By :: Pt. Santosh Bhardwaj</b></span></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #7f6000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span> <span style="color: blue;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/s1600/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/s200/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" /></a><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्राद्ध और पितर ::</b> श्राद्धों का पितरों के साथ अटूट संबंध है। पितरों के बिना श्राद्ध की कल्पना नहीं की जा सकती। श्राद्ध पितरों को आहार पहुँचाने का माध्यम मात्र है। मृत व्यक्ति के लिए जो श्रद्धायुक्त होकर तर्पण, पिण्ड, दानादि किया जाता है, उसे 'श्राद्ध' कहा जाता है और जिस मृत व्यक्ति के एक वर्ष तक के सभी और्ध्व दैहिक क्रिया कर्म संपन्न हो जायें, उसी की 'पितर' संज्ञा हो जाती है।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">मेरे वे पितर जो प्रेत रूप हैं, तिलयुक्त जौ के पिण्डों से तृप्त हों। साथ ही सृष्टि में हर वस्तु ब्रह्मा से लेकर तिनके तक, चर हो या अचर, मेरे द्वारा दिये जल से तृप्त हों। [वायु पुराण]</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">"श्रद्धया इदं श्राद्धम्" जो श्र्द्धा से किया जाय, वह श्राद्ध है। प्रेत और पित्तर के निमित्त, उनकी आत्मा की तृप्ति-शान्ति के लिए श्रद्धा पूर्वक जो अर्पित किया जाए वह श्राद्ध है।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो कुछ उचित काल, पात्र एवं स्थान के अनुसार उचित-शास्त्रानुमोदित, विधि द्वारा पितरों को लक्ष्य करके श्रद्धा पूर्वक ब्राह्मणों को दिया जाता है, श्राद्ध कहलाता है।[ब्रह्म पुराण]</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पिण्ड, पितृ यज्ञ उपरान्त, अन्वाहार्य श्राद्ध उसी दिन सम्पादित होता है।[गोभिल गृह्य सूत्र]</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">मासिक श्राद्ध को अन्वाहाय कहते हैं। मासिक श्राद्ध, पिण्ड पितृ यज्ञ से पृथक् होता है। [शांखायन गृह्य सूत्र]</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितृ यज्ञ अर्थात् पिण्ड पितृ यज्ञ के सम्पादन के उपरान्त वह ब्राह्मण जो अग्नि होत्री अर्थात् आहिताग्नि है, उसे अमावास्या के दिन प्रति मास पिण्डान्वाहार्यक श्राद्ध करना चाहिए। [मनु]</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आहिताग्नि को श्रौताग्नि में पिण्ड पितृ यज्ञ करना होता था और उसी दिन उसके उपरान्त एक अन्य श्राद्ध करना पड़ता था।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो लोग श्रौताग्नि नहीं रखते थे, उन्हें अमावास्या के दिन गृह्यग्नियों में पिण्डान्वाहार्यक (या केवल अन्वाहार्य) नामक श्राद्ध करना होता था और उन्हें स्मार्त अग्नि में पिण्ड पितृ यज्ञ भी करना पड़ता था।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वर्तमान-तत्कालिक समय में अग्निहोत्री पिण्ड पितृ यज्ञ नहीं करते या करते भी हों तो वर्ष में केवल एक बार और पिण्डान्यावाहार्यक श्राद्ध लुप्त प्रायः हो गया है। </span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">स्मार्त यज्ञों में पशु-बलि नहीं होती, प्रत्युत उसके स्थान पर माष (उर्द) का अर्पण होता है।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आहिताग्नि श्रौताग्नियों में माँस अर्पित नहीं करते, प्रत्युत उसके स्थान पर पिष्ट पशु (आटे से बनी पशु प्रतिमा) की आहुतियाँ देते हैं।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितरों का उद्देश्य करके, उनके कल्याण के लिए श्रद्धापूर्वक किसी वस्तु का या उससे सम्बन्धित किसी द्रव्य का त्याग श्राद्ध है। [मिताक्षरा]</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितरों का उद्देश्य करके, उनके लाभ के लिए यज्ञिय वस्तु का त्याग एवं ब्राह्मणों के द्वारा उसका ग्रहण प्रधान श्राद्ध स्वरूप है।[कल्पतरु] </span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितर लोग, यथा :- वसु, रुद्र एवं आदित्य, जो कि श्राद्ध के देवता हैं, श्राद्ध से संतुष्ट होकर मानवों के पूर्वपुरुषों को संतुष्टि देते हैं। [याज्ञवल्क्यस्मृति]</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">मनुष्य के तीन पूर्वज, यथा :- पिता, पितामह एवं प्रपितामह क्रम से पितृ-देवों अर्थात् वसुओं, रुद्रों एवं आदित्य के समान हैं और श्राद्ध करते समय उनकों पूर्वजों का प्रतिनिधि मानना चाहिए।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध से इन बातों का निर्देश होता है :- होम, पिण्डदान एवं ब्राह्मण तर्पण (ब्राह्मण संतुष्टि भोजन आदि से); श्राद्ध इन तीनों के साथ गौण अर्थ में समझा जा सकता है।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">उचित समय पर शास्त्र सम्मत विधि द्वारा पितरों के लिए श्रद्धा भाव से मन्त्रों के साथ जो दान-दक्षिणा आदि, दिया जाय, वही श्राद्ध कहलाता है।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">20 अंश रेतस (सोम) को 'पितृॠण' कहते हैं।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">28 अंश रेतस के रूप में 'श्रद्धा' नामक मार्ग से भेजे जाने वाले 'पिण्ड' तथा 'जल' आदि के दान को श्राद्ध कहते हैं। इस श्रद्धावान मार्ग का संबंध मध्याह्न काल में श्राद्ध करने का विधान है।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">हर व्यक्ति के तीन पूर्वज पिता, दादा और परदादा क्रम से वसु, रुद्र और आदित्य के समान माने जाते हैं। श्राद्ध के वक़्त वे ही अन्य सभी पूर्वजों के प्रतिनिधि माने जाते हैं। ऐसा माना जाता है कि वे श्राद्ध कराने वालों के शरीर में प्रवेश करके और ठीक ढंग से रीति-रिवाजों के अनुसार कराये गये श्राद्ध-कर्म से तृप्त होकर वे अपने वंशधर को सपरिवार सुख-समृद्धि और स्वास्थ्य का आर्शीवाद देते हैं। श्राद्ध-कर्म में उच्चारित मन्त्रों और आहुतियों को वे अन्य सभी पितरों तक ले जाते हैं।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इस दृश्य संसार में स्थूल शरीर वाले को जिस प्रकार इन्द्रिय भोग, वासना, तृष्णा एवं अहंकार की पूर्ति में सुख मिलता है, उसी प्रकार पितरों का सूक्ष्म शरीर शुभ कर्म से उत्पन्न सुगन्ध का रसास्वादन करते हुए तृप्ति का अनुभव करता है। उसकी प्रसन्नता तथा आकांक्षा का केन्द्र बिन्दु श्रद्धा है। श्रद्धा भरे वातावरण के सान्निध्य में पितर अपनी अशान्ति खोकर आनन्द का अनुभव करते हैं, श्रद्धा ही इनकी भूख है, इसी से उन्हें तृप्ति होती है। इसलिए पितरों की प्रसन्नता के लिए श्रद्धा एवं तर्पण किये जाते हैं। </span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">माता-पिता की सेवा को सबसे बड़ी पूजा है। इसलिए धर्म शास्त्रों में पितरों का उद्धार करने के लिए पुत्र की अनिवार्यता मानी गई हैं। जन्मदाता माता-पिता को मृत्यु-उपरांत लोग विस्मृत न कर दें, इसलिए उनका श्राद्ध करने का विशेष विधान बताया गया है। </span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध पूर्वजों के प्रति सच्ची श्रद्धा का प्रतीक हैं। पितरों के निमित्त विधिपूर्वक जो कर्म श्रद्धा से किया जाता है उसी को श्राद्ध कहते हैं। श्राद्ध संस्कार में आवाहन, पूजन, नमस्कार के उपरान्त तर्पण किया जाता है। तर्पण में प्रधानतया जल का ही प्रयोग होता है। उसे थोड़ा सुगंधित एवं परिपुष्ट बनाने के लिए जल में गंगा जल, दूध, जौ, चावल, चन्दन तिल, फूल जैसी दो-चार मांगलिक वस्तुएँ डाली जाती हैं। कुशाओं के सहारे जौ की छोटी-सी अंजलि मन्त्रोच्चार पूवर्क डालने मात्र से पितर तृप्त हो जाते हैं। तृप्ति के लिए तर्पण किया जाता है। स्वगर्स्थ आत्माओं की तृप्ति किसी पदार्थ से, खाने-पहनने आदि की वस्तु से नहीं होती, क्योंकि स्थूल शरीर के लिए ही भौतिक उपकरणों की आवश्यकता पड़ती है। मरने के बाद स्थूल शरीर समाप्त होकर, केवल सूक्ष्म शरीर ही रह जाता है। सूक्ष्म शरीर पर भूख-प्यास, सर्दी-गर्मी आदि का प्रभाव नहीं पड़ता। उसकी तृप्ति का विषय कोई, खाद्य पदार्थ या हाड़-मांस वाले शरीर के लिए उपयुक्त उपकरण नहीं हो सकते। सूक्ष्म शरीर में विचारणा, चेतना और भावना की प्रधानता रहती है, इसलिए उसमें उत्कृष्ट भावनाओं से बना अन्तःकरण या वातावरण ही शान्तिदायक होता है।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इस क्रिया के साथ आवश्यक श्रद्धा, कृतज्ञता, सद्भावना, प्रेम, शुभ कामना का समन्वय अवश्य होना चाहिए। यदि श्रद्धाञ्जलि इन भावनाओं के साथ की गयी है, तो तर्पण का उद्देश्य पूरा हो जायेगा, पितरों को आवश्यक तृप्ति मिलेगी, किन्तु यदि इस प्रकार की कोई श्रद्धा भावना तर्पण करने वाले के मन में नहीं होती और केवल लकीर पीटने या फिर मात्र पानी के इधर-उधर फैलाने से कोई विशेष प्रयोजन सिद्ध नहीं होगा। इसलिए पितृ-कर्मों के करने वाले छोटे-छोटे क्रिया-कृत्यों को करने के साथ-साथ दिवंगत आत्माओं के उपकारों का स्मरण करें, उनके सद्गुणों तथा सत्कर्मो के प्रति श्रद्धा व्यक्त करें। </span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">कृतज्ञता तथा सम्मान की भावना उनके प्रति रखें और यह अनुभव करें कि यह जलांजलि जैसे अकिंचन उपकरणों के साथ, अपनी श्रद्धा की अभिव्यक्ति करते हुए स्वगीर्य आत्माओं के चरणों पर अपनी सद्भावना के पुष्प चढ़ा रहा हूँ। इस प्रकार की भावनाएँ जितनी ही प्रबल होंगी, पितरों को उतनी ही अधिक तृप्ति मिलेगी। जिस पितर का स्वगर्वास हुआ है, उसके किये हुए उपकारों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करना, उसके अधूरे छोड़े हुए पारिवारिक एवं सामाजिक उत्तरदायित्व को पूरा करने में तत्पर होना तथा अपने व्यक्तित्व एवं वातावरण को मंगलमय ढाँचे में ढालना मरणोत्तर संस्कार का प्रधान प्रयोजन है। गृह शुद्धि, सूतक निवृत्ति का उद्देश्य भी इसी के निमित्त की जाती है, किन्तु तर्पण में केवल इन्हीं एक पितर के लिए नहीं, पूर्व काल में गुजरे हुए अपने परिवार, माता के परिवार, दादी के परिवार के तीन-तीन पीढ़ी के पितरों की तृप्ति का भी आयोजन किया जाता है। इतना ही नहीं इस पृथ्वी पर अवतरित हुए सभी महान् पुरुषों की आत्मा के प्रति इस अवसर पर श्रद्धा व्यक्त करते हुए अपनी सद्भावना के द्वारा तृप्त करने का प्रर्यत्न किया जाता है।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सर्वात्मभूत ::</b> Common originator of every one.</span></span></div>
<b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">भूत ::</b><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> ghost, a spirit, goblin.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">देवता और पितरों की योनि इस प्रकार की है कि वे दूर से कही गई बात, पूजन-सत्कार, अर्चा, स्तुति तथा बहुत, भविष्य, वर्तमान की सभी बातों को जान लेते हैं और वहीँ पहुँच जाते हैं।</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">उनका शरीर केवल नौ तत्वों (पाँच तन्मात्रा, चार अन्तःकरण) का बना होता है और दसवाँ जीव है; इसलिए उन्हें स्थूल उपभोगों की आवश्यकता नहीं होती। [काल भीति (महाकाल) करन्धम संवाद]</span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><b><span style="font-size: large;">श्राद्ध ::</span> </b><span style="font-size: 19.6px;">सनातन धर्म में पितृपक्ष अश्विन कृष्ण पक्ष के दौरान मनाया जाने वाला ऐसा ही मौंका है जब हिंदु अपने पितरों को पिंड (पितरों के प्रतीक) और पानी देते हैं, ताकि वे अपने पितृलोक में पूरे एक साल तक पिंड के रूप में मिले खाने और तर्पण के दौरान दिए जाने वाले पानी का उपभोग कर सकें। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">भाद्रपद पूर्णिमा से आश्विन कृष्णपक्ष अमावस्या तक के सोलह दिनों को पितृपक्ष कहते हैं।</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इन दिनों में हिन्दु (सनातनी, वैष्णव) पितरों (पूर्वजों) को जल देते हैं तथा उनकी मृत्यु तिथि पर पार्वण श्राद्ध करते हैं। पिता-माता आदि पारिवारिक मनुष्यों की मृत्यु के पश्चात् उनकी तृप्ति के लिए श्रद्धापूर्वक किए जाने वाले कर्म को पितृ श्राद्ध कहते हैं।</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>"श्रद्धया इदं श्राद्धम्" </b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो श्रद्धा से किया जाय, वह श्राद्ध है। प्रेत और पित्त्तर के निमित्त, उनकी आत्मा की तृप्ति के लिए श्रद्धापूर्वक जो अर्पित किया जाये वह श्राद्ध है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">माता-पिता की सेवा सबसे बड़ी पूजा है। पितरों का उद्धार करने के लिए पुत्र की अनिवार्यता मानी गई हैं। जन्मदाता माता-पिता को मृत्यु-उपरांत लोग विस्मृत न कर दें, इसलिए उनका श्राद्ध करने का विधान है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन कृष्ण प्रतिपदा से लेकर अमावस्या तक ब्रह्माण्ड की ऊर्जा तथा उस उर्जा के साथ पितृप्राण पृथ्वी पर व्याप्त रहता है। मृत्यु के बाद दशगात्र और षोडशी-सपिण्डन तक मृत व्यक्ति की प्रेत संज्ञा रहती है। पुराणों के अनुसार वह सूक्ष्म शरीर जो आत्मा भौतिक शरीर छोड़ने पर धारण करती है, प्रेत है। प्रिय के अतिरेक की अवस्था प्रेत है क्योंकि आत्मा जो सूक्ष्म शरीर धारण करती है तब भी उसके अन्दर मोह, माया भूख और प्यास का अतिरेक होता है। सपिण्डन के बाद वह प्रेत, पित्तरों में सम्मिलित हो जाता है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितृपक्ष भर में जो तर्पण किया जाता है उससे वह पितृप्राण स्वयं आप्यापित होता है। पुत्र या उसके नाम से उसका परिवार जो यव (जौ) तथा चावल का पिण्ड देता है, उसमें से अंश लेकर वह अम्भप्राण का ऋण चुका देता है। ठीक आश्विन कृष्ण प्रतिपदा से वह चक्र उर्ध्वमुख होने लगता है। 15 दिन अपना-अपना भाग लेकर शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा से पितर उसी ब्रह्मांडीय उर्जा के साथ वापस चले जाते हैं। इसलिए इसको पितृपक्ष कहते हैं और इसी पक्ष में श्राद्ध करने से पित्तरों को प्राप्त होता है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">मनुष्य पर तीन प्रकार के ऋण प्रमुख माने गए हैं :- पितृ ऋण, देव ऋण तथा ऋषि ऋण। इनमें पितृ ऋण सर्वोपरि है। पितृ ऋण में पिता के अतिरिक्त माता तथा वे सब बुजुर्ग भी सम्मिलित हैं, जिन्होंने हमें अपना जीवन धारण करने तथा उसका विकास करने में सहयोग दिया।</span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितृपक्ष में हिन्दू लोग मन कर्म एवं वाणी से संयम का जीवन जीते हैं; पितरों को स्मरण करके जल चढाते हैं; निर्धनों एवं ब्राह्मणों को दान देते हैं। पितृपक्ष में प्रत्येक परिवार में मृत माता-पिता का श्राद्ध किया जाता है। गया श्राद्ध का विशेष महत्व है। </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>"गया सर्वकालेषु पिण्डं दधाद्विपक्षणं" </b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">गया में हर काल में पिंडदान करने की अनुमति है।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">बिहार के गया में लगने वाला पितृपक्ष मेला ज्यादा अहमियत रखता है। इस दौरान पूरी दुनिया से हिंदु गया में आते हैं और अपने पितरों का पिंड दान करते हैं।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितरों को पिंड देने के बाद इस भोजन को काले कौए को खिलाने की मान्यता है। कौए अलावा गौ ग्रास और कुत्तों को भी जिमाया जाता है। </span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">मनुस्मृति में इस विषय में वृहद बहुमूल्य जानकारी उपलब्ध कराती है। </span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">वायु पुराण और स्कंद पुराण में भी इसका समुचित बखान है। यह </span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">शाश्वत-सनातन </span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">परम्परा है </span><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अर्थात् जिसका न आदि है न अन्त।</span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> जिसका निर्वाह ब्रह्मा के दिन अर्थात कल्प के प्रारंभ होने से ही शुरू हो जाता है, जैसकी गणना अरबों वर्षों में है।</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">भगवान् श्री राम ने भी महाराज दशरथ का पिंडदान किया था। भगवान् श्री कृष्ण ने भी इस रीति का पाण्डवों से निर्वाह करवाया था। यह सनातन और शास्त्र सम्मत परम्परा है। </span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><span style="color: blue;"></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">यह इसी प्रकार है, "मानो तो देव नहीं तो भींत का लेव"। अगर श्रद्धा है तो वही पत्थर देवता के प्रीतक रूप में श्रद्धेय है, अन्यथा दीवार में चिना गया सामान्य पत्थर। यह आस्था का प्रश्न अवश्य हैं मगर पूर्ण रूप से वैज्ञानिक और तर्क संगत है। </span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>एकैकस्य तिलैर्मिश्रांस्त्रींस्त्रीन् दद्याज्जलाज्जलीन्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यावज्जीवकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति</b></span></span><span style="font-size: 19.6px; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><b>॥</b></span></span></div>
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">जो अपने पितरों को तिल-मिश्रित जल की तीन-तीन अंजलियाँ प्रदान करते हैं, उनके जन्म से तर्पण के दिन तक के पापों का नाश हो जाता है। जिस प्रकार जिसका जन्म हुआ है, उसकी मृत्यु भी निश्चित है; उसी प्रकार जिसकी मृत्यु हुई है, उसका जन्म भी निश्चित है। ऐसे कुछ विरले ही होते हैं जिन्हें मोक्ष प्राप्ति हो जाती है। पितृपक्ष में तीन पीढ़ियों तक के पिता पक्ष के तथा तीन पीढ़ियों तक के माता पक्ष के पूर्वजों के लिए तर्पण किया जाता हैं। इन्हीं को पितर कहते हैं। दिव्य पितृ तर्पण, देव तर्पण, ऋषि तर्पण और दिव्य मनुष्य तर्पण के पश्चात् ही स्व-पितृ तर्पण किया जाता है। भाद्रपद पूर्णिमा से आश्विन कृष्णपक्ष अमावस्या तक के सोलह दिनों को पितृपक्ष कहते हैं। जिस तिथि को माता-पिता का देहांत होता है, उसी तिथी को पितृपक्ष में उनका श्राद्ध किया जाता है। शास्त्रों के अनुसार पितृपक्ष में अपने पितरों के निमित्त जो अपनी शक्ति सामर्थ्य के अनुरूप शास्त्र विधि से श्रद्धापूर्वक श्राद्ध करता है, उसके सकल मनोरथ सिद्ध होते हैं और घर-परिवार, व्यवसाय तथा आजीविका में हमेशा उन्नति होती है। पितृ दोष के अनेक कारण होते हैं। परिवार में किसी की अकाल मृत्यु होने से, अपने माता-पिता आदि सम्मानीय जनों का अपमान करने से, मरने के बाद माता-पिता का उचित ढंग से क्रियाकर्म और श्राद्ध नहीं करने से, उनके निमित्त वार्षिक श्राद्ध आदि न करने से पितरों को दोष लगता है। इसके फलस्वरूप परिवार में अशांति, वंश-वृद्धि में रूकावट, आकस्मिक बीमारी, संकट, धन में बरकत न होना, सारी सुख सुविधाएँ होते भी मन असन्तुष्ट रहना आदि पितृ दोष हो सकते हैं। यदि परिवार के किसी सदस्य की अकाल मृत्यु हुई हो तो पितृ दोष के निवारण के लिए शास्त्रीय विधि के अनुसार उसकी आत्म शांति के लिए किसी पवित्र तीर्थ स्थान पर श्राद्ध करवाएँ। अपने माता-पिता तथा अन्य ज्येष्ठ जनों का अपमान न करें। प्रतिवर्ष पितृपक्ष में अपने पूर्वजों का श्राद्ध, तर्पण अवश्य करें। यदि इन सभी क्रियाओं को करने के पश्चात् पितृ दोष से मुक्ति न होती हो तो ऐसी स्थिति में किसी सुयोग्य कर्मनिष्ठ विद्वान ब्राह्मण से श्रीमद् भागवत् पुराण की कथा करवायें। वैसे श्रीमद् भागवत् पुराण की कथा कोई भी श्रद्धालु पुरुष अपने पितरों की आम शांति के लिए करवा सकता है। इससे विशेष पुण्य फल की प्राप्ति होती है।</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ये पाकयज्ञाश्चत्वारो विधियज्ञसमन्विता:। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सर्वे ते जपयज्ञस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्॥</b></span></span><span style="font-size: 19.6px; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman";"><b>मनु स्मृति </b></span></span><b style="font-family: "times new roman"; font-size: 19.6px;">2.86॥</b></div>
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 19.6px;">जो चार पाकयज्ञ (पितृकर्म, हवन, बलि और वैश्वदेव) विधि यज्ञ के बराबर हैं, वे सभी यज्ञ जप यज्ञ के 16 वें भाग के बराबर भी नहीं हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 19.6px;">The four sacred deeds performed by the name of Pitr Yagy, Hawan, Bali & Vaeshv Dev which are comparable to the methodical-procedural deeds does not match 1/16 of the Jap Yagy i.e, silent mode of recitation of sacred verses.</span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृ कर्म :: </b>श्राद्ध को पितृकर्म, पितृ पूजा, पितृ यज्ञ, आदि नाम से भी जाना जाता है। मृत्यु को प्राप्त हुए पूर्वजों को पितर के नाम से जाना जाता है। उनकी आत्म तृप्ति व खुद के कल्याण हेतु धर्म ग्रंथों में श्राद्ध का उल्लेख मिलता है। श्राद्ध शब्द ही श्रद्धा का प्रतीक है। </span></span><br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: 19.6px;"><b>बलि-वैश्यदेव :: </b>यज्ञ भूत-बलि या वैश्यदेव-यज्ञ स्थूल, सूक्ष्म, दिव्य जितने भी प्राणी या देव, सबों को तृप्त करने की भावना से भोज्य सामग्री की हवि प्रदान करना ही भूत या वैश्य देव यज्ञ है। इससे व्यक्ति का हृदय और आत्मा विशाल होकर अखिल विश्व के प्राणियों के साथ एकता सम्मिलित का अनुभव करने में होता है।</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>स्वाध्यायेनार्चतर्षीन्होमैर्देवान्यथाविधि। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृश्राद्धैश्र्च नृनन्नैर्भूतानि बलिकर्मणा॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.81॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वेदाध्ययन से ऋषियों का, होम से देवताओं का, श्राद्ध और तर्पण से पितरों का, अन्न से अतिथियों का और बलिकर्म से प्राणियों का सत्कार करना चाहिये। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The host-house hold should welcome-honour the sages by studying-reciting the Veds, the demigods-deities by making offerings in the holy fire, the manes by offerings, prayers and charity, the guests by offering food and the creatures by sacrifices.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>कुर्यादहरह: श्राद्धमन्नाध्येनोदकेन वा। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पयोमूलफलैर्वाSपि पितृभ्यः प्रीतिमावहन्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.82॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अन्नादि से या जल से या दूध से या फल-फूलों से पितरों की प्रसन्नार्थ नित्य श्राद्ध करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One should perform daily rites-offerings with the help of food grains, water, milk, fruits, flowers, with either anyone of them or all of them, as per his ability for the appeasement-happiness of the Manes.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">This is just pay off the debt over us for the Manes who brought the humans to this world to perform righteous, virtuous, pious acts, so that the humans could attain Salvation. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>एकमप्याशयेद्विप्रं पित्रर्थे पञ्चयज्ञिके। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>न चैवात्रशयेत्किंञ्चिद्वैश्र्वदेवं प्रति द्विजम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.83॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पंचयज्ञ के अन्तर्गत पितृ के निमित्त एक ब्राह्मण को अवश्य भोजन करावे, पर वैश्य देव के निमित्त ब्राह्मण को भोजन कराने की आवश्यकता नहीं है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Under the procedure of Pitr Yagy, the household must offer food to one Brahmn for the satisfaction of the Manes. For the sake of Vaeshy Dev there is no such compulsion.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">पृष्ठवास्तुनि कुर्वीत बलिं सर्वात्मभूतये। </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृभ्यो बलिशेषं तु सर्वं दक्षिणतो हरेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.91॥</b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वास्तु के पृष्ठभाग में सर्वात्मभूत को और बचे हुये अन्न को लेकर वास्तु के दक्षिण भाग में पितरों को बलि दें। </span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Let be sacrifices be offered in front of the Vastu Purush to the one who is the past of every one and then rest of the food be put behind the back of the Vastu Purush for the sake of manes.</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृयज्ञं तु निर्वत्र्य विप्रश्र्चेन्दुक्षयेSग्निमान्।</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पिण्डान्वाहार्यकं श्राद्धं कुर्यान्मासानुमासिकम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.122॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अग्निहोत्री ब्राह्मण अमावस्या तिथि में पितृयज्ञ करके प्रत्येक मास पिण्डान्वाहार्यक श्राद्ध करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Brahmn committed to sacrifices in holi fire, should perform Pindanvaharyak Shraddh on the no Moon night, every month. It is a sacrifices related to the diseased-manes. </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अन्वाहार्य श्राद्ध :: </b>अन्वाहार्य श्राद्ध पिण्डपितृयज्ञ के उपरान्त उसी दिन सम्पादित होता है।[गोभिल गृह्य सूत्र 196] </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पिण्ड-पितृ यज्ञ के सम्पादन के उपरान्त वह ब्राह्मण जो अग्निहोत्री अर्थात् आहिताग्नि है, प्रति मास उसे अमावास्या के दिन पिण्डान्वाहार्यक श्राद्ध करना चाहिए।[मनु. 198] </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृणां मासिकं श्राद्धमन्वाहार्यं विदुर्बुधा:। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तच्चामिशेण कर्तव्यं प्रशस्तेन प्रयत्नतः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.123॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पण्डित गण पितरों के इस मासिक श्राद्ध को अन्वाहार्य कहते हैं जो कि यत्न पूर्वक करना चाहिये। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">This monthly Shraddh-homage is called Anvahary, by the Pandits-scholars. It should be associated with meals, gifts and fee; to the learned Brahmns for performing the rites.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अन्वाहार्य ::</b> अन्वाहार्य मासिक श्राद्ध यज्ञ में पुरोहित को दी जाने वाली दक्षिणा या भोजन। </span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तत्र ये भोजनीया: स्युर्ये च वर्ज्या द्विजोत्तमा:।</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यावन्तश्र्चैव यैश्र्चानैस्तान् प्रव क्ष्याम्यशेषत:॥</b></span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मनु स्मृति </b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.124॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">उस श्राद्ध में खिलाने योग्य और न खिलाने योग्य ब्राह्मणों को किन अन्नों से कितने ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिये, इत्यादि कहता हूँ। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">I shall describe the grains-food-eatables and their quantum to be served to Brahmns who are eligible and the ones who are not eligible for serving meals, during anniversary-homage ceremony.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>द्वौ दैवे पितृकार्ये त्रीनेकैकमुभयत्र वा। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>भोजयेत् सुसमृद्धोSपि न प्रसज्जेत विस्तरे॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.125॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">देवकार्य में 2, पितृकार्य में 3 या दोनों में एक-एक ब्राह्मण को भोजन करावे। अधिक ब्राह्मण भोजन कराने का सामर्थ्य हो तो भी इस सँख्या को न बढ़ावे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One should feed 2 Brahmns in Dev Kary sacrifices devoted to Demigods & 3 Brahmns in Pitr Kary-sacrifices to the Manes or else one-one in each category. Even if one is capable of feeding more Brahmns, he should not increase the number beyond this figure.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सत्क्रियां देशकालौ च शौचं ब्राह्मण सम्पद:। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पञ्चैतान्विस्तरो हन्ति तस्मान्नेहेत विस्तरम्॥</b></span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मनु स्मृति </b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.126॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">ब्राह्मणों की इस सँख्या को बढ़ाने से संस्कार, देश, काल, पवित्रता और ब्राह्मणत्व श्राद्ध के इन पाँचों आवश्यक अंगों को साधने में बाधा पड़ती है। इसलिये सँख्या नहीं बढ़ानी चाहिये। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Increasing the number of Brahmns for meals beyond 2-3 or 1-1 hinders in virtues, country-immediate space-place meant for the job, time-auspicious occasion, purity-piousity and the homage meant for the gaining of Brahmn rank-title. Therefore, the number should not be increased.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>Brahmn is the ultimate for purity in human society. But its really very-very difficult to trace such Brahmns. Soon after the advent of Mahatma Budh, Brahmns lost their significance-cult and adopted to other professions. Since, all the 4 stages of Kal-cosmic era :- Saty Yug, Treta Yug, Dwapar Yug and Kali Yug co-exist; enlightened, scholarly, devoted-devout, pious, righteous, virtuous, honest Brahmns do exist, but they do not reveal them selves.</i></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>प्रथिता प्रेतकृत्यैषा पित्र्यं नाम विधुक्षये। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">तस्मिन् युक्तस्यैति नित्यं </span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">प्रेतकृत्यैव लौकिकी</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">॥</span></b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मनु स्मृति </b></span></span><b><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">3.127॥</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> </span></b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अमावस्या में जो पितृश्राद्ध किया जाता है, उसे प्रेत कृत्य-पितृ क्रिया कहते हैं। उस कर्म में जो तत्पर रहता है, उसको नित्य लौकिकी </span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">प्रेत कृत्या प्राप्त होती है अर्थात उसके पुत्र पौत्रादि और धन की वृद्धि होती है। </span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">The homages & charity performed-carried out, on No moon-dark night</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> </span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">is termed Pret Karm (oblations-charity meant for the purpose of the deceased in the family). One who is ready to perform such deeds is blessed with progeny and grand children in addition to accumulation of money.</span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>Traditionally, a devout Hindu spend money for the welfare of the enlightened Brahmns on day falling on No Moon nights. Such charity carries significance for the welfare of one in current as well next births.</i></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">श्रौत्रियायैव देयानि हव्यकव्यानि दा</b><span style="font-family: "vesper libre" , serif; text-align: justify;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तृ</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">भि:</b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">। </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">अर्हत्तमाय विप्राय तस्मै दत्तं महाफल</b><span style="font-family: "vesper libre" , serif; text-align: justify;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>म्</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">॥मनु स्मृति 3.128॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">दाता को वेदाभ्यासी ब्राह्मण को ही हव्य-कव्य अर्पित करना चाहिये, क्योंकि ऐसे पूज्यतम ब्राह्मण को देवान्न या श्राद्धान्न देने से ही समुचित फल प्राप्त होता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Oblations in the form of food grains-gifts to the demigods-Manes should be offered to only such honourable Brahmns who practice Veds for attaining maximum favourable output.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>One is free to offer food, money to the needy, poor but deserving person. Help extended to non deserving goes waste & on the contrary leads one to sin as well.</i></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">एकैकमपि विद्वांसं दैवे पित्र्ये च भोजये</span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">त्। </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">पुष्कलं फलमाप्रोति नामन्त्रज्ञा</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">न्</span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> बहूनपि</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">॥</span></span></b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">3.129॥</span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> </span></b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">देवकर्म और पितृकर्म में एक भी विद्वान् ब्राह्मण भोजन कराने से जो विशेष फल प्राप्त होता है, वह विद्या से विहीन बहुत सारे ब्राह्मणों को खिलाने से भी प्राप्त नहीं होता। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One do not obtain the piousity-rewards by feeding several uneducated-illiterate Brahmns who are not well versed with the Veds, which he obtain by feeding just one enlightened Brahmn, during Prayers to demigods or the Manes-Homages to the Manes-Pitres. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">दूरादेव परीक्षेत बाह्मणं वेदपारगम्।</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">तीर्थ तद्धव्यकव्यानां प्रदाने सोSतिथिः स्मृतः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.130॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वेद निष्णात ब्राह्मण को दूर से अर्थात उसकी वंश परमपरा को और उसकी पवित्रता को जाँच ले, क्योंकि हव्य-क़व्यों का पात्र और दान लेने के लिये उसे अथिति के तुल्य पवित्र कहा गया है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The family tree-hierarchy of the Brahmn expert in Veds should be tested-verified, since he is equated with the Atithi (uninvited guest, a person who visits at odd hours without notice-invitation) for giving gifts, Dakshina, eatables etc.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>Its a social obligation to support the Brahmns who have attained expertise in the Veds. Their conduct is always for the welfare of the society. Prayers, worship, rites, rituals, Yagy, Hawan conducted by them, are always for the welfare whole world not for the individual. Such Brahmns maintain ultimate purity, piousity in their day to day life.</i></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">सहस्त्रं हि सहस्त्राणामनृचां यत्र भुञ्जते। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>एकस्तान् मन्त्रवित् प्रीतः सर्वानर्हति धर्मतः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.131॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जिस श्राद्ध में वेदविहीन दस लाख ब्राह्मण भोजन करते हों, उनमें यदि वेद जानने वाला एक ही ब्राह्मण प्रसन्न होकर भोजन करे तो वह अकेला ही सम्पूर्ण ब्राह्मण भोजन के दान का फल देता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">A single Brahmn, expert in Veds, equalises the rewards which is gained by serving millions of ignorant-illiterate, imprudent Brahmns, during the feast organised for the homage of Manes-Pitr. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ज्ञानोत्कृष्टाय देयानि कव्यानि च हवींषि च। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>न हि हस्तावसृग्दिग्धौ रुधिरेणैव शुद्ध्यत:॥</b></span></span><span style="font-size: 19.6px; text-align: justify;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><b>मनु स्मृति </b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.132॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो विद्या में बड़ा हो, उसी को हव्य (देवान्न) और कव्य (पिन्नन्न) देना चाहिये, क्योंकि लहू से भीगे हुए हाथ लहू से शुद्ध नहीं होते। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The house hold should offer food, gifts, Dakshina to the Brahmn who is superior by virtue of his knowledge-learning, enlightenment as compared to others, since hands, smeared with blood, cannot be washed-cleansed with blood.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यावतो ग्रसते ग्रासन् हव्यकव्येष्वमन्त्रवित्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तावतो ग्रसते प्रेत्य दीप्तशूलष्ठर्य्-योगुडान्॥</b></span></span><span style="font-size: 19.6px; text-align: justify;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><b>मनु स्मृति </b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.133॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वेद विद्या रहित ब्राह्मण हव्य कव्यों में श्राद्ध कर्ता के मरने के जितने कौर खाते हैं, उतने ही आगे तपाये शूलर्ष्टि नाम के लोहे के गोले खाने पड़ते (मरने के बाद, नर्क, परलोक में)। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One who has organised the homage to Manes-demigods should be cautious in serving the food to those Brahmns only, who have learnt the Veds. The Brahmn who has not learnt-grasped Veds will have to eat-swallow red hot iron balls equal in number to the bites of food he ate.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ज्ञाननिष्ठा द्विजाः केचित्तपोनिष्ठास्तथाSपरे। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तपः स्वाध्यायनिष्ठाश्र्च कर्मनिष्ठास्तथाSपरे॥</b></span></span><span style="font-size: 19.6px; text-align: justify;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><b>मनु स्मृति </b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.134॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">कोई ब्राह्मण ज्ञानी, विद्वान्, कोई तपस्वी, कोई वेद व्रतनिष्ठ और कोई क्रियानिष्ठ होते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Brahmns may be categorised into learned, ascetic, devoted to practices described in Veds and practicality-deeds. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ज्ञाननिष्ठेषु कव्यानि प्रतिष्ठाप्यानि यत्नतः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>हव्यानि तु यथान्यायं सर्वेष्वेव चतुर्ष्वपि॥</b></span></span><span style="font-size: 19.6px; text-align: justify;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><b>मनु स्मृति </b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.135॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">ज्ञाननिष्ठों को यत्नपूर्वक कव्य-श्राद्धान्न और शेष चारों ब्राह्मणों को यथायोग्य हव्य देना चाहिये।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The household should make efforts to give gifts, Dakshina-fee and the food grains to the learned-enlightened Brahmns and make offerings to the rest 4 categories of Brahmns as per his capacity.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>The stress is over maintaining the learned-enlightened Brahmns.</i></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अश्रोत्रियो पिता यस्य पुत्रः स्याद्वेदपारागः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अश्रोत्रियो वा पुत्रः स्यात् पिता स्याद्वेदपारागः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.136॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जिसका पिता वेद न जानता हो और पुत्र वेदपारङ्गत हो अथवा बाप वेदपारङ्गत हो, बेटा वेद न जानता हो। ब्राह्मण की गुणवत्ता तय करने में वेद ही एकमात्र पैमाना और सहायक हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">When it comes to decide who is more virtuous-revered, one has to find out if the invited Brahmn's father is a scholar of Veds or not. Then, father may be ignorant but the son might have attained expertise in the Veds or else the father is an expert of Veds but the son is ignorant. Recension of Veds is decisive factor in Brahmn's quality.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>RECENSION ::</b> पाठ, गुण-दोष-निरूपण, पाठान्तर, शुद्ध किया हुआ मूल ग्रन्थ; the revision of a text. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ज्यायांसमनयोर्विद्याद्यस्य स्याच्छ्रोत्त्रिय: पिता। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मन्त्र सम्पूजनार्थं तु सत्कारमितरोSर्हति॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.137॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">दोनों में बड़ा वही है जिसका पिता-बाप वेदविज्ञ है, किन्तु दूसरा केवल वेद पड़ने के कारण सम्मान-सत्कार पाने योग्य है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Out of the two invited Brahmns one whose father is a learned-expert of Veds is more venerable. However, the other one too deserves respect-is worthy of honour, because respect is due to the study of Ved.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i><span style="font-size: 19.6px;">Mere reading of Veds do not qualify one to be respected. He should understand, analyse and apply it the life. He should be able to interpret it correctly. Most of the treatises-commentaries available on Veds are grossly distorted, vague and incorrect.</span></i></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>न श्राद्धे भोजयेन्मित्रं धनैः कार्योSस्य संग्रहः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>नारिन् न मित्रं यं विद्यात्तं श्राद्धे भोजयेद् द्विजम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.138॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध में मित्र को न खिलावे, किन्तु अन्य सत्कारों से मैत्री की रक्षा करे। जो शत्रु और मित्र न हो उसी ब्राह्मण को श्राद्ध में भोजन करावे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One should not serve food to his friend meant for homage-anniversary, to the Manes-diseased but maintain his friendship through other means of welcome, honour. The Brahmn who receives food for the Shraddh should neither be a friend nor a foe.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यस्य मित्रप्रधानानि श्राद्धानि च हवींषि च। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तस्य प्रेत्य फलं नास्ति श्राद्धेषु च हविःषु च॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.139॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जिनके श्राद्ध और हव्य में मित्र ही प्रधान होते हैं, उन्हें मरने पर हव्य-कव्य नहीं मिलता। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Those who invite their friends, relatives for performing the funeral rites of their diseased for paying anniversary-homage and serving meals, are deprived off the offerings by their descendent after their death. Such people have to remain in Pret Yoni for quite a long period of time.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>These chapters have no concern with Hinduism-which is a way of life-life style. Its just a treatise describing the facts-realities of human life-birth, incarnations. One should follow these tenets irrespective of his faith. Other faiths emerged just a few hundred years ago, while civilisation persisted for trillions-trillions of years. Sufficient proofs are scattered all over the earth. Excavations and scientific studies-data retrieved clearly shows the evidence.</i></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>Hindu is since ever, for ever. No one can crush it even after concerted efforts.</i></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यः सङ्गतानि कुरुतें मोहाच्छ्राद्धेन मानवः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>स स्वर्गाच्च्यवते लोकाच्छ्राद्धमित्रो द्विजाधम:॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.140॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो मनुष्य अज्ञान से श्राद्ध द्वारा किसी के साथ मैत्री जोड़ता है, वह श्राद्धमित्र द्विजाधम स्वर्गलोक से वंञ्चित होता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One who enters into an alliance-friendship for obtaining the sacred food meant for the Manes, diseased, demigods for homage-anniversary rites, is deprived from the heavens.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>Shraddh is one of the most sacred acts and only the virtuous, learned, enlightened Brahmns should accept the offerings. Any unauthorised recipient has to face the consequences. Once the sacred rites are over, the household may distribute-serve food to anyone, who is willing to accept. It helps both, the household as well as the recipient.</i></span></span><br />
<i><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">Halloween </span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">festival is a distorted form of the Shraddh-homages to the Pitre-manes observed in Western World, America & Australia etc.</span></i><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>जटिलं चान धीयानं दुर्बलं कितवं तथा। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>याजयन्ति च ये पूंगास्तांश्र्च श्राद्धे न भोजयेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.151॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वेदपाठ रहित, जटाधारी, ब्रह्मचारी, दुर्बल (अजितेन्द्रिय), जुआरी और ग्राम्य पुरोहित, इनको श्राद्ध न खिलावे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One should not serve food during Shraddh ceremony to a person who has not studied Veds, who has long hair-locks, celibate, weak-has no control over sensuality, sexuality, passions, gambler and the village priest (who sacrifice for a multitude, sacrificer).</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>चिकित्सकान् देवलकान्मांसविक्रयिणस्तथा। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>विपणेन च जीवन्तो वर्ज्या: स्युर्हव्यकव्ययोः॥3.152॥</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वैद्य, पुजारी (देवांश वाले), माँस बेचने वाले और वणिक्वृत्ति से जीने वाले ब्राह्मण देव और श्राद्ध दोनों में त्याज्य हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Brahmns who have adopted the job of a physician-doctor, temple priests-who gets salary from the temple and who eat the offerings made to demigods-deities, butchers-meat sellers and those who trade in merchandise-businessman; should not be served food meant for the offerings to deities-demigods and the Manes.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>प्रेष्यो ग्रामस्य राज्ञश्र्च कुनखी श्यावदन्तक:। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>प्रतिरोद्धा गुरौश्र्चैव त्यत्काग्निर्वार्धुषिस्तथा॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.153॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">राजा या गाँव का दास कर्म करनेवाला, जिसके नख खराब हों, किसके दाँत काले हों, गुरु की आज्ञा के प्रतिकूल चलने वाला ब्राह्मण हव्य-कव्य में त्याज्य है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">A Brahmn who has been employed by the king-state or who performs as a servant in the village, whose nails are in bad shape, whose teeth are black and one who functions against the directives-orders of his Guru; does not deserve to receive the food gifts, fees-Dakshina, offerings during the Shraddh.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यक्ष्मी च पशुपालश्च परिवेत्ता निराकृति:। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ब्रह्मद्विट् परिवितिश्च फनाभ्यन्तर एव च॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.154॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">यक्ष्मा-क्षय रोगी, पशुओं पालन करने वाला, परिवेत्ता, परिवित्ती, देव-पितृ कर्मादि रहित, ब्राह्मण-द्वेषी और किसी लोकोपकार के लिये पैदा किये हुए धन में अपनी जीविका चलाने वाला, ये सब देवकर्म और श्राद्ध में त्याज्य हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One suffering from tuberculosis, tend cattle, marries before his elder brother and performs Agnihotr, one remain unmarried but his younger brother gets married, enemy of the Brahmns and the one who earns his livelihood from the money collected for social welfare; should be rejected from serving food in sacrifices meant for the deities-demigods and the Manes.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>परिवेत्ता :: </b>ज्येष्ठ भाई का विवाह न हुआ हो, किन्तु छोटे भाई का विवाह हुआ हो और वह अग्निहोत्र करता हो तो उसे परिवेत्ता कहते हैं; If the elder brother remain unmarried the younger brother is called Parivetta in case he performs Agnihotr.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>परिवित्ती ::</b> परिवेत्ता के बड़े-ज्येष्ठ भाई को परिवत्ति कहते हैं; The elder brother of Parivetta is called Parivitti.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>कुशीलवोSवकीर्णी च वृषलीपतिरेव च। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पौनर्भवश्च काणश्च यस्य चोपपतिर्गृहे॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.155॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">नाच-गान से जीविका चलाने वाला, ब्रह्मचर्यव्रत से रहित, कामति, ब्राह्मचारी या यति, शूद्रा स्त्री या जो पुनर्विवाहिता स्त्री का पुत्र है तथा काना और जिस घर में स्त्री का उपपति हो, ये सब देवकर्म और श्राद्ध के त्याज्य हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One who earns his livelihood through dance or music, devoid of celibacy, sexy-passionate, celibate or Yati (Caesura, ascetic, solitairian), born from a Shudr woman or the son of a woman who has remarried, blind of one eye and one in whose house a paramour (the second husband of a married woman) of his wife resides; are all rejected-discarded for the purpose of Shraddh meant for the Manes or the prayers devoted to the deities or the demigods. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सम्भोजनी साSभिहिता पैशाची दक्षिणा द्विजैः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>इहैवास्ते तु सा लोके गौरन्धेवैकवेश्मनि॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.141॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो मित्रादिकों के साथ भोजनादि से युत दान क्रिया होती है, उसे पैशाची दान-क्रिया कहते हैं, क्योंकि वह दान-दक्षिणा इसी लोक में रह जाती है, जैसे अन्धी गाय एक ही घर में रहती है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The food-meals served to the friends-relatives added with fee, Dakshina, gifts for accepting the meals prior to the rites-sacrifices and serving of food to the virtuous Brahmns, is useless and is termed as Paeshachi (like the spirits); which do not cross the boundary of the earth, the manner in which a blind cow is confined to the walls-boundary-stable, of the house. </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>युत ::</b> चार हाथ की माप, मिला या मिलाया हुआ, युक्त, सहित।</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यथेरिणे बीजमुत्वा न वप्ता लभते फलम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तथाSनृचे हविर्दत्त्वा न दाता लभते फलम्॥3.142॥</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जैसे ऊसर में बीज बोने से बोने वाले को फल का लाभ नहीं होता, वैसे ही मूर्ख को हवि-देवान्न देने वाले को कोई फल नहीं मिलता। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The manner in which one do not get return by sowing seeds in a barren land, similarly one who host the ignorant-idiot do not get any return.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>दात्दृन् प्रतिग्रहीन्त्दृश्र्च कुरुते फलभागिनः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>विदुषे दक्षिणां दत्त्वा विधिवत् प्रेत्य चेह च॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.143॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वेदविज्ञ ब्राह्मण को विधि पूर्वक दी जाने वाली दान-दक्षिणा इस लोक और परलोक में दाता और प्रतिग्रहीता दोनों को यथोक्त फल देती है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The donations and Dakshina, fee, gifts given to the learned Brahmn, helps the donor and the receiver equally, in both the abodes, the earth-present birth and the next birth, made in accordance with the rules prescribed by the scriptures-Veds.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>कामं श्राद्धेSर्चयेन्मित्रं नाभिरूपमपि त्वरिम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>द्विषता हि हविर्भुक्तं भवति प्रेत्य निष्फलम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.144॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">विद्वान ब्राह्मण के अभाव में गुणवान मित्र को सादर भोजन करावे पर विद्वान शत्रु को नहीं क्योंकि शत्रु का खाया हुआ श्राद्ध परलोक में निष्फल होता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">In the absence of a learned Brahmn, one may offer sacrificial food to his friend with due regard to him and the Manes but never serve food to one-foe, who has enmity with him, since it will not grant favourable results in the next birth.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यत्नेन भोजयेच्छ्राद्धे बह्वृचं वेदपारगम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>शाखान्तगमथाध्वर्यु छन्दोगं तु समाप्तिकम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.145॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध में यत्नपूर्वक ऐसे बाह्मण को जो बहुत ऋचाओं-मन्त्रों को जानने वाला वेद पारङ्गत हो अथवा जिसने सम्पूर्ण वेद पढ़ा हो, भोजन करावे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One should make efforts to serve food to such Brahmns who have learnt several hymns of Ved or one who is an expert in the Veds, during the Shraddh-homage ceremony.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>एषामन्यतमो यस्य भुञ्जीत श्राद्धमर्चितः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृणां तस्य तृप्तिः स्याच्छाश्वति साप्तपौरुषी॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.146॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">ऐसा एक भी ब्राह्मण यदि पूजित होकर श्राद्ध में भोजन करे, तो श्राद्धकर्त्ता के पितरों को 7 पीढ़ियों तक निरन्तर तृप्ति रहती है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">If even a single learned-enlightened Brahmn, accepts the food served by one, who is performing the homage to his Manes, ancestors-deceased, will satisfy 7 generations continuously. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>येष वै प्रथमः कल्पः प्रदाये हव्यकव्ययोः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अनुकल्पस्त्वयं ज्ञेयः सदा सद्भिरनुष्ठितः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.147॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">हव्य-कव्य देने में यह मुख्य विचार हुआ। अब साधु पुरुषों ने जिस गौण विचार का सदा अनुष्ठान किया है, वह इस प्रकार है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">This is the major postulate of the procedure for serving the gift, donations, fees, dolls offering sacrifices to the demigods and Manes. Now, let us learn, describe-discuss the minor postulates adopted by the saintly persons.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मातामहं मातुलं च स्वीस्त्रीयं श्वसुरं गुरुम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>दौहित्रं विट्पतिं बन्धुमृत्विज्ञाज्यौ च भोजयेत्॥</b></span></span><span style="font-size: 19.6px; text-align: justify;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><b>मनु स्मृति </b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.148॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">मातामह-नाना, मामा, भाँजा, श्वसुर, गुरु, दौहित्र, जमाता, मौसेरा-फुफेरा भाई, पुरोहित और यज्ञकर्त्ता, इनको श्राद्ध में भोजन करावे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One may include one's maternal grandfather, maternal uncle, sister's son, father in law, one's teacher, daughter's son, daughter's husband, cognate kinsman, one's own officiating priest for serving food in the group of participants. </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>They are served food only when the homage ceremony is over. Those who are covered in the list of in laws-side can not be given gifts and fee as well. The Guru, son in law, daughter's son, the priest and the main figure performing the rituals deserve to be paid as per one's capability.</i></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>न ब्राह्मणं परीक्षेत दैवे कर्मणि धर्मवित्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पित्र्ये कर्मणि तु प्राप्ते परीक्षेत प्रयत्नतः॥</b></span></span><span style="font-size: 19.6px; text-align: justify;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><b>मनु स्मृति </b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.149॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">धर्मज्ञ पुरुष देवकर्म में ब्राह्मण की परीक्षा न करे। किन्तु पितृकर्म में उसके आचार, विचार, विद्या, कुल-शील की अच्छी तरह जॉंच कर ले। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The devoted should not subject the Brahmn to testing for the purpose of prayers-worship pertaining to deities-demigods. In case of Shraddh Karm-homage to Manes, one must ascertain the behaviour, thoughts, education-learning, clan-hierarchy of the Brahmn invited for the sacred Hawan-Agnihotr, prior to asking him to perform the sacrifices-rituals.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>In fact these rituals needs high degree of purity, perfection and expertise in the absence of which, mistakes may occur and the whole purpose of the anniversary-homage is lost and may yield adverse results. Correct pronunciation, recitation, note, cord, intensity, volume of the hymns is a must-essential, failing which the desired result is not obtained.</i></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ये स्तेनपतितक्लीबा ये च नास्तिकवृत्तयः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तान् हव्यकव्योर्विप्राननर्हान् मनुर्ब्रवीत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.150॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो चोर हों, पतित हों, नपुंसक हों, नास्तिक हों; वे ब्राह्मण हव्य कव्य के योग्य नहीं हैं, ऐसा मनुजी ने कहा है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Manu Ji has said that a Brahmn who is a thief, outcasts-degraded, ashiest or eunuchs-impotent is not qualified-unworthy for receiving oblations to the gods and Manes.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">भृतकाध्यापको यश्च भृतकाध्यापितस्तथा। </b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>शूद्रशिष्यो गुरुच्श्रैव वाग्दुष्ट: कुण्डगोलकौ॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.156॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वेतन लेकर पढ़ाने वाला, वेतन देकर पढ़ने वाला, शूद्र से पढ़ने वाला या शूद्र को पढ़ाने वाला, कटुभाषी, सधवा या विधवा के पेट से परपुरुष द्वारा उत्पन्न ब्राह्मण देव और पित्र्य दोनों कार्यों में त्याज्य हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One who takes salary for teaching, pays for learning, learns from a lower caste-Shudr, who teaches a Shudr, who speaks bitter (scurrilous, rude), born of a widow from some one else-other than the father or the Brahmn produced by some one else-other than the father, deserve to be rejected for offering sacrifices to the demigods worship or the Manes worship i.e., Shraddh.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>कटुभाषी ::</b> कड़वा बोलने वाला; One who speaks bitter (scurrilous, rude).</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अकारणपरित्यक्ता मातापित्रोर्गुरोस्तथा। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ब्राह्म्यैयौर्नेश्च सम्बन्धै: संयोगं पतितैर्गत:॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.157॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">माता, पिता और गुरु को अकारण त्यागने वाला पतितों के साथ विवाहादि सम्बन्ध या पठन-पाठन करने वाला त्याज्य है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One who deserts his mother, father and the Guru without logic and the one who maintains marriage relations and studies or teaches the abject-degraded, outcasts, deserves to be rejected.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पतित ::</b> गिरा हुआ, जिसका नैतिक पतन हो चका हो, आचार भ्रष्ट, अधम, नीच, पापी; जाति, धर्म, समाज आदि से च्युत, युद्ध में पराजित, अपवित्र, मलिन, नीचे की ओर झुका हुआ, नत; abject, apostate, corrupt, decadent, degenerate, dropped, fallen, lapsed, licentious, retrograde, sordid, vicious. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अगारदाही गरद: कुण्डाशी सोमविक्रयी। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>समुद्रयायी बन्दी च तैलिक: कुटकारक:॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.158॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">घर में आग लगाने वाला, विष देने वाला, जारज का अन्न खाने वाला, मादक पदार्थ बेचने वाला, समुद्र यात्रा करने वाला, भाट-भाँड़, तिलादि से तेल निकालने वाला और झूँठी गवाही देने वाला त्याज्य है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One who burns-ignites a house, poisons some one, eats food of illegitimate, seller of narcotics-drugs, wine, an ocean traveller, a bard, extracts oil from seeds, gives false witness deserve to be rejected.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>BARD ::</b> भाट, जिरहपोश, चारण, कवि, सूत, सारिका; wandering minstrel, poet who sings praises, songster, swan,minstrel, yarn, thread, charioteer, rope, starling. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पित्रा विवदमानश्च कितवो मद्यपस्तथा। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पापरोग्यभिशप्तश्च दाम्भिको रसविक्रयी॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.159॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पिता के साथ वृथा विवाद करने वाला, जुआ खेलने वाला, शराबी, महारोगी, महापाप-वाद युक्त, दाम्भिक और रसों को बेचने वाला, देवान्न-श्राद्धान्न के लिये उपयुक्त नहीं है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One who unnecessarily argues with his father, gambles, drinks wine-alcohol, having serious diseases, like aids, venereal disease, possessor of mortal sins, a hypocrite and seller of extracts-wine is not suitable for service food of sacrifices to demigods-deities and the Manes.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>धनुःशराणां कर्ता च यश्र्चाग्रेदिधिषूपति:। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मित्रध्रुग्ध्यूतवृत्तिश्च पुत्राचार्यस्तथैव च॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.160॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">धनुष बाण बनाने वाला, उस कन्या से व्याह करने वाला जिसकी बड़ी बहन कुँआरी हो, मित्र द्रोही, जूआ वृत्ति से निर्वाह करने वाला, बेटे से वेद पढ़ने वाला श्राद्धादि कर्म में त्याज्य है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Bow and arrow maker, one who marries a girl whose elder sister is unmarried, who cheats-deceives his friend, who earn his livelihood through gambling and the one who learns the Veds from his son are not acceptable for performing Shraddh. They are rejected for serving meals for the homage to Manes-Pitre. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">औरभ्रिको माहिषिकः परपूर्वापतिस्तथा। </span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">प्रेतनिर्यातकच्श्रैव वर्जनीया: प्रयत्नत:</span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">॥</span></b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">3.166॥</span></b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">भेड़ और भैंसों से जीविका चलाने वाला, विधवा से विवाह करने वाला और द्रव्य के लिये प्रेत का दाहादि करने वाला श्राद्ध में यत्न से त्याग देना चाहिये। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Those rear sheep & buffaloes for earnings, one who marries a widow and a person who perform cremation-last rights of the dead-deceased, should be solely rejected for the purpose of homages to Manes-Pitre. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">एता</span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">न् विगर्हिताचारापा</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">ङ्क्तेया</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">न् द्विजाधमा</span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">न्। </span><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"> </span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> </span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">द्विजातिप्रवरो विद्वानुभयत्र विवर्जये</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">त्</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">॥</span></b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">3.167॥</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> </span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इन निन्दित आचार वाले अपाङ्क्तेयै (पंक्ति में न बैठने योग्य) अधम ब्राह्मणों को देवकर्म और पितृकर्म दोनों में विद्वान त्याग दें। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The enlightened-learned should reject such depraved-unworthy Brahmns (one who is born as Brahmn but indulge in such professions not meant for the Brahmns. In today's times almost every Brahmn is engaged in such trades-professions which are nor prescribed for them.) for serving pious food meant for homages to the Manes-Pitre.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ब्राह्मणस्तवनधीयानस्तृणाग्निरिव शाम्यति। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">तस्मै हव्यं न दातव्यं न हि भस्मनि हूयते</span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">॥</span></b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">3.168॥</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> </span></b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वेदाध्ययन से हीन ब्राह्मण तिनके की आग के समान निस्तेज होता हैं। उसको हव्य नहीं देना चाहिये, क्योंकि भस्म राख में हवन नहीं किया जाता। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The condemned Brahmn is like the fire in a piece of straw, which turns to ashes immediately. </span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">The </span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">condemned-depraved</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> Brahmn</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> is not entitled to the offerings meant for the Brahmns who are well versed-enlightened in Veds. Hawan-Yagy is not performed in ashes. Its always done in blazing fire.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अव्रतैर्यद् द्विजैर्भुक्तं परिवेत्त्रादिभिस्तथा। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अपाङ्क्तेयैर्यदन्यैश्च तद्वै रक्षांसि भुञ्जते॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.170॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">ब्रह्मचर्य से हीन और परिवेत्ता आदि जितने अपांक्तेय ब्राह्मण हैं, उनका किया हुआ भोजन राक्षस के पेट में चला जाता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The food served to the Brahmn without celibacy, Parivetta (If the elder brother remain unmarried the younger brother is called Parivetta in case he performs Agnihotr.) and the condemned (Brahmns who are not qualified to sit in the Que-row) goes to the stomach of the Rakshas-demons.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>दाराग्निहोत्रसंयोगं कुरुते योSग्रजे स्थिते। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>परिवेत्ता स विज्ञेयः परिवित्तिस्तु पूर्वजः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.171॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">बड़े भाई के रहते यदि छोटा भाई व्याह कर ले और अग्निहोत्र की क्रिया करे तो परिवेत्ता और उसका बड़ा भाई परिवित्ती कहा जाता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">If the younger brother gets married prior to his elder brother and performs Agnihotr, he is called Parivetta and his elder brother is called Parivitti.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>परिवित्तिः परिवेत्ता यया च परिविद्यते सर्वे। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ते नरकं यान्ति दातृयाजकपञ्चमा:॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.172॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">परिवित्ति, परिवेत्ता और जिस कन्या से विवाह होता है, कन्यादान करनेवाला और विवाह में होम करने वाला ये पाँचों नर्क गमी होते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Parivitti-the elder brother who marries after the younger, Parivetta-the younger brother who marries prior to, before the elder, Parivetta's bride, her father-mother and the relatives who are part of donating the bride to the groom and the priest who solemnise such a marriage, all go the hells.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>भ्रातुर्मृतस्य भार्यानां योSनुरज्येत कामतः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>धर्मेणापि नियुक्तायां स ज्ञेयो दिधिषुपतिः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.173॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">बड़े भाई के मरने पर उसकी स्त्री से धर्मपूर्वक नियोग करने पर यदि कामवश वह उस स्त्री में अनुरक्त हो तो उसे दिधिषुपति कहते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One is called Didhishupati if he indulge in producing a child as per tenants of Dharm-religion through Niyog, but get involved sentimentally.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Niyog Pratha is a tradition which allows producing of children for continuance of the hierarchy-clan through some saint-sage, a Brahmn, who is not a lascivious </span>(कामुक,<span style="font-size: 19.6px;"> sexual, passionate) person. This happened in case of both Sury Vansh and Chandr Vansh. Sury Vansh was elongated by Guru Vashishth, while Chandr Vansh continues through Ved Vyas.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>परदारेषु जायेते द्वौ सुतौ कुण्डगोलकौ। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पत्यौ जीवति कुण्ड: स्यान्मृते भर्तरि गोलकः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.174॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">परस्त्रियों में कुण्ड और गोलक दो पुत्र उत्पन्न होते हैं। जिसका स्वामी जीता है, उस स्त्री दूसरे पुरुष द्वारा उत्पन्न पुत्र कुंड कहलाता है; जबकि पति के मरने के बाद अन्य पुरुष से उत्पन्न पुत्र गोलक कहलाता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Kund is the illegitimate son produced by a woman through someone else while her husband is alive and Golak is the son produced illegitimately by a woman through someone else after the death of her husband.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तौ तु जातौ परक्षेत्रे प्राणिनौ प्रेत्य चेह च। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>दत्तानि हव्यकव्यानि नाशयेते प्रदायिनाम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.175॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">परस्त्रियों से उत्पन्न ये दोनों पुत्र (कुण्ड और गोलक) दाताओं के दिये हुए हव्य-कव्य को नष्ट करते हैं। इस लोक में या परलोक में कहीं भी दाता को फल नहीं मिलता। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">These two types of sons, Kund & Golak produced illegitimately by one through other women leads to loss of pious result-rewards in the present & the next several births for, giving Dakshina, gifts, money, donations to virtuous Brahmns, while preforming sacrifices, serving food for the sake of Manes.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अपाङ्तक्यो यावतः पाङ्तक्यान् भुञ्जा नाननुपश्यति। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तावतां न फलं तत्र दाता प्राप्नोति बालिशः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.176॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पांक्तेय ब्राह्मणों को श्राद्ध में भोजन करते समय, जितने अपांक्तेय ब्राह्मणों की दृष्टि पड़ती है, श्राद्धकर्त्ता को उतने ब्राह्मणों को भोजन कराने का फल नहीं मिलता। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The household do not get return-reward for serving food to the virtuous Brahmns to the extant-tune of the number of those non deserving Brahmns who witness-see the deserving-virtuous Brahmns being served food for the demigods-deities during Shraddh-homage ceremony.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पांक्तेय ब्राह्मण ::</b> वे ब्राह्मण जो पंक्ति में बैठाकर श्राद्ध या देवकर्म में भोजन करने योग्य हों। The virtuous deserving Brahmns who are served food during the prayers dedicated to demigods-deities of the Shraddh-homage ceremony.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>वीक्ष्यान्धो नवतेः काण: षष्टे: श्वित्री शतस्य तु। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पापरोगी सहस्त्रस्य दार्तुनाशयते फलम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.177॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध में भोजन करने वाला एक अन्धा 90 सद्ब्राह्मणों को काना 60 ब्राह्मणों, श्वेतकुष्ठ वाला 100 ब्राह्मणों को और पाप रोगी दाता के 1,000 ब्राह्मणों को खिलाने का फल नाश कर देता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The virtuous-auspicious impact of feeding pious Brahmns is lost by feeding blind, who spoils the piousness equal to 90 virtuous Brahmns, a boss-eyed (one-eyed, single eyed) spoils the purity equivalent to 60 Brahmns, one with leprosy equal to 100 and a sinner equal to 1000 Brahmns.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">यावतः संस्पृशेदङ्गैर्ब्राह्मणाञ्छूद्रयाजक:। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तावतां न भवेद्दातु: फलं दानस्य पौर्तिकम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.178॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">शूद्रों का यज्ञ कराने वाला विप्र जितने ब्राह्मणों को अपने शरीर से स्पर्श करता है, उतने ब्राह्मणों को भोजन करने का पूरा फल श्राद्धकर्त्ता को नहीं मिलता। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The household performing homage ceremony losses the piousness-reward equivalent to as many Brahmns as are served food to those who are touched by a Brahmn who organise Yagy-sacrifices in fire for the Shudr.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>वेदविच्चापि विप्रोSस्य लोभात् कृत्वा प्रतिग्रहम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>विनाशं व्रजति क्षिप्रमामपात्रमिवाम्भसि॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.179॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वेद जानने वाला ब्राह्मण यदि लोभ से शूद्र के पुरोहित का दान ले लेता है तो वह पानी में डाले हुए मिट्टी के कच्चे घड़े की तरह नष्ट हो जाता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">If a Brahmn learned in the Veds, accepts the donation-gifts from a person who acts as the priest of a Shudr will perish like the unbaked pitcher made of clay, due to covetousness-greed. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सोमविक्रयिणे विष्ठा भिषजे पूयशोणितम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>नष्टं देवलके दत्तमप्रतिष्ठं तु वार्धुषौ॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.180॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">सोमरस बेचने वाले को दिया हुआ श्राद्धान्न विष्ठा और वैद्य को दिया हुआ दान पीब लहू होकर प्राप्त होता है। देवांश भोजी को दिया हुआ दान नष्ट हो जाता है और सूदखोर को दान देने से कोई फल नहीं मिलता। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The sacrificial food served to the seller of Some Ras (a tonic that energise the demigods) turns into faeces, food served to Vaedy-Ayur Ved physician turns into pus mixed with impure-contaminated blood, donation to priest in the temple who consumes the gifts meant for the demigods-deities is lost and there is no use donating to one who earns interest over his money by lending it. These are categories of Brahmns who are engaged in such trades-practices.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यत्तु वाणिजके दत्तं नेह नामुत्र तद्भवेत्। </b></span></span><br />
<b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">भस्मनीव हुतं तथा पौनर्भवे द्विजे॥</b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.181॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वणिक्वृत्ति से जीने वाले को श्राद्धान्न खिलाने से इहलोक और परलोक दोनों में कुछ </span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">महीन </span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">फल मिलता है। पुनर्विवाहिता स्त्री के पुत्र को दिया हुआ हव्य भी भस्म में डाली हुई आहुति के तुल्य निष्फल होता है। </span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The sacrificial food served to one who is engaged in trading-selling goods meant for homage to the Manes does not serve any purpose in the present or the next births. The food offered to the son of a woman who has married again is lost like the oblation-sacrifices made in the ashes.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>इतरेषु वतपंक्त्येषु यथाद्दिष्टेष्वसाधुषु। </b></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मे दो सृङ्मांसमज्जास्थि वदन्त्यन्नं॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.182॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अन्य अपांक्तेय और नीच वृत्ति वाले ब्राह्मण त्याज्य कहे गए हैं, उन्हें श्राद्धादि में दिया हुआ अन्न दाता के जन्मान्तर में मेद, मांस, रक्त, मज्जा और हड्डी होता है, ऐसा पण्डित लोग कहते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The food served to the non deserving Brahmns with bad-sinful tendencies-instincts turns into adipose, fats, tissue, blood, boons meat-flash in various next incarnations in their body.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>The food offered to any one should be free from bias & contempt. It should be done-served happily without expecting any return.</i></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>The food should be able to satisfy the appetite of the hungry, needy be him a beggar or else.</i></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">अपांक्त्योपहता पंक्तिः पाव्यते यैर्द्विजोत्तमै:। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तान्निबोधत कात्स्न्र्येन द्विजाप्रयान् पङ्क्तिपावनान्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.183॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अपांक्तियों से दूषित पंक्ति जिन श्रेष्ठ ब्राह्मणों से पवित्र होती है, उन पंक्तिपावन ब्राह्मणों का परिचय सुनिये।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Now, let me describe the characterises of the virtuous Brahmns who are capable of sanctifying-purifying the impure row-place occupied by the sinner, bad-unworthy Brahmns. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"> <b>अग्रया: सर्वेषु वेदेषु सर्वप्रवचनेषु च। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्रोतियान्व्यजांश्चैव विज्ञेया: पंक्तिपावना:॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.184॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो षडङ्ग सहित चारों वेदों में अग्रगण्य हों, श्रोत्रिय के वंश में जिनका जन्म हो, उन्हें पंक्तिपावना जानना चाहिये। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One who is ahead & has learnt the 6 organs of the Veds as well as 4 Veds and is born in the family of those who learn just by hearing are termed as Shrotriy-pure for constituting the rows of Brahmns fit for serving the sacred food meant for Manes, demigods, deities.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>त्रिणाचिकेत: पंचाग्निस्त्रीसुपर्ण: षडङ्गवित्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ब्रह्मदेयात्मसन्तानो ज्येष्ठसामग एव च॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.185॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">त्रिणाचिकेन (अर्थात यजुर्वेद को पढ़कर उसमें कहे हुए व्रत को किया है) और अग्निहोत्र, त्रिसुपर्ण (ऋग्वेद का ज्ञाता या तदुक्त व्रत का व्रती) शिक्षा आदि छः अंगों का ज्ञाता तथा उसकी शिक्षा देने वाला, ब्राह्मविवाह से विधिपूर्वक ब्याही हुई स्त्री के गर्भ से उत्पन्न और आरण्यक उपनिषदों में गीयमान सामवेद का गाने वाला; ये छः पंक्तिपावन हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">(1). Trinachiken-one who had learnt Yajur Ved and observe the fasts described in it, (2). who keeps five sacred fires for carrying out Agnihotr sacred sacrifices in sacred fire, (3). Trisuparn, one who is well versed in Rig Ved, (4). follows the fasts described in it along with being the scholar of 6 Ang-organs of education and teaches them simultaneously, (5). born out of the wedding performed as per Brahmn process and (6). sings the songs-verses listed in Arnayak Upnishad of Sam Ved; is qualified to sit in the rows of Virtuous Brahmns for sacred feast of Homage to Manes, demigods-deities. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>वेदार्थवित् प्रवक्ता च ब्रह्मचारी सहस्रदः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>शतायुश्चैव विज्ञेया ब्राह्मणा: पंक्तिपावना:॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.186॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वेद का अर्थ जानने वाला, वेदवक्ता, ब्रह्मचारी, सहस्त्रों गौओं का दान करने वाला और सौ वर्ष का वृद्ध ब्राह्मण; ये सभी पंक्तिपावन हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Brahmn who knows the gist-meaning-explanation of the Veds, who explains-teaches-elaborate the content of Veds, a celibate, one who has donated thousands of cows and the one who has completed 100 years of age are qualifies to sit in the rows meant for the serving of the sacred-virtuous food.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पूर्वेद्यु रपरेद्युर्वा श्राद्धकर्मण्युपस्थिते। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>निमन्त्रयेत त्र्यवरान्सम्यग्विप्रान् यथोदितान्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.187॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्धकर्म उपस्थित होने पर, श्राद्ध के पहले दिन या उसी दिन पूर्वोक्त लक्षणों से युक्त 3 ब्राह्मणों को विनयपूर्वक निमन्त्रण दे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One should invite 3 Brahmns having above mentioned characteristics a day before the occasion of Shraddh or on the same day with due respect, politely.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>निमन्त्रितो द्विजः पित्र्ये नियतात्मा भवेत्सदा। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>न च छन्दांस्यधीयीत यस्य श्राद्धं च तद्भवेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.188॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध में निमंत्रित ब्राह्मण (निमन्त्रण पाने के समय से) संयतेन्द्रिय होकर रहे। नित्य के कर्म जपादि के अतिरिक्त अन्य वेदपाठ ने करे। श्राद्धकर्त्ता भी इस नियम का पाकलन करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">From the very moment the Brahmn has received an invitation for the homage ceremony of the Manes, he should restrict himself from the passions, control himself and perform daily routine including recitation of prayers excluding the study-reading of Veds.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>निमन्त्रितान् हि पितर उपतिष्ठन्ति तान्द्विजान्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>वायुवच्चानुगच्छन्ति तथासीनानुपासते॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.189॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">उन निमन्त्रित ब्राह्मणों में पितर गुप्त रुप से निवास करते हैं। प्राणवायु की भाँति उनके चलते समय वे चलते और बैठते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Manes occupy the physique of the invited Brahmns and reside in them secretly. They move or sit like the breath vital along with them.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>केतितस्यु यथान्यायं हव्यकव्ये द्विजोत्तमः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>कथञ्चिदप्यतिक्रामन् पापः सूकरतां व्रजेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.190॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">देवकर्म या पितृकर्म में निमन्त्रित ब्राह्मण निमन्त्रण स्वीकार करके किसी कारण से यदि भोजन न करे तो उस पाप के कारण वह जन्मान्तर में सूअर होता है। </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>विराटसुताः सोमसद: सध्यानां पितरः स्मृता। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अग्निष्वात्ताश्च देवानां मारीचा लोकविश्रुताः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.195॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">विराट के पुत्र सोमसद साध्यगण के पितर हैं। मरीचि के प्रसिद्ध पुत्र अग्निष्वाता देवताओं के पितर हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Somsad-the sons of Virat, are the Manes of Sadhygan. Agnishvata the famous sons of Marichi are the Manes of demigods.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>दैत्यदानवयक्षाणां गन्धर्वोरगरक्षसाम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सुपर्ण किन्नराणां च स्मृता बर्हिषदोSत्रिजा:॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.196॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अत्रि के पुत्र बर्हिषद दैत्य, दानव, यक्ष, गंदर्भ, नाग, राक्षस, सुपर्ण और किन्नरों के पितर हैं।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Barhishad-the sons of Atri, are the Manes of Giants, Demons, Yaksh, Gandarbh, Rakshas, Suparn and Kinnars.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सोमपा नाम विप्राणां क्षत्रियाणां हविर्भुजः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>वैश्यानामाज्यपा: पुत्रा वशिष्ठस्य तु सुकालिनः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.197॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">ब्राह्मणों के पितर सोमप, क्षत्रियों के हविष्मन्त, वैश्यों के आज्यप और शूद्रों के सुकलिन हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Somap are the Manes of Brahmns, Havishmant are the Manes of Kshatriy, Ajyap are the Manes of Vaeshy and Suklin are the Manes of Shudr.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सोमपास्तु कवेः पुत्रा हविष्मन्तोSङ्गिर: सुता:। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पुलस्त्यस्याज्यपा: पुत्रा वशिष्ठस्य सुकालिनः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.198॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">सोमप भृगु के, हविष्मन्त अङ्गिरा के, आज्यप पुलस्त्य के और सुकालिन वशिष्ठ के पुत्र हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Somap are the sons of Bhragu, Havishmant are the sons of Angira, Ajyap are the sons of Pulasty and Sukalin are the sons of Vashishth.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">अग्निदग्धानग्निदग्धान् काव्यान् बर्हिषदस्तथा। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अग्निष्वात्तांश्च सौम्यांश्च विप्राणामेव निर्दिशेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.199॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अग्निदध, अनग्निग्ध, काव्य, बर्हिषद, अग्निष्वात्ता और सौम्य ये ब्राह्मणों के पितर हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Agnidadh, Anagnidadh, Kavy, Barhishad, Agnishvatta and Somy are the Pitre-Manes of the Brahmns.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>य एते तु गणा मुख्याः पितृणां परिकीर्तितता:। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तेषामपीह विज्ञेयं पुत्रपौत्रमनन्तकम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.200॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितरों के जो इतने मुख्य गण हैं और उनके भी असंख्य पुत्र पौत्रादि हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">These major tranches of the Manes have numerous sons and grandsons.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ऋषिभ्यः पितरो जाताः पितृभ्यो देवमानवाः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>देवेभ्यस्तु जगत्सर्वं चरं स्थाण्वनुपूर्वशः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.201॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">ऋषियों से पितर, पितरों से देवता और मनुष्य उत्पन्न हुए हैं। देवताओं से यह सारा चराचर जगत् क्रम से उत्पन्न हुआ है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Pitre-Manes evolved from the sages-Rishis, the demigods and the humans evolved from the Manes and the entire universe then evolved from the demigods sequentially, (both the movable and the immovable in due order).</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>राजतैर्भाजनैरेषामथो वा राजतान्वितै:। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>वार्यपि श्रद्धया दत्तमक्षयायोपकल्पते॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.202॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इन पितरों को चाँदी के बर्तन में या चाँदी मिले ताँबे के पात्रों में श्रद्धा से दिया हुआ जल अक्षय सुख के लिये होता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The water offered to the Manes in the pots made of either Silver or an alloy of Silver & copper grants permanent-endless bliss to one who has organised the Shraddh ceremony in remembrance of his ancestors, clan, deceased elders.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>देवकार्याद् द्विजातीनां पितृकार्यं विशिष्यते। दैवं हि </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृकार्यस्य पूर्वमाप्यायं श्रुतम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.203॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">द्विजातियों का देवकर्म से पितृकर्म विशेष है, क्योंकि देवकर्म पितृकर्म का ही सदा परिपूरक कहा गया है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">For the Upper castes, the Homage to the Manes is important-significant, since the prayers offered to the demigods-deities are complementary of sacrifices offered to the Manes.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तेषामारक्षभूतं तु पूर्वं दैवं नियोजयेत्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>रक्षांसि हि विलुम्पन्ति श्राद्धमारक्षवर्जितम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.204॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">उन पितरों के रक्षास्वरूप दैवकर्म-वैश्र्वदेव, पहले श्राद्ध को, रक्षा रहित होने पर राक्षस लोप कर देते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">If the offerings meant for the sacrifices to the Manes-demigods, during the Homage-Shraddh ceremony are unprotected, they are removed-taken over by the Rakshas-demons. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>दैवाद्यन्तं तदीहेत पित्राद्यन्तं न तद्भवेत्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पित्राद्यन्तं त्वीहमान: क्षिप्रं नश्यन्ति सान्वय:॥</b></span></span><span style="font-size: 19.6px; text-align: justify;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><b>मनु स्मृति </b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.205॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्धकर्म का आदि और अन्त भी देवकर्म से ही करें, पित्राद्यन्त न करें। पित्राद्यन्त जो श्राद्ध करता है, वह सवंश नष्ट होता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The beginning and termination of the Pitre Karm-Shraddh should accompany prayers to the deities-demigods, failing which the doer meets the end of his dynasty, clan, hierarchy. The rites pertaining to the Manes should come in between the prayers to the demigods-deities.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पित्राद्यन्त ::</b> beginning and ending with a rite to the Pitṛe-Manes during Shraddh. </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">If the Brahmn fails to turn up for accepting the sacred food for the purpose of offerings to the Manes, deities or the demigods due to one or the other reason he will be subjected to became a pig-hog in next birth by virtue of this sin.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>शुचिं देशं विविक्तं च गोमयेनोपलेपयेत्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>दक्षिणाप्रवणं चैव प्रयत्नेनोपपादयेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.206॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध का स्थान पवित्र और निर्जन हो। उसे गोबर से लीप दें। पिण्ड स्थान ऐसा बनाना चाहिए कि वह दक्षिण दिशा की ओर ढ़लाव लिये हुए हो। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The place selected for the homage should be pure-pious and located at an uninhibited, secluded, isolated place. The floor for the purpose of Shraddh should be coated-pasted with Gobar-cow dung. It should be there in the South direction, having a slope (5 degrees or slightly less).</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i><span style="font-size: 19.6px;">Cow dung has anti bacterial, anti fungal properties due to the presence of multiple enzymes in the stomach of the cow. Cow is sacred and should never be killed or eaten by the human beings.Its urine, dung, Ghee, curd, milk, butter milk are too good for human health & hygiene.</span></i></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>लीपना ::</b> लिप्त करना, पोतना, सानना, आवरण, लेप करना, pasted, coat, slake. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अवकाशेषु चोक्षेषु नदीतीरेषु चैव हि। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>विविक्तेषु च तुष्यन्ति दत्तेन पितरः सदा॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.207॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">उपवन या वन की पवित्र भूमि में या नदी तट या निर्जन स्थान में पिण्डदान आदि से पितर सदा संतुष्ट होते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Manes feels satisfied, contaminated, pleased if the lobs of dough of wheat or barley are made-prepared and donated over the pious land of a secluded place, river bank, in an orchard, garden. </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>DOUGH ::</b> लोई, गुंथा हुआ आटा, साना हुआ गौला आटा, आटे के पिण्ड; plaid. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>आसनेषुपक्लृप्तेषु बर्हिष्मत्सु पृथक्पृथक्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>उपस्पृष्टोदकान् सम्यग्विप्रांस्तानुपवेशयेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.208॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">सम्यक् प्रकार से स्नान और आचमन किये हुए उन निमन्त्रित ब्राह्मणों को पृथक-पृथक कुशासन पर बैठावे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The sacrificer should offer separate seats (mats, cushion), made of Kush grass to the invited Brahmns, who have performed their daily rites-oblations, after bathing and dropping water over the ground along with the recitation of Mantr.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>उपवेश्य तु तान्विप्रानासनेष्वजुगुप्सितान्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>गन्धमाल्यै: सुरभिभिरर्चयेद् देवपूर्वकम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.209॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">उन ब्राह्मणों को आसन पर बैठाकर चन्दन, माला और धूप आदि से देवपूर्वक पूजन करे। पहले वैश्वदेव निमित्तक और पीछे पितर निमित्तक। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Once the Brahmns have occupied their seats, the household should use sandal wood paste, rosary and incense to perform prayers dedicated to the demigods-deities by first performing Vaeshv Dev followed by the the worship of the Pitres-Manes.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>वैश्व देव ::</b> वह होम या यज्ञ आदि जो विश्वदेव के उद्देश्य से किया जाय इसमें केवल पके हुए अन्न से विश्व-देव के उद्देश्य से आहुति दी जाती है और ब्राह्मणों को भोजन कराने को आवश्यकता नहीं होती है। यह उत्तराषाढा नक्षत्र में विश्वदेव को प्रसन्न करने के उद्देश्य से किया जानेवाला यज्ञ है। </span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">पंच महायज्ञों मे से भूत यज्ञ नाम का चौथा महायज्ञ। सूक्ष्म, दिव्य जितने भी प्राणी या देव, सबों को तृप्त करने की भावना से भोज्य सामग्री की हवि प्रदान करना ही भूत या वैश्य देव यज्ञ है। इससे व्यक्ति का हृदय और आत्मा विशाल होकर अखिल विश्व के प्राणियों के साथ एकता सम्मिलित का अनुभव करने में होता है।</span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;"> </b><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>वैश्व देव विधि ::</b> अग्निकुंडमें ‘रुक्मक’ अथवा ‘पावक’ नामक अग्निकी स्थापना कर अग्नि का ध्यान करें। अग्निकुंड के चारों ओर छः बार जल घुमाकर अष्ट दिशाओं को चंदन-पुष्प अर्पित करें तथा अग्नि में चरु की (पके हुए चावलों की) आहुति दें। तदुपरांत अग्नि कुंड के चारों ओर पुनः छः बार जल घुमाकर अग्नि की पंचोपचार पूजा करें तथा विभूति धारण करें।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">उपवासके दिन बिना पके चावलकी आहुति दें (उपवास के दिन चावल पकाए नहीं जाते; इसलिए आहुतियाँ चरू की न देकर, चावल की देते हैं)</span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">।</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> </span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अत्यधिक संकट काल में केवल उदक-जल, से भी (देवताओं के नामों का उच्चारण कर ताम्र पात्र में जल छोडना), यह विधि कर सकते हैं।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">यदि यात्रा में हों, तो केवल वैश्वदेव सूक्त अथवा उपरोक्त विधि के मौखिक उच्चारण मात्र से भी पंच महायज्ञ का फल प्राप्त होता है।</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तेषामुदकमानीय सपवित्रांस्तिलानपी। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अग्नौ कुर्यादनुज्ञातो ब्राह्मणो ब्राह्मणै: सह॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.210॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">उन ब्राह्मणों को तिल और कुश से अर्ध्य देकर, उनसे आज्ञा लेकर, श्राद्धकर्त्ता अग्नि में मन्त्र पूर्वक होम करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The host should give sesame seeds and Kush grass to the Brahmns-Purohit, seek their permission and perform Agnihotr-sacrifices in holy fire, along with the recitation of sacred rhymes. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अग्ने: सोमयमाभ्यां च कृत्वाप्यायनमादित:। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>हविर्दानेन विधिवत् पश्चात्सन्तर्पयेत्पितृन्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.211॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पहले अग्नि, सोम और यम के निमत्त विधि पूर्वक पर्युक्षण करके हविष्य देकर पीछे पिण्डदानादि से पितरों को तृप्त करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The host should first sprinkle water for the sake of deities named Fire, Moon and Yam, make offerings to them with sacrificial food, gifts and then satisfy the Manes.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पर्युक्षण :: </b>सींचना, श्राद्ध, होम, पूजा आदि के बिना मंत्र पढ़े छिड़का जानेवाला जल।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पर्युक्षणी :: </b>पर्युक्षण के लिए जल से भरा पात्र।</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अग्न्यभावे तु विप्रस्य पाणावेवोपपादयेत्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यो ह्यग्निः स द्विजो विप्रैर्मन्त्रदर्शिभिरुच्यते॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.212॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अग्नि के अभाव में ब्राह्मण के हाथ में ही पूर्वोक्त देवताओं के निमित्त आहुति दे। वेद मन्त्र के तत्वदर्शियों ने ब्राह्मण और अग्नि को एक ही कहा है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">In the absence of fire, the host should present the offerings in the hands of the Brahmn, since those who know the gist have recognised the fire and the Brahmns as one.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अक्रोधन्नासुप्रसादान्वदन्त्येतान्पुरातनान्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>लोकस्याप्यायने युक्ताञ्छ्राद्धदेवान्द्विजोत्तमान्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.213॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो क्रोध रहित, प्रसन्न मुख और लोकोपकार में निरत हैं, ऐसे ब्राह्मणों को मुनियों ने श्राद्ध के लिये देवतुल्य कहा है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Those Brahmns who never get angry, remain happy & are devoted to the welfare of the society; have been considered by the sages to be equivalent to the demigods for the purpose of sacrifices-offering pertaining to Shraddh-homage to the Manes..</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अपसव्यमग्नौ कृत्वा सर्वमावृत्य विक्रमम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अपसव्येन हस्तेन निर्वपेदुदकं भुवि॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.214॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितृकर्म के आरम्भ में देवताओं के निमित्त, अपसव्य-जनेऊ को दाहिने कंधे पर रखकर, अग्नि में होम करे। इसके बाद दाहिने हाथ से पिण्ड रखने जगह में जल का प्रक्षेप करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One should keep the sacred tread over his right shoulder prior to beginning of the Hawan-sacrifice in holy fire & then sprinkle holy water over the pious place, meant for keeping the flour lobs with his right hand.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>त्रींस्तु तस्माद्धविः शेषात्पिण्डान्कृत्वा समाहितः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>औदकेनैव विधिना निर्वपेद्दक्षिणामुखः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.215॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इसके बाद एकाग्रचित्त होकर होम से बचे हुए अन्न के तीन पिण्ड बनाये। उन पिण्डों को उदक-जल से विधि पूर्वक अभिषिक्त करके दक्षिण दिशा में मुँह करके उन पिण्डों को उनके स्थान पर रख दे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Now, one should concentrate his mind in the Almighty and make three lobes of the remaining-unused flour-dough. He should sprinkle holy-sacred water over them and place them at proper place, facing South direction.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यजमान ::</b> यज्ञ करने वाला, परिवार या जाति का मुखिया, ब्राह्मण को भरण-पोषण के लिए अन्न आदि देने वाला; host, sacrificer. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>न्यूप्य पिण्डांस्ततस्तांस्तु प्रयतो विधिपूर्वकम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तेषु दर्भेषु तं हस्तं निमृज्याल्लेपभागिनाम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.216॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">उन पिण्डों को विधिपूर्वक कुशों पर रखकर कुशों के मूल में लेप भाग पितरों की तृप्ति के लिये रखकर अपना हाथ पोंछ लें। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Having placed the lobs of dough systematically-as per procedure laid down in the scriptures, in the roots of the Kush grass, the host should wipe his hand with the Kush grass.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>आचम्योदक्परावृत्य त्रिराचम्य शनैरसून्।</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>षड्ऋतूंश्च नमस्कुत्र्यात्पितृणेव च मन्त्रवित्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.217॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इसके बाद आचमन कर उत्तराभिमुख तीन बार प्राणायाम करके छः ऋतुओं को और पितरों को नमस्कार करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Next to it the host should sip a little water thrice and perform inhaling and exhaling air into the lungs, facing North and pray-bow to six seasons and the Pitre-Manes.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>उदकं निनयेच्छेषं शनैः पिण्डान्तिके पुनः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अवजिघ्रेच्च तान्पिण्डान्यथान्यूप्तान्समाहित:॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.218॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पिण्डदान के पहले भूमि पर जल छोड़ने के पश्चात् बचे हुये जल को पुनः प्रत्येक पिण्ड के समीप छोड़े और उन पिण्डों को जिस क्रम से जल दिया हो उसी क्रम से एक-एक सूंघे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The sequence in which the lobs of dough were donated has to be maintained while the water was released to the lobs of dough over the ground and the remaining water has to be poured in the same sequence and thereafter the lobs have to be smelled in the same sequence.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पिण्डेभ्यस्त्वल्पिकां मात्रां समादायानुपूर्वशः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तेनैव विप्रानासीनान्विधिवत्पूर्वमाशयेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.219॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पिण्डान्न से थोड़ा-थोड़ा भाग लेकर, भोजन के पूर्व उन आमन्त्रित (पितृ, पितामह, प्रपितामह रूप) ब्राह्मणों को यथाक्रम खिलावे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">A bit of the food meant for the sacrificial acts should be taken from each of the categories-articles and be served to the invited Brahmns, for the sake of the Pitres (considering them to represent the father, grandfather and great grandfather till at least 7 generations) as per system-hierarchy.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ध्रियमाणे तु पितरि पूर्वेषामेव निर्वपेत्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>विप्रवद्वाSपि तं श्राद्धे स्वकं पितरमाशयेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.220॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">यदि पिता जीवित हों तो पितामहादि का श्राद्ध करे और उन्हीं को पिण्ड दे और जीवित पिता को ब्राह्मणों के स्थान में भोजन करावे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">If the father is alive, one should perform the Shraddh-homage for the sake of grandfather etc. and serve food to his father in place of the Brahmns.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>Normally, the grandson is not entitled to perform the Shraddh till father is alive. But under exceptional circumstances when father is seriously ill-critical, mentally unsound, physically incapable, then its the grandson who has to do it.</i></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">पिता यस्य निवृत्त: स्याज्जीवेच्चापि पितामह:। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितुः स नाम सङ्कीर्त्य कीर्तयेत्प्रपितामहम्॥</b></span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मनु स्मृति </b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.221॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जिसका पिता मर गया हो और पितामह-दादा/बाबा जीवित हो वह पितामह को छोड़कर पिता और प्रपितामह का श्राद्ध करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">If the father has died and the grandfather is alive, one should preform Shraddh for the sake of the father and the great grandfather.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितामहो वा तच्छ्राद्धं भुञ्जीतेत्यब्रवीन्मनुः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>कामं वा समनुज्ञातः स्वयमेव समाचरेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.222॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध में पिता को खिलाने की जो विधि कही गई है उसी विधि से पितामह जीता हो तो उसे भी खिलावे अथवा पितामह अपने लिये जो आज्ञा दे वही करे ऐसा मनु ने कहा है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Manu has said that one should serve the same food to his grand father, if he is alive that is being offered to his father or he should arrange for the food as is being desired by the grandfather.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>This is an exceptional situation when both father and grandfather are alive and the grandson is performing sacred rites pertaining to Shraddh. This is possible only when both are incompetent.</i></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तेषां दत्त्वा तु हस्तेषु सपवित्रं तिलोदकम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तत्पिण्डाग्रं प्रयच्छेत स्वधैषामस्त्विति ब्रुवन्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.223॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">उन ब्राह्मणों के हाथों में पवित्र कुश सहित तिलोदक देकर पूर्वोक्त पिण्डों में से थोड़ा उन्हें दे।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One should put pious, pure, clean Kush grass in the pit formed by holding the two hands together by the Brahmns and give them sesame seeds called Tilodak along with the pieces of lobs for the sacrifice.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तिलोदक Tilodak :: </b>तिलांजली अर्थात वह तिल मिला अँजुली भर जल जो मृतक के उद्देश्य से दिया जाता है; process of disconnecting one from the departed soul by keeping sesame seeds in the pit formed by joining the two hands.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अँजुली ::</b> करसंपुट, चुल्लू, ओक, अंजुरी, अंजलि दोनों हथेलियों को ऊपर की ओर जोड़ने से बनने वाला गड्ढा जिसमें पानी या कोई वस्तु भरकर दी जाती है; the pit formed by joining the two hands.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पाणिभ्यां तूपसंग्रह्य स्वयन्नस्य वर्धितम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>विप्रान्तिके पितृरं ध्यायञ्शनकैरुपनिक्षिपेत्॥</b></span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मनु स्मृति </b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.224॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">भोजन की सामग्रियों से भरे पात्र को दोनों हाथों से धीरे-धीरे लाकर पितरों का ध्यान करता हुआ ब्राह्मणों के समीप रख दे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One should bring the pots-utensils full of the food meant for the Pitre, slowly and keep them near the Brahmns remembering the Pitres-Manes, forefathers.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">उभर्योहस्तयोर्मुक्तं यदन्नमुपनीयते। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तद्विप्रलुम्पन्त्यसुराः सहसा दुष्टचेतसः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.225॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">परोसने के लिये जो अन्न एक हाथ से लाया जाता है, उसे दुष्ट बुद्धि राक्षस सहसा हरण कर लेते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The food which is brought for serving with one hand is snatched instantaneously by the malevolent-wicked demons, Rakshas.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>MALEVOLENT ::</b> द्रोही, अशुभचिंतक, बदख़्वाह, दुर्भावनापूर्ण, अपकारी, दुष्ट, कुबुद्धि, बद; malevolent, deceitful, perfidious, evil, rogue, nasty, felonious, depraved, patchy, scratchy, scathing, malicious, harmful, malign.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>गुणांश्च सूपशाखाद्यान् पयो दधि घृतं मधु। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>विन्यसेत् प्रयतः पूर्वं भूमावेव समाहितः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.226॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पहले अचार, चटनी, रायता आदि व्यञ्जन, सूप, शाकादि तथा दूध, दही, घी और मधु आदि पदार्थ यत्नपूर्वक सावधानी से भूमि पर ही लेकर रखें। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Various eatables like pickles, chutney, rayta-curd milk, soup, vegetables, milk, ghee-clarified butter, honey etc. should be placed carefully over the ground.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>भक्ष्यं भोज्यं च विविधं मूलादि च फलानि च। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>हृद्यानि चैव मांसांनि पानानि सुरभिणि च॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.227॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">विविध प्रकार के भक्ष्य, भोज्य, फल, मूल, रोचक मांस और सुगन्धित जलादि, ये सब चीजें भी रखें। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Various kinds of eatables (foods, edible, esculents), fruits, roots, savoury meat and scented water should be kept ready. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>उपनीय तु तत्सर्वं शनकैः सुसमाहितः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>परिवेषयेत् प्रयतो गुणान् सर्वान् प्रचोदयन्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.228॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">बड़ी सावधानी से भोजन की सब वस्तुएँ लाकर उनके गुण वर्णन करते हुए परोसे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One should bring all items of the dishes, food, eatables and serve them describing their characteristic-qualities to the guests-Brahmns invited for Shraddh-homage to the Pitre-Manes. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>नास्त्रमापातयज्जातु न कुप्येन्नानृतं वदेत्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>न पादेन स्पृशेदन्नं न चैतदवधूनयेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.229॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">ब्राह्मण भोजन के समय कदापि आँसू न गिरावे, क्रोध न करे, झूँठ न बोले, पैर से अन्न को न छुये और न उसे परोसते हुए हिलावे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One-the Brahmn should not shed tears, become angry, speak untruth, do not touch the food with feet or shake it.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अस्त्रं गमयति प्रेतान् कोषोSरीननृतं शुनः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पादस्पर्शस्तु रक्षांसि दुष्कृतीनवधूननम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.230॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आँसू गिराने से श्राद्धान्न भूतों को, क्रोध करने से शत्रुओं को, झूँठ बोलने से कुत्तों को, पैर छुआने से राक्षसों को और उछालने से पापियों को प्राप्त होता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Weeping sends the food to evil spirits, anger sends it to enemies, telling lies sends it to dogs, touching it with feet sends it to demons-Rakshas and hurling it sends it to sinners. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यद्यद्रोचेत विप्रेभ्यस्तत्तद्दद्यादमत्सरः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">ब्रह्मोद्याश्च कथाः कुर्यात्पितदृणामेतदीप्सितम्॥</span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">3.231॥</span></b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">ब्राह्मणो को जो वस्तु अच्छी लगे वह प्रसन्न होकर उन्हें देवें। परमात्मा के सम्बन्ध की कथा-वार्ता करें; क्योंकि पितरों को यही कथा प्रिय लगती है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Gift-donate the goods liked by the Brahmns happily and listen to the story pertaining to the Almighty since its the only story which is liked by the Pitre-Manes. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>स्वाध्यायं श्रावयेत्पित्र्ये धर्मशास्त्राणि चैव हि। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>आख्यानानीतिहासांश्च पुराणानि खिलानि च॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.232॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध में वेद, धर्मशास्त्र, आख्यान इतिहास (महाभारत आदि), पुराण (ब्रह्म पुराण अदि) और खिल (श्री सुक्तादि) पितरों को सुनावे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The host should narrate-recite the Veds, Dharm Shastr-scriptures, history, epics, Maha Bharat etc., Purans, Khil-Shri Sukt etc. to the Pitres who have occupied the invited Vedic Brahmns. </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>खिल ::</b> Rig Vedic khilanis, Appendices (परिशिष्ट)-explanatory notes pertaining to to the Ṛig Ved are known as Khil or khilanis.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>हर्षयेद् ब्राह्मणां सन्तुष्टो भोजयेच्च शनैः शनैः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अन्नाद्येनासकृच्चैतान् गुणैश्च परिचोदयेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.233॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">प्रसन्न होकर ब्राह्मणों को हर्षित करे। उन्हें धीरे-धीरे भोजन करावे। खाद्य पदार्थों के गुणों का वर्णन करते हुए बार-बार उन्हैं लेने के लिये आग्रह करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One should feel delighted-pleasure in offering the pious food to the Brahmns and request them to accept more of it by explaining the good qualities-characteristics of the food items. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>व्रतस्थमपि दौहित्रं श्राद्धे यत्नेन भोजयेत्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>कुतपं चासने दद्यात्तिलैश्च विकिरेन्महीम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.234॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">यदि कन्या का पुत्र ब्रह्मचारी हो तो भी उसे श्राद्ध में यत्नपूर्वक भोजन करावे। नेपाली कम्बल उन्हें बैठने के लिये दे और जिस स्थान पर श्राद्ध करना हो, वहाँ तिलों को छिड़क दे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">If the daughter's son is a celibate he should be requested and persuaded to accept the meals meant for the Shraddh and offer him a Nepali blanket for sitting and spread sesame seeds over the place meant for the rites-Shraddh.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>त्रीणी श्राद्धे पवित्राणि दौहित्र: कुतपस्तिलाः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>त्रीणि चात्र प्रशंसन्ति शौचमक्रोधमत्वराम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.235॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">दौहित्र, कुतप और तिल, ये तीनों श्राद्ध में पवित्र कहे गये हैं और शौच (पवित्रता) शांतचित्तता तथा स्थिरता, इन तीनों की प्रशंसा की गई है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Daughter's son, Nepali blanket and the sesame seeds are considered pious for the purpose of homage. Piousity, stability and peacefulness are appreciable during the process of Shraddh.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">पौत्रदौहित्रयोर्लोके विशेषो नोपपद्यते।</b></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">दौहित्रोऽपि ह्यमुत्रैनं संतारयति पौत्रवत्</span></span><span style="text-align: center;"><span style="text-align: center;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">॥</span></span></span></span></b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b><span style="text-align: center;"><span style="text-align: center;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">9.139॥</span></span></span></span></b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">संसार में पौत्र और दौहित्र में विशेषता नहीं है, दौहित्र भी पिण्डदानादि क्रियाओं से मातामह का उसके अनुसार ही परलोक में उद्धार करता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">There is no distinction between the son and daughter's son for performing rites pertaining to the Manes, since the maternal grandson can also release one from the next abode.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>Next birth is a tie up, bond which keeps one hovering from one birth to yet another. There may be a person in either of the two sides; parental or maternal who through Yog, asceticism, Tapasya-piousity etc., not only releases himself from the cycle of reincarnations but releases the Manes as well.</i></span></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>The purpose of birth in human form is to seek release from reincarnations.</i></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">मातुः प्रथमतः पिण्डं निर्वपेत्पुत्रिकासुतः।</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">द्वितीयं तु पितुस्तस्यास्तृतीयं तत्पितुः पितुः</span></span><span style="text-align: center;"><span style="text-align: center;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">॥</span></span></span></span></b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b><span style="text-align: center;"><span style="text-align: center;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">9.240॥</span></span></span></span></b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">पुत्रिका का पुत्र-दौहित्र, पहला पिंड माता को दूसरा मातामह-नाना को और तीसरा प्रमातामह-परनाना को दे। </span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">Daughter's son should offer the first lob of dough (barley or wheat floor) to the deceased mother, second to mother's father (Nana) and the third to the father of mother's father Par Nana, परनाना).</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>घ्राणेन सूकरो हन्ति पक्षवातेन कुक्कुटः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्र्वा तु दृष्टिनिपातेन स्पर्शेनावरवर्णजः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.241॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">सूअर के सूँघने से, मुर्गे के पंख की हवा लगने से, कुत्ते के देखने से और शूद्र के छूने से श्राद्धान्न निष्फल हो जाता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One has to maintain absolute purity during the Shraddh ceremony. Smelling by the pig, blowing of air by the cock's feather, seeing by the dog and touching by the Shudr makes the food unfit for consumption by the Manes.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The pig eats excreta, cock eats the insects, dog eats anything impure and even excreta and the Shudr performs such functions which makes them contaminated by fungous, virus, bacteria, microbes etc., they consume wine and do not follow rules-norms pertaining to good health-purity and remain impure-without taking a bath.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>खञ्जो वा यदि वा काणो दातुः प्रेष्योSपि वा भवेत्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>हीनातिरिक्तगात्रो वा तमप्यपनयेत् पुनः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.242॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">लंगड़ा, काना, श्राद्धकर्त्ता का सेवक, हीनाङ्ग और अधिकाङ्ग; इन सबको श्राद्ध स्थल से हटा दे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One should remove the one eyed, lame, his servant, a person with deficient or excess organs from the place meant for the Shraddh-feeding the Brahmns.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ब्राह्मणं भिक्षुकं वाSपि भोजनार्थमुपस्थितम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ब्राह्मणैरभ्यनुज्ञात: शक्तित: प्रतिपूजयेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.243॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">ब्राह्मण या भिक्षुक कोई भोजनार्थ उपस्थित हो तो निमन्त्रित ब्राह्मणों से आदेश पाने पर श्राद्धकर्ता उन्हैं यथाशक्ति भोजन देकर सत्कार करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One should honour the Brahmn or an ascetic-hermit, who comes to him for the sake of food and offer him food with the approval of the Brahmn guests.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सार्ववर्णिकमन्नाद्यं सन्नीयाप्लाव्य वारिणा। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>समुत्सृजेद् मुक्तवतामग्रतो विकरन् भुवि॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.244॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">सब प्रकार के भोजन के अन्नों को लाकर उन्हें जल से आप्लावित करके, भोजन किये हुए ब्राह्मणों के आगे भूमि में कुशों पर रख दे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">As soon as food intake by the Brahmns is over, the host should bring all sorts of food grains used for preparing meals for the rites and sprinkle water over them and then spread them over the Kush grass-seats just before the Brahmns. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>असंस्कृतप्रमितानां त्यागिनां कुलयोषिताम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>उच्छिष्टं भागधेयं स्याद्दर्भेषु विकिरैश्च यः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.245॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">यह कुशा पर डाला अन्न दाह-संस्कार से हीन और कुल बन्धुओं को त्यागने वालों का भाग होता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The food grains scattered over the Kush grass and the seats is the share of those who are not cremated (small children) and those who have deserted their relatives belonging to same clan. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>उच्छेषणं भूमिगतमजिह्मस्याशठस्य च। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>दासवर्गस्य तत्पित्र्ये भागधेयं प्रचक्षते॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.246॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध में भूमि पर गिरा हुआ जूठा अन्न शील स्वभाव वाले दास वर्ग का भाग होता है, ऐसा ऋषियों ने कहा है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The sages have ruled that the food which falls over the ground while eating by the Brahmns is the share of the slaves (servants, workers) who are good nature-disposition.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>आसपिण्डक्रियाकर्म द्विजाते: संस्थितस्य तु। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अद्वैवं भोजयेच्छ्राद्धं पिण्डमेकं तु निर्वपेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.247॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">मृत द्विजाति का सपिण्डीकरण श्राद्ध पर्यन्त अर्थात एकोदिष्ट श्राद्ध में देवस्थान में ब्राह्मण न बैठाकर केवल पितृस्थान में ब्राह्मण को भोजन कराके ही करना चाहिये और एक पिंड ही देना चाहिये। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The upper castes should perform the Sapindikaran of the deceased during the period available for Shraddh-homage to the Manes and the Brahmns should be asked to sit only in the Pitr Sthan instead of Dev Sthan and only one lob should be offered.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सपिण्डीकरण :: </b>The ceremony usually done on the 12</span></span><sup style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">th </sup><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">day of one's death; after this the dead person becomes eligible for Parvan (</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif;">पार्वण </span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">oblations to ancestors) and the Grahasth becomes eligible for performing Nandi Shraddh; in Sapindikaran fresh invocation to the demigods-deities; leads up to the cleansing of the pollution. </span><span style="font-family: "vesper libre" , serif;">स + पिण्डी + करण</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> Sapindikaran-formation of one or common block-unit. After death one has joined the group of the deceased.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सहपिण्डक्रियायां तु कृतायामस्य धर्मतः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अनयैवावृता कार्यं पिण्डनिर्वपणं सुतै:॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.248॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">सपिण्डीकरण श्राद्ध कर चुकने पर अमावस्या में जो पार्वण श्राद्ध की विधि कही गई है, उसी विधि से क्षयाहादि में पुत्रों को पितृनिमित्त पिंडदान करना चाहिये। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The sons should offer the lobes of dough for the sake of their Pitre-Manes according to the method-procedure described in Parvan Shraddh on moonless night, having performed the Sapindikaran Shraddh.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्राद्धं भुक्त्वा य उच्छिष्ठं वृषलाय प्रयच्छति। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>स मूढो नरकं याति कालसूत्रमवाक्शिरा:॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.249॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्धान्न खाकर जो ब्राह्मण शूद्र को उच्छिष्ट देता है, वह नीचे मुड़ी ऊपर टाँग करके कालसूत्र नामक नरक में जा गिरता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Brahmn who offers the remaining food served to him to the Shudr, falls into the hell called Kal Sutr bending his legs upside down (headlong).</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्राद्धभुग्वृषलीतल्पं तदहर्योSधिगच्छति। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तस्याः पुरीषे तन्मासं पितरस्तस्य शेरते॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.250॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्धान्न खाकर यदि ब्राह्मण उस दिन शूद्रा के साथ रमण करे तो उसके पितर एक मास तक इस स्त्री की विष्ठा में बास करते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The deceased ancestors, Pitre-Manes of the Brahmn who enters into sexual relations with a Shudr woman on the day of the Shraddh, are subjected to the ordure of that woman.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>विष्ठा ORDURE ::</b> मल-मूत्र, गोबर; something regarded as vile or abhorrent, excrement, excreta, dung, manure, muck, droppings, faeces, stools, cowpats, guano, night soil, sewage, dirt, filth, jakes, doings, scat.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">पृष्ट्वा स्वदितमित्येवं तृप्तानाचामयेत्ततः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>आचान्तांश्चानुजानीयादभि भो रम्यतामिति॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.251॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">भोजन से तृप्त हुये ब्राह्मणों से पूछे कि अच्छी तरह भोजन हुआ कि नहीं ? तब उनके मुखादि प्रक्षालन और आचमन कर चुकने पर उनसे विनय के साथ कहे कि अब आपकी जैसे इच्छा हो, यहाँ रहें या फिर अपने घर जायें। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">When the Brahmns have completed the eating of the food-offerings, the host should question them politely if they had food to their satisfaction or not? Once the Brahmns have cleaned their mouth and washed off their hands, he should ask them to stay there (for a while) or leave as per their discretion.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>स्वधाSस्त्वित्येव तं ब्रूयुर्ब्राह्मणास्तदनन्तरम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>स्वधाकारः परा ह्याशी: सर्वेषु पितृकर्मसु॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.252॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इसके अनन्तर ब्राह्मण उसे स्वधाSस्तु कहें, क्योंकि पितृ कर्मों में स्वधाकार सबसे श्रेष्ठ आशीर्वाद है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Brahmns should say Swadha to the host-highest form of benison-blessing preparing to depart.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>स्वधा ::</b> पितरों के निमित्त दिया जानेवाला अन्न या भोजन, दक्ष प्रजापति की एक कन्या,जो पितरों की पत्नी कही गई है, अव्य, एक शब्द या मंत्र जिसका उच्चारण देवताओं या पितरों को हवि देने के समय किया जाता है; self-position, self-power, inherent, power, own state, nature or condition, ease, comfort or pleasure, own place or home. Swadha is a name of Ganesh Ji used as a powerful Mantr that symbolises clarity of sound. Here exclamation used in presenting the oblation to the deities, Manes, demigods.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ततो भुक्तवतां तेशामन्नशेषं निवेदयेत्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यथा ब्रूयुस्तथा कुर्यादनज्ञातस्ततो द्विजैः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.253॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इसके बाद जो भोज्य सामग्री बची हो वह भोजन किये हुए उन ब्राह्मणों से निवेदन करे। वे उस बचे अन्न के सम्बन्ध में जो करने को कहें, वह करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The host should ask the Brahmns about the utility of the remaining food and use it in a manner prescribed-asked by them. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पित्र्ये स्वदितमित्येव वाच्यं गोष्ठे तु सुश्रुतम्।</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सम्पन्नमित्यभ्युदये देवे रुचितमित्यपि॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.254॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">एकोद्दिष्ट श्राध्द में स्वहितं, गोष्ठी श्राद्ध में सुश्रुतं, आभ्युदयिक श्राद्ध में सम्पन्नं और देवताप्रीत्यर्थ श्राद्ध में रुचितं इस प्रकार तृप्ति का प्रश्न करे।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The host should ask the guests-Brahmns if they content with the food, its quality, taste, flavour etc. in different Shraddh-Homage to Manes :- like Ekodist, Aabhhudyik, Goshthi, and Devta Preetyarth etc.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>स्वहितं ::</b> दूर का रिश्तेदार जो अलग से मृतक को पिंड दान करता है; a distant relation who offers the funeral rice-ball separately and not together with other relations. </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सुश्रुतं :: </b>श्राद्ध के समय ब्राह्मण को भोजन करा चुकने पर उनसे यह पूछना की आप भली-भाँति तृप्त हो गये न ?</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अपराह्णस्तथा दर्भा वास्तुसम्पादनं तिलाः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सृष्टिर्मृष्टिर्द्विजाश्चाग्रया: श्राद्धकर्मसु सम्पदः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.255॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अपराह्ण, कुश, गाय के गोबर से श्राद्ध स्थान का संशोधन, तिल, उदारतापूर्वक अन्नदान, भोज्य पदार्थ का परिष्कार, पंक्ति पावन (वेदाध्यायी) ब्राह्मण, यही सब श्राद्ध की सम्पत्ति है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The goods, acts and the humans associated with the performance of Shraddh in the afternoon are Kush grass, sesame seeds, offering of food liberally, serving of food items, company of the Brahmns who are scholars of Veds and a place properly purified-cleansed with cow's dung. They all together are called the asset of Homage to the Manes.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>दर्भा: पवित्रं पूर्वाह्णो हविष्याणि च सर्वशः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पवित्रं यच्च पूर्वोक्तं विज्ञेया हव्यसम्पदः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.256॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">कुश, मन्त्र, पूर्वाह्ण, सब प्रकार के हविष्य और पूर्व श्लोक में जो पवित्र वस्तुएँ कही गईं हैं। यह सब हव्य-सम्पदा अर्थात देव-कर्म की सम्पत्ति है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Kush, rites, Mantr-sacred rhymes, morning period, all sorts of offerings and everything, pious goods, listed in the earlier Shlok are the assets of the Dev Karm, prayer of deities-demigods.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मुन्यन्नानि पयः सोमो मांसं यच्चानुपस्कृतम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अक्षारलवणं चैव प्रकृत्या हविरुच्यते॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.257॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">मुनियों के खाद्य-अन्न, दूध, सोमरस, अविकृत (जो विकृत न हो; जिसका रूप बिगड़ा न हो, जिसके अंदर कोई विकृति या बुराई न आ पाई हो; (unspoiled, damaged, rotten, normal), माँस (यहाँ माँस का अर्थ मिष्ठान्न है) और सैंधा नमक; ये स्वभाव से ही हवि कहे गए हैं।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The food-grains eaten by the sages, hermits, saints, milk, Extract of Som, sweets, rock salt are considered to be sacrificial foods by nature. </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Please refer to :: </span></span><a class="K3JSBVB-c-h" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3924869984455011473#editor/target=post;postID=1984367715283563216;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=9;src=postname" style="border: 0px; color: #00838f; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-align: -webkit-left; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; width: auto;">SOMRAS-THE EXTRACT OF SOMVALLI सोमवल्ली-लता और सोमवृक्ष</a><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> <span style="color: blue;">santoshsuvichar.blogspot.com</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>विसृज्य ब्राह्मणां स्तांस्तु नियतो वाग्यतः शुचि। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>दक्षिणां दिशमकाङ्कशन् याचेतेमान्वरान्पितृन्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.258॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">निमंत्रित ब्राह्मणों को विदा कर एकाग्रचित्त, मौन और पवित्र होकर दक्षिण दिशा की ओर देखता हुआ पितरों से ये अभिलषित वर माँगे।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Having departed the invited Brahmns, one should purify himself, sit silently, concentrate in the Pitres facing South direction and request them for the following blessings-boons.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>दातारो नोSभिवर्धन्तां वेदाः स्ततिरेव च। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्रद्धा च नो बहुदेयं च नोSस्ित्वती॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.259॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">हमारे कुल में दाता-पुरुषों की वृद्धि हो, यज्ञादिकों के अनुष्ठान से वेद की वृद्धि हो, पुत्र-पौत्रादि संतति की वृद्धि हो, वेद, ब्राह्मणों के प्रति हमारी श्रद्धा न घटे और हमारे पास दातव्य अन्न-धन भी बहुत हो। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Kindly bless our hierarchy, clan, dynasty to see the growth of donators-those who perform charity, enhancement in holding of sacrifices in the holy fire i.e., Yagy, Agnihotr, Hawan; progeny-sons & grand sons should continue to increase, respect to the Veds & Brahmns should remain firm and we should have a lot of money to perform all these activities.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>Money is essential to perform rites, charity, donations sacrifices in holy fire.</i></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>एवं निर्वपणं कृत्वा पिण्डां स्तांस्तदनन्तरम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>गां विप्रमजमग्निं वा प्राशयेदप्सु वा क्षिपेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.260॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इस प्रकार पिण्डदान करके वर माँगने के पश्चात् वे पिण्ड गौ या ब्राह्मण या बकरे को खिलावे अथवा आग या पानी में डाल दे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">After the completion homage ceremony & offering of lobes of dough to the Manes; one may feed them either to the cows, Brahmns or the goats or put them in fire or immerse them in water.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">These lobes become eatable if the they are backed-put over mild fire developed by burning charcoal of dung cakes. In Rajasthan they are called Baati and eaten with pulses in the form of dal-baati </span>(दाल-बाटी).<span style="font-size: 19.6px;"> The cooked lobes may be turned into small pieces mixed with pure deshi ghee & sugar or raw sugar or jaggery and eaten as a tasty dish called Churma </span>(चूरमा). </span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पिण्डनिर्वपणं केचित्परस्तादेव कुर्वते। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>वयोभि; खादयन्त्यन्ये प्रक्षिन्त्यनलेSप्सु वा॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.261॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">कोई आचार्य ब्राह्मण भोजन के बाद पिण्डदान करते हैं, कोई पक्षियों को खिलाते हैं, कोई आग या पानी में डाल देते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Some Brahmns who performed the Shraddh Karm for the host donate the lobes of dough after the completion of Shraddh-Homage ceremony, some feed them to birds while others put them in either water or fire.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पतिव्रता धर्मपत्नी पितृपूजनतत्परा। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मध्यमं तू ततः पिण्डमद्यात्सम्यक्सुतार्थिनी॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.262॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो पतिव्रता धर्मपत्नी, पितरों की पूजा में तन-मन से लगी हो और पुत्र की इच्छा रखती हो, वह तीन पिण्डों के बीच के (पितामह के निमित्त दिया हुआ) पिंड को खाये तो... </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">A woman who is loyal to her husband and is devoted to the prayer of the Manes through her body and the mind (devotion) and is desirous of having a son; eats the middle lobe-meant for the grand father will be blessed with...</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>आयुष्मन्तं सुतं सूते यशोमेधासमन्वितम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>धन्वन्तं प्रजावन्तं सात्त्विकं धार्मिकं तथा॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.263॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">उस स्त्री को दीर्घजीवी, यशस्वी, बुद्धिमान, धनवान, प्रजावान, सत्वगुणी और धार्मिक पुत्र पैदा होता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">... a son, who is long lived, famous, intelligent, rich-wealthy, loved-admired by the public-citizens, virtuous and religious.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>प्रक्षाल्य हस्तावाचम्य ज्ञातिप्रायं प्रकल्पयेत्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ज्ञातिभ्य: सत्कृतं दत्त्वा बान्धवानपि भोजयेत्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.264॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इसके पश्चात हाथ धोकर-आचमन करके कुटुम्बियों को सादर भोजन करा कर बान्धवों को भी खिला दे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">After this, one-host should wash his hands, sip and sprinkle a few drops of water around the place of oblations and then serve food to the members of his clan and feed his family members as well.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>उच्छेषणं तु तत्तिष्ठेद्यावद्विप्रा विसर्जिताः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ततो गृहबलिं कुर्यादिति धर्मो व्यवस्थितः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.265॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जब तक ब्राह्मणों का विसर्जन न हो तब तक उनका जूठा न हटाये। श्राद्ध-क्रिया सम्पन्न हो जाने पर बलिवैश्वदेव होम आदि नित्यकर्म करना चाहिये। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">By the time Brahmns have not departed their left over food should not be removed. Once Shraddh-Homage to Manes ceremony is over, one should perform his daily routine prayers.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>हविर्यच्चिररात्राय यच्चानन्त्याय कल्प्यते। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृभ्यो विधिवद्दत्तं तत्प्रवक्ष्याम्यशेषतः॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.266॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितरों को विधिवत् दिया हुआ हव्य जो उन्हें चिरकाल या अनन्त काल के लिये तृप्ति देने वाला होता है, वह सब में कहता हूँ। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">I am revealing the type-kind of sacrificial food which can give satisfaction to the Manes for a long-infinite period-eternity, as per the procedures-methodology.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तिलैव्रीहियवैर्माषैद्भिर्मूलफलेन वा। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>दत्तेन मासं तृप्यन्ति विधिवत्पितरो नृणाम्॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.267॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">तिल, धान्य, यव, उर्द-मूल और फल इनमें से कोई एक वस्तु विधिवत् देने से मनुष्यों के पितृ एक महीने तक तृप्त रहते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Manes-Pitre remain content for one month by offering sesamum grains, rice, barley, masha beans, tuberous roots and fruits according to the prescribed procedures-rules. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>द्वौ मासौ मत्स्यमांसेन त्रीन्मासान्हरिणेन तु। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>औरभ्रेणाथ चतुरः शाकुनेनाथ पञ्च वै॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.268॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">मछलियों के माँस से 2 महीने, हिरण के माँस से 3 महीने, भेड़ के माँस से 4 महीने और खाद्य-पक्षी के माँस से 5 महीने तक पितरों की तृप्ति होती है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">यह केवल उन लोगों पर लागु होता है जिनके पूर्वज माँसाहारी थे। धर्म शास्त्र में माँस भक्षण निषेध है। अन्यत्र माँस शब्द का प्रयोग मिष्ठान्न के लिए हुआ है। श्राद्ध प्रणाली को राक्षस भी मानते थे और वे ज्यादातर मान्साहारी ही थे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Manes-Pitre remain content for 2 months by offering fish, three months with the meat of deer-gazelles, four with mutton and five months with the flesh of eatable meat of birds.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><i>This is applicable to only those whose ancestors were meat eaters. Meat eating is prohibited in Dharm Shastr. Its dangerous for the humans as well.</i></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>षण्मासांच्छागमांसेन पार्षतेन च सप्त वै। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अष्टावेणस्य मांसेन रौरवेण नवैव तु॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.269॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">बकरे के माँस से 6 महीने, प्रषत्-चित्र मृग के माँस से 7 महीने, एण जातीय हिरण के माँस से 8 महीने, और रुरु नामक मृग के माँस से 9 महीने तक पितरों की तृप्ति होती है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Manes-Pitre remain content for 6 months by offering the flesh of goat, seven months with that of spotted deer, eight with that of the black antelope and nine months with that of the (deer called) Ruru.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>दशमासांस्तु तृप्यन्ति वराहमहिषामिषै:। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>शशकूर्मयोस्तु मांसेन मासानेकादशैव तु॥</b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px; text-align: justify;">मनु स्मृति </b><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">3.270॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जङ्गली सूअर और जङ्गली भैंसे के माँस से 10 मास तक और खरगोश तथा कछुए के माँस से 11 महीने तक तृप्त रहते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Manes remain satisfied with the meat of wild bore and wild buffalo for 10 months & with the flesh-meat of hare and tortoise for 11 months. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">सम्वत्सरं तु गव्येन पयसा पायसेन च। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">वार्ध्रीणस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी॥3.271॥</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">गाय के दूध या पायस-खीर से एक वर्ष तक और वार्ध्रीणस-जल पीते समय जिस बकरे के कान भीगें और वह स्वेत वर्ण का हो, के माँस से 12 वर्ष तक पितरों की तृप्ति होती है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Cow's milk or Kheer-Pudding, satisfies the Manes for one year and flesh-meat of white goat whose ears becomes wet while drinking water satisfied them for 12 years.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">कालशाकं महाशल्का: खङ्गलोहामिषं मधु। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>आनन्त्यायैव कल्प्यन्ते मुन्यन्नानि च सर्वशः॥3.272॥</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">कालशाक, महाशल्क-मछली, गैंडे और लाल वर्ण के बकरे का माँस, शहद तथा नीवार आदि पवित्र अन्न-इन सबसे पितरों को अनन्त काल तक तृप्ति होती है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Leaves called Kalshak, Mahashalk-fish, meat of Rhino or red coloured goat, honey and Neewar satisfies the Manes-Pitre for infinite period of time.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>नीवार ::</b> जलीय भूमि में आप से आप होनेवाला धान, the raw rice-paddy which grows by itself in wet lands.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यत्किञ्चिन्मधुना मिश्रं प्रदद्यात्तु त्रयोदशीम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तदप्यक्षयमेव स्याद्वर्षासु च मधासु च॥3.273॥</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वर्षा ऋतु की मघा नक्षत्र युक्त त्रयोदशी तिथि में मधु से मिला हुआ, जो कुछ भी पितरों को दिया जाता है, वह भी अक्षय होता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Anything-sacrificial food mixed with honey offered to the manes-Pitre during the rainy season under the asterism-impact of Magh Nakshtr on the 13</span></span><sup style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">th</sup><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">, becomes imperishable.</span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ASTERISM ::</b> a prominent pattern or group of stars that is smaller than a constellation.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">अपि न: स कुले जायाद्यो नो दद्यात् त्रयोदशीम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पायसं मधुसर्पिभ्यां प्राक्छाये कुञ्जरस्य च॥3.274॥</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितर यह आशा करते हैं कि हमारे कुल में कोई ऐसा जन्म ले जो हम लोगों को त्रयोदशी तिथि में या ऐसे समय में जब हाथी की छाया पूर्व दिशा में हो, मधु और घृत मिला हुआ पायस (गौ दुग्ध की खीर) प्रदान करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Manes expect the birth of some one in their clan-hierarchy who would offer them pudding made from cow's milk mixed with honey and ghee (clarified butter) on the 13</span></span><sup style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">th</sup><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> of the lunar month as per Hindu calendar or when the shadow of an elephant moves to the east.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यद्यद्ददाति विधिवत्समयक् श्रद्धासमन्वितै:।</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तत्तत्पितृणां भवति परत्रानन्तमक्षयम्॥3.275॥</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्रद्धा सहित विधिपूर्वक सम्यक् प्रकार से जो कुछ पितरों को दिया जाता है, वह परलोक में उनकी तृप्ति के लिये सदा अक्षय होता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Whatever is being offered to the Manes with reverence, in sufficient quantity, makes them content in the eternal abodes, becoming perpetual and imperishable gratification.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सम्यक् ::</b> पूरा, सब, समस्त, उचित, उपयुक्त, ठीक, सही, मनोनुकूल, पूरी तरह से, सब प्रकार से, अच्छी तरह। भली-भाँति; right, appropriate, sufficient, enough.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">कृष्णपक्षे दशम्यादौ वर्जयित्वा चतुर्दशी</span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">म्। </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">श्राद्धे प्रशस्तास्तिथयो यथैता न तथेतरा:</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">॥3</span></b><span style="font-size: 19.6px; text-align: justify;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><b>.276॥</b></span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> </span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">कृष्ण पक्ष की दशमी से लेकर अमावस्या पर्यन्त तिथियों में चतुर्दशी को छोड़ शेष तिथियाँ श्राद्ध के लिये जैसे श्रेष्ठ हैं, वैसी अन्य तिथियाँ नहीं हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The dates for performing Shraddh in Krashn Paksh-dark phase, between 10</span></span><sup style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">th</sup><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> to Moonless night except the 14</span><sup style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">th</sup><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> day are excellent.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><span style="background-color: white; font-family: "vesper libre" , serif;">यक्षु कुर्व</span></span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">न्दिन</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">र्क्षेषु सर्वान्कामा</span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">न्समश्नुते। </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">आयुक्षु तु पितृ</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">न्सर्वा</span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">न्प्रजां </span></b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>प्रान्पोति पुष्कलाम्॥</b></span></span><b><span style="font-size: 19.6px; text-align: justify;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;">3.277॥</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">युग्म (सम) तिथि और नक्षत्र में श्राद्ध करने से सम्पूर्ण कामनायें सिद्ध होती हैं। विषम तिथि और नक्षत्र में श्राद्ध करने से धन-विद्या से परिपूर्ण सन्तानें प्राप्त होती हैं। </span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">All desires are fulfilled by performing Shraddh on even dates and the Nakshtr. While performance of Shraddh in odd dates grants progeny with wealth and education.<b> </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><span style="background-color: white; font-family: "vesper libre" , serif;"><b>तथा चैवापर: पक्ष: पूर्वपक्षा द्विशिष्यते। </b></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><span style="background-color: white; font-family: "vesper libre" , serif;">तथा श्राद्धस्य पूर्वाह्णादपराह्णो विशिष्यते</span></span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; text-align: center;"><span style="font-size: 19.6px;">॥3.278</span></span><span style="font-size: 19.6px;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;">॥ </span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> </span></b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"> श्राद्ध में जैसे पूर्व (शुक्ल) पक्ष से अपर (कृष्ण) पक्ष विशेष है, वैसे ही पूर्वा</span></span><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">ह्ण विशेष है। </span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">The manner in which the dark phase is superior to bright phase for performing Shraddh, similarly the later part-phase too is superior.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>प्राचीनावीतिना सम्यगपसव्यमतन्द्रिणा। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पित्र्यमानिधनात्कार्यं विधिवद्दर्भपाणिना॥3.279</b></span></span><span style="font-size: 19.6px; text-align: justify;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><b>॥ </b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">दाहिने कन्धे पर जनेऊ रख (अपसव्य :- दाहिने-उलटे कन्धे पर रखने के बाद) आलस्य रहित हो हाथ में कुशा लेकर शास्त्रोक्त विधि से जब तक जिये पितृकर्म करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">One should keep performing this Shraddh, ritual-rite till he survives, without delay, laziness-sluggishness by keeping his sacred thread over the right shoulder, holding Kush grass in his hands.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>रात्रौ श्राद्धं न कुर्वीत राक्षसी कीर्तिता हि सा। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>संध्ययोरुभयोश्चैव सूर्ये चैवाचिरोदिते॥3.280॥</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">रात में श्राद्ध न करे, क्योंकि रात राक्षसी कही गई है। दोनों समय (प्रातः और सांयकाल) में श्राद्ध न करे और सूर्योदय समकाल में भी श्राद्ध न करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Shraddh should not be performed during the night since its dominated by the demons-Rakshas. It should not be done during the morning or evening in addition to the time of Sun rise or when the Sun has just risen.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">अनेन विधिना श्राद्धं त्रिरब्दस्येह निर्वपेत्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b style="font-size: 19.6px;">हेमन्तग्रीष्मवर्षासु पाञ्चयज्ञीकमन्वहम्॥3.281॥</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इस प्रकार वर्ष में तीन बार अर्थात् हेमन्त, ग्रीष्म और वर्षा में श्राद्ध अवश्य करना चाहिये और पञ्चमहायज्ञान्तर्गत श्राद्ध तो नित्य ही करे। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">In this manner one has to perform the Shraddh ceremony, funeral sacrifices, rites, thrice in a year during Hemant-winters, summers and the rainy season and perform the Panch Maha Yagy everyday.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>न पैतृयज्ञियो होमो लौकिकेSग्नौ विधीयते। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>न दर्शेन विना श्राद्धमाहिताग्नोर्द्वजन्मनः॥3.282॥</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितृ यज्ञीय होम लौकिक अग्नि में नहीं करना चाहिये। आदृताग्नि द्विज को अमावश्या तिथि के अतिरिक्त अन्य तिथि में श्राद्ध नहीं करना चाहिये। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Pitr Yagy should not be performed in normal-worldly fire. The Brahmn should not perform Shraddh on the dates falling other than the Amavashya-no Moon nights phase. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यदेव तर्पयत्यद्भि:पितृन्स्नात्वा द्विजोत्तमः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तेनैव कृत्स्नमाप्रोती पितृयज्ञक्रियाफलम्॥3.283॥</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">ब्राह्मण स्नान करके जो जल से पितृ तर्पण करता है, उसी से नित्य श्राद्ध क्रिया का फल पाता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Brahmn is rewarded for the offering of water to the Manes, after taking a bath regularly, like performing Shraddh everyday.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>वसून्वदन्ति तु पितृन् रुद्रांश्चैव पितामहान्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>प्रपितामहांस्तथादित्यान् श्रुतिरेषा सनातनी॥3.284॥</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">ऋषियों ने पिता को वसु, पितामह को रुद्र और प्रपितामह को आदित्य कहा है। इसलिए मनुष्य पितरों का ध्यान देवता के रूप में करे। यह सनातन श्रुति है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The Rishis have recognised the father as Vasu, grandfather as Rudr and the great grandfather as Adity. Its therefore, suggested that one should identify them as demigods. This is the eternal message. </span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>विघसाशी भवेन्नित्यं वाSमृतभोजनः। विघसो भुक्तशेषं तु तथाSमृतम्॥3.285॥</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">नित्य विघसाशी हो या नित्य अमृत भोजी हो अतिथि ब्राह्मणों को खिलाकर जो अन्न बचे उसे विघस कहते हैं और यज्ञावशिष्ट अन्न को अमृत कहते हैं। गृहस्थी को चाहिए कि वह प्रतिदिन ‘विघस’ भोजन को खाने वाला होवे अथवा ‘अमृत’ भोजन को खाने वाला होवे। </span><br />
<b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">विघस :: </b><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">अतिथि, मित्रों आदि सभी व्यक्तियों के खा लेने पर बचा भोजन को ‘विघस’ कहा जाता है; The remainder food after serving the guests, friends and all invites is called Vighas. </span><br />
<b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">अमृत ::</b><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> यज्ञ में आहुति देने के बाद बचा भोजन ‘अमृत’ कहलाता है; The left over food after offerings in the holy fire is called Amrat, ambrosia, nectar, elixir.</span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">The house hold should make it a habit of consuming food after serving to all; the left over food after the performance of sacrifices in holy fire. The remainder food after serving the guests, friends and all invites is called Vighas, while that left over after offerings in the holy fire is called Amrat-ambrosia-nectar-elixir.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>एतोद्वोSभिहितं सर्वं विधानं पाञ्चयज्ञिकम्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>द्विजातिमुख्यवृत्तीनां विधानं श्रूयतामिति॥3.286॥</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">यह पञ्चयज्ञ-सम्बन्धी सारा विधान आप लोगों से कहा, अब ब्राह्मणों की वृत्ति का विधान सुनिये। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Thus all the ordinances, procedures-methodology pertaining to the five daily great sacrifices have been described and now please listen to rules-laws governing the tendencies-way of earning by the Brahmns. </span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्राद्ध एवं श्रद्धा ::</b> श्राद्ध शब्द श्रद्धा से बना है। श्राद्ध में श्राद्धकर्ता का यह अटल विश्वास रहता है कि मृत या पितरों के कल्याण के लिए ब्राह्मणों को जो कुछ भी दिया जाता है वह उसे या उन्हें किसी प्रकार अवश्य ही मिलता है। [स्कन्द पुराण]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्रद्धा को देवत्व दिया गया है और वह देवता के समान ही सम्बोधित हैं।[ॠग्वेद]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">बृहस्पति ने कहा कि देव मुझ में विश्वास (श्रद्धा) रखें तो मैं उनके पुरोहित का पद प्राप्त करूँ।[तैत्तिरीय संहिता]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्रत् एवं श्रद्धा का सत्य के अर्थ में व्यक्त किया गया है। [निरुक्त]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">प्रजापति ने श्रद्धा को सत्य में और अश्रद्धा को झूठ में रख दिया है और सत्य की प्राप्ति श्रद्धा से होती है। [वाज. सं.]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्धिन् एवं श्राद्धिक वह है जिसने श्राद्ध भोजन कर लिया हो। श्राद्ध शब्द श्रद्धा प्रकट करता है।[पाणिनी]</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्रद्धा चेत्तस: संप्रसाद:। सा हि जननीव कल्याणी योगिनं पाति॥</b>[योगसूत्र] </span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्रद्धा को मन का प्रसाद या अक्षोभ (स्थैर्य) कहा गया है।</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>प्रत्ययो धर्मकार्येषु तथा श्रद्धेत्युदाह्रता। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>नास्ति ह्यश्रद्धधानस्य धर्मकृत्ये प्रयोजनम्॥</b>[देवल] </span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">धार्मिक कृत्यों में जो प्रत्यय या विश्वास होता है, वही श्रद्धा है, जिसे प्रत्यय नहीं है, उसे धार्मिक कर्म करने का प्रयोजन नहीं है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्रद्धायुक्त व्यक्ति शाक से भी श्राद्ध करे, भले ही उसके पास अन्य भोज्य पदार्थ न हों।[कात्यायन श्राद्ध सूत्र]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जहाँ पर पितरों की संतुष्टि के लिए श्राद्ध पर बल दिया गया है। [मनु]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध का सम्बन्ध श्रद्धा से है और श्राद्ध में जो कुछ भी दिया जाता है, वह पितरों के द्वारा प्रयुक्त होने वाले उस भोजन में परिवर्तित हो जाता है, जिसे वे कर्म एवं पुनर्जन्म के अनुसार नये शरीर के रूप में पाते हैं। अनुचित एवं अन्यायपूर्ण ढंग से प्राप्त धन से जो श्राद्ध किया जाता है, वह चाण्डाल, पुक्कस तथा अन्य नीच योनियों में उत्पन्न लोगों की सन्तुष्टि का साधन होता है।[मार्कण्डेय पुराण]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्राद्ध की प्रशस्तियाँ ::</b> पितरों के कृत्यों से दीर्घ आयु, स्वर्ग, यश एवं पुष्टिकर्म (समृद्धि) की प्राप्ति होती है। [बौधायन धर्मसूत्र]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध से यह लोक प्रतिष्ठित है और इससे योग (मोक्ष) का उदय होता है। [हरिवंश पुराण]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध से बढ़कर श्रेयस्कर कुछ नहीं है।[सुमन्तु]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">यदि कोई श्रद्धापूर्वक श्राद्ध करता है तो वह ब्रह्मा, इन्द्र, रुद्र एवं अन्य देवों, ऋषियों, पक्षियों, मानवों, पशुओं, रेंगने वाले जीवों एवं पितरों के समुदाय तथा उन सभी को जो जीव कहे जाते हैं, एवं सम्पूर्ण विश्व को प्रसन्न करता है। [वायुपुराण]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितृपूजन से आयु, पुत्र, यश, कीर्ति, पुष्टि (समृद्धि), बल, श्री, पशु, सौख्य, धन, धान्य की प्राप्ति होती है।[यम]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">प्रपितामह को दिया गया पिण्ड स्वयं वासुदेव घोषित है, पितामह को दिया गया पिण्ड संकर्षण तथा पिता को दिया गया पिण्ड प्रद्युम्न घोषित है और पिण्ड कर्ता स्वयं अनिरुद्ध कहलाता है। [श्राद्धसार एवं श्राद्धप्रकाश द्वारा उदधृत विष्णु धर्मोत्तर पुराण]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">विष्णु को तीनों पिण्डों में अवस्थित समझना चाहिए।[शान्तिपर्व]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अमावस्या के दिन पितर लोग वायव्य रूप धारण कर अपने पुराने निवास के द्वार पर आते हैं और देखते हैं कि उनके कुल के लोगों के द्वारा श्राद्ध किया जाता है कि नहीं। ऐसा वे सूर्यास्त तक देखते हैं। जब सूर्यास्त हो जाता है, वे भूख एवं प्यास से व्याकुल हो निराश हो जाते हैं, चिन्तित हो जाते हैं, बहुत देर तक दीर्घ श्वास छोड़ते हैं और अन्त में अपने वंशजों को कोसते (उनकी भर्त्सना करते हुए) चले जाते हैं। जो लोग अमावस्या को जल या शाक-भाजी से भी श्राद्ध नहीं करते, उनके पितर उन्हें अभिशापित कर चले जाते हैं।[कूर्म पुराण]</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तर्पण :: </b>आवाहन, पूजन, नमस्कार के उपरान्त तर्पण किया जाता है। जल में दूध, जौ, चावल, चन्दन डाल कर तर्पण कार्य में प्रयुक्त करते हैं। मिल सके, तो गंगा जल भी डाल देना चाहिए। तृप्ति के लिए तर्पण किया जाता है। स्वगर्स्थ आत्माओं की तृप्ति किसी पदार्थ से, खाने-पहनने आदि की वस्तु से नहीं होती, क्योंकि स्थूल शरीर के लिए ही भौतिक उपकरणों की आवश्यकता पड़ती है। मरने के बाद स्थूल शरीर समाप्त होकर, केवल सूक्ष्म शरीर ही रह जाता है। सूक्ष्म शरीर को भूख-प्यास, सर्दी-गर्मी आदि की आवश्यकता नहीं रहती, उसकी तृप्ति का विषय कोई, खाद्य पदार्थ या हाड़-मांस वाले शरीर के लिए उपयुक्त उपकरण नहीं हो सकते। सूक्ष्म शरीर में विचारणा, चेतना और भावना की प्रधानता रहती है, इसलिए उसमें उत्कृष्ट भावनाओं से बना अन्तःकरण या वातावरण ही शान्तिदायक होता है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पिण्ड :: </b>श्राद्ध-कर्म में पके हुए चावल, दूध और तिल को मिश्रित करके पिण्ड बनाते हैं, उसे 'सपिण्डीकरण' कहते हैं। पिण्ड का अर्थ है शरीर। चावल के पिण्ड जो पिता, दादा, परदादा और पितामह के शरीरों का प्रतीक हैं, आपस में मिलकर फिर अलग बाँटते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पिंडदान :: </b>गया में आश्विन-कृष्णपक्ष में बहुत अधिक लोग श्राद्ध करने जाते हैं। पूरे श्राद्ध पक्ष वे वहाँ रहते हैं। श्राद्धपक्ष के लिए पिंडदान आदि का क्रम इस प्रकार है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">भाद्रपद शुक्ल चतुर्दशी पुनपुन तट पर श्राद्ध।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">भाद्रपद पूर्णिमा फल्गु नदी में स्नान और नदी पर खीर के पिंड से श्राद्ध।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन कृष्ण प्रतिपदा ब्रह्मकुंड, प्रेतशिला, राम कुंड एवं रामशिला पर श्राद्ध और काकबलि।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन कृष्ण द्वितीया उत्तरमानस, उदीची, कनखल, दक्षिणमानस और जिह्वालोल तीर्थों पर पिंडदान।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन कृष्ण तृतीया सरस्वती स्नान, मतंगवापी, धर्मारण्य और बोधगया में श्राद्ध।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन कृष्ण चतुर्थी ब्रह्मसरोवर पर श्राद्ध, आम्रसेचन और काकबलि।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन कृष्ण पंचमी विष्णुपद मंदिर में रुद्रपद, ब्रह्मपद और विष्णुपद पर खीर के पिंड से श्राद्ध।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन कृष्ण षष्ठी से अष्टमी तक विष्णुपद के सोलह वेदी नामक मंडप में 14 स्थानों पर और पास के मंडप में दो स्थानों पर पिंडदान होता है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन कृष्ण नवमी रामगया में श्राद्ध और सीता कुंड पर माता, पितामही को बालू के पिंड दिए जाते हैं।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन कृष्ण दशमी गय सिर और गय कूप के पास पिंड दान किया जाता है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन कृष्ण एकादशी मुंडपृष्ठ, आदि गया और धौत पाद में खोवे या तिल-गुड़ से पिंडदान।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन कृष्ण द्वादशी भीमगया, गोप्रचार और गदालोल में पिंडदान।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन कृष्ण त्रियोदशी फल्गु में स्नान करके दूध का तर्पण, गायत्री, सावित्री तथा सरस्वती तीर्थ पर क्रमशः प्रातः, मध्याह्न और सायंकाल स्नान और संध्या।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन कृष्ण चतुर्दशी वैतरणी स्नान और तर्पण।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन अमावस्या अक्षय वट के नीचे श्राद्ध और ब्राह्मण-भोजन।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन शुक्ल प्रतिपदा गायत्री घाट पर दही-अक्षत का पिंड देकर गया श्राद्ध समाप्त किया जाता है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्राद्ध के नियम ::</b> दैनिक पंच यज्ञों में पितृ यज्ञ को ख़ास बताया गया है। इसमें तर्पण और समय-समय पर पिण्ड दान भी सम्मिलित है। पूरे पितृ पक्ष भर तर्पण आदि करना चाहिए। इस दौरान कोई अन्य शुभ कार्य या नया कार्य अथवा पूजा-पाठ अनुष्ठान सम्बन्धी नया काम नहीं किया जाता। साथ ही श्राद्ध नियमों का विशेष पालन करना चाहिए। परन्तु नित्य कर्म तथा देवताओं की नित्य पूजा जो पहले से होती आ रही है, उसको बन्द नहीं करना चाहिए।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अनुष्ठान :: </b>अपने दिवंगत बुजुर्गों को हम दो प्रकार से याद करते हैं :-</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">स्थूल शरीर के रूप में और भावनात्मक रूप से। स्थूल शरीर तो मरने के बाद अग्नि को या जलप्रवाह को भेंट कर देते हैं, इसलिए श्राद्ध करते समय हम पितरों की स्मृति कर उनके भावनात्मक शरीर की पूजा करते हैं ताकि वे तृप्त हों और हमें सपरिवार अपना स्नेहपूर्ण आर्शीवाद दें।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध सूक्ष्म शरीरों के लिए वही काम करते हैं, जो जन्म के पूर्व और जन्म के समय के संस्कार स्थूल शरीर के लिए करते हैं। यहाँ से दूसरे लोक में जाने और दूसरा शरीर प्राप्त करने में जीवात्मा की सहायता करके मनुष्य अपना कर्तव्य पूरा कर देता है। इसलिए इस क्रिया को श्राद्ध कहते हैं, जो श्रृद्धा से बना है। श्राद्ध की क्रियाएँ दो भागों में बँटी हुई हैं। पहला प्रेत क्रिया और दूसरा पितृ क्रिया। ऐसा माना जाता है कि मरा हुआ व्यक्ति एक वर्ष में पितृ लोक पहुँचता है। अत: सपिंडीकरण का समय एक वर्ष के अन्त में होना चाहिए। परन्तु इतने दिनों तक अब लोग प्रतिक्षा नहीं कर पाते हैं। इस स्थिति में सपिंडीकरण की अवधि छह महीने से अब 12 दिन की हो गई है। इसके लिए गरुड़ पुराण का निम्न श्लोक आधार है :-</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अनित्यात्कलिधर्माणांपुंसांचैवायुष: क्षयात्।अस्थिरत्वाच्छरीरस्य द्वादशाहे प्रशस्यते</b></span></span><b><span style="text-align: center;"><span style="text-align: center;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">॥</span></span></span></span></b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">कलियुग में धर्म के अनित्य होने के कारण पुरुषों की आयु क्षीणता तथा शरीर के क्षण भंगुर होने से बारहवें दिन सपिंडी की जा सकती है। वर्णानुसार यह दिन आगे भी बढ़ जाता है। बारहवाँ दिन उनके लिए है, जिनकी शुद्धि दस दिन में हो जाती है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध सूक्ष्म शरीरों के लिए वही काम करते हैं, जो कि जन्म के पूर्व और जन्म के समय के संस्कार स्थूल शरीर के लिए करते हैं। इसलिए शास्त्र पूर्व जन्म के आधार पर ही कर्म काण्ड में श्राद्धादि कर्म का विधान निर्मित करते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जिस प्रकार सभी संस्कार प्रकृति के कार्य को सहायता पहुँचाने के लिए बने हैं, उसी प्रकार प्रेत क्रिया का भी उद्देश्य यही है कि वह प्राणमय कोश की, अन्नमय कोश के यथावत रहने के समय तक उस पर अवलंबित रहने की प्रकृति को नष्ट कर दे और जब तक प्रकृति अपनी साधारण प्रक्रिया में पहुँचाना चाहे, उस मनुष्य को भूलोक में इस प्रकार धारण किए रहे। इस विषय में सबसे पहला आवश्यक कार्य यह है कि अन्नमय कोश नष्ट कर दिया जाए और वह दाह करने से हो जाता है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">छान्दोग्योपनिषद में उल्लेख है :–</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>ते प्रेतं दिष्टमितो अग्नय ऐ हरन्ति यत एवेतो यत: संभूतो भवति। </b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जैसा निर्दिष्ट है, वे मृतात्मा को अग्नि के पास ले जाते हैं, जहाँ से वह आया था और जहाँ से वह उत्पन्न हुआ था। शव में आग लगाने से पूर्व दाहकर्ता चिता की परिक्रमा करता है और उस पर इस मंत्र के साथ जल छिड़कता है :–</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अयेत वीत वि च सर्पत अत:।</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जाओ, अपसरण करो, विदा हो जाओ, जब तक दाह होता रहता है, तब तक कहा जाता है। बाद में बची हुई अस्थियों-हड्डियों का संचय करके प्रवाह कर दिया जाता है। इसके बाद मनोमय कोष के विश्लेषण करने का काम आता है, जिससे प्रेत बदल कर पितृ हो जाता है। सभी संस्कारों विवाह को छोड़कर श्राद्ध ही ऐसा धार्मिक कृत्य है, जिसे लोग पर्याप्त धार्मिक उत्साह से करते हैं। विवाह में बहुत से लोग कुछ विधियों को छोड़ भी देते हैं, परन्तु श्राद्ध कर्म में नियमों की अनदेखी नहीं की जाती है। क्योंकि श्राद्ध का मुख्य उद्देश्य परलोक की यात्रा की सुविधा करना है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्राद्ध में ब्राह्मण भोजन :: </b>श्राद्ध के दौरान पंडितों को खीर-पूरी खिलाने का महत्त्व होता है। माना जाता है कि इससे स्वर्गीय पूर्वजों की आत्मा तृप्त होती है। पुरुष के श्राद्ध में ब्राह्मण को तथा स्त्री के श्राद्ध में ब्राह्मण महिला को भोजन कराया जाता है। लोग अपनी श्रद्धा अनुसार खीर-पूरी तथा सब्जियाँ बनाकर उन्हें भोजन कराते हैं तथा बाद में वस्त्र व दक्षिणा देकर व पान खिलाकर विदा करते हैं। सुबह स्नान आदि से निवृत्त होकर अपने पूर्वज का चित्र रखकर पंडित नियम पूर्वक पूजा व संकल्प कराते हैं। इस दिन बिना प्याज व लहसुन का भोजन तैयार किया जाता है। बाद में पंडित व पंडिताइन के श्रद्धा पूर्वक पैर छूकर उन्हें भोजन कराते हैं। भोजन में खीर-पूरी व पनीर, सीताफल, अदरक व मूली का लच्छा तैयार किया जाता है। उड़द की दाल के बड़े बनाकर दही में डाले जाते हैं। पंडित सर्वप्रथम गाय का नैवेद्य निकलवाते हैं। इसके अलावा कौओं व चिड़िया, कुत्ते के लिए भी ग्रास निकालते हैं। पितृ अमावस्या को आख़िरी श्राद्ध करके पितृ विसर्जन किया जाता है तथा पितरों को विदा किया जाता है। कई जगहों पर अमावस्या के दिन पंडित बहुत कम मिलते हैं, क्योंकि एक धारणा यह है कि श्राद्ध का भोजन या तो कुल पंडित या किसी ख़ास ब्राह्मण को कराया जाता है। कई जगह व्यस्त होने के चलते भी पंडितों की कमी रहती है। मान्यता है कि ब्राह्मणों को खीर-पूरी खिलाने से पितृ तृप्त होते हैं। यही वजह है कि इस दिन खीर-पूरी ही बनाई जाती है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">ऐसी मान्यता है कि कौओं को खाना खिलाने से पितरों को खाना मिलता है। श्राद्ध के दौरान पितरों को खाना खिलाने के तौर पर सबसे पहले कौओं को खाना खिलाया जाता है। जो व्यक्ति श्राद्ध कर्म कर रहा है वह एक थाली में सारा खाना परोसकर अपने घर की छत पर जाता है और ज़ोर ज़ोर से 'कोबस कोबस' कहते हुए कौओं को आवाज़ देता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्राद्ध विधि :: </b>श्राद्ध दिवस से पूर्व दिवस को बुद्धिमान पुरुष श्रोत्रिय आदि से विहित ब्राह्मणों को पितृ-श्राद्ध तथा वैश्व-देव-श्राद्ध के लिए निमंत्रित करें। पितृ-श्राद्ध के लिए सामर्थ्यानुसार अयुग्म तथा वैश्व-देव-श्राद्ध के लिए युग्म ब्राह्मणों को निमंत्रित करना चाहिए। निमंत्रित तथा निमंत्रक क्रोध, स्त्रीगमन तथा परिश्रम आदि से दूर रहे।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितर या पितृ गण :: </b>पितृ गण मनुष्य के पूर्वज हैं, जिनका उसके ऊपर ऋण है। पितृगणों ने कोई ना कोई उपकार मनुष्य के जीवन के लिए अवश्य किया है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">मनुष्य लोक से ऊपर पितृ लोक है, पितृ लोक के ऊपर सूर्य लोक है एवं इस से भी ऊपर स्वर्ग लोक है। आत्मा जब अपने शरीर को त्याग कर सबसे पहले ऊपर उठती है तो वह पितृ लोक में जाती है, वहाँ पूर्वज मिलते हैं। अगर उस आत्मा के अच्छे पुण्य हैं तो ये पूर्वज भी उसको प्रणाम कर अपने को धन्य मानते हैं कि इस आत्मा ने हमारे कुल में जन्म लेकर हमें धन्य किया। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इसके आगे आत्मा अपने पुण्य के आधार पर सूर्य लोक की तरफ बढती है। वहाँ से आगे, यदि और अधिक पुण्य हैं, तो आत्मा सूर्य लोक को बेध कर स्वर्ग लोक की तरफ चली जाती है, लेकिन करोड़ों में एक आध आत्मा ही ऐसी होती है, जो परमात्मा में समाहित होती है, जिसे दोबारा जन्म नहीं लेना पड़ता। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">मनुष्य लोक एवं पितृ लोक में बहुत सारी आत्माएं पुनः अपनी इच्छा वश, मोह वश अपने कुल में जन्म लेती हैं।</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>संकरो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोदकक्रियाः॥</b></span></span><span style="font-size: 19.6px; text-align: justify;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><b>श्रीमद्भगवद्गीता </b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">1.42॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वर्णसंकर कुलघातियों को और कुल को नरक में ले जाने वाला होता है। लुप्त हुई पिण्ड और जल की क्रिया वाले अर्थात श्राद्ध और तर्पण से वंचित, इनके पितर लोग भी अधोगति को प्राप्त होते हैं।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The mix breed (One whose caste can not be ascertained, defined, fixed) leads the Pitre-Manes, ancestors to undefined hells, by degrading-isolating them. The PITRE-MANES (root, basic, original ancestors), from whom the clan-caste chain begun, are left without offerings-prayers for their clemency-relief-worship, leading to their downfall to difficult hells. </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आज के युग में नौजवान लड़कों और लड़कियों को यह समझाना बहुत मुश्किल है, क्योंकि यह कलयुग है और फिर उनमें ऐसों की संख्या बहुत है, जो स्वयं इस तरह से पैदा हुए होंगे। वर्णसंकर (अवैध, हरामी-हरामजादा) में धार्मिक बुद्धि का नितान्त अभाव होता है। मर्यादा-कुलधर्म-धर्म वे ना तो जानते हैं और ना ही समझना चाहते हैं। उन्हें ऐसा कुलघाती कहा जा सकता है, जो पितरों को पिण्ड दान-तर्पण श्राद्ध और पानी तक अर्पित नहीं करेगा और वे अधोगति को प्राप्त होंगे। पितृ गण दो प्रकार के हैं: आजान और मर्त्य। आजान पितृलोक में हैं, परन्तु मृत्युलोक से मर कर गए पितर-पितृ मर्त्य हैं; जिनका पतन होता है। कुटुंब-सन्तान से सम्बन्ध रहने के कारण, उनको श्राद्ध-तर्पण-पिण्ड दान-पानी की आशा होती है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Its extremely difficult to explain-elaborate, to the young generation, the importance of rituals like: holding of Shanti path [clemency rituals], prayers for the peace of the deceased, Shraddh, terahvan, barsi-annual ceremonies-offerings to Brahmns-poor-needy, after the death of the parents-grand parents, since they are born in Kali Yug & they may not be aware of the family tradition. Still this postulate is meant for those who are born out of illicit relations, between the parents from two diversified castes-religions-regions-countries in the name of love affair-marriage or those who produce children by living together, without marriage and illicit-forced relations.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The cross breed is (bastard, scoundrel, illegitimate) without piousness, virtues, religiosity, family norms, traditions. They are generally termed as those, who lead their family tree to termination-fatal end. They will not hold prayers, make offerings, visit holy places for the peace-liberty-Salvation of their ancestors, fore fathers, Manes, unaware of the facts-traditions. Their ancestors-Pitre are sure to lead to hells.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Pitre are of two categories: First one are present in the divine abodes and next are those who deceased over the earth. The second category will be the victim of the absence of these proceedings by their off springs. Whether one is born normally or through illegitimate relations; must hold prayers for the liberation-peace of the deceased soul, of their departed parents-grand parents.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The fashion of live in relation is on the rise. The child born out of this relation is generally socially unacceptable and lacks virtues, morals, ethics. He is mentally imbalanced. A new group is appearing in the society by the name of cosmopolitan, as a consequence of this.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Bastard, scoundrel, illegitimate born as an outcome of rape, illicit relations is always dangerous for those who are intentionally involved in it; since, they will have to remain in hells for a very long period of time as a consequence of it. Majority of Muslims all over the world born out of the illicit relations will led to abolition of Islam sooner or later. The impact is seen clearly in their large scale migration to Europe and else where. But the countries who are giving them shelter and allowing to build mosques and worship Islam are committing a grate blunder for which they will have to repent sooner or later.</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>दोषैरेतैः कुलघ्नानां वर्णसंकरकारकैः। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>उत्साद्यन्ते जातिधर्माः कुलधर्माश्च शाश्वताः॥</b></span></span><span style="font-size: 19.6px; text-align: justify;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><b>श्रीमद्भगवद्गीता </b></span></span><b style="font-family: "vesper libre", serif; font-size: 19.6px;">1.43॥</b></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">इन वर्णसंकर कारक-पैदा करने वाले दोषों से कुलघातियों के सनातन-सदा से चलते आये, कुल-धर्म और जाति-धर्म नष्ट हो जाते हैं।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The defects which create these cross breeds, distort the ancient Varnashram Dharm of clans-descendants-segregating the populations leading to the diminishing-vanishing-loss of varied casts-groups traits, practices.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">वर्ण और जाति प्रथा मानव जाति की उत्पत्ति से ही जारी है। कश्यप ऋषि से मैथुनी सृष्टि: समस्त प्राणियों और मनुष्यों का प्रादुर्भाव हुआ। इसका वैज्ञानिक दृष्टिकोण और आधार है। मनुष्यों में 23 जोड़े गुणसूत्र-क्रोमोसोम्स पाये जाते हैं, जिनको परिवर्तित किया जा सकता है, जिससे नई जातियाँ-जीव उत्पन्न हो सकते हैं। इसके प्रमाण उपलब्ध हैं। मनुष्यों के व्यवहार को क्रोमोसोम्स पर पाये जाने वाले जीन्स के आधार पर तय किया जा सकता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">समूह का व्यवहार और उसमें रहने वालों का बहुत गहरा सम्बन्ध है। जाति-वर्ण, काम-धन्धे का मूलाधार है। किसी भी जाति और परिवार में पैदा हुए बच्चे अपने पैतृक कार्य को अधिक आसानी से सीख और अधिक कुशलता से कर सकते हैं। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">The caste system is ancient-since the beginning of evolution on earth by Kashyap Rishi through intercourse. It is perfect and has a scientific basis. Number of chromosomes and the genes present over them, determine the characteristics of a species. Humans have 23 pairs of chromosomes, which can be altered to create new species-living beings. It can be proved-demonstrated that human behaviour too has its seeds in the genetic structure over the chromosomes.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Traits of various individuals can be analysed by studying the group behavior. Behavior of different people belonging to various castes and sub castes, too show remarkable similarities. There are practical advantages of this system as the progeny of one caste learns the parental skills much quicker-with remarkable ease.</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">A person born out of illicit relations, inter caste marriages do not follow the cultural values, ethics. He is not recognised as a member of either of the two sides-communities of marriage partners. Scientifically, there is a mutation in genes found over the chromosomes. New features are seen in him physically. There may be sizeable changes in intelligence level as well. Normally, such progeny do not command any respect in the society.Family norms, etiquette are lost completely. Indians are quick in following western style of living together without marriage. Majority of people in Australia do not accept wed lock. The results are obvious.</span></span><br />
<span style="font-size: 19.6px;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">Wife of king of Mathura Ugr Sen, went to her father in spite of refusal to allow her to go. She was seen on her way, by a Yaksh. He established sexual relations with her, as a result of which Kans was born & the whole world knows his story. He was later killed by Bhagwan Shri Krashn. </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्राद्ध करने को उपयुक्त :: </b>साधारणत: पुत्र ही अपने पूर्वजों का श्राद्ध करते हैं। किन्तु शास्त्रानुसार ऐसा हर व्यक्ति जिसने मृतक की सम्पत्ति विरासत में पायी है और उससे प्रेम और आदर भाव रखता है, उस व्यक्ति का स्नेहवश श्राद्ध कर सकता है। विद्या की विरासत से भी लाभ पाने वाला छात्र भी अपने दिवंगत गुरु का श्राद्ध कर सकता है। पुत्र की अनुपस्थिति में पौत्र या प्रपौत्र भी श्राद्ध-कर्म कर सकता है। नि:सन्तान पत्नी को पति द्वारा, पिता द्वारा पुत्र को और बड़े भाई द्वारा छोटे भाई को पिण्ड नहीं दिया जा सकता। किन्तु कम उम्र का ऐसा बच्चा, जिसका उपनयन संस्कार न हुआ हो, पिता को जल देकर नवश्राद्ध कर सकता। शेष कार्य उसकी ओर से कुल पुरोहित करता है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्राद्ध के लिए ::</b></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>उचित द्रव्य हैं :-</b> तिल, माष (उड़द), चावल, जौ, जल, मूल, (जड़युक्त सब्जी) और फल।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तीन चीज़ें शुद्धिकारक हैं :-</b> पुत्री का पुत्र, तिल और नेपाली कम्बल या कुश।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तीन बातें प्रशंसनीय हैं :- </b>सफ़ाई, क्रोधहीनता और चैन (त्वरा (शीघ्रता)) का न होना।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>महत्त्वपूर्ण बातें :-</b> अपरान्ह का समय, कुशा, श्राद्धस्थली की स्वच्छ्ता, उदारता से भोजन आदि की व्यवस्था और अच्छे ब्राह्मण की उपस्थिति।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>अनुचित बातें :- </b>कुछ अन्न और खाद्य पदार्थ जो श्राद्ध में नहीं प्रयुक्त होते; मसूर, राजमा, कोदों, चना, कपित्थ, अलसी, तीसी, सन, बासी भोजन और समुद्र जल से बना नमक। भैंस, हिरणी, उँटनी, भेड़ और एक खुर वाले पशु का दूध भी वर्जित है पर भैंस का घी वर्जित नहीं है। श्राद्ध में दूध, दही और घी पितरों के लिए विशेष तुष्टिकारक माने जाते हैं। श्राद्ध किसी दूसरे के घर में, दूसरे की भूमि में कभी नहीं किया जाता है। जिस भूमि पर किसी का स्वामित्व न हो, सार्वजनिक हो, ऐसी भूमि पर श्राद्ध किया जा सकता है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>श्राद्ध में कुश और तिल का महत्त्व ::</b> दर्भ या कुश को जल और वनस्पतियों का सार माना जाता है। यह भी मान्यता है कि कुश और तिल दोनों विष्णु के शरीर से निकले हैं। गरुड़ पुराण के अनुसार, तीनों देवता ब्रह्मा, विष्णु, महेश कुश में क्रमश: जड़, मध्य और अग्रभाग में रहते हैं। कुश का अग्रभाग देवताओं का, मध्य भाग मनुष्यों का और जड़ पितरों का माना जाता है। तिल पितरों को प्रिय हैं और दुष्टात्माओं को दूर भगाने वाले माने जाते हैं। मान्यता है कि बिना तिल बिखेरे श्राद्ध किया जाये तो दुष्टात्मायें हवि को ग्रहण कर लेती हैं।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>कम ख़र्च में श्राद्ध ::</b> विष्णु पुराण के अनुसार दरिद्र व्यक्ति केवल मोटा अन्न, जंगली साग-पात-फल और न्यूनतम दक्षिणा, वह भी ना हो तो सात या आठ तिल अंजलि में जल के साथ लेकर ब्राह्मण को देना चाहिए या किसी गाय को दिन भर घास खिला देनी चाहिए अन्यथा हाथ उठाकर दिक्पालों और सूर्य से याचना करनी चाहिए कि हे! प्रभु मैंने हाथ वायु में फैला दिये हैं, मेरे पितर मेरी भक्ति से संतुष्ट हों।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृ पक्ष ::</b> भाद्रपद पूर्णिमा-आश्विन कृष्ण प्रतिपदा से लेकर अमावस्या सोलह दिन पितृपक्ष कहलाते हैं। इन पंद्रह दिनों में लोग अपने पितरों-पूर्वजों को जल देते हैं तथा उनकी मृत्यु तिथि पर पार्वण श्राद्ध करते हैं। पिता-माता आदि पारिवारिक मनुष्यों की मृत्यु के पश्चात् उनकी तृप्ति के लिए श्रद्धा पूर्वक किए जाने वाले कर्म को पितृ श्राद्ध कहते हैं।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">अनुष्ठान श्राद्ध-कर्म में पके हुए चावल, दूध और तिल को मिश्रित करके पिण्ड-शरीर रचना करते हैं। यह एक पारंपरिक विश्वास है कि हर पीढ़ी के भीतर मातृकुल तथा पितृकुल दोनों में पहले की पीढ़ियों के समन्वित गुणसूत्र उपस्थित होते हैं। यह प्रतीकात्मक अनुष्ठान जिन जिन लोगों के गुणसूत्र (chromosomes-each chromosome has millions of genes, carriers of heredity characters) श्राद्ध करने वाले की अपनी देह में हैं, उनकी तृप्ति के लिए होता है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">आश्विन कृष्ण प्रतिपदा से लेकर अमावस्या तक ब्रह्माण्ड की ऊर्जा तथा उस उर्जा के साथ पितृप्राण पृथ्वी पर व्याप्त रहता है। मृत्यु के बाद दशगात्र और षोडशी-सपिण्डन तक मृत व्यक्ति की प्रेत संज्ञा रहती है। वह सूक्ष्म शरीर जो आत्मा भौतिक शरीर छोड़ने पर धारण करती है, प्रेत कहलाता है। प्रिय के अतिरेक की अवस्था प्रेत है, क्योंकि आत्मा जो सूक्ष्म शरीर धारण करती है, तब भी उसके अन्दर मोह, माया भूख और प्यास का अतिरेक होता है। सपिण्डन के बाद वह प्रेत, पित्तरों में सम्मिलित हो जाता है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितृपक्ष भर में जो तर्पण किया जाता है, उससे वह पितृ प्राण स्वयं आप्यापित होता है। पुत्र या उसके नाम से उसका परिवार जो यव (जौ) तथा चावल का पिण्ड देता है, उसमें से अंश लेकर वह अम्भप्राण का ऋण चुका देता है। ठीक आश्विन कृष्ण प्रतिपदा से वह चक्र उर्ध्वमुख होने लगता है। 15 दिन अपना-अपना भाग लेकर शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा से पितर उसी ब्रह्मांडीय उर्जा के साथ वापस चले जाते हैं। इसलिए इसको पितृपक्ष कहते हैं और इसी पक्ष में श्राद्ध करने से पित्तरों को प्राप्त होता है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>भाद्रपद में ही श्राद्ध ::</b> हमारा एक माह चंद्रमा का एक अहोरात्र होता है। इसीलिए ऊर्ध्व भाग पर रह रहे पितरों के लिए कृष्ण पक्ष उत्तम होता है। कृष्ण पक्ष की अष्टमी को उनके दिनों का उदय होता है। अमावस्या उनका मध्याह्न है तथा शुक्ल पक्ष की अष्टमी अंतिम दिन होता है। धार्मिक मान्यता है कि अमावस्या को किया गया श्राद्ध, तर्पण, पिंडदान उन्हें संतुष्टि व ऊर्जा प्रदान करते हैं। ज्योतिषशास्त्र के अनुसार पृथ्वी लोक में देवता उत्तर गोल में विचरण करते हैं और दक्षिण गोल भाद्रपद मास की पूर्णिमा को चंद्रलोक के साथ-साथ पृथ्वी के नज़दीक से गुजरता है। इस मास की प्रतीक्षा हमारे पूर्वज पूरे वर्ष भर करते हैं। वे चंद्रलोक के माध्यम से दक्षिण दिशा में अपनी मृत्यु तिथि पर अपने घर के दरवाज़े पर पहुँच जाते है और वहाँ अपना सम्मान पाकर प्रसन्नतापूर्वक अपनी नई पीढ़ी को आर्शीवाद देकर चले जाते हैं। ऐसा वर्णन 'श्राद्ध मीमांसा' में मिलता है। इस तरह पितृ ॠण से मुक्त होने के लिए श्राद्ध काल में पितरों का तर्पण और पूजन किया जाता है। भारतीय संस्कृति एवं समाज में अपने पूर्वजों एवं दिवंगत माता-पिता के स्मरण श्राद्ध पक्ष में करके उनके प्रति असीम श्रद्धा के साथ तर्पण, पिंडदान, यक्ष तथा ब्राह्मणों के लिए भोजन का प्रावधान किया गया है। पितरों के लिए किए जाने वाले श्राद्ध दो तिथियों पर किए जाते हैं। प्रथम मृत्यु या क्षय तिथि पर और दूसरा पितृ पक्ष में। जिस मास और तिथि को पितृ की मृत्यु हुई है अथवा जिस तिथि को उनका दाह संस्कार हुआ है, वर्ष में उम्र उस तिथि को एकोदिष्ट श्राद्ध किया जाता है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">एकोदिष्ट श्राद्ध में केवल एक पितर की संतुष्टि के लिए श्राद्ध किया जाता है। इसमें एक पिण्ड का दान और एक ब्राह्मण को भोजन कराया जाता है। यदि किसी को अपने पूर्वजों की मृत्यु की तिथियाँ याद नहीं है, तो वह अमावस्या के दिन ज्ञात-अज्ञात पूर्वजों का विधि-विधान से पिंडदान तर्पण, श्राद्ध कर सकता है। इस दिन किया गया तर्पण करके 15 दिन के बराबर का पुण्य फल मिलता है और घर परिवार, व्यवसाय तथा आजीविका में विशेष उन्नति होती है। यदि परिवार के किसी सदस्य की अकाल मृत्यु हुई है, तो पितृदोष के निवारण के लिए शास्त्रीय विधि के अनुसार उसकी आत्मशांति के लिए किसी पवित्र तीर्थ स्थान पर श्राद्ध करना चाहिए। सामर्थ्यनुसार किसी सुयोग्य कर्मनिष्ठ ब्राह्मण से श्रीमद् भागवत पुराण की कथा अपने पितरों की आत्मशांति के लिए करवा सकते हैं। इससे विशेष पुण्य फल की प्राप्ति होती है। इसके फलस्वरूप परिवार में अशांति, वंश वृद्धि में रुकावट, आकस्मिक बीमारी, धन से बरकत न होना सारी सुख सुविधाओं के होते भी मन असंतुष्ट रहना आदि परेशानियों से मुक्ति मिल सकती है।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मातामह श्राद्ध ::</b> मातामह श्राद्ध अपने आप में एक ऐसा श्राद्ध है जो एक पुत्री द्वारा अपने पिता को व एक नाती द्वारा अपने नाना को तर्पण किया जाता है। इस श्राद्ध को सुख शांति का प्रतीक माना जाता है क्योंकि यह श्राद्ध करने के लिए कुछ आवश्यक शर्तें है अगर वो पूरी न हो तो यह श्राद्ध नहीं निकाला जाता। शर्त यह है कि मातामह श्राद्ध उसी औरत के पिता का निकाला जाता है जिसका पति व पुत्र ज़िन्दा हो अगर ऐसा नहीं है और दोनों में से किसी एक का निधन हो चुका है या है ही नहीं तो मातामह श्राद्ध का तर्पण नहीं किया जाता।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>मनुष्य पर तीन प्रकार के ऋण प्रमुख माने गए हैं :-</b> पितृ ऋण, देव ऋण तथा ऋषि ऋण। इनमें पितृ ऋण सर्वोपरि है। पितृ ऋण में पिता के अतिरिक्त माता तथा वे सब बुजुर्ग भी सम्मिलित हैं, जिन्होंने हमें अपना जीवन धारण करने तथा उसका विकास करने में सहयोग दिया।</span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">पितृपक्ष में लोग मन कर्म एवं वाणी से संयम का जीवन जीते हैं; पितरों को स्मरण करके जल चढाते हैं; निर्धनों एवं ब्राह्मणों को दान देते हैं। पितृपक्ष में प्रत्येक परिवार में मृत माता-पिता का श्राद्ध किया जाता है, परंतु गया श्राद्ध का विशेष महत्व है। वैसे तो इसका भी शास्त्रीय समय निश्चित है, परन्तु "गया सर्वकालेषु पिण्डं दधाद्विपक्षणं" कहकर सदैव पिंडदान करने की अनुमति दे दी गई है।</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>एकैकस्य तिलैर्मिश्रांस्त्रींस्त्रीन् दद्याज्जलाज्जलीन्। </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यावज्जीवकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति।</b></span></span></div>
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जो अपने पितरों को तिल-मिश्रित जल की तीन-तीन अंजलियाँ प्रदान करते हैं, उनके जन्म से तर्पण के दिन तक के पापों का नाश हो जाता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जिस प्रकार जिसका जन्म हुआ है, उसकी मृत्यु भी निश्चित है; उसी प्रकार जिसकी मृत्यु हुई है, उसका जन्म भी निश्चित है। ऐसे कुछ विरले ही होते हैं, जिन्हें मोक्ष प्राप्ति हो जाती है। पितृपक्ष में तीन पीढ़ियों तक के पिता पक्ष के तथा तीन पीढ़ियों तक के माता पक्ष के पूर्वजों के लिए तर्पण किया जाता हैं। इन्हीं को पितर कहते हैं। दिव्य पितृ तर्पण, देव तर्पण, ऋषि तर्पण और दिव्य मनुष्य तर्पण के पश्चात् ही स्व-पितृ तर्पण किया जाता है। </span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">जिस तिथि को माता-पिता का देहांत होता है, उसी तिथी को पितृपक्ष में उनका श्राद्ध किया जाता है। शास्त्रों के अनुसार पितृपक्ष में अपने पितरों के निमित्त जो अपनी शक्ति सामर्थ्य के अनुरूप शास्त्र विधि से श्रद्धापूर्वक श्राद्ध करता है, उसके सकल मनोरथ सिद्ध होते हैं और घर-परिवार, व्यवसाय तथा आजीविका में हमेशा उन्नति होती है। [धर्म-दर्शन]</span></span><br />
<span style="font-size: 19.6px;"><span style="font-family: "vesper libre" , serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पितृ दोष के कारण :: </b>परिवार में किसी की अकाल मृत्यु होने से, अपने माता-पिता आदि सम्मानीय जनों का अपमान करने से, मरने के बाद माता-पिता का उचित ढंग से क्रियाकर्म और श्राद्ध नहीं करने से, उनके निमित्त वार्षिक श्राद्ध आदि न करने से पितरों को दोष लगता है। इसके फलस्वरूप परिवार में अशांति, वंश-वृद्धि में रूकावट, आकस्मिक बीमारी, संकट, धन में बरकत न होना, सारी सुख सुविधाएँ होते भी मन असन्तुष्ट रहना आदि पितृ दोष हो सकते हैं। यदि परिवार के किसी सदस्य की अकाल मृत्यु हुई हो तो, पितृ दोष के निवारण के लिए शास्त्रीय विधि के अनुसार उसकी आत्म शांति के लिए किसी पवित्र तीर्थ स्थान पर श्राद्ध करवाएँ। अपने माता-पिता तथा अन्य ज्येष्ठ जनों का अपमान न करें। प्रतिवर्ष पितृपक्ष में अपने पूर्वजों का श्राद्ध, तर्पण अवश्य करें। यदि इन सभी क्रियाओं को करने के पश्चात् पितृ दोष से मुक्ति न होती हो तो ऐसी स्थिति में किसी सुयोग्य कर्मनिष्ठ विद्वान ब्राह्मण से श्रीमद् भागवत् पुराण की कथा करवायें। श्रीमद् भागवत् पुराण की कथा कोई भी श्रद्धालु पुरुष अपने पितरों की आम शांति के लिए करवा सकता है। इससे विशेष पुण्य फल की प्राप्ति होती है।</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>तीन प्रकार के श्राद्ध प्रमुख :: </b>नित्य, नैमित्तिक एवं काम्य श्राद्ध कहते हैं।[</span></span><span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">त्रिविधं श्राद्ध मुच्यते-मत्स्य पुराण]</span><span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> </span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पाँच प्रकार के श्राद्ध ::</b> नित्य, नैमित्तिक, काम्य, वृद्धि और पार्वण के नाम से श्राद्ध है।[</span></span><span style="font-size: 19.6px; text-align: left;"><span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;">यमस्मृति]</span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>नित्य श्राद्ध :-</b> प्रतिदिन किए जानें वाले श्राद्ध को नित्य श्राद्ध कहते हैं। इस श्राद्ध में विश्वेदेव को स्थापित नहीं किया जाता। केवल जल से भी इस श्राद्ध को सम्पन्न किया जा सकता है।</span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>नैमित्तिक श्राद्ध :- </b>किसी को निमित्त बनाकर जो श्राद्ध किया जाता है, उसे नैमित्तिक श्राद्ध कहते हैं। इसे एकोद्दिष्ट के नाम से भी जाना जाता है। एकोद्दिष्ट का मतलब किसी एक को निमित्त मानकर किए जाने वाला श्राद्ध जैसे किसी की मृत्यु हो जाने पर दशाह, एकादशाह आदि एकोद्दिष्ट श्राद्ध के अन्तर्गत आता है। इसमें भी विश्वेदेवोंको स्थापित नहीं किया जाता।</span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>काम्य श्राद्ध :- </b>किसी कामना की पूर्ति के निमित्त जो श्राद्ध किया जाता है। वह काम्य श्राद्ध के अन्तर्गत आता है।</span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>वृद्धि श्राद्ध :- </b>किसी प्रकार की वृद्धि में जैसे पुत्र जन्म, वास्तु प्रवेश, विवाहादि प्रत्येक मांगलिक प्रसंग में भी पितरों की प्रसन्नता हेतु जो श्राद्ध होता है उसे वृद्धि श्राद्ध कहते हैं। इसे नान्दीश्राद्ध या नान्दीमुखश्राद्ध के नाम भी जाना जाता है, यह एक प्रकार का कर्म कार्य होता है। दैनंदिनी जीवन में देव-ऋषि-पित्र तर्पण भी किया जाता है।</span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पार्वण श्राद्ध :- </b>पार्वण श्राद्ध पर्व से सम्बन्धित होता है। किसी पर्व जैसे पितृपक्ष, अमावास्या या पर्व की तिथि आदि पर किया जाने वाला श्राद्ध पार्वण श्राद्ध कहलाता है। यह श्राद्ध विश्वेदेवसहित होता है।</span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>सपिण्डन श्राद्ध :-</b> सपिण्डनशब्द का अभिप्राय पिण्डों को मिलाना। पितर में ले जाने की प्रक्रिया ही सपिण्डनहै। प्रेत पिण्ड का पितृ पिण्डों में सम्मेलन कराया जाता है। इसे ही सपिण्डनश्राद्ध कहते हैं।</span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>गोष्ठी श्राद्ध :-</b> गोष्ठी शब्द का अर्थ समूह होता है। जो श्राद्ध सामूहिक रूप से या समूह में सम्पन्न किए जाते हैं। उसे गोष्ठी श्राद्ध कहते हैं।</span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>शुद्धयर्थ श्राद्ध :-</b> शुद्धि के निमित्त जो श्राद्ध किए जाते हैं। उसे शुद्धयर्थश्राद्ध कहते हैं। जैसे शुद्धि हेतु ब्राह्मण भोजन कराना चाहिए।</span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>कर्माग श्राद्ध :-</b> कर्मागका सीधा साधा अर्थ कर्म का अंग होता है, अर्थात् किसी प्रधान कर्म के अंग के रूप में जो श्राद्ध सम्पन्न किए जाते हैं। उसे कर्मागश्राद्ध कहते हैं।</span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>यात्रार्थ श्राद्ध ::</b> यात्रा के उद्देश्य से किया जाने वाला श्राद्ध यात्रार्थ श्राद्ध कहलाता है। जैसे :- तीर्थ में जाने के उद्देश्य से या देशान्तर जाने के उद्देश्य से जिस श्राद्ध को सम्पन्न कराना चाहिए वह यात्रार्थ श्राद्ध ही है। इसे घृत श्राद्ध भी कहा जाता है।</span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पुष्ट्यर्थ श्राद्ध :-</b> पुष्टि के निमित्त जो श्राद्ध सम्पन्न हो, जैसे शारीरिक एवं आर्थिक उन्नति के लिए किया जाना वाला श्राद्ध पुष्ट्यर्थश्राद्ध कहलाता है।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;">श्राद्ध के 96 अवसर :: एक वर्ष की अमावास्याएं 12, पुणादितिथियां 4, मन्वादि तिथियां 14, संक्रान्तियां 12, वैधृति योग 12, व्यतिपात योग 12, पितृ पक्ष 15, अष्टका श्राद्ध 5, अन्वष्टका 5 तथा पूर्वेद्यु 5। पितरों की संतुष्टि हेतु विभिन्न पित्र-कर्म का विधान है।</span></span><span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;"> [धर्मसिन्धु]</span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>पुराणोक्त पद्धति के अनुरूप कर्म :-</b> एकोदिष्ट श्राद्ध, पार्वण श्राद्ध, नाग बलि कर्म, नारायण बलि कर्म, त्रिपिण्डी श्राद्ध। महालय श्राद्ध पक्ष में श्राद्ध कर्म उपरोक्त कर्मों हेतु विभिन्न संप्रदायों में विभिन्न प्रचलित परिपाटी चली आ रही हैं। अपनी कुल-परंपरा के अनुसार पितरों की तृप्ति हेतु श्राद्ध कर्म अवश्य करना चाहिए।</span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;"><span style="font-size: 19.6px;"><b>गया :: </b></span></span><span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">श्राद्ध कर्म हेतु बिहार स्थित गया सर्वोपरि है। गया समूचे भारत वर्ष में हीं नहीं सम्पूर्ण विश्व में दो स्थान :- </span><span style="font-size: 19.6px; text-align: left;"><span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif;">बोध गया और विष्णुपद मन्दिर </span></span><span style="color: #222222; font-family: "vesper libre" , serif; font-size: 19.6px;">श्राद्ध तर्पण के आवश्यक अंग हैं। विष्णुपद मंदिर वह स्थान है जहाँ स्वयं भगवान विष्णु के चरण उपस्थित है, जिसकी पूजा करने के लिए लोग देश के कोने-कोने से आते हैं। गया में जो दूसरा सबसे प्रमुख स्थान है जिसके लिए लोग दूर दूर से आते है वह स्थान फल्गु नदी है। मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान् श्री राम ने स्वयं इस स्थान पर अपने पिता महाराज दशरथ का पिंड दान किया था। इस स्थान पर आकर कोई भी व्यक्ति अपने पितरो के निमित्त पिंड दान करता है तो उसके पितृ उससे तृप्त रहते हैं और वह व्यक्ति पितृऋण से उरिण हो जाता है। भगवान् श्री हरी विष्णु ने यहीं पर असुर गयासुर का वध किया था। </span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span><b>तर्पण को छः भागों में विभक्त किया गया है :-</b> (1). </span><span>देव-तर्पण, (2). </span><span>ऋषि-तर्पण, (3). </span><span>दिव्य-मानव-तर्पण, (4). </span><span>दिव्य-पितृ-तर्पण, (5). </span><span>यम-तर्पण और (6). </span><span>मनुष्य-पितृ-तर्पण। </span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><b>देवर्षि मनुष्य पितृ तर्पण विधि ::</b> प्रातःकाल संध्योपासना करने के पश्चात् बायें और दायें हाथ की अनामिका अङ्गुलि में निम्न मन्त्र को पढते हुए पवित्री (पैंती) धारण करें :-</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">पवित्रे स्थो वैष्णव्यौ सवितुर्वः प्रसव उत्पुनाम्यच्छिद्रेण पवित्रेण सूर्यस्य रश्मिभिः</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="font-family: times;">फिर हाथ में त्रिकुश, यव, अक्षत और जल लेकर निम्नाङ्कित रूप से संकल्प पढें :-</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ विष्णवे नम:। हरि: ॐ तत्सदद्यैतस्य श्रीब्रह्मणो द्वितीयपरार्धे श्रीश्वेतवाराहकल्पे वैवस्वतमन्वन्तरे अष्टाविंशतितमे कलियुगे कलिप्रथमचरणे जम्बूद्वीपे भरतखण्डे भारतवर्षे आर्यावर्तैकदेशे अमुकसंवत्सरे अमुकमासे अमुकपक्षे अमुकतिथौ अमुकवासरे अमुकगोत्रोत्पन्न: अमुकशर्मा (वर्मा, गुप्त:) अहं श्रीपरमेश्वरप्रीत्यर्थं देवर्पिमनुष्यपितृतर्पणं करिष्ये। </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="font-family: times;">तीन कुश ग्रहण कर निम्न मंत्र को तीन बार कहें :-</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ देवताभ्यः पितृभ्यश्च महायोगिभ्य एव च। नमः स्वाहायै स्वधायै नित्यमेव नमोनमः। </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="font-family: times;">तदनन्तर एक ताँवे अथवा चाँदी के पात्र में श्वेत चन्दन, जौ, तिल, चावल, सुगन्धित पुष्प और तुलसी दल रखें, फिर उस पात्र के ऊपर एक हाथ या प्रादेश मात्र लम्बे तीन कुश रखें, जिनका अग्रभाग पूर्व की ओर रहे। इसके बाद उस पात्र में तर्पण के लिये जल भर दें। फिर उसमें रखे हुए तीनों कुशों को तुलसी सहित सम्पुटाकार दायें हाथ में लेकर बायें हाथ से उसे ढँक लें और निम्नाङ्कित मन्त्र पढते हुए देवताओं का आवाहन करें :-</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ विश्वेदेवास ऽआगत श्रृणुता म ऽइम, हवम् ।एदं वर्हिनिषीदत ॥[शु० यजु० 7.34]</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="font-family: times;">हे विश्वेदेवगण ! आप लोग यहाँ पदार्पण करें, हमारे प्रेमपूर्वक किये हुए इस आवाहन को सुनें और इस कुश के आसन पर विराजमान हों।</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;"> विश्वेदेवा: श्रृणुतेम, हवं मे ये ऽअन्तरिक्षे य ऽउप द्यवि ष्ठ ।येऽअग्निजिह्वाऽउत वा यजत्राऽआसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयद्ध्वम् ॥[शु० यजु० 33.53]</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="font-family: times;">‘हे विश्वेदेवगण ! आपलोगोंमें से जो अन्तरिक्ष में हों, जो द्य्लोक (स्वर्ग) के समीप हों तथा अग्नि के समान जिह्वावाले एवं यजन करने योग्य हों, वे सब हमारे इस आवाहन को सुनें और इस कुशासन पर बैठकर तृप्त हों।</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">आगच्छन्तु महाभागा ब्रह्माण्डोदर वर्तिनः। ये यत्र विहितास्तत्र सावधाना भवन्तु ते॥ </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">इस प्रकार आवाहन कर कुश का आसन दें और उन पूर्वाग्र कुशों द्वारा दायें हाथ की समस्त अङ्गुलियों के अग्रभाग अर्थात् देवतीर्थ से ब्रह्मादि देवताओं के लिये पूर्वोक्त पात्र में से एक-एक अञ्जलि तिल चावल-मिश्रित जल लेकर दूसरे पात्र में गिरावें और निम्नाङ्कित रूप से उन-उन देवताओं के नाम मन्त्र पढते रहें :-</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><b>देव तपर्णम् :: </b>देव शक्तियाँ ईश्वर की वे महान विभूतियाँ हैं, जो मानव-कल्याण में सदा निःस्वार्थ भाव से प्रयत्न रत हैं। जल, वायु, सूर्य, अग्नि, चन्द्र, विद्युत् तथा अवतारी ईश्वर अंगों की मुक्त आत्माएँ एवं विद्या, बुद्धि, शक्ति, प्रतिभा, करुणा, दया, प्रसन्नता, पवित्रता जैसी सत्प्रवृत्तियाँ सभी देव शक्तियों में आती हैं। यद्यपि ये दिखाई नहीं देतीं, तो भी इनके अनन्त उपकार हैं। यदि इनका लाभ न मिले, तो मनुष्य के लिए जीवित रह सकना भी सम्भव न हो। इनके प्रति कृतज्ञता की भावना व्यक्त करने के लिए यह देव-तर्पण किया जाता है। यजमान दोनों हाथों की अनामिका अँगुलियों में पवित्री धारण करें।</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>ॐ आगच्छन्तु महाभागाः, विश्वेदेवा महाबलाः। </b></span></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>ये तपर्णेऽत्र विहिताः सावधाना भवन्तु ते॥ </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span>जल में चावल डालें। कुश-मोटक सीधे ही लें। </span><span>यज्ञोपवीत सव्य (बायें कन्धे पर) सामान्य स्थिति में रखें। तर्पण के समय अंजलि में जल भरकर सभी अँगुलियों के अग्र भाग के सहारे अपिर्त करें। इसे देवतीर्थ मुद्रा कहते हैं। प्रत्येक देव शक्ति के लिए एक-एक अंजलि जल डालें। पूवार्भिमुख होकर देते चलें।</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>ॐ ब्रह्मादयो देवाः आगच्छन्तु गृह्णन्तु एतान् जलाञ्जलीन्।</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ ब्रह्मा तृप्यताम्। ॐ विष्णुस्तृप्यताम्। ॐ रुद्रस्तृप्यताम्। ॐ प्रजापतिस्तृप्यताम्। ॐ देवास्तृप्यन्ताम्। </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ छन्दांसि तृप्यन्ताम्। ॐ वेदास्तृप्यन्ताम्। ॐ ऋषयस्तृप्यन्ताम्। ॐ पुराणाचार्यास्तृप्यन्ताम्। </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ गन्धर्वास्तृप्यन्ताम्। ॐ इतराचार्यास्तृप्यन्ताम्। ॐ संवत्सररू सावयवस्तृप्यताम्। ॐ देव्यस्तृप्यन्ताम्। </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ अप्सरसस्तृप्यन्ताम्। ॐ देवानुगास्तृप्यन्ताम्। ॐ नागास्तृप्यन्ताम्। ॐ सागरास्तृप्यन्ताम्। </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ पर्वतास्तृप्यन्ताम्। ॐ सरितस्तृप्यन्ताम्। ॐ मनुष्यास्तृप्यन्ताम्। ॐ यक्षास्तृप्यन्ताम्। </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>ॐ रक्षांसि तृप्यन्ताम्। </b><b>ॐ पिशाचास्तृप्यन्ताम्। ॐ सुपर्णास्तृप्यन्ताम्। ॐ भूतानि तृप्यन्ताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>ॐ पशवस्तृप्यन्ताम्। </b><b>ॐ वनस्पतयस्तृप्यन्ताम्। ॐ ओषधयस्तृप्यन्ताम्। ॐ भूतग्रामश्चतुर्विधस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span><span><b>ऋषि तर्पण ::</b></span><span> </span><span>दूसरा तर्पण ऋषियों के लिए है। व्यास, वसिष्ठ, याज्ञवल्क्य, कात्यायन, अत्रि, जमदग्नि, गौतम, विश्वामित्र, नारद, चरक, सुश्रुत, पाणिनी, दधीचि आदि ऋषियों के प्रति श्रद्धा की अभिव्यक्ति ऋषि तर्पण द्वारा की जाती है। ऋषियों को भी देवताओं की तरह देवतीर्थ से एक-एक अंजलि जल दिया जाता है। </span></span><br />
<span>इसी प्रकार निम्नाङ्कित मन्त्रवाक्यों से मरीचि आदि ऋषियों को भी एक-एक अञ्जलि जल दें :-</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>ॐ मरीच्यादि दशऋषयः आगच्छन्तु गृह्णन्तु एतान्जलाञ्जलीन्।</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ मरीचिस्तृप्यताम्। ॐ अत्रिस्तृप्यताम्। ॐ अङ्गिरास्तृप्यताम्। ॐ पुलस्त्यस्तृप्यताम्। </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>ॐ पुलहस्तृप्यताम्। </b><b>ॐ क्रतुस्तृप्यताम्। ॐ वसिष्ठस्तृप्यताम्। ॐ प्रचेतास्तृप्यताम्। ॐ भृगुस्तृप्यताम्। ॐ नारदस्तृप्यताम्॥ </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span><span><b>दिव्य मनुष्य तर्पण :: </b></span><span style="text-align: left;">तीसरा तर्पण दिव्य मानवों के लिए है। जो पूर्ण रूप से समस्त जीवन को लोक कल्याण के लिए अपिर्त नहीं कर सकें, पर अपना, अपने परिजनों का भरण-पोषण करते हुए लोक मंगल के लिए अधिकाधिक त्याग-बलिदान करते रहे, वे दिव्य मानव हैं। राजा हरिश्चंद्र, रन्तिदेव, शिवि, जनक, पाण्डव, शिवाजी, महाराणा प्रताप, भामाशाह, तिलक जैसे महापुरुष इसी श्रेणी में आते हैं। दिव्य मनुष्य तर्पण उत्तराभिमुख किया जाता है। जल में जौ डालें। </span></span><br />
<span>इसके बाद जनेऊ को माला की भाँति गले में धारण कर अर्थात् पूर्वोक्त कुशों को दायें हाथ की कनिष्ठिका के मूल-भाग में उत्तराग्र रखकर स्वयं उत्तराभिमुख हो निम्नाङ्कित मन्त्रों को दो-दो बार पढते हुए दिव्य मनुष्यों के लिये प्रत्येक को दो-दो अञ्जलि यव सहित जल प्राजापत्य तीर्थ कनिष्ठिका के मूला-भाग) से अर्पण करें :-</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>ॐ सनकादयः दिव्यमानवाः आगच्छन्तु गृह्णन्तु एतान्जलाञ्जलीन्</b><span style="text-align: left;"><b>॥ 2 पुनरावृत्ति॥ </b></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ सनकस्तृप्यताम्॥ 2 <span style="text-align: justify;">पुनरावृत्ति</span>॥ ॐ सनन्दनस्तृप्यताम्॥ 2 <span style="text-align: left;">पुनरावृत्ति</span>॥ </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>ॐ सनातनस्तृप्यताम्॥2 </b><span style="text-align: left;"><b>पुनरावृत्ति</b></span><b>॥ ॐ कपिलस्तृप्यताम्॥ 2 </b><span style="text-align: left;"><b>पुनरावृत्ति</b></span><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>ॐ आसुरिस्तृप्यताम्॥2 </b><span style="text-align: left;"><b>पुनरावृत्ति</b></span><b>॥ ॐ वोढुस्तृप्यताम्॥ 2 </b><span style="text-align: left;"><b>पुनरावृत्ति</b></span><b> ॥ </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b><span>ॐ पञ्चशिखस्तृप्यताम्॥ 2 <span style="text-align: justify;">पुनरावृत्ति</span>॥</span></b><br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span><b>दिव्य-पितृ-तर्पण :: </b></span><span>चौथा तर्पण दिव्य पितरों के लिए है। जो कोई लोक सेवा एवं तपश्चर्या तो नहीं कर सके, पर अपना चरित्र हर दृष्टि से आदर्श बनाये रहे, उस पर किसी तरह की आँच न आने दी। अनुकरण, परम्परा एवं प्रतिष्ठा की सम्पत्ति पीछे वालों के लिए छोड़ गये। ऐसे लोग भी मानव मात्र के लिए वन्दनीय हैं, उनका तर्पण भी ऋषि एवं दिव्य मानवों की तरह ही श्रद्धा पूवर्क करना चाहिए। इसके लिए दक्षिणाभिमुख हों। </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">तत्पश्चात उन कुशों को द्विगुण भुग्न करके उनका मूल और अग्रभाग दक्षिण की ओर किये हुए ही उन्हें अंगूठे और तर्जनी के बीच में रखे और स्वयं दक्षिणाभिमुख हो बायें घुटने को पृथ्वी पर रखकर अपसव्य भाव से जनेऊ को दायें कंधे पर रखकर पूर्वोक्त पात्रस्थ जल में काला तिल मिलाकर पितृ तीर्थ से अंगुठा और तर्जनी के मध्य भाग से दिव्य पितरों के लिये निम्नाङ्कित मन्त्र-वाक्यों को पढते हुए तीन-तीन अञ्जलि जल दें :-</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>ॐ कव्यवाडादयो दिव्यपितरः आगच्छन्तु गृह्णन्तु एतान् जलाञ्जलिन्।</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>ॐ कव्यवाडनलस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं गङ्गाजलं वा) तस्मै स्वधा नम:</b><b>॥3 पुनरावृत्ति॥</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ सोमस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं (गङ्गाजलं वा) तस्मै स्वधा नम:॥3 पुनरावृत्ति॥ </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ यमस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं गङ्गाजलं वा) तस्मै स्वधा नम:॥3 पुनरावृत्ति॥ </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ अर्यमा तृप्यताम् इदं सतिलं जलं गङ्गाजलं वा) तस्मै स्वधा नम:॥3 पुनरावृत्ति॥ </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अग्निष्वात्ता: पितरस्तृप्यन्ताम् इदं सतिलं जलं गङ्गाजलं वा) तेभ्य: स्वधा नम:॥3 पुनरावृत्ति॥ </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ सोमपा: पितरस्तृप्यन्ताम् इदं सतिलं जलं गङ्गाजलं वा) तेभ्य: स्वधा नम:॥3 पुनरावृत्ति॥ </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ बर्हिषद: पितरस्तृप्यन्ताम् इदं सतिलं जलं गङ्गाजलं वा) तेभ्य: स्वधा नम:॥3 पुनरावृत्ति॥ </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span><b>यम तर्पण :: </b></span><span>यम नियन्त्रण-कर्त्ता शक्तियों को कहते हैं। जन्म-मरण की व्यवस्था करने वाली शक्ति को यम कहते हैं। मृत्यु को स्मरण रखें, मरने के समय पश्चात्ताप न करना पड़े, इसका ध्यान रखें और उसी प्रकार की अपनी गतिविधियाँ निधार्रित करें, तो समझना चाहिए कि यम को प्रसन्न करने वाला तर्पण किया जा रहा है। राज्य शासन को भी यम कहते हैं। अपने शासन को परिपुष्ट एवं स्वस्थ बनाने के लिए प्रत्येक नागरिक को, जो कत्तर्व्य पालन करता है, उसका स्मरण भी यम तर्पण द्वारा किया जाता है। अपने इन्द्रिय निग्रहकर्त्ता एवं कुमार्ग पर चलने से रोकने वाले विवेक को यम कहते हैं। इसे भी निरंतर पुष्ट करते चलना हर भावनाशील व्यक्ति का कत्तर्व्य है। इन कत्तर्व्यों की स्मृति यम-तर्पण द्वारा की जाती है। </span><span style="text-align: center;"><span>इसी प्रकार निम्नलिखित मन्त्र-वाक्यों को पढते हुए चौदह यमों के लिये भी पितृतीर्थ से ही तीन-तीन अञ्जलि तिल सहित जल दें :-</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>ॐ यमादिचतुदर्शदेवाः आगच्छन्तु गृह्णन्तु एतान् जलाञ्जलिन्।</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span><b><span style="font-family: times;">ॐ यमाय नम:॥ 3 पुनरावृत्ति॥ ॐ धर्मराजाय नम:॥ 3 पुनरावृत्ति॥ ॐ मृत्यवे नम:॥ 3 पुनरावृत्ति॥ ॐ अन्तकाय नम:॥ 3 पुनरावृत्ति॥ ॐ वैवस्वताय नमः॥ 3 पुनरावृत्ति॥ ॐ कालाय नम:॥ 3 पुनरावृत्ति॥ ॐ सर्वभूतक्षयाय नम:॥ 3 पुनरावृत्ति॥ ॐ औदुम्बराय नम:॥ 3 पुनरावृत्ति॥ ॐ दध्नाय नम:॥ 3 पुनरावृत्ति॥ ॐ नीलाय नम:॥ 3 पुनरावृत्ति॥ ॐ परमेष्ठिने नम:॥ 3 पुनरावृत्ति॥ ॐ वृकोदराय नम:॥ 3 पुनरावृत्ति॥ ॐ चित्राय नम:॥ 3 पुनरावृत्ति॥ ॐ चित्रगुप्ताय नम: ॥ 3 पुनरावृत्ति॥ </span></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: times;">तत्पश्चात् निम्न मन्त्रों से यम देवता को नमस्कार करें :-</span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;"><span>ॐ यमाय धमर्राजाय, मृत्यवे चान्तकाय च। </span><span>वैवस्वताय कालाय, सवर्भूतक्षयाय च॥</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;"><span>औदुम्बराय दध्नाय, नीलाय परमेष्ठिने। </span><span>वृकोदराय चित्राय, चित्रगुप्ताय वै नमः॥</span></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span><b>मनुष्य-पितृ-तर्पण :: </b>इसके बाद अपने परिवार से सम्बन्धित दिवंगत नर-नारियों का क्रम आता है। </span><span>पिता, बाबा, पर बाबा, माता, दादी, पर दादी। नाना, पर नाना, बूढ़े नाना, नानी पर नानी, बूढ़ी नानी। पतनी, पुत्र, पुत्री, चाचा, ताऊ, मामा, भाई, बुआ, मौसी, बहिन, सास, ससुर, गुरु, गुरुपतनी, शिष्य, मित्र आदि।</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">यह तीन वंशावलियाँ तर्पण के लिए है। पहले स्वगोत्र तर्पण किया जाता है :-</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>गोत्रोत्पन्नाः अस्मत् पितरः आगच्छन्तु गृह्णन्तु एतान् जलाञ्जलीन्।</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत्पिता (पिता) अमुकशमार् अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;"><span>इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः॥3 </span><span style="text-align: center;"><span>पुनरावृत्ति</span></span><span>॥</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत्पितामह (दादा) अमुकशमार् अमुकसगोत्रो रुद्ररूपस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;"><span>इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः॥3 </span><span style="text-align: center;"><span>पुनरावृत्ति</span></span><span>॥</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत्प्रपितामहः (परदादा) अमुकशमार् अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;"><span>इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः॥3 </span><span style="text-align: center;"><span>पुनरावृत्ति</span></span><span>॥</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मन्माता (माता) अमुकी देवी दा अमुक सगोत्रा गायत्रीरूपा तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;"><span>इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नमः॥3 </span><span style="text-align: center;"><span>पुनरावृत्ति</span></span><span>॥</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत्पितामही (दादी) अमुकी देवी दा अमुक सगोत्रा सावित्रीरूपा तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;"><span>इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नमः॥3 </span><span style="text-align: center;"><span>पुनरावृत्ति</span></span><span>॥</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत्प्रत्पितामही (परदादी) अमुकी देवी दा अमुक सगोत्रा लक्ष्मीरूपा तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;"><span>इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नमः॥ 3 </span><span style="text-align: center;"><span>पुनरावृत्ति</span></span><span> ॥</span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<span><b><span style="font-family: times; text-align: justify;"></span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत्सापतनमाता (सौतेली माँ) अमुकी देवी दा अमुक सगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;"><span>इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नमः॥ 3 </span><span style="text-align: center;"><span>पुनरावृत्ति</span></span><span>॥</span></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: times; text-align: justify;">मनुष्य पितृ तर्पण इसके पश्चात् निम्नाङ्कित मन्त्र से पितरों का आवाहन करें :- </span></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ उशन्तस्त्वा निधीमह्युशन्त: समिधीमहि। उशन्नुशत ऽआवह पितृन्हाविषे ऽअत्तवे॥[शु. यजु.16.70] </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">‘हे अग्ने ! तुम्हारे यजन की कामना करते हुए हम तुम्हें स्थापित करते हैं। यजन की ही इच्छा रखते हुए तुम्हें प्रज्वलित करते हैं। हविष्य की इच्छा रखते हुए तुम भी तृप्ति की कामनावाले हमारे पितरों को हविष्य भोजन करने के लिये बुलाओ। </span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ आयन्तु न: पितर: सोम्यासोऽग्निष्वात्ता: पथिभिर्देवयानै:। </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मिन्यज्ञे स्वधया मदन्तोऽधिव्रुवन्तु तेऽवन्तस्मान्॥ [शु. यजु.16.58] </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span>‘हमारे सोमपान करने योग्य अग्निष्वात्त पितृगण देवताओं के साथ गमन करने योग्य मार्गों से यहाँ आवें और इस यज्ञ में स्वाधा से तृप्त होकर हमें मानसिक उपदेश दें तथा वे हमारी रक्षा करें।’ </span><br />
<span><span>तदनन्तर अपने पितृगणों का नाम-गोत्र आदि उच्चारण करते हुए प्रत्येक के लिये पूर्वोक्त विधि से ही तीन-तीन </span><span>इसके बाद निम्नाङ्कित नौ मन्त्रों को पढते हुए पितृ तीर्थ से जल गिराता रहे :- </span></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ उदीरतामवर ऽउत्परास ऽउन्मध्यमा: पितर: सोम्यास:। </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">असुं य ऽईयुरवृका ऋतज्ञास्ते नोऽवन्तु पितरो हवेषु॥ [शु.य.16.46] </span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">इस लोक में स्थित, परलोक में स्थित और मध्यलोक में स्थित सोमभागी पितृगण क्रम से ऊर्ध्वलोकों को प्राप्त हों । जो वायु रूप को प्राप्त हो चुके हैं, वे शत्रु हीन सत्यवेत्ता पितर आवाहन करने पर यहाँ उपस्थित हो और हम लोगों की रक्षा करें।</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ अङ्गिरसो न: पितरो नवग्वा ऽअथर्वाणो भृगव: सोम्यास:। </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">तेषां वय, सुमतौ यज्ञियानामपि भद्रे सौमनसे स्याम। [शु.य. 16.70] </span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">अङ्गिरा के कुल में, अथर्व मुनि के वंश में तथा भृगुकुल में उत्पन्न हुए नवीन गति वाले एवं सोम पान करने योग्य जो हमारे पितर इस समय पितृ लोक को प्राप्त हैं, उन यज्ञ में पूजनीय पितरों की सुन्दर बुद्धि में तथा उनके कल्याण कारी मन में हम स्थित रहें। अर्थात् उनकी मन-बुद्धि में हमारे कल्याण की भावना बनी रहे।</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ आयन्तु न: पितर: सोम्यासोऽग्निष्वात्ता:पथिभिर्देवयानै:। </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मिन्यज्ञे स्वधया मदन्तोऽधिब्रुवन्तु तेऽवन्त्वस्मान् ॥ [शु.य. 16.58] </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ ऊर्ज्जं वहन्तीरमृतं घृतं पय: कीलालं परिस्त्रुतम्। स्वधास्थ तर्पयत मे पितृन्॥ [शु.य.16.34]</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">हे जल! तुम स्वादिष्ट अन्न के सारभूत रस, रोग-मृत्यु को दूर करनेवाले घी और सब प्रकार का कष्ट मिटानेवाले दुग्ध का वहन करते हो तथा सब ओर प्रवाहित होते हो, अतएव तुम पितरों के लिये हविः स्वरूप होये इसलिये मेरे पितरों को तृप्त करो। </span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ पितृभ्य:स्वधायिभ्य: स्वधा नम: पितामहेभ्य: स्वधायिभ्य: स्वधा नम: प्रपितामहेभ्य: स्वधायिभ्यं: स्वधा नम:। अक्षन्पितरोऽमीमदन्त पितरोऽतीतृप्यन्त पितर: पितर:शुन्धध्वम्॥ [शु.य.16.36] </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">स्वधा (अन्न) के प्रति गमन करने वाले पितरों को स्वधा संज्ञक अन्न प्राप्त हो, उन पितरों को हमारा नमस्कार है। स्वधा के प्रति जाने वाले पिता महों को स्वधा प्राप्त हो, उन्हें हमारा नमस्कार है। स्वधा के प्रति गमन करनेवाले प्रपिता महों को स्वधा प्राप्त हो, उन्हें हमारा नमस्कार है। पितर पूर्ण आहार कर चुके, पितर आनन्दित हुए, पितर तृप्त हुए हे पितरो ! अब आप लोग आचमन आदि करके शुद्ध हों। </span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ ये चेह पितरो ये च नेह याँश्च विद्ययाँऽउ च न प्रविद्द्म। </span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">त्वं वेत्थ यति ते जातवेदरू स्वधाभिर्यज्ञ, सुकृतं जुपस्व॥ [शु.य. 16.67]</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span>जो पितर इस लोक में वर्तमान हैं और जो इस लोक में नही किन्तु पितृ लोक में विद्यमान हैं तथा जिन पितरों को हम जानते हैं और जिनको स्मरण न होने के कारण नही जानते हैं, वे सभी पितर जितने हैं, उन सबको हे जात वेदा-अग्निदेव! तुम जानते हो। पितरों के निमित्त दी जाने वाली स्वधा के द्वारा तुम इस श्रेष्ठ यज्ञ का सेवन करो-इसे सफल बनाओ।</span><br />
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"> <b>ॐ मधु व्वाता ऽऋतायते मधु क्षरन्ति सिन्धव:। माध्वीन: सन्त्वोषधी:॥ [शु.य.13.27] </b></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span>यज्ञ की इच्छा करनेवाले यजमान के लिये वायु मधु पुष्प रस-मकरन्द की वर्षा करती है। बहने वाली नदियाँ मधु के समान मधुर जल का स्नोत बहाती हैं। समस्त ओषधियाँ हमारे लिये मधु-रस से युक्त हों।</span><br />
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"> <b>ॐ मधु नक्तमुतोषसो मधुमत्पार्थिव, रज:। मधु द्यौरस्तु न पिता॥ [शु.य.13.28] </b></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">हमारे रात-दिन सभी मधुमय हों। पिता के समान पालन करने वाला द्यु लोक हमारे लिये मधु मय-अमृत मय हो। माता के समान पोषण करनेवाली पृथिवी की धूलि हमारे लिये मधु मयी हो।</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"> <b>ॐ मधुमान्नो वनस्पतिर्मधुमाँऽअस्तु सूर्यः। माध्वीर्गावो भवन्तु न:॥ [शु.य.13.26] </b></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ मधु। मधु। मधु। तृप्यध्वम्। तृप्यध्वम्। तृप्यध्वम्। </span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">वनस्पति और सूर्य भी हमारे लिये मधुमान् मधुर रस से युक्त हों। हमारी समस्त गौएँ माध्वी-मधु के समान दूध देनेवाली हों।</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">अब नीचे लिखे मन्त्र का पाठ मात्र करे :- </span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ नमो व: पितरो रसाय नमो व: पितर: शोषाय नमो व: पितरो जीवाय नमो वर: पितर: स्वधायै नमो व: पितरो घोराय नमो व: पितरो मन्यवे नमो वर: पितर: पितरो नमो वो गृहान्न:पितरो दत्त सतो व: पितरो देष्मैतद्व: पितरो व्वास ऽआधत्त॥ [शु.य.2.32] </span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span>हे पितृगण। तुमसे सम्बन्ध रखनेवाली रस स्वरूप वसन्त-ऋतु को नमस्कार है, शोषण करने वाली ग्रीष्म-ऋतु को नमस्कार है, जीवन-स्वरूप वर्षा-ऋतु को नमस्कार है, स्वधा रूप शरद-ऋतु को नमस्कार है, प्राणियों के लिये घोर प्रतीत होनेवाली हेमन्त-ऋतु को नमस्कार है, क्रोध स्वरूप शिशिर-ऋतु को नमस्कार है। अर्थात् तुमसे सम्बन्ध रखनेवाली सभी ऋतुएँ तुम्हारी कृपा से सर्वथा अनुकूल होकर सबको लाभ पहुँचानेवाली हों। हे षडऋतुरूप पितरो! तुम हमें साध्वी पत्नी और सत्पुत्र आदि से युक्त उत्तम गृह प्रदान करो। हे पितृगण! इन प्रस्तुत दातव्य वस्तुओं को हम तुम्हें अर्पण करते हैं, तुम्हारे लिये यह सूत्ररूप वस्त्र है, इसे धारण करो।</span><br />
<span>द्वितीय गोत्र तर्पण इसके बाद द्वितीय गोत्र मातामह आदि का तर्पण करे, यहाँ भी पहले की ही भाँति निम्नलिखित वाक्यों को तीन-तीन बार पढकर तिल सहित जल की तीन-तीन अञ्जलियाँ पितृ तीर्थ से दे, यथा :- </span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मन्मातामह: नाना अमुकशर्मा अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यन्ताम् इदं सतिलं गङ्गाजलं वा तस्मै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;"> अस्मत्प्रमातामह: परनाना अमुकशर्मा अमुकसगोत्रो रुद्ररूपस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span>॥</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मद्वृद्धप्रमातामह: बूढे परनाना अमुकशर्मा अमुकसगोत्र आदित्यरूपस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मन्मातामही नानी अमुकी देवी दा अमुकसगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span> </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मत्प्रमातामही परनानी अमुकी देवी दा अमुकसगोत्रा रुद्ररूपा तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मद्वृद्धप्रमातामही बूढी परनानी अमुकी देवी दा अमुकसगोत्रा आदित्यरूपा तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span></span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">पत्न्यादितर्पण अस्मत्पत्नी भार्या अमुकी देवी दा अमुकसगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span> </span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मत्सुतरू बेटा अमुकशर्मा अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span> ॥</span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मत्कन्या बेटी अमुकी देवी दा अमुकसगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span> </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मत्पितृव्य: पिता के भाई अमुकशर्मा अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span> </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मन्मातुल: मामा अमुकशर्मा अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span>अस्मद्भ्राता अपना भाई अमुकशर्मा अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span> </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मत्सापत्नभ्राता सौतेला भाई अमुकशर्मा अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मत्पितृभगिनी बूआ अमुकी देवी दा अमुकसगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span> </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मन्मातृभगिनी मौसी अमुकी देवी दा अमुकसगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span> </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मदात्मभगिनी अपनी बहिन अमुकी देवी दा अमुकसगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span> </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मत्सापत्नभगिनी सौतेली बहिन अमुकी देवी दा अमुकसगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मच्छवशुर: श्वशुर अमुकशर्मा अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span> </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अस्मद्गुरु: अमुकशर्मा अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span> अस्मदाचार्यपत्नी अमुकी देवी दा अमुकसगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span> </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>अस्मच्छिष्य: अमुकशर्मा अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span> अस्मत्सखा अमुकशर्मा अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span> अस्मदाप्तपुरुष: अमुकशर्मा अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम् इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नम:<span style="text-align: center;">॥3 पुनरावृत्ति॥</span></b> </span><br />
</span><div style="text-align: left;">
<span style="font-family: times;">इसके बाद सव्य होकर पूर्वाभिमुख हो नीचे लिखे श्लोकों को पढते हुए जल गिरावे :-</span></div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">देवासुरास्तथा यक्षा नागा गन्धर्वराक्षसा:। पिशाचा गुह्यका: सिद्धा: कूष्माण्डास्तरव: खगा:॥ </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">जलेचरा भूमिचराः वाय्वाधाराश्च जन्तव:। प्रीतिमेते प्रयान्त्वाशु मद्दत्तेनाम्बुनाखिला:॥ </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">नरकेषु समस्तेपु यातनासु च ये स्थिता:। तेषामाप्ययनायैतद्दीयते सलिलं मया॥ </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">येऽबान्धवा बान्धवा वा येऽन्यजन्मनि बान्धवा:। ते सर्वे तृप्तिमायान्तु ये चास्मत्तोयकाङ्क्षिण:॥ </span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">देवता, असुर , यक्ष, नाग, गन्धर्व, राक्षस, पिशाच, गुह्मक, सिद्ध, कूष्माण्ड, वृक्ष वर्ग, पक्षी, जलचर जीव और वायु के आधार पर रहने वाले जन्तु-ये सभी मेरे दिये हुए जल से भीघ्र तृप्त हों। </span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">जो समस्त नरकों तथा वहाँ की यातनाओं में पङेपडे दुरूख भोग रहे हैं, उनको पुष्ट तथा शान्त करने की इच्छा से मैं यह जल देता हूँ । जो मेरे बान्धव न रहे हों, जो इस जन्म में बान्धव रहे हों अथवा किसी दूसरे जन्म में मेरे बान्धव रहे हों, वे सब तथा इनके अतिरिक्त भी जो मुझ से जल पाने की इच्छा रखते हों, वे भी मेरे दिये हुए जल से तृप्त हों।</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं देवषिंपितृमानवा:। तृप्यन्तु पितर: सर्वे मातृमातामहादय:॥ </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अतीतकुलकोटीनां सप्तद्वीपनिवासिनाम्। आ ब्रह्मभुवनाल्लोकादिदमस्तु तिलोदकम्॥ </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">येऽबान्धवा बान्धवा वा येऽन्यजन्मनि बान्धवा:। ते सर्वे तृप्तिमायान्तु मया दत्तेन वारिणा॥ </span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span>ब्रह्मा जी से लेकर कीटों तक जितने जीव हैं, वे तथा देवता, ऋषि, पितर, मनुष्य और माता, नाना आदि पितृगण-ये सभी तृप्त हों मेरे कुल की बीती हुई करोडों पीढियों में उत्पन्न हुए जो-जो पितर ब्रह्म लोक पर्यम्त सात द्वीपों के भीतर कहीं भी निवास करते हों, उनकी तृप्ति के लिये मेरा दिया हुआ यह तिल मिश्रित जल उन्हें प्राप्त हो जो मेरे बान्धव न रहे हों, जो इस जन्म में या किसी दूसरे जन्म में मेरे बान्धव रहे हों, वे सभी मेरे दिये हुए जल से तृप्त हो जायँ। </span><br />
<span><b style="text-align: left;">निष्पीडन :: </b><span>तत्पश्चात् वस्त्र को चार आवृत्ति लपेट कर जल में डुबावे और बाहर ले आकर निम्नाङ्कित मन्त्र को पढते हुए अपसव्य-होकर अपने बाएँ भाग में भूमिपर उस वस्त्र को निचोड़े । पवित्रक को तर्पण किये हुए जल मे छोड दे। यदि घर में किसी मृत पुरुष का वार्षिक श्राद्ध आदि कर्म हो तो वस्त्र-निष्पीडन नहीं करना चाहिये। वस्त्र-निष्पीडन का मन्त्र यह है :- </span></span><br />
</span><div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ये के चास्मत्कुले जाता अपुत्रा गोत्रिणो मृतारू। ते गृह्णन्तु मया दत्तं वस्त्रनिष्पीडनोदकम्॥ </span></b></div>
<span style="font-family: times;"><span><span style="text-align: left;"><b>भीष्म तर्पण :: </b></span><span style="text-align: left;">अन्त में भीष्म तर्पण किया जाता है। </span><span>दक्षिणाभिमुख हो पितृ तर्पण के समान ही अनेऊ अपसव्य करके हाथ में कुश धारण किये हुए ही बाल ब्रह्मचारी भक्त प्रवर भीष्म के लिये पितृ तीर्थ से तिल मिश्रित जल के द्वारा तर्पण करे। </span><span style="text-align: left;">ऐसे परमार्थ परायण महा मानव, जिन्होंने उच्च उद्देश्यों के लिए अपना वंश चलाने का मोह नहीं किया, भीष्म उनके प्रतिनिधि माने गये हैं, ऐसी सभी श्रेष्ठात्माओं को जलदान दें :-</span></span><br />
</span><div style="text-align: left;">
<span style="font-family: times;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b><span>ॐ वैयाघ्रपदगोत्राय, सांकृतिप्रवराय च। </span>गंगापुत्राय भीष्माय, प्रदास्येऽहं तिलोदकम्॥</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">अपुत्राय ददाम्येतत्, सलिलं भीष्मवमर्णे॥</span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span>अर्घ्य दान फिर शुद्ध जल से आचमन करके प्राणायाम करे। तदनन्तर यज्ञोपवीत सव्य कर बाएँ कंधेपर करके एक पात्र में शुद्ध जल भरकर उसके मध्यभाग में अनामिका से षडदल कमल बनावे और उसमें श्वेत चन्दन, अक्षत, पुष्प तथा तुलसीदल छोड दे। फिर दूसरे पात्र में चन्दल से षडदल-कमल बनाकर उसमें पूर्वादि दिशा के क्रम से ब्रह्मादि देवताओं का आवाहन-पूजन करे तथा पहले पात्र के जल से उन पूजित देवताओं के लिये अर्ध्य अर्पण करे। </span><br />
<span>अर्ध्यदान के मन्त्र निम्नाङ्कित हैं :-</span><br />
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"> <b>ॐ ब्रह्म जज्ञानं प्रथमं पुरस्ताद्वि सीमत: सुरुचो व्वेन ऽआव:। </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">स बुध्न्या ऽउपमा ऽअस्य व्विष्ठा: सतश्च योनिमसतश्व व्विव:॥ [शु.य. 13.3]</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ ब्रह्मणे नम:। ब्रह्माणं पूजयामि॥ </span></b></div>
<span style="font-family: times;"><span>सर्वप्रथम पूर्व दिशा से प्रकट होनेवाले आदित्यरूप ब्रह्मने भूगोल के मध्यभाग से आरम्भ करके इन समस्त सुन्दर कान्ति वाले लोकों को अपने प्रकाश से व्यक्त किया है तथा वह अत्यन्त कमनीय आदित्य इस जगत् की निवास-स्थान भूत अवकाश युक्त दिशाओं को, विद्यमान-मूर्त्त पदार्थ के स्थानों को और अमूर्त्त वायु आदि के उत्पत्ति स्थानों को भी प्रकाशित करता है।</span><br />
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"> <b>ॐ इदं विष्णुर्विचक्रमे त्रेधा निदधे पदम्। समूढमस्यपा, सुरे स्वाहा॥ </b><b>ॐ विष्णवे नम:। विष्णुं पूजयामि॥ </b></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">सर्वव्यापी त्रिविक्रम वामन अवतार धारी भगवान् श्री हरी विष्णु ने इस चराचर जगत् को विभक्त करके अपने चरणों से आक्रान्त किया है । उन्होंने पृथ्वी, आकाश और द्युलोक-इनतीनों तीनो स्थानों में अपना चरण स्थापित किये हैं अथवा उक्त तीनों स्थानों में वे क्रमश: अग्नि, वायु तथा सूर्य रूप से स्थित हैं। इन विष्णु भगवान् के चरण में समस्त विश्व अन्तर्भूत है। इम इनके निमित्त स्वाहा हविष्य दान करते हैं। </span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ नमस्ते रुद्र मन्यव ऽउतो त ऽइषवे नम:। वाहुब्यामुत ते नम:॥ ॐ रुद्राय नम:। रुद्रं पूजयामि॥ </span></b></div>
<span style="font-family: times;"><span>हे रुद्र! आप के क्रोध और वाण को नमस्कार है तथा आपकी दोनों भुजाओं को नमस्कार हैं।</span><br />
</span><div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ तत्सवितुर्व रेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि। धियो यो न: प्रचोदयात्॥ ॐ सवित्रे नम:। सवितारं पूजयामि॥ </span></b></div>
<span style="font-family: times;"><span>हस स्थावर-जङ्गमरूप सम्पूर्ण विश्व को उत्पन्न करनेवाले उन निरति शय प्रकाश मय सूर्य स्वरूप परमेश्वर के भजने योग्य तेज का ध्यान करते हैं, जो कि हमारी बुद्धियों को सत्कर्मों की ओर प्रेरित करते रहते हैं।</span><br />
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"> <b>ॐ मित्रस्य चर्षणीधृतोऽवो देवस्य सानसि। द्युम्नं चित्रश्रवस्तमम्॥ ॐ मित्राय नम:। मित्रं पूजयामि॥ </b></span></div>
<span style="font-family: times;"><span>मनुष्यों का पोषण करनेवाले दीप्तिमान् मित्र देवता का यह रक्षण कार्य सनातन, यश रूप से प्रसिद्ध, विचित्र तथा श्रवण करने के योग्य है।</span><br />
</span><div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;"> ॐ इमं मे व्वरूण श्रुधी हवमद्या च मृडय। त्वामवस्युराचके॥ ॐ वरुणाय नम:। वरूणं पूजयामि॥ </span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span>हे संसार-सागर के अधिपति वरुणदेव! अपनी रक्षा के लिये मैं आपको बुलाना चाहता हूँ, आप मेरे इस आवाहन को सुनिये और यहाँ शीघ्र पधारकर आज हमें सब प्रकार से सुखी कीजिये।</span><br />
<span><span>फिर भगवान सूर्य को अर्ध्य </span><span>दें :-</span></span><br />
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times;"> <b>एहि सूर्य सहस्त्राशों तेजो राशिं जगत्पते। अनुकम्पय मां भक्त्या गृहाणाघ्र्य दिवाकरः। </b></span></div>
<span style="font-family: times;">हाथों को उपर कर उपस्थाप मंत्र पढ़ें :-</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">चित्रं देवाना मुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरूणस्याग्नेः। </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">आप्राद्यावा पृथ्वी अन्तरिक्ष सूर्यआत्माजगतस्तस्थुशश्च। </span></b></div>
<span style="font-family: times;"><span>फिर परिक्रमा करते हुए दशों दिशाओं को नमस्कार करें। </span><br />
</span><div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ प्राच्यै इन्द्राय नमः। ॐ आग्नयै अग्नयै नमः। ॐ दक्षिणायै यमाय नमः। ॐ नैऋत्यै नैऋतये नमः। </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ पश्चिमायै वरूणाय नमः। ॐ वाव्ययै वायवे नमः। </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ उदीच्यै कुवेराय नमः। ॐ ईशान्यै ईशानाय नमः। </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ ऊध्र्वायै ब्रह्मणै नमः। ॐ अवाच्यै अनन्ताय नमः। </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">सव्य होकर पुनः देवतीर्थ से तर्पण करें :-</span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ ब्रह्मणै नमः। ॐ अग्नयै नमः। ॐ पृथिव्यै नमः। ॐ औषधिभ्यो नमः। ॐ वाचे नमः। </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ वाचस्पतये नमः। ॐ महद्भ्यो नमः। ॐ विष्णवे नमः। ॐ अद्भ्यो नमः। ॐ अपां पतये नमः। </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: times;">ॐ वरूणाय नमः। </span></b></div>
<span style="font-family: times;">फिर तर्पण के जल को मुख पर लगायें और तीन बार ॐ अच्युताय नमः मंत्र का जप करें।</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इतर तर्पण :: </b></span><span>जिनको आवश्यक है, केवल उन्हीं के लिए तर्पण कराया जाए :-</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत्पतनी अमुकी देवी दा अमुक सगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नमः॥ 3 </b><b><span style="text-align: center;">पुनरावृत्ति</span></b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत्सुतः (बेटा) अमुकशमार् अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>इदं अमुकी देवी दा अमुक सगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत्कन्याः (बेटी) अमुकी देवी दा अमुक सगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत्पितृव्यः (चाचा) अमुकशमार् अमुकसगोत्रो वुसरूपस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मन्मातुलः (मामा) अमुकशमार् अमुकसगोत्रो वुसरूपस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मद्भ्राता (अपना भाई) अमुकशमार् अमुकसगोत्रो वुसरूपस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत्सापतनभ्राता (सौतेला भाई) अमुकशमार् अमुकसगोत्रो वुसरूपस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत्पितृभगिनी (बुआ) अमुकी देवी दा अमुक सगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मान्मातृभगिनी (मौसी) अमुकी देवी दा अमुक सगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मदात्मभगिनी (अपनी बहिन) अमुकी देवी दा अमुक सगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत्सापतनभगिनी (सौतेली बहिन) अमुकी देवी दा अमुक सगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मद श्वशुरः (श्वसुर) अमुकशमार् अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मद श्वशुरपतनी (सास) अमुकी देवी दा अमुक सगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><span style="text-align: left;"><span><b>पुनरावृत्ति</b></span></span><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मद्गुरु अमुकशमार् अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><span style="text-align: left;"><span><b>पुनरावृत्ति</b></span></span><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मद् आचायर्पतनी अमुकी देवी दा अमुक सगोत्रा वसुरूपा तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्यै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत् शिष्यः अमुकशमार् अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मत्सखा अमुकशमार् अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मद् आप्तपुरुषः (सम्मानीय पुरुष) अमुकशमार् अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><span style="text-align: left;"><span><b>पुनरावृत्ति</b></span></span><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><b>अस्मद् पतिः अमुकशमार् अमुकसगोत्रो वसुरूपस्तृप्यताम्। </b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="font-family: times;"><span><b>इदं सतिलं जलं तस्मै स्वधा नमः॥ 3 </b></span><b>पुनरावृत्ति</b><b>॥</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="font-family: times;">निम्न मन्त्र से पूर्व विधि से प्राणि मात्र की तुष्टि के लिए जल धार छोड़ें :-</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: times;"><b>ॐ देवासुरास्तथा यक्षा, नागा गन्धवर्राक्षसाः। पिशाचा गुह्यकाः सिद्धाः, कूष्माण्डास्तरवः खगाः॥</b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: times;"><b>जलेचरा भूनिलया, वाय्वाधाराश्च जन्तवः। प्रीतिमेते प्रयान्त्वाशु, मद्दत्तेनाम्बुनाखिलाः॥</b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: times;"><b>नरकेषु समस्तेषु, यातनासुु च ये स्थिताः। तेषामाप्यायनायैतद्, दीयते सलिलं मया॥</b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: times;"><b>ये बान्धवाऽबान्धवा वा, येऽ न्यजन्मनि बान्धवाः। ते सवेर् तृप्तिमायान्तु, ये चास्मत्तोयकांक्षिणः॥</b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: times;"><b>आब्रह्मस्तम्बपयर्न्तं, देवषिर्पितृमानवाः। तृप्यन्तु पितरः सवेर्, मातृमातामहादयः॥</b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<b><span style="font-family: times;"><span>अतीतकुलकोटीनां, सप्तद्वीपनिवासिनाम्। आब्रह्मभुवनाल्लोकाद्, इदमस्तु तिलोदकम्</span><span>॥</span></span></b></div>
<div style="background-color: white;">
<span><b><span style="font-family: times;"> ये बान्धवाऽबान्धवा वा, येऽ न्यजन्मनि बान्धवाः। ते सवेर् तृप्तिमायान्तु, मया दत्तेन वारिणा॥</span></b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><span face=""roboto" , "robotodraft" , "helvetica" , "arial" , sans-serif" style="font-size: large; white-space: pre-wrap;"><b>श्राद्ध-पितृ तर्पण ::</b></span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;"><b>(1). पितृ पक्ष का (महालय पक्ष) का महत्त्व :: </b>वृश्चिक राशिमें प्रवेश करनेसे पूर्व, जब सूर्य कन्या एवं तुला राशि में होता है, वह काल महालय कहलाता है।</span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;">इस कालावधि में पितर यम लोक से आकर अपने परिवार के सदस्यों के घर में वास करते हैं। इसीलिए शक संवत अनुसार भाद्र पद कृष्ण प्रतिपदासे भाद्रपद अमावास्या तक के एवं विक्रम संवत अनुसार आश्विन कृष्ण प्रतिपदा से आश्विन अमावस्या तक के पंद्रह दिनकी कालावधि में पितृ तर्पण एवं तिथि के दिन पितरोंका श्राद्ध अवश्य करना चाहिए ।</span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;">ऐसा करनेसे पितृव्रत यथा सांग पूरा होता है। इसीलिए यह पक्ष पितरोंको प्रिय है। इस पक्षमें पितरोंका श्राद्ध करनेसे वे वर्ष भर तृप्त रहते हैं। जो लोग पितृ पक्ष में कुछ कारण वश महालय श्राद्ध नहीं कर पाते, उन्हें पितृ पक्ष के उपरांत सूर्य के वृश्चिक राशिमें प्रवेश करने से पहले तो महालय श्राद्ध करना ही चाहिए।</span><br />
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times; white-space: pre-wrap;"><b>श्राद्धं कन्यागते भानौ यो न कुर्याद् गृहाश्रमी। धनं पुत्राः कुततस्य पितृकोपाग्निपीडनात्॥ </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: times; white-space: pre-wrap;"><b>यावच्च कन्यातुलयोः क्रमादास्ते दिवाकरः। शून्यं प्रेतपुरं तावद् यावद् वृश्चिकदर्शनम्॥ [महाभारत]</b></span></div>
<span style="font-family: times;"><span style="white-space: pre-wrap;">कन्या राशि में सूर्य के रहते, जो गृहस्थाश्रमी श्राद्ध नहीं करता, उसे पितरों की कोपाग्नि के कारण धन, पुत्र इत्यादि की प्राप्ति कैसे होगी? उसी प्रकार सूर्य जब तक कन्या एवं तुला राशियों से वृश्चिक राशि में प्रवेश नहीं करता, तब तक पितृ लोक रिक्त रहता है।</span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;">पितृ लोक के रिक्त रहने का अर्थ है, उस काल में कुल के सर्व पितर आशीर्वाद देनेके लिए अपने वंशजों के समीप आते हैं। वंशजों द्वारा श्राद्ध न किए जानेपर शाप देकर चले जाते हैं। अतः इस कालमें श्राद्ध करना महत्त्वपूर्ण है। </span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;"><b>(2). पितृ पक्ष अर्थात महालय में श्राद्ध के लिए आने वाले पितर गण ::</b> (2-1). <b>पितृ त्रय </b>- पिता, दादा, पर दादा, (2-2). <b>मातृ त्रय </b>- माता, दादी, पर दादी, (2-3). <b>सापत्न माता </b>- सौतेली मां, (2-4). माता मह त्रय :- मां के पिता, नाना एवं परनाना, <b>(2-5). माता मही त्रय </b>- मां की माताजी, नानी एवं पर नानी, (2-6). भार्या, पुत्र, पुत्रियां, चाचा, मामा, भाई, बुआ, मौसियां बहनें, ससुर, अन्य आप्तजन, (2-7). श्राद्ध कर्ता किसी के शिष्य हों, तो गुरु और (2-8). श्राद्धकर्ता किसी के गुरु हों, तो शिष्य। </span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;">यह स्पष्ट है कि मनुष्य मृत्यु के पश्चात पुनर्जन्म लेकर पुनः-पुनः उसी परिवार में तब तक आता है जब तक कि उसके उस परिवार सम्बन्धी संस्कार उपस्थित हैं। मृत्यु के उपरांत भी जीव के सुख एवं उन्नति से संबंधित इतना गहन अभ्यास केवल हिंंदू धर्म ने ही किया है। </span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;"><b>(3). भरणी श्राद्ध :- </b>गया जाकर श्राद्ध करनेपर जो फल मिलता है, वही फल पितृ पक्ष के भरणी नक्षत्र पर करने से मिलता है। शास्त्रानुसार भरणी श्राद्ध वर्ष श्राद्ध के पश्चात् करना चाहिए । वर्ष श्राद्ध से पूर्व सपिंडीकरण (-सपिंडी) श्राद्ध किया जाता है । तत्पश्चात् भरणी श्राद्ध करने से मृतात्मा को प्रेत योनि से छुडाने में सहायता मिलती है। यह श्राद्ध प्रत्येक पितृ पक्ष में करना चाहिए।पूर्वजों का बहुत-प्रेत-पिशाच योनि में होना अहितकर है। </span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;">कालानुरूप प्रचलित पद्धतिनुसार व्यक्ति की मृत्यु होनेके पश्चात् 12 वें दिन ही सपिंडीकरण श्राद्ध किया जाता है। इसलिए, कुछ शास्त्रज्ञों के मतानुसार व्यक्ति की मृत्यु के पश्चात् उस वर्ष पडने वाले पितृ पक्ष में ही भरणी श्राद्ध कर सकते हैं ।</span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;"><b>(4). सर्व पित्री अमावस्या :-</b> यह पितृ पक्ष की अमावस्या का नाम है। इस तिथि पर कुल के सर्व पितरों को उद्देशित कर श्राद्ध करते हैं। वर्ष भर में सदैव एवं पितृ पक्ष की अन्य तिथियों पर श्राद्ध करना संभव न हो, तब भी इस तिथि पर सबके लिए श्राद्ध करना अत्यंत आवश्यक है; क्योंकि पितृ पक्ष की यह अंतिम तिथि है।</span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;">शास्त्र में बताया गया है कि, श्राद्ध के लिए अमावस्या की तिथि अधिक उचित है, जबकि पितृ पक्ष की अमावस्या सर्वाधिक उचित तिथि है।</span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;">इस दिन प्रायः सभी घरों में कम से कम एक ब्राह्मण को तो भोजन का निमंत्रण दिया ही जाता है। उस दिन मछुआरे, ठाकुर, बुनकर, कुनबी इत्यादि जातियों में पितरोंके नामसे भात का अथवा आटे का पिंड दान दिया जाता है और अपनी ही जाति के कुछ लोगों को भोजन कराया जाता है । इन में इस दिन ब्राह्मणों को सीधा (-अन्न सामग्री) देने की भी परंपरा प्रचलित है।</span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;"><b>(5). पितृ पक्ष में भगवान् दत्तात्रेय का नाम जपने का महत्त्व :-</b> पितृ पक्ष में श्री गुरु देव दत्त का नाम जप अधिकाधिक करने से पितरों को गति प्राप्त होने में सहायता मिलती है।</span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;"><b>(6). परिवार में किसी की मृत्यु होने पर उस वर्ष महालय श्राद्ध न करना :-</b> परिवारमें जिस व्यक्तिके पिता अथवा माता की मृत्यु हो गई हो, उस श्राद्धकर्ता को उनके लिए उनके देहांत के दिन से आगे एक वर्ष तक महालय श्राद्ध करने की आवश्यकता नहीं होती; क्योंकि, उनके लिए वर्ष भरमें श्राद्धकर्म किया ही जाता है।</span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;">श्राद्ध कर्ता पुत्र के अतिरिक्त अन्यों को, उदा. श्राद्ध कर्ता के चचेरे भाई एवं जिन्हें सूतक लगता है, ऐसे लोगोंको अपने पिता इत्यादि के लिए प्रति वर्ष की भांति महालय श्राद्ध करना चाहिए। किंतु, सूतक के दिनों में महालय पक्ष पडने पर श्राद्ध न करें। सूतक समाप्त होनेपर आने वाली अमावस्या पर श्राद्ध अवश्य करें।</span><br />
<span style="white-space: pre-wrap;"><b>(7). महालय श्राद्ध के लिए आमंत्रित ब्राह्मण :- </b>महालय श्राद्ध के समय प्रत्येक पितर के लिए एक ब्राह्मण होना चाहिए। ब्राह्मण को पितृ स्थान पर बिठाकर देवस्थान पर शालिग्राम अथवा बाल कृष्ण की मूर्ति-प्रतिमा-तस्वीर रखें। देवस्थान पर बाल कृष्ण एवं पितृ स्थान पर दर्भ रखें अथवा दोनों ही स्थानों पर दर्भ रखें । इसे चट अथवा दर्भबटु (-कुश से बनी कूंची) कहते हैं । चट रखकर किए गए श्राद्ध को चट श्राद्ध कहते हैं । इस श्राद्धमें दक्षिणा भी देते हैं।</span><br />
<span style="font-size: large;"><b>श्राद्ध से पितरों की पूर्ती ::</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><b>नारद जी कहते हैं :– </b>अर्जुन ! इसके बाद राजा करन्धम ने महाकाल से पूछा – भगवन ! मेरे मन में सदा ये संशय रहता है की मनुष्यों द्वारा पितरों का जो तर्पण किया जाता है, उसमें जल तो जल में ही चला जाता है; फिर हमारे पूर्वज उस से तृप्त कैसे होते हैं ? इसी प्रकार पिंड आदि का सब दान भी यहीं देखा जाता है। अतः हम यह कैसे कह सकते हैं कि यह पितर आदि के उपभोग में आता है ?”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><b>महाकाल ने कहा :–</b> राजन ! पितरों और देवताओं की योनि ही ऐसी होती है कि वे दूर की कही हुई बातें सुन लेते हैं, दूर की पूजा भी ग्रहण कर लेते हैं और दूर की स्तुति से भी संतुष्ट होते हैं। इसके सिवा ये भूत, भविष्य और वर्तमान सब कुछ जानते और सर्वत्र पहुचते हैं। पांच तन्मात्राएँ, मन, बुद्धि, अहंकार और प्रकृति, इन नौ तत्वों का बना हुआ उनका शरीर होता है। इसके भीतर दसवें तत्व के रूप में साक्षात् भगवान् पुरुषोत्तम निवास करते हैं। इसलिए देवता और पितर गंध तथा रस तत्व से तृप्त होते हैं। शब्द तत्व से रहते हैं तथा स्पर्श तत्व को ग्रहण करते हैं और किसी को पवित्र देख कर उनके मन में बड़ा संतोष होता है। जैसे पशुओं का भोजन तृण और मनुष्यों का भोजन अन्न कहलाता है, वैसे ही देवयोनियों का भोजन अन्न का सार तत्व है। सम्पूर्ण देवताओं की शक्तियाँ अचिन्त्य एवं ज्ञानगम्य हैं। अतः वे अन्न और जल का सार तत्व ही ग्रहण करते हैं, शेष जो स्थूल वस्तु है, वह यहीं स्थित देखी जाती है। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><b>करन्धम ने पूछा :– </b>श्राद्ध का अन्न तो पितरों को दिया जाता है, परन्तु वे अपने कर्म के अधीन होते हैं। यदि वे स्वर्ग अथवा नर्क में हों, तो श्राद्ध का उपभोग कैसे कर सकते हैं ? और वैसी दशा में वरदान देने में भी कैसे समर्थ हो सकते हैं ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><b>महाकाल ने कहा :– </b>नृपश्रेष्ठ ! यह सत्य है कि पितर अपने अपने कर्मों के अधीन होते हैं, परन्तु देवता, असुर और यक्ष आदि के तीन अमूर्त तथा चार वर्णों के चार मूर्त; ये सात प्रकार के पितर माने गए हैं। ये नित्य पितर हैं, ये कर्मों के अधीन नहीं, ये सबको सब कुछ देने में समर्थ हैं। वे सातों पितर भी सब वरदान आदि देते हैं। उनके अधीन अत्यंत प्रबल इकतीस गण होते हैं। राजन ! इस लोक में किया हुआ श्राद्ध उन्ही मानव पितरों को तृप्त करता है। वे तृप्त होकर श्राद्धकर्ता के पूर्वजों को जहाँ कहीं भी उनकी स्थिति हो, जाकर तृप्त करते हैं। इस प्रकार अपने पितरों के पास श्राद्ध में दी हुई वस्तु पहुँचती है और वे श्राद्ध ग्रहण करने वाले नित्य पितर ही श्राद्ध कर्ताओं को श्रेष्ठ वरदान देते हैं। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><b>राजा ने पूछा :– </b>विप्रवर ! जैसे भूत आदि को उन्हीं के नाम से ‘इदं भूतादिभ्यः” कह कर कोई वस्तु दी जाती है, उसी प्रकार देवता आदि को संक्षेप में क्यों नहीं दिया जाता है ? मंत्र आदि के प्रयोग द्वारा विस्तार क्यों किया जाता है ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><b>महाकाल ने कहा :–</b> राजन ! सदा सबके लिए उचित प्रतिष्ठा करनी चाहिए। उचित प्रतिष्ठा के बिना दी हुई कोई वस्तु देवता आदि ग्रहण नहीं करते। घर के दरवाजे पर बैठा हुआ कुत्ता, जिस प्रकार ग्रास (फेंका हुआ टुकड़ा) ग्रहण करता है, क्या कोई श्रेष्ठ पुरुष भी उसी प्रकार ग्रहण करता है ? इसी प्रकार भूत आदि की भाँती देवता कभी अपना भाग ग्रहण नहीं करते। वे पवित्र भोगों का सेवन करने वाले तथा निर्मल हैं। अतः अश्रद्धालु पुरुष के द्वारा बिना मन्त्र के दिया हुआ जो कोई भी हव्य भाग होता है, उसे वे स्वीकार नहीं करते। यहाँ मन्त्रों के विषय में श्रुति भी इस प्रकार कहती है :–</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">"सब मन्त्र ही देवता हैं, विद्वान पुरुष जो जो कार्य मन्त्र के साथ करता है, उसे वह देवताओं के द्वारा ही संपन्न करता है। मंत्रोच्चारणपूर्वक जो कुछ देता है, वह देवताओं द्वारा ही देता है। मन्त्रपूर्वक जो कुछ ग्रहण करता है, वह देवताओं द्वारा ही ग्रहण करता है। इसलिए मंत्रोच्चारण किये बिना मिला हुआ प्रतिग्रह न स्वीकार करे। बिना मन्त्र के जो कुछ किया जाता है, वह प्रतिष्ठित नहीं होता।" </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;">इस कारण पौराणिक और वैदिक मन्त्रों द्वारा ही सदा दान करना चाहिए। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: times;"><b>राजा ने पूछा :– </b>कुश, तिल, अक्षत और जल, इन सब को हाथ में लेकर क्यों दान दिया जाता है ? मैं इस कारण को जानना चाहता हूँ। </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><span style="font-family: times;"><b>महाकाल ने कहा :– </b>राजन ! प्राचीन काल में मनुष्यों ने बहुत से दान किये और उन सबको असुरों ने बलपूर्वक भीतर प्रवेश करके ग्रहण कर लिया। तब देवताओं और पितरों ने ब्रह्मा जी से कहा :– "स्वामिन ! हमारे देखते देखते दैत्यलोग सब दान ग्रहण कर लेते हैं। अतः आप उनसे हमारी रक्षा करें, नहीं तो हम नष्ट हो जायेंगे।” तब ब्रह्मा जी ने सोच विचार कर दान की रक्षा के लिए एक उपाय निकला। पितरों को तिल के रूप में दान दिया जाए, देवताओं को अक्षत के साथ दिया जाए तथा जल और कुश का सम्बन्ध सर्वत्र रहे। ऐसा करने पर दैत्य उस दान को ग्रहण नहीं कर सकते। इन सबके बिना जो दान किया जाता है, उस पर दैत्य लोग बलपूर्वक अधिकार कर लेते हैं और देवता तथा पितर दुखपूर्वक उच्ह्वास लेते हुए लौट जाते हैं। वैसे दान से दाता को कोई फल नहीं मिलता। इसलिए सभी युगों में इसी प्रकार (तिल, अक्षत, कुश और जल के साथ) दान दिया जाता है।</span><span style="color: orange;"> </span></span><br />
<div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div style="font-family: "times new roman";"><span style="color: #bf9000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /> </span></div><div style="font-family: "times new roman";"><em style="color: red;"><strong>Contents of these above mentioned blogs are covered under copy right and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS RESERVED WITH THE AUTHOR.</strong></em></div></div>
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Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-6388597161726966102016-06-04T22:42:00.009-07:002021-05-23T05:04:59.117-07:00 PROTECTION BY BHAERVI भैरवी कवच<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white;">
<div style="text-align: center;"><div style="margin: 0px;"><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: start;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></a></div><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: start;"><b><span style="font-size: x-large;"><img border="0" height="69" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" width="72" /></span></b></a><b style="color: #7f6000; font-family: times; text-align: start;"><span style="font-size: x-large;"><span>BHAERVI SHIELD</span><span> </span></span></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: #7f6000; font-family: times; text-align: start;"><span style="font-size: x-large;">भैरवी कवच</span></b></div></div><div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div><div><div><div style="text-align: justify;"><div><div><div><div><span><div style="background-color: white;"><div style="text-align: center;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"></div><div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "Times New Roman";"><b><span style="text-align: start;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM </span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b></span><br /><div><span style="color: #7f6000; font-family: times; font-size: xx-small;"><span>dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com </span><span>jagatgurusantosh.wordpress.com </span></span></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: times; font-size: xx-small;"><span>santoshhastrekhashastr.wordpress.com </span><span>bhagwatkathamrat.wordpress.com </span></span></div><div><span style="color: blue; font-family: times; font-size: xx-small;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-se4fp-EeMr8/X0tKak81HTI/AAAAAAAA-1E/rkpdhn5ZV-cSAMIqBgXqDSjB583EIq7zgCLcBGAsYHQ/s200/SKB%2BCHANDIGARH%2B1%2B%25281%2529.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="165" src="https://1.bp.blogspot.com/-se4fp-EeMr8/X0tKak81HTI/AAAAAAAA-1E/rkpdhn5ZV-cSAMIqBgXqDSjB583EIq7zgCLcBGAsYHQ/s0/SKB%2BCHANDIGARH%2B1%2B%25281%2529.jpg" /></a></div><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: blue;"> </span></span><strong style="font-family: "times new roman"; line-height: 1;"><span face="" style="color: #7d5e01; font-size: small; line-height: 1;">ॐ गं गणपतये नमः।</span></strong></div><div style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; font-weight: 700; line-height: 1;"><strong style="line-height: 1;"><span style="color: #7d5e01; line-height: 1;"><font size="2" style="line-height: 1;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्। </font></span></strong></div><div style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; font-weight: 700; line-height: 1;"><b style="color: #7d5e01; line-height: 1; text-align: left;"><font size="2" style="line-height: 1;">गुणातीतं निराकारं स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</font></b></div></div></div></div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><div><b><span style="color: #7f6000;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div><span style="color: #7f6000;"><b>मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि॥</b>[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>भैरवी कवचस्यास्य सदाशिव ऋषि: स्मृत:; छंदोSनुष्टुब देवता च भैरवी भयनाशिनी। </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>धर्मार्थ काम मोक्षेषु विनियोग: प्रकीर्तित:; </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>हसरैं मे शिर: पातु भैरवी भयनाशिनी। </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>हसकलरीं नेत्रंच हसरौश्च ललाटकम्; </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>कुमारी सर्व्वगात्रे च वाराही उत्तरे तथा। </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>पूर्व्वे च वैष्णवी देवी इंद्राणी मम दक्षिणे; </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>दिग्विदिक्ष सर्व्वेत्रैवभैरवी सर्व्वेदावतु। </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>इदं कवचमज्ञात्वा यो सिद्धिद्देवी भैरवीम; </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>कल्पकोटिशतेनापि सिद्धिस्तस्य न जायते। </b></span></div></div></div></span><span><div style="background-color: white; font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><div style="font-size: medium;"><span face="" style="color: #bf9000;"><img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /> </span></div><div><em style="color: red;"><strong><span style="font-size: xx-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copyright and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS RESERVED WITH THE AUTHOR. </span></strong></em></div></div></span></div>
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Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-80396153840048517592016-02-29T22:25:00.003-08:002021-06-20T07:03:15.431-07:00 SHRI KRASHN WORSHIP PRAYERS श्री कृष्ण आराधना<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" style="clear: left; display: inline; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></a><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="66" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" width="74" /></a><span style="font-family: times;"><b style="background-color: white; color: #7f6000; text-align: justify;">SHRI KRASHN WORSHIP PRAYERS</b><b style="background-color: white; color: #7f6000; font-size: xx-large; text-align: justify;"> </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b style="background-color: white; color: #7f6000; font-size: xx-large; text-align: justify;">श्री कृष्ण आराधना</b></span></div>
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<b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM </span></b></div>
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<b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">By :: Pt. Santosh Bhardwaj </span></b></div>
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<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: times;"><span style="color: #7f6000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com</span> </span><span style="color: blue;"><span style="font-family: times;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: blue;"><div style="color: black; font-size: medium;"><div style="color: blue; font-size: x-small; text-align: justify;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/s1600/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="clear: right; color: black; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/w132-h160/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="text-align: center;" width="132" /></a></div><b><span style="color: #7f6000;">ॐ गं गणपतये नम:।</span></b></div><div style="color: black; font-size: medium;"><b><span style="color: #7f6000;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div><div style="color: black; font-size: medium;"><b><span style="color: #7f6000;">निराकारं स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</span></b></div><div style="color: black; font-size: medium;"><b><span style="color: #7f6000;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div style="color: black; font-size: medium; text-align: justify;"><span><b style="color: #7f6000;">मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि॥</b>[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div></span></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px;"><div style="line-height: 21px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>संतान गोपाल मंत्र :: </b></span><span style="color: #bf9000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">भगवान श्री कृष्ण के बाल स्वरूप की पूजा करना निसंतान दंपत्तियों के लिए बेहद शुभ है। संतान बाल गोपाल मंत्र एक ऐसा ही मंत्र है जो निसंतान दंपत्तियों के लिए आशीर्वाद समान माना जाता है।</span></div><div><span style="color: #bf9000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ग्लौं देवकीसुत गोविन्द वासुदेव जगत्पते देहि मे तनयं कृष्ण त्वामहं शरणं गतः।</b></span></div><div><span style="color: #bf9000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">shrim hrim klim glaum devakisuta govinda vasudeva jagatpate</span></div><div><span style="color: #bf9000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">dehi me tanayam krishana tvamaham saranam gatah.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #bf9000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">इस मंत्र का प्रतिदिन 108 जाप करने से जातक को संतान प्राप्ति अवश्य होती है। मंत्र जाप के साथ-साथ शयन कक्ष में श्रीकृष्ण की बाल रूप की प्रतिमा रखना चाहिए। इस प्रतिमा की श्रद्धाभाव से पूजा करते हुए उन्हें लड्डू, माखन मिसरी का भोग लगाना चाहिए।</span></div><div><span style="color: #bf9000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>सर्वधर्मान् परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज।अहं त्वा सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुच॥ </b></span></div><div><span style="color: #bf9000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sarvadharman parityajya mamekam Saranam vraja.</span></div><div><span style="color: #bf9000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Aham tva sarvapapebhyo moksayisyami ma sucha.</span></div><div><span style="color: #bf9000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div><div><b><span style="color: #7f6000;">नटवर नागर नंदा भजो रे मन गोविंदा</span></b></div><div><span style="color: #7f6000;">Natvar Nagar Nanda Bhajo Re Mun Govinda.</span></div><div><span style="color: #7f6000;">नटवर नागर नंदा, भजो रे मन गोविंदा।</span></div><div><span style="color: #7f6000;">सब देवोँ में देव बड़े हैं, श्याम बिहारी नंदा, भजो रे मन गोविंदा॥</span></div><div><span style="color: #7f6000;">सब सखिओं में राधा बड़ी हैं, जैसे तारों में चन्दा, भजो रे मन गोविंदा॥</span></div><div><span style="color: #7f6000;">सब देवोँ में राम बड़े हैं, जिन के सीता संगा, भजो रे मन गोविंदा॥</span></div><div><span style="color: #7f6000;">सब सखिओं में सीता बड़ी हैं, जैसे तारोँ में चंदा, भजो रे मन गोविंदा॥</span></div><div><span style="color: #7f6000;">सब देवोँ में शिव जी बड़े हैं, जिन की जटा में गंगा, भजो रे मन गोविंदा॥</span></div><div><span style="color: #7f6000;">सब देविओं में गौरा बड़ी हैं, जैसे तारोँ में चंदा, भजो रे मन गोविंदा॥</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>भगवान श्री कृष्ण के 108 नाम ::</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(1). अचला :- भगवान।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(2). अच्युत :- अचूक प्रभु, या जिसने कभी भूल ना की हो।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(3). अद्भुतह :- अद्भुत प्रभु।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(4). आदिदेव :- देवताओं के स्वामी।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(5). अदित्या :- देवी अदिति के पुत्र।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(6). अजंमा :- जिनकी शक्ति असीम और अनंत हो।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(7). अजया :- जीवन और मृत्यु के विजेता।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(8). अक्षरा :- अविनाशी प्रभु।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(9). अम्रुत :- अमृत जैसा स्वरूप वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(10). अनादिह :- सर्वप्रथम हैं जो।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(11). आनंद सागर :- कृपा करने वाले</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(12). अनंता :- अंतहीन देव</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(13).अनंतजित :- हमेशा विजयी होने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(14). अनया :- जिनका कोई स्वामी न हो।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(15). अनिरुध्दा :- जिनका अवरोध न किया जा सके।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(16). अपराजीत :- जिन्हें हराया न जा सके।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(17). अव्युक्ता :- माणभ की तरह स्पष्ट।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(18). बालगोपाल :- भगवान कृष्ण का बाल रूप।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(19). बलि :- सर्व शक्तिमान।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(20). चतुर्भुज :- चार भुजाओं वाले प्रभु।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(21). दानवेंद्रो :- वरदान देने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(22). दयालु :- करुणा के भंडार।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(23). दयानिधि :- सब पर दया करने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(24). देवाधिदेव :- देवों के देव</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(25). देवकीनंदन :- देवकी के लाल (पुत्र)।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(26). देवेश :- ईश्वरों के भी ईश्वर। </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(27). धर्माध्यक्ष :- धर्म के स्वामी। </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(28). द्वारकाधीश :- द्वारका के अधिपति।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(29). गोपाल :- ग्वालों के साथ खेलने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(30). गोपालप्रिया :- ग्वालों के प्रिय</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(31). गोविंदा :- गाय, प्रकृति, भूमि को चाहने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(32). ज्ञानेश्वर :- ज्ञान के भगवान</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(33). हरि :- प्रकृति के देवता।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(34). हिरंयगर्भा :- सबसे शक्तिशाली प्रजापति।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(35). ऋषिकेश :- सभी इंद्रियों के दाता।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(36). जगद्गुरु :- ब्रह्मांड के गुरु। </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(37). जगदिशा :- सभी के रक्षक। </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(38). जगन्नाथ :- ब्रह्मांड के ईश्वर।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(39). जनार्धना :- सभी को वरदान देने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(40). जयंतह :- सभी दुश्मनों को पराजित करने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(41). ज्योतिरादित्या :- जिनमें सूर्य की चमक है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(42). कमलनाथ :- देवी लक्ष्मी की प्रभु</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(43). कमलनयन :- जिनके कमल के समान नेत्र हैं।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(44). कामसांतक :- कंस का वध करने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(45). कंजलोचन :- जिनके कमल के समान नेत्र हैं।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(46). केशव :- केशी-नामक दैत्य का वध करने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(47). कृष्ण :- सांवले रंग वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(480. लक्ष्मीकांत :- देवी लक्ष्मी की प्रभु।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(49). लोकाध्यक्ष :- तीनों लोक के स्वामी।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(50). मदन :- प्रेम के प्रतीक।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(51). माधव :- ज्ञान के भंडार।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(52). मधुसूदन :- मधु-नामक दानवों का वध करने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(53). महेंद्र :- इन्द्र के स्वामी।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(54). मनमोहन :- सबका मन मोह लेने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(55). मनोहर :- बहुत ही सुंदर रूप रंग वाले प्रभु।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(56). मयूर :- मुकुट पर मोर-पंख धारण करने वाले भगवान।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(57). मोहन :- सभी को आकर्षित करने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(58). मुरली : बांसुरी बजाने वाले प्रभु।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(59). मुरली धर :- मुरली धारण करने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(60). मुरली मनोहर :- मुरली बजाकर मोहने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(61). नंद्गोपाल :- नंद बाबा के पुत्र।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(62). नारायण :- सबको शरण में लेने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(63). निरंजन :- निष्पाप, बेदाग, Pure, uncontaminated, without collyrium. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(64). निर्गुण :- जिनमें कोई अवगुण नहीं।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(65). पद्महस्ता :- जिनके हाथ कमल की तरह हैं।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(66). पद्मनाभ :- जिनकी कमल के आकार की नाभि हो।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(67). परब्रह्मन :- परम सत्य।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(68). परमात्मा :- सभी प्राणियों के प्रभु।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(69). परमपुरुष :- श्रेष्ठ व्यक्तित्व वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(70). पार्थसार्थी :- अर्जुन के सारथी।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(71). प्रजापती :- सभी प्राणियों के नाथ।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(72). पुंण्य :- निर्मल व्यक्तित्व।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(73). पुरुषोत्तम :- उत्तम पुरुष।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(74). रविलोचन :- सूर्य जिनका नेत्र है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(75). सहस्राकाश :- हजार आंख वाले प्रभु।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(76). सहस्रजित :- हजारों को जीतने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(77). सहस्रपात :- जिनके हजारों पैर हों।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(78). साक्षी :- समस्त देवों के गवाह।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(79). सनातन :- जिनका कभी अंत न हो।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(80). सर्वजन :- सब कुछ जानने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(81). सर्वपालक :- सभी का पालन करने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(82). सर्वेश्वर :- समस्त देवों से ऊंचे।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(83). सत्यवचन :- सत्य कहने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(84). सत्यव्त :- श्रेष्ठ व्यक्तित्व वाले देव।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(85). शंतह :- शांत भाव वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(86). श्रेष्ट :- महान।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(87). श्रीकांत :- अद्भुत सौंदर्य के स्वामी।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(88). श्याम :- जिनका रंग सांवला हो।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(89). श्यामसुंदर :- सांवले रंग में भी सुंदर दिखने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(90). सुदर्शन :- रूपवान।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(91). सुमेध :- सर्वज्ञानी।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(92). सुरेशम :- सभी जीव- जंतुओं के देव।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(93). स्वर्गपति :- स्वर्ग के राजा।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(94). त्रिविक्रमा :- तीनों लोकों के विजेता</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(95). उपेंद्र :- इन्द्र छोटे के भाई।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(96). वैकुंठनाथ :- वैकुंठ निवासी-के रहने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(97). वर्धमानह :- जिनका कोई आकार न हो।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(98). वासुदेव :- सभी जगह विद्यमान रहने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(99). विष्णु :- भगवान विष्णु के स्वरूप।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(100). विश्वदक्शिनह :- निपुण और कुशल।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(101). विश्वकर्मा :- ब्रह्मांड के निर्माता</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(102). विश्वमूर्ति :- पूरे ब्रह्मांड का रूप।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(103). विश्वरुपा :- ब्रह्मांड-हित के लिए रूप धारण करने वाले।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(104). विश्वात्मा :- ब्रह्मांड की आत्मा।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(105). वृषपर्व :- धर्म के भगवान।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(106). यदवेंद्रा :- यादव वंश के मुखिया।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(107). योगि :- प्रमुख गुरु।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(108). योगिनाम्पति :- योगियों के स्वामी।</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">कृष्णाय वासुदेवाय देवकी नन्दनाय च। नन्दगोप कुमाराय गोविन्दाय नमो नमः॥</span></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Krashnay Vasudevay Devki Nandanay Cha; Nand-Gop Kumaray Govinday Namo Namah.</span></div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I repeatedly pray to Bhagwan Shri Krashn who is the son of Vasu Dev and Devki, Nand Gop & who him self is the almighty addresses to as Govind.</span><br /><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">कस्तुरी तिलकम ललाटपटले, वक्षस्थले कौस्तुभम, नासाग्रे वरमौक्तिकम करतले, वेणु करे कंकणम। </span></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">सर्वांगे हरिचन्दनम सुललितम, कंठे च मुक्तावलि, गोपस्त्री परिवेश्तिथो विजयते, गोपाल चूडामणी॥ </span></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Kasturi Tilakam Lalat Patale, Vakshah Sthale Kaustubham;</span></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Nasagre Varmauktikam Karatale, Venu Kare Kankanam.</span></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sarvange Hari Chandanam Sulalitam, Kanthe Cha Muktavali;</span></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Gopstree Parveshtitho Vijayate, Gopal Choodamani.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">I repeatedly pray-bow before Bhagwan Shri Krashn who is adorned with the Sacred Marks of Kasturi (Musk) on His Forehead and Kaustubh Many-Jewel on His Chest. His Nose is decorated with the exquisite pearl, the Palms of His Hands are gently holding a beautiful Flute and the Hands themselves are beautifully decorated with Bracelets.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">His Whole Body is smeared with Sandal Paste and His Neck is decorated with a Necklace of Pearls. Surrounded by the Cowherd Woman, Bhagwan Shri Krashn is shining in their middle in Celebration like a Jewel on the Head. I bow before you again & again.</span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">This Mantr is used to invocation-please Bhagwan Shri Krashn. It should be recited in the morning & evening. It has to be chant in front of his idol-statue-picture with fully attention mind to get a peaceful and happiness life. One may cast a mental image and then recite the prayer-rhyme. </span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Coconut fruits are offered to him while reciting this Mantr ::</span></i></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="text-align: left;">Idam Falam May Dev Sthapit Pur-Tastav; </span><span style="text-align: left;">Ten Me Safalanitti Bharavejanmani Janmani.</span></span></div><div><div><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i style="text-align: justify;"><span style="color: #7f6000;">Beetle leaves are offered to him while reciting this Mantr </span></i><i><span style="color: #7f6000;">इस मंत्र को पढ़ते हुए भगवान श्री कृष्ण को पान-बीड़ा समर्पण करना चाहिए :-</span></i></span></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ॐ पूंगीफ़लं महादिव्यं नागवल्ली दलैर्युतम्। एला-चूर्णादि संयुक्तं ताम्बुलं प्रतिगृहयन्ताम्॥ </span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Om Poongifalam Mahadivyam Nagvalle Dalairyutam; </span></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ela-Choornadi Sanyuktam Tambulam Pratigrihayantam. </span></div></div><div><i><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="text-align: justify;">Sandal wood paste is offered to him while reciting this Mantr </span>इस मंत्र को पढ़ते हुए बाल गोपाल भगवान श्री कृष्ण को चन्दन अर्पण करना चाहिए :-</span></i></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ॐ श्रीखण्ड-चन्दनं दिव्यं गंधाढ़्यं सुमनोहरम्। विलेपन श्री कृष्ण चन्दनं प्रतिगृहयन्ताम्॥</span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Om Shrikhand-Chandanam Divyam Gandhadhyam Sumanoharam;</span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Vilepan Shri Krashn Chandanam Pratigrihayantam. </span></div></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Fragrant incense</i><i><span> is offered to him while reciting this Mantr </span></i>श्री कृष्ण की पूजा करते समय इस मंत्र को पढ़ते हुए उन्हें सुगन्धित धूप अर्पण करना चाहिए :-</span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">वनस्पति रसोद भूतो गन्धाढ़्यो गन्ध उत्तमः। आघ्रेयः सर्व देवानां धूपोढ़्यं प्रतिगृहयन्ताम्॥ </span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Vanaspati Rasod Bhooto Gandhaadhyo Gandh Uttamah;</span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Aaghreyah Sarv Devaanaam Dhoopodhyam Pratigrihayantaam. </span></div></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i style="text-align: justify;">Sacred Thread is offered to him while reciting this Mantr </i>इस मंत्र के द्वारा नंदलाल भगवान श्री कृष्ण को यज्ञोपवीत समर्पण करना चाहिए :-</span></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">नव-भिस्तन्तु-भिर्यक्तं त्रिगुणं देवता मयम्। उपवीतं मया दत्तं गृहाण परमेश्वरः॥ </span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Nav-Bhistantu-Bhiryaktam Trigunam Mayam;</span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Upveetam Maya Dattam Grihan Parmeshwarah. </span></div></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i style="text-align: justify;">Cloths are offered to him while reciting this Mantr </i>भगवान देवकी नंदन की पूजा के दौरान इस मंत्र को पढ़ते हुए श्री कृष्ण जी को वस्त्र समर्पण करना चाहिए :-</span></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">शति-वातोष्ण-सन्त्राणं लज्जाया रक्षणं परम्। देहा-लंकारणं वस्त्रमतः शान्ति प्रयच्छ में॥ </span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Shati-Vatoshn-Santranam Lajjaya Rakshanam Param;</span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Deha-Lankaranam Vastramatah Shanty Prayachchha Men. </span></div></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i style="text-align: justify;">Bhagwan Shri Krashn's status is immersed in honey while reciting this Mantr </i>भगवान् श्री कृष्ण पूजा के दौरान इस मंत्र को पढ़ते हुए बाल गोपाल को शहद स्नान करना चाहिए :-</span></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">पुष्प रेणु समुद-भूतं सुस्वाद मधुरं मधु। तेज-पुष्टिकरं दिव्यं स्नानार्थं प्रतिगृहयन्ताम्॥ </span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pushp Renu Samud-Bhutam Suswaad Madhuram Madhu;</span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Tej-Pushtikaram Divyam Snaanartham Pratigrihayantaam.</span></div></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">While reciting this Mantr water is offered to Bhagwan Shri Krashn भगवान श्री कृष्ण की पूजा करते समय इस मंत्र के द्वारा उन्हें अर्घ्य समर्पण करना चाहिए :-</span></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ॐ पालनकर्ता नमस्ते-स्तु गृहाण करूणाकरः। अर्घ्य च फ़लं संयुक्तं गन्धमाल्या-क्षतैयुतम्॥ </span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Om Paalankartaa Namaste-Stu Grihaan Karunaakarah;</span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Arghya Ch Falam Sanyuktam Gandhmaalya-Kshataiyutam.</span></div></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">While reciting this Mantr seat-cushion is offered to Bhagwan Shri Krashn भगवान श्री कृष्ण के पूजा के दौरान इस मंत्र को पढ़ते हुए उन्हें आसन समर्पण करना चाहिए-</span></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ॐ विचित्र रत्न-खचितं दिव्या-स्तरण-सन्युक्तम्। स्वर्ण-सिन्हासन चारू गृहिश्व भगवन् कृष्ण पूजितः॥ </span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Om Vichitra Ratna-Khanchitam Divya-Staran-Sanyuktam;</span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Swarn-Singhasan Chaaru Grihishch Bhagvan Krishna Poojitah.</span></div></div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">While reciting this Mantr Bhagwan Shri Krashn is invited to attend the prayer & bless the devotees इस मंत्र के द्वारा भगवान श्री कृष्ण का आवाहन करना चाहिए :-</span></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ॐ सहस्त्र शीर्षाः पुरुषः सहस्त्राक्षः सहस्त्र-पातस-भूमिग्वं सव्वेत-सत्पुत्वायतिष्ठ दर्शागुलाम्। </span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">आगच्छ श्री कृष्ण देवः स्थाने-चात्र सिथरो भव॥ </span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Om Sahastra Sheershah Purushah Sahastrakshah Sahastra-Paatas-Bhumigvam Savvet-Satputvaayatishth Darshaagulam;</span></div></div><div><div><span style="color: #7f6000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Aagachchha Shri Krishna Devah Sthaane-Chaatra Sitharo Bhav.</span></div></div></div><div><br /></div><div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">श्री कृष्ण चालीसा</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">॥दोहा॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">बंशी शोभित कर मधुर, नील जलद तन श्याम। अरुण अधर जनु बिम्बा फल, नयन कमल अभिराम॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पूर्ण इन्द्र, अरविन्द मुख, पिताम्बर शुभ साज। जय मनमोहन मदन छवि, कृष्णचन्द्र महाराज॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">॥चौपाई॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">जय यदुनन्दन जय जगवन्दन। जय वसुदेव देवकी नन्दन॥ </span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">जय यशुदा सुत नन्द दुलारे। जय प्रभु भक्तन के दृग तारे॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">जय नट-नागर नाग नथैया। कृष्ण कन्हैया धेनु चरैया॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पुनि नख पर प्रभु गिरिवर धारो। आओ दीनन कष्ट निवारो॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">वंशी मधुर अधर धरी तेरी। होवे पूर्ण मनोरथ मेरो॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">आओ हरि पुनि माखन चाखो। आज लाज भारत की राखो॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">गोल कपोल, चिबुक अरुणारे। मृदु मुस्कान मोहिनी डारे॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">रंजित राजिव नयन विशाला। मोर मुकुट वैजयंती माला॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">कुण्डल श्रवण पीतपट आछे। कटि किंकणी काछन काछे॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">नील जलज सुन्दर तनु सोहे। छवि लखि, सुर नर मुनिमन मोहे॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">मस्तक तिलक, अलक घुंघराले। आओ कृष्ण बांसुरी वाले॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">करि पय पान, पुतनहि तारयो। अका बका कागासुर मारयो॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">मधुवन जलत अग्नि जब ज्वाला। भै शीतल, लखितहिं नन्दलाला॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">सुरपति जब ब्रज चढ़यो रिसाई। मसूर धार वारि वर्षाई॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">लगत-लगत ब्रज चहन बहायो। गोवर्धन नखधारि बचायो॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">लखि यसुदा मन भ्रम अधिकाई। मुख महं चौदह भुवन दिखाई॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">दुष्ट कंस अति उधम मचायो। कोटि कमल जब फूल मंगायो॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">नाथि कालियहिं तब तुम लीन्हें। चरणचिन्ह दै निर्भय किन्हें॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">करि गोपिन संग रास विलासा। सबकी पूरण करी अभिलाषा॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">केतिक महा असुर संहारयो। कंसहि केस पकड़ि दै मारयो॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">मात-पिता की बन्दि छुड़ाई। उग्रसेन कहं राज दिलाई॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">महि से मृतक छहों सुत लायो। मातु देवकी शोक मिटायो॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">भौमासुर मुर दैत्य संहारी। लाये षट दश सहसकुमारी॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">दै भिन्हीं तृण चीर सहारा। जरासिंधु राक्षस कहं मारा॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">असुर बकासुर आदिक मारयो। भक्तन के तब कष्ट निवारियो॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">दीन सुदामा के दुःख टारयो। तंदुल तीन मूंठ मुख डारयो॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">प्रेम के साग विदुर घर मांगे। दुर्योधन के मेवा त्यागे॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">लखि प्रेम की महिमा भारी। ऐसे श्याम दीन हितकारी॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">भारत के पारथ रथ हांके। लिए चक्र कर नहिं बल ताके॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">निज गीता के ज्ञान सुनाये। भक्तन ह्रदय सुधा वर्षाये॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">मीरा थी ऐसी मतवाली। विष पी गई बजाकर ताली॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">राना भेजा सांप पिटारी। शालिग्राम बने बनवारी॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">निज माया तुम विधिहिं दिखायो। उर ते संशय सकल मिटायो॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">तब शत निन्दा करी तत्काला। जीवन मुक्त भयो शिशुपाला॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">जबहिं द्रौपदी टेर लगाई। दीनानाथ लाज अब जाई॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">तुरतहिं वसन बने ननन्दलाला। बढ़े चीर भै अरि मुँह काला॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">अस नाथ के नाथ कन्हैया। डूबत भंवर बचावत नैया॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">सुन्दरदास आस उर धारी। दयादृष्टि कीजै बनवारी॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">नाथ सकल मम कुमति निवारो। क्षमहु बेगि अपराध हमारो॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">खोलो पट अब दर्शन दीजै। बोलो कृष्ण कन्हैया की जै॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">॥दोहा॥</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">यह चालीसा कृष्ण का, पाठ करै उर धारि। </span><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">अष्ट सिद्धि नवनिधि फल, लहै पदारथ चारि॥</span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> भगवान् श्री हरी विष्णु जी पूर्णावतार भगवान कृष्ण की विधिपूर्वक अराधना करने से मोक्ष की प्राप्ति होती है। श्री कृष्ण जी को देवकी नंदन, वासुदेव, बालगोपाल के नाम से भी जाना जाता है। </span><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; text-align: left;">भगवान श्री कृष्ण की पूजा के दौरान इस मंत्र को पढ़ते हुए उन्हें नारियल फल समर्पण करना चाहिए :-</span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">इदं फ़लं मया देव स्थापित पुर-तस्तव। </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">तेन मे सफ़लानत्ति भरवेजन्मनि जन्मनि॥ </span></b></div></div></div></div></div><div style="font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"></span><div style="color: black; font-family: "Times New Roman";"><span style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"></span><div dir="auto"><span style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"></span><div dir="auto"><span style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"></span><div dir="auto"><span style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"></span><div dir="auto"><span style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"></span><div dir="auto"><span style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"></span><div dir="auto"><span style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"></span><div dir="auto"><span style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span><span><div style="background-color: white;"><br /></div></span></span></span></span></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></span></div></div></div></div></div></div></div></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman";"><div><span style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"> <img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /></span></div><div><div style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><em style="color: red;"><strong><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copyright and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS ARE RESERVED WITH THE AUTHOR.</span><span><span style="font-size: x-small;"> </span></span></strong></em></span></div></div></div></div>
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<div style="font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a8/Barthaband_Pooja.jpg/250px-Barthaband_Pooja.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #bf9000; font-family: times, "times new roman", serif;"></span></a></div>
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Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-30020984828017105752016-02-27T22:22:00.008-08:002022-04-15T18:00:35.203-07:00 DREAM ANALYSIS शुभाशुभ स्वप्न विचार<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div><div><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></a><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="clear: right; display: inline; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="65" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" width="72" /></a></div><div><span><b style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-large;">DREAM ANALYSIS </span></b><br /><b style="color: #783f04;"><span style="font-size: x-large;">शुभाशुभ स्वप्न विचार</span></b><br /><b><span style="color: #ffa400;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM <br />By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b><br /></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #bf9000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span> <span style="color: #2b00fe;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></span><br /><b><span style="color: #7f6000;">ॐ गं गणपतये नम:।<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-yt-vnWtqZJA/YSZSWgEPe3I/AAAAAAABTPc/Va4oakDwcP0DWAdMDPFoXTyqe7-Qrnj_wCLcBGAsYHQ/s160/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="132" height="160" src="https://1.bp.blogspot.com/-yt-vnWtqZJA/YSZSWgEPe3I/AAAAAAABTPc/Va4oakDwcP0DWAdMDPFoXTyqe7-Qrnj_wCLcBGAsYHQ/s0/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" width="132" /></a></div>अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।<br />निराकारं स्वेच्छामयमनन्तजम्॥<br />कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।<br />मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि॥</span></b></div><div><div style="text-align: justify;">[श्रीमद् भगवद्गीता 2.47]</div><div style="text-align: justify;"><b style="text-align: center;">INAUSPICIOUS-BAD DREAMS ::</b><span style="text-align: center;"> Growth of straw and trees all over the body, except the naval, breaking of utensils made up of bronze (bell metal, brass) over the head, shaving of head, being naked, wearing of dirty-unclean cloths, drinking-massage-bathing in/with oil, rubbing-rapping of mud, falling from a height, marriage, enjoyment through music-films or other means, swinging, earning of lotus or iron, killing of snakes, wearing garlands made up of red flowers-application of sandal wood paste over the fore head, observation-seeing-spotting of trees laden with red flowers or Chandal (low caste Shudr earning through the last rites in cremation ground), riding pig-dog-ass-camel, eating the flash/meat of birds-Khichdi (boiled mixture of rice and pulses), entering mother's womb, riding-entering funeral pyre, breaking of flag, falling of Sun and Moon, visualization of disturbances in heavens-sky-space-earth, curse of Deities, Brahman, Priests, King, Rulers, Guru, dancing, singing, songs, instrumental music except Veena, drowning in river after a fall, bathing is water mixed with dung, mud, ink, embarrassing the unmarried-virgin girls, gay sex-intercourse, loss of own organs, vomiting-purging-laxative, moving towards south, suffering from some disease, loss of fruits, hole formation, piercing of metals, falling of house-building, sweeping of home, playing with demons-Dracula-Vaner (monkey)-Chandal, defeat, insult, trouble from the enemy, wearing of saffron coloured cloths or playing with saffron coloured cloths.</span></div></div><div style="text-align: justify;">The impact of the events fore cast by the dream can be contained-controlled-restricted through bathing, honouring the Brahmans, Philosopher, scholars, Priests, carrying out Hawan-Agnihotr with Til-sesame seeds, prayers pertaining-devoted to the Almighty-Brahma, Vishnu & Mahesh, Sun & Moon, recitation of Shanti Mantr-Holi-sacred verses.</div><div style="text-align: justify;">Dreams seen during 6-9 PM shows their impact with in one year, between 9-12 PM in 6 months , between 12-3 AM in 3 months and there after with in 15 days.</div><div style="text-align: justify;">बुरे स्वप्न: नाभि के सिवाय शरीर के अन्य अंगों पर और तृण वृक्षों का उगना, कांसे के बर्तनों का सिर के ऊपर रख कर फोड़ा जाना, माथा-सिर मुंडाना, नग्न होना, मैले वस्त्र पहनना, तेल पीना-लगाना-नहाना, कीचड़ लपेटना, ऊँचे से गिरना, विवाह होना, संगीत-वाद्य-बाजे सुन कर दिल बहलाना, झूला-हिंडोले पर झूलना, पद्म और लोहे का उपार्जन, सर्पों को मारना, लाल फूलों की माला पहनना-लाल चन्दन का टीका लगाना, लाल फूल से लदे वृक्ष तथा चांडाल को देखना, सूअर-कुत्ता-गदहा-ऊँट पर चढ़ना, चिड़ियों का मांस भक्षण, खिचड़ी खाना, माता के गर्भ में प्रवेश, चिता पर चढ़ना, धवजा का टूटना, सूर्य व चंद्र का गिरना, दिव्य-अंतरिक्ष-भूलोक में उत्पात दिखाई देना, देवता-ब्राह्मण-राजा-गुरु-का कोप, नाचना-गाना-गीत-वीणा के सिवाय अन्य बाजों का स्वयं बजना, नदी में गिरकर नीचे जाना, गोबर-कीचड़-स्याही-मिले जल से स्नान करना, कुमारी कन्याओं का आलिंगन, पुरुषों का परस्पर मैथुन, अपने अंगों की हानि, वमन और विरेचन करना, दक्षिण दिशा की ओर जाना, रोग से पीड़ित होना, फलों की हानि, धातुओं का भेदन, घरों का गिरना, घरों में झाड़ू देना, पिशाच-राक्षस-वानर-चांडाल आदि के साथ खेलना, शत्रु से अपमानित-संकट ग्रस्त होना, गेरुए वस्त्र पहनना-गेरुए वस्त्र से खेलना। </div><div style="text-align: justify;">स्वप्न दोष की शांति के लिये स्नान, ब्राह्मणों का पूजन, तिलों का हवन, ब्रह्मा-विष्णु-महेश-सूर्य गण की पूजा, स्तुति पाठ तथा पुरुष सूक्त आदि का पाठ करना चाहिये। </div><div style="text-align: justify;">रात के पहले प्रहर में देखे गए स्वप्न एक वर्ष, दूसरे प्रहर के छः महीने में, तीसरे प्रहर के तीन माह में तथा चौथे प्रहर के स्वप्न पद्रह दिनों में ही फल दायक होते हैं।</div><div style="text-align: justify;">Receipt of gold, cash, jewellery, currency, coins generally fore caste illness. Visualising/eating/spread over of excreta-dung brings money-wealth-possessions-promotion-financial gains, burning pyre brings money, wedding shows trouble, and eating-feast illustrates bad days ahead. Serpents warn to be careful from opponents.</div><div style="text-align: justify;">A general rule is that if one feels happy-energetic-calm and cosy in the morning after a sound sleep and a dream, it's is good omen. It's auspicious. If one feels-witness restlessness, uneasiness if may yield otherwise. One should never be unnerved after witnessing a horrible terrifying dream. Remember the Almighty and go ahead with your daily routine. Dreams are warnings to guide the viewer.</div><div style="text-align: justify;">In case one sees both auspicious and in auspicious dreams, he should consider the impact of the later dream. Having witnessed an auspicious dream, one should not sleep after that.</div><div style="text-align: justify;">Riding an elephant, horse, bull is auspicious. Climbing over hill-mountain-hillock or a palace is auspicious. Watching trees laden with white flowers on earth or the sky is auspicious. Growth of straw or trees through the navel is auspicious. Greying of own hair in dream, growth of additional arms, heads is to yields excellent results.</div><div style="text-align: justify;">Wearing of white coloured cloths-garlands is good. Holding of Sun/Moon/The flag of Indr-The King of Deities/angles is quite good, raising of flag, holding of water stream over head is good, witnessing bad condition of enemies is good, debate victory in war, eating kheer-pudding (-sweetened rice cooked in milk) is good, spreading-seeing of blood-bathing with blood, drinking of wine-alcohol-milk is good, uneasiness caused by striking with weapons, clean sky, milking of cow-buffalo-lioness-she elephant/horse through mouth are excellent dreams.</div><div style="text-align: justify;">One who witness own crowing, happiness of Deities/ God/ Brahmns/ Philosophers/pouring of pious water by cows horns or from the moon, results in promotion to high positions. Own crowning, cutting of head, burning in the fire in the house, obtaining of the marks of kingdom, playing of Veena by self, too results in elevation to high positions-dignity-power.</div><div style="text-align: justify;">One who witness king, elephant, horse, gold, oxen-bull, cows, in the last leg of the dream will find growth of his family. Riding ox, elephant, roof of palace, hill top or the tree will find favours. Weeping, pasting of ghee/excreta on body or intercourse with a discarded woman too, will experience favours through fortune.</div><div style="text-align: justify;">एक ही रात में अशुभ व शुभ दोनों किस्म के स्वप्न देखने पर, बाद वाले स्वप्न का फल ही जानना चाहिये।</div><div style="text-align: justify;">शुभ स्वप्न के बाद सोना उचित नहीं है।</div><div style="text-align: justify;">स्वप्न में पर्वत, महल, हाथी, घोड़े और बैल पर चढना शुभ है। पृथ्वी या आकाश में सफ़ेद फूलों से भरे वृक्ष, नाभि से वृक्षों या तिनकों का उत्पन्न होना, अपनी भुजाएँ और मस्तक अधिक दिखाई देना, सर के बल पक जाना, उत्तम फल दायक है।</div><div style="text-align: justify;">सफेद फूलों की माला और श्वेत वस्त्र धारण करना, सूर्य, चन्द्र व तारों को पकड़ना-परिमार्जन करना, इंद्र की ध्वजा का आलिंगन करना, ध्वजा को ऊँचा उठाना, पृथ्वी पर पड़ती जलधारा को अपने ऊपर रोकना, शत्रुओं की बुरी दशा देखना, वाद-विवाद, जुआ, संग्राम में विजय, खीर खाना, रक्त देखना, खून से नहाना, सुरा-शराब-दूध पीना, अस्त्रों से घायल होकर धरती पर छटपटाना, आकाश का स्वच्छ होना, गाय-भैंस-सिंहनी-हथिनी-घोड़ी को मुंह से दुहना आदि उत्तम स्वप्न हैं। </div><div style="text-align: justify;">देवता, ब्राह्मण और गुरुओं की प्रसन्नता, गौओं की सींग अथवा चंद्रमा से गिरे हुए जल के द्वारा अपना अभिषेक होना राज्य प्रदान करता है। अपना राज्याभिषेक होना, अपने मस्तक को कटा हुआ देखना, मरना, आग में पड़ना, गृह आदि में लगी आग के भीतर जलना, राज्य चिन्हों का प्राप्त होना, अपने हाथ से वीणा बजाना-भी राज्य दायक हैं। </div><div style="text-align: justify;">जो स्वप्न के अंतिम भाग में राजा, हाथी, घोडा, सुवर्ण, बैल तथा गाय को देखता है उसका परिवार-कुटुंब बढ़ता है। बैल, हाथी, महल की छत, पर्वत-शिखर तथा वृक्ष पर चढ़ना, रोना, शरीर में घी और विष्ठा, लग जाना, तथा अगम्या स्त्री के साथ समागम-शुभ स्वप्न हैं।[<b>AGNI PURAN]\</b></div><div style="text-align: justify;">One who observe a fast on the seventh of the month (Vikrami-Shak Samwat) after performing Yagy-Hawan, and goes to bed meditating of the Bhagwan Surya, witness a dream, the out come-result of it follows:</div><div style="text-align: justify;">स्वप्न में सूर्योदय, चन्द्र, इंद्र ध्वज दिखाई दें, तो सभी उपलब्धियां-समृधियाँ प्राप्त होती हैं। माला पहने व्यक्ति, गाय या वंशी की आवाज, श्वेत कमल, चामर, दर्पण, सोना, तलवार, पुत्रप्राप्ति, रुधिर थोड़ा या अधिक निकलना या पान करना-ये स्वप्न ऐश्वर्य प्रदान करते हैं। घ्रताक्त प्रजापति के दर्शन से पुत्र प्राप्त होता है। </div><div style="text-align: justify;">स्वप्न में प्रशस्त वृक्ष पर चढ़े अथवा अपने मुँख में महिषी, गौ या सिंघनी का दोहन करे तो, शीघ्र ही ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है। सोने या चांदी के पात्र में अथवा कमल पत्र में जो खीर खाता हो, उसे बल की प्राप्ति होती है।जुआ, वाद या युद्ध में विजय का जा स्वप्न देखता हो, वह सुख प्राप्त करता है। स्वप्न में जो अग्नि पान करता है, उसकी जठराग्नि की वृद्धि होती है। अपने अंग प्रज्वलित होते दिखाई देते हों और सिर में पीड़ा हो तो संपत्ति मिलती है। श्वेत वर्ण के वस्त्र, माला और प्रशस्त पक्षी के दर्शन शुभ होते हैं। देवता-आचार्य, गुरू, वृद्ध तथा तपस्वी स्वप्न में जो कहते हैं, वह सत्य होता है। स्वप्न में सिर का कटना अथवा फटना, पैरों में बेड़ी पहनना-राज्य प्राप्ति का संकेत है। स्वप्न में रोने से हर्ष की प्राप्ति होती है। घोड़ा, बैल, श्वेत कमल तथा श्रेष्ठ हाथी पर निडर चढ़ने से महान् ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है। ग्रह, ताराओं का ह्रास देखे, पृथ्वी को उलट दे और पर्वतों को फेंके तो राज्य का लाभ होता है। पेट से आंत निकाले और उससे पेड़ को लपेटे, पर्वत, समुद्र तथा नदी को पार करे, तो अत्यधिक ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है। सुन्दर स्त्री की गोद में बैठे और बहुत सी स्त्रियाँ आशीर्वाद दें, स्वप्न में शरीर को कीड़े-मकोड़े खायें, स्वप्न में स्वप्न का ज्ञान हो, अभीष्ट बात कहने और सुनने में आयें तथा मंगल दायक पदार्थों का दर्शन एवं प्राप्ति हो तो धन एवं आरोग्य का लाभ होता है। जिन स्वप्नों का फल राज्य व ऐश्वर्य की प्राप्ति है, यदि उन स्वप्नों को रोगी देखता है तो वह रोग मुक्त हो जाता है। </div><div style="text-align: justify;">इस प्रकार रात्रि में स्वप्न देख कर प्रात: काल राजा-ब्राह्मण-अथवा भोजक को सुनाना चाहिये। </div><div style="text-align: justify;">INAUSPICIOUS DREAMS AND REMEDY:: भगवान् रुद्र और ब्रह्मा जी ने गणेश जी को ‘गणपति’ पद पर बिठाया और कर्मों में विघ्न डालनेका कार्य उन्हें सौंप रखा है। वे विघ्नेश विनायक जिस पर सवार होते हैं, उस पुरुष के लक्षण सुनो। वह स्वप्नमें बहुत अगाध जल में प्रवेश कर जाता है, मूँड मुडाये मनुष्योंको तथा गेरुआ वस्त्र धारण करनेवाले पुरुषोंको देखता है। कच्चा मांस खाने वाले ग्रुध्र आदि पक्षियों तथा व्याघ्र आदि पशुओंपर चढता है। एक स्थानपर चाण्डालों, गदहों और ऊँटोंके साथ उनसे घिरा हुआ बैठता है। चलते समय भी अपने आपको शत्रुओं से अनुगत मानता है, उसे ऐसा भान होता है कि शत्रु मेरा पीछा कर रहे हैं। (जाग्रत् अवस्था में भी) उसका चित्त विक्षिप्त रहता है। उसके द्वारा किये हुए प्रत्येक कार्य का आरम्भ निष्फल होता है। वह अकारण खिन्न रहता है। विघ्न राज का सताया हुआ मनुष्य राजा का पुत्र होकर भी राज्य नहीं पाता। कुमारी कन्या अनुकूल पति नहीं पाती, विवाहिता स्त्री को अभीष्ट पुत्र की प्राप्ति नहीं होती। श्रीत्रिय को आचार्य पद नहीं मिलता, शिष्य स्वाध्याय नहीं कर पाता, वैश्य को व्यापार में और किसान को खेती में लाभ नहीं हो पाता। </div><div style="text-align: justify;">ऐसे पुरुषको किसी पवित्र दिन एवं शुभ मुहूर्तमें विधि पूर्वक स्नान कराना चाहिये। पीली सरसों पीस कर उसे घी से ढीला करे और उस मनुष्य के शरीर में उसीका उबटन लगाये। प्रियङ्गु, नाग केसर आदि सब प्रकार की ओषधियों और चन्द, अगुरु, कस्तूरी आदि सब प्रकार की सुगन्धित वस्तुओं को उसके मस्तक में लगाये। फिर उसे भद्रासन पर बिठाकर उसके लिये ब्राह्मणों से शुभ स्वस्तिवाचन (पुण्याह वाचन) कराये। अश्वशाला, गजशाला, वल्मीक (बाँबी), नदी सङ्गम तथा जलाशय से लायी हुई पाँच प्रकार की मिट्ट , गोरोचन, गन्ध (चन्दन, कुंकुम, अगुरु आदि) और गुग्गुल; ये सब वस्तुएँ जल में छोडे और उसी जल में छोड़े जो गहरे और कभी न सूखनेवाले जलाशय से एक रंग के चार नये कलशों द्वारा लाया गया हो। तदनन्तर लाल रंग के वृष भचर्म पर भद्रासन स्थापित करे। (इसी भद्रासन पर यजमान को बैठाकर ब्राह्मणों से पूर्वोक्त स्वस्तिवाचन कराना चाहिये। इसके सिवा स्वस्ति वाचनके अनन्तर जिनके पति और पुत्र जीवित हों, ऐसी सुवेश धारिणी स्त्रियों द्वारा मह्हल गान कराते हुए पूर्व दिशावर्ती कलश को लेकर आचार्य निम्नङ्कित मन्त्रसे यजमानका अभिषेक करे- </div><div style="text-align: justify;">सहस्त्राक्षं शतधारमृषिभि : पावनं कृतम्। तेन त्वामभिषिञ्चामि पावमान्य : पुनन्तु ते॥ </div><div style="text-align: justify;">जो सहस्त्रों नेत्रों अनेक प्रकारकी शक्तियों-से युक्त हैं, जिसकी सैकडों धाराएँ (बहुत से प्रवाह) हैं और जिसे महर्षियों ने पावन बनाया है, उस पवित्र जल से मैं तुम्हारा अभिषेक करता हूँ। पावमानी ऋचाएँ तथा यह पवित्र जल तुम्हें पवित्र करें (और विनायक जनित विघ्नकी शान्ति हो)। </div><div style="text-align: justify;">तदनन्तर दक्षिण दिशा में स्थित द्वितीय कलश लेकर नीचे लिखे मन्त्र को पढ़ते हुए अभिषेक करें :-</div><div style="text-align: center;"><b>भगं ते वरुणो राजा भगं सुर्यो बृहस्पति:। </b></div><div style="text-align: center;"><b>भगमिन्द्रश्च वायुश्च भगं सप्तर्षयो ददु:॥ </b></div><div style="text-align: justify;">राजा वरुण, सूर्य, बृहस्पति, इन्द्र, वायु तथा सप्तर्षिगण तुम्हें कल्याण प्रदान करें। </div><div style="text-align: justify;">फिर तीसरा पश्चिम कलश लेकर निम्नाङ्कित मन्त्र से अभिषेक करे :- </div><div style="text-align: center;"><b>यत्ते केशेषु दौर्भाग्यं सीमन्ते यच्च मूर्धनि। </b></div><div style="text-align: center;"><b>ललाटे कर्णयोरक्ष्णोरापस्तद् घ्नन्तु सर्वदा॥ </b></div><div style="text-align: justify;">तुम्हारे केशों में, सीमन्त में, मस्तक पर, ललाट में, कानों में और नेत्रों में भी जो दुर्भाग्य (या अकल्याण) है, वह सब सदा के लिये जल शान्त कर दे। </div><div style="text-align: justify;">तत्पश्चात् चौथा कलश लेकर पूर्वोक्त तीनों मन्त्र पढकर अभिषेक करे। इस प्रकार स्नान करनेवाले यजमान के मस्तक पर बायें हाथ में लिये हुए कुशों को रख कर उस पर गूलर की स्रुवा से सरसों का तेल उठाकर डाले, उस समय निम्नाकित मन्त्र पढ़े :- </div><div style="text-align: center;"><b>ॐ मिताय स्वाहा। ॐ संमिताय स्वाहा। ॐ शालाय स्वाहा। ॐ कटंकटाय स्वाहा। ॐ कूष्णाण्डाय स्वाहा। ॐ राजपुत्राय स्वाहा। </b> </div><div style="text-align: justify;">मस्तकपर होमके पश्चात् लौकिक अग्निमें भी स्थाली पाक की विधि से चरु तैयार करके उक्त छ : मन्त्रों से ही उसी अग्निमें हवन करे। फिर होम शेष चरु द्वारा बलि मन्त्रोंको पढकर इन्द्रादि दिक्पालोंको बलि भी अर्पित करे। तत्पश्चात् कृताकृत आदि उपहार-द्रव्य भगवान् विनायक को अर्पित करके उनके समीप रहनेवाली माता पार्वतीको भी उपहार भेंट करे। फिर पृथ्वी पर मस्तक रखकर :-</div><div style="text-align: center;"><b>तत्पुरुषाय विद्महे। वक्रतुण्डाय धीमहि। तन्नो दन्ती प्रचोदयात्। </b></div><div style="text-align: justify;">इस मन्त्र से गणेश जी को और </div><div style="text-align: center;"><b>सुभगायै विद्महे। काममालिन्यै धीमहि। तन्नो गौरी प्रचोदयात। </b></div><div style="text-align: justify;">इस मन्त्र से अम्बिका देवी को नमस्कार करे। फिर गणेश जननी अम्बिका का उपस्थान करे। उपस्थान से पूर्व फूल और जल से अर्घ्य देकर दूर्वा, सरसों और पुष्प से पूर्व अञ्जलि अर्पण करे। उपस्थान का मन्त्र इस प्रकार है :- </div><div style="text-align: center;"><b>रूपं देहि यशो देहि भगं भगवति देहि में। </b></div><div style="text-align: center;"><b>पुत्रान् देहि धनं देहि सर्वकामांश्च देहि में॥ </b></div><div style="text-align: justify;">भगवति! मुझे रूप दो, यश दो, कल्याण प्रदान करो, पुत्र दो, धन दो और सम्पूर्ण कामनाओं को पूर्ण करो।</div><div style="text-align: justify;">माँ पार्वती का उपस्थान करके धूप, दीप, गन्ध, माल्य, अनुलेप और नैवेद्य आदिके द्वारा उमापति श्री भगवान् शङ्कर की पूजा करे। तदनन्तर श्वेत वस्त्र धारण करके श्वेत चन्दन और मालासे अलंकृत हो ब्राह्मणों को भोजन कराये और गुरु को भी दक्षिणा सहित दो वस्त्र अर्पित करे। </div><div style="text-align: justify;">इस प्रकार विनायक की पूजा करके लक्ष्मी, शान्ति, पुष्टि, वृद्धि तथा आयु की इच्छा रखने वाले वीर्यवान् पुरुष को ग्रहों की भी पूजा करनी चाहिये। सूर्य, सोम, मङ्गल, बुध, गुरु, शुक्र, शनि, राहु तथा केतु, इन नवों ग्रहोंकी क्रमश: स्थापना करनी चाहिये। सूर्य की प्रतिमा ताँबे से, चन्द्रमा की रजत (या स्फटिक से), मङ्गल की लाल चन्दन से, बुध की सुवर्ण से, गुरु की सुवर्ण से, शुक्र की रजत से, शनि की लोहे से तथा राहु-केतु की सीसे से बनाये, इससे शुभ की प्राप्ति होती है अथवा वस्त्र पर उनके-उनके रंग के अनुसार वर्णक से उनका चित्र अङ्कित कर लेना चाहिये अथवा मण्डल बनाकर उनमें गन्ध (चन्दन, कुंकुम आदि) से ग्रहोंकी आकृति बना ले। ग्रहों के रंग के अनुसार ही उन्हें फूल और वस्त्र भी देने चाहिये। सब के लिये गन्ध, बलि, धूप और गुग्गुल देना चाहिये। प्रत्येक ग्रहके लिये ( अग्नि स्थापन पूर्वक) समन्त्रक चरु का होम करना चाहिये। </div><div style="text-align: justify;">‘आ कृष्णेन रजसा०’ इत्यादि सूर्य देवता के, ‘इमं देवा:०’ इत्यादि चन्द्रमा के, ‘अग्निर्मूर्धा दिव: ककुत्०’ इत्यादि मङ्गल के, ‘उदबुध्यस्व०’ इत्यादि मन्त्र बुध के, ‘बृहस्पते अति यदर्य:०’ इत्यादि मन्त्र बृहस्पति के, ‘अन्नात् परिस्नुतो०, इत्यादि मन्त्र शुक्र के ‘ शन्नो देवी०’ इत्यादि मन्त्र शनैश्चर के, ‘काण्डात् काण्डात’ इत्यादि मन्त्र राहु के और ‘केतुं कृण्वन्नकेतवे०’ </div><div style="text-align: justify;">इत्यादि मन्त्र केतु के हैं। आक, पलाश, खैर, अपामार्ग, पीपल, गूलर, शमी, दूर्वा और कुशा- ये क्रमश: सूर्य आदि ग्रहों की समिधा हैं। सूर्यादि ग्रहों में से प्रत्येक के लिये एक सौ आठ या अट्ठाईस बार मधु, घी, दही अथवा खीर की आहुति देनी चाहिये। गुड़ मिलाया हुआ भात, खीर, हविष्य (मुनि-अन्न), दूध मिलाया हुआ साठी के चावल का भात, दही-भात, घी-भात, तिल चूर्ण मिश्रित भात, माष (उडद) मिलाया हुआ भात और खिचडी, इनको ग्रह के क्रमानुसार विद्वान् पुरुष ब्राह्मण के लिये भोजन दे। अपनी शक्ति के अनुसार यथा प्राप्त वस्तुओं से ब्राह्मणों का विधि पूर्वक सत्कार करके उनके लिये क्रमश: धेनु, शंख, बैल, सुवर्ण, वस्त्र, अश्व, काली गौ, लोहा और बकरा, ये वस्तुएँ दक्षिणा में दे। ये ग्रहों की दक्षिणाएँ बतायी गयी हैं। जिस-जिस पुरुषके लिये जो ग्रह जब अष्टम आदि दुष्ट स्थानों में स्थित हो, वह पुरुष उस ग्रह की उस समय विशेष यत्नपूर्वक पूजा करे। ब्रह्माजी ने इन ग्रहों को वर दिया है कि ‘जो तुम्हारी पूजा करें, उनकी तुम भी पूजा (मनोरथ पूर्ति पूर्वक सम्मान) करना। राजाओं के धन और जाति का उत्कर्ष तथा जगत्की जन्म-मृत्यु भी ग्रहोंके ही अधीन है। अत: ग्रह सभी के लिये पूजनीय हैं। जो सदा सूर्य देवकी पूजा एवं स्कन्द स्वामी को तथा महा गणपति को तिलक करता है, वह सिद्धि को प्राप्त होता है। इतना ही नहीं, उसे प्रत्येक कर्म में सफलता एवं उत्तम लक्ष्मी की प्राप्ति होती है। जो मातृ याग किये बिना ग्रह पूजन करता है, उस पर मातृकाएँ कुपित होती हैं और उसके प्रत्येक कार्य में विघ्न डालती हैं। शुभ की इच्छा रखने वाले मनुष्यों को ‘वसो : पवित्रम्०’ इस मन्त्रसे वसुधारा समर्पित करके प्रत्येक माङ्गलिक कर्म में गौरी आदि मातृकाओं की पूजा करनी चाहिये। उनके नाम ये हैं- गौरी. पद्मा, शची, मेधा, सावित्री, विजया, जया, देवसेना, स्वधा, स्वाहा, मातृकाएँ, वैधृति, धृति, पुष्टि, ह्रष्टि और तुष्टि। इनके साथ अपनी कुल देवी और गणेश जी करे। वृद्धि के अवसरों पर इन सोलह मातृकाओं की अवश्य पूजा करनी चाहिये। इन सब की प्रसन्नताके लिये क्रमश: आवाहन, पाद्य, अर्घ्य, (आचमनीय), स्नान, (वस्त्र), चन्दन, अक्षत, पुष्प, धूप, दीप, फल, नैवेद्य, आचमनीय, ताम्बूल, पूगीफल, आरती तथा दक्षिणा- ये उपचार समर्पित करने चाहिये। DREAM ANALYSIS शुभाशुभ स्वप्न विचार</div><div style="text-align: justify;">Dreams are fore castes of future. There are instances when our present memory-daily routine turn into dreams. What we have gone through the day do appear in dreams. People who have stressed-strained out thoughts, affected-impressed us do constitute our dreams, as well.[BHAVISHY PURAN] </div><div style="text-align: center;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/3924869984455011473/2192236510822889431#"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-4_Ce16LKbgY/XOo0tSyoAPI/AAAAAAAAsRo/_c0sXcaVk8IhwVHp38WX3WHwVcDK8L1LwCLcBGAs/s640/DREAM%2BANALYSIS%2B1.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>AGNI PURAN ::</b> Inauspicious-Bad Dreams: Growth of straw and trees all over the body, except the naval, breaking of utensils made up of bronze (bell metal, brass) over the head, shaving of head, being naked, wearing of dirty-unclean cloths, drinking-massage-bathing in/with oil, rubbing-rapping of mud, falling from a height, marriage, enjoyment through music-films or other means, swinging, earning of lotus or iron, killing of snakes, wearing garlands made up of red flowers-application of sandal wood paste over the fore head, observation-seeing-spotting of trees laden with red flowers or Chandal (low caste Shudr earning through the last rites in cremation ground), riding pig-dog-ass-camel, eating the flash/meat of birds-Khichdi (boiled mixture of rice and pulses), entering mother's womb, riding-entering funeral pyre, breaking of flag, falling of Sun and Moon, visualization of disturbances in heavens-sky-space-earth, curse of Deities, Brahmn, Priests, King, Rulers, Guru, dancing-singing-songs-instrumental music except Veena, drowning in river after a fall, bathing is water mixed with dung, mud, ink, embarrassing the unmarried/virgin girls, gay sex-intercourse, loss of own organs, vomiting-purging-laxative, moving towards south, suffering from some disease, loss of fruits, hole formation, piercing of metals, falling of house-building, sweeping of home, playing with demons, Dracula, Vaner (monkey), Chandal, defeat, insult, trouble from the enemy, wearing of saffron coloured cloths or playing with saffron coloured cloths. </div><div style="text-align: justify;">The impact of the events fore cast by the dream can be contained-controlled-restricted through bathing, honouring the Brahmns, Philosopher, Priests, carrying out Hawan-Agnihotr with Til, prayers pertaining-devoted to the Almighty-Brahma, Vishnu & Mahesh, Sun & Moon, recitation of Shanti Mantr-Holi-sacred verses.</div><div style="text-align: justify;">Dreams seen during 6-9 PM shows their impact with in one year, between 9-12 PM in 6 months , between 12-3 AM in 3 months and there after with in 15 days.</div><div style="text-align: justify;">बुरे स्वप्न: नाभि के सिवाय शरीर के अन्य अंगों पर और तृण वृक्षों का उगना, कांसे के बर्तनों का सिर के ऊपर रख कर फोड़ा जाना, माथा-सिर मुंडाना, नग्न होना, मैले वस्त्र पहनना, तेल पीना-लगाना-नहाना, कीचड़ लपेटना, ऊँचे से गिरना, विवाह होना, संगीत-वाद्य-बाजे सुन कर दिल बहलाना, झूला-हिंडोले पर झूलना, पद्म और लोहे का उपार्जन, सर्पों को मारना, लाल फूलों की माला पहनना-लाल चन्दन का टीका लगाना, लाल फूल से लदे वृक्ष तथा चांडाल को देखना, सूअर-कुत्ता-गदहा-ऊँट पर चढ़ना, चिड़ियों का मांस भक्षण, खिचड़ी खाना, माता के गर्भ में प्रवेश, चिता पर चढ़ना, धवजा का टूटना, सूर्य व चंद्र का गिरना, दिव्य-अंतरिक्ष-भूलोक में उत्पात दिखाई देना, देवता-ब्राह्मण-राजा-गुरु-का कोप, नाचना-गाना-गीत-वीणा के सिवाय अन्य बाजों का स्वयं बजना, नदी में गिरकर नीचे जाना, गोबर-कीचड़-स्याही-मिले जल से स्नान करना, कुमारी कन्याओं का आलिंगन, पुरुषों का परस्पर मैथुन, अपने अंगों की हानि, वमन और विरेचन करना, दक्षिण दिशा की ओर जाना, रोग से पीड़ित होना, फलों की हानि, धातुओं का भेदन, घरों का गिरना, घरों में झाड़ू देना, पिशाच-राक्षस-वानर-चांडाल आदि के साथ खेलना, शत्रु से अपमानित-संकट ग्रस्त होना, गेरुए वस्त्र पहनना-गेरुए वस्त्र से खेलना। </div><div style="text-align: justify;">स्वप्न दोष की शांति के लिये स्नान, ब्राह्मणों का पूजन, तिलों का हवन, ब्रह्मा-विष्णु-महेश-सूर्य गण की पूजा, स्तुति पाठ तथा पुरुष सूक्त आदि का पाठ करना चाहिये। </div><div style="text-align: justify;">रात के पहले प्रहर में देखे गए स्वप्न एक वर्ष, दूसरे प्रहर के छः महीने में, तीसरे प्रहर के तीन माह में तथा चौथे प्रहर के स्वप्न पद्रह दिनों में ही फल दायक होते हैं।</div><div style="text-align: justify;">Receipt of gold, cash, jewellery, currency, coins generally forecasts illness. Visualising-eating-spread over of excreta-dung brings money-wealth-possessions-promotion-financial gains, burning pyre brings money, wedding shows trouble and eating-feast illustrates bad days ahead. Serpents warn to be careful from opponents.</div><div style="text-align: justify;">A general rule is that if one feels happy-energetic-calm and cosy in the morning after a sound sleep and a dream, it's is good omen. It's auspicious. If one feels-witness restlessness, uneasiness if may yield otherwise. One should never be unnerved after witnessing a horrible terrifying dream. Remember the Almighty and go ahead with your daily routine. Dreams are warnings to guide the viewer.</div><div style="text-align: justify;">In case one sees both auspicious and in auspicious dreams, he should consider the impact of the later dream. Having witnessed an auspicious dream, one should not sleep after that.</div><div style="text-align: justify;">Riding an elephant, horse, bull is auspicious. Climbing over hill-mountain-hillock or a palace is auspicious.Watching trees laden with white flowers on earth or the sky is auspicious. Growth of straw or trees through the navel is auspicious. Graying of own hair in dream, growth of additional arms, heads is to yields excellent results.</div><div style="text-align: justify;">Wearing of white coloured cloths-garlands is good. Holding of Sun/Moon/The flag of Indr-The King of Deities/angles is quite good, raising of flag, holding of water stream over head is good, witnessing bad condition of enemies is good, debate victory in war, eating kheer-</div><div style="text-align: justify;">pudding (-sweetened rice cooked in milk) is good, spreading-seeing of blood-bathing with blood, drinking of wine-alcohol-milk is good, uneasiness caused by striking with weapons, clean sky, milking of cow-buffalo-lioness-she elephant/horse through mouth are excellent dreams.</div><div style="text-align: justify;">One who witness own crowing, happiness of Deities/God/Brahmans/Philosophers/pouring of pious water by cows horns or from the moon, results in promotion to high positions. Own crowning, cutting of head, burning in the fire in the house, obtaining of the marks of kingdom, playing of Veena by self, too results in elevation to high positions-dignity-power.</div><div style="text-align: justify;">One who witness king, elephant, horse, gold, oxen-bull, cows, in the last leg of the dream will find growth of his family. Riding ox, elephant, roof of palace, hill top or the tree will find favours. Weeping, pasting of ghee/excreta on body or intercourse with a discarded woman too, will experience favours through fortune.</div><div style="text-align: justify;">एक ही रात में अशुभ व शुभ दोनों किस्म के स्वप्न देखने पर, बाद वाले स्वप्न का फल ही जानना चाहिये।</div><div style="text-align: justify;">शुभ स्वप्न के बाद सोना उचित नहीं है।</div><div style="text-align: justify;">स्वप्न में पर्वत, महल, हाथी, घोड़े और बैल पर चढना शुभ है। पृथ्वी या आकाश में सफ़ेद फूलों से भरे वृक्ष, नाभि से वृक्षों या तिनकों का उत्पन्न होना, अपनी भुजाएँ और मस्तक अधिक दिखाई देना, सर के बल पक जाना, उत्तम फल दायक है।</div><div style="text-align: justify;">सफेद फूलों की माला और श्वेत वस्त्र धारण करना, सूर्य, चन्द्र व तारों को पकड़ना-परिमार्जन करना, इंद्र की ध्वजा का आलिंगन करना, ध्वजा को ऊँचा उठाना, पृथ्वी पर पड़ती जलधारा को अपने ऊपर रोकना, शत्रुओं की बुरी दशा देखना, वाद-विवाद, जुआ, संग्राम में विजय, खीर खाना, रक्त देखना, खून से नहाना, सुरा-शराब-दूध पीना, अस्त्रों से घायल होकर धरती पर छटपटाना, आकाश का स्वच्छ होना, गाय-भैंस-सिंहनी-हथिनी-घोड़ी को मुंह से दुहना आदि उत्तम स्वप्न हैं। </div><div style="text-align: justify;">देवता, ब्राह्मण और गुरुओं की प्रसन्नता, गौओं की सींग अथवा चंद्रमा से गिरे हुए जल के द्वारा अपना अभिषेक होना राज्य प्रदान करता है। अपना राज्याभिषेक होना, अपने मस्तक को कटा हुआ देखना, मरना, आग में पड़ना, गृह आदि में लगी आग के भीतर जलना, राज्य चिन्हों का प्राप्त होना, अपने हाथ से वीणा बजाना-भी राज्य दायक हैं। </div><div style="text-align: justify;">जो स्वप्न के अंतिम भाग में राजा, हाथी, घोडा, सुवर्ण, बैल तथा गाय को देखता है उसका परिवार-कुटुंब बढ़ता है। बैल, हाथी, महल की छत, पर्वत-शिखर तथा वृक्ष पर चढ़ना, रोना, शरीर में घी और विष्ठा, लग जाना, तथा अगम्या स्त्री के साथ समागम-शुभ स्वप्न हैं।</div><div style="text-align: justify;"><b>BHAVISHY PURAN :: </b>One who observe a fast on the seventh of the month (Vikrami-Shak Samvat) after performing Yagy-Hawan and goes to bed meditating of the Bhagwan Surya, witness a dream, the out come-result of it follows.</div><div style="text-align: justify;">स्वप्न में सूर्योदय, चन्द्र, इंद्र ध्वज दिखाई दें, तो सभी उपलब्धियां-समृधियाँ प्राप्त होती हैं। माला पहने व्यक्ति, गाय या वंशी की आवाज, श्वेत कमल, चामर, दर्पण, सोना, तलवार, पुत्र प्राप्ति, रुधिर थोड़ा या अधिक निकलना या पान करना-ये स्वप्न ऐश्वर्य प्रदान करते हैं। घ्रताक्त प्रजापति के दर्शन से पुत्र प्राप्त होता है। </div><div style="text-align: justify;">स्वप्न में प्रशस्त वृक्ष पर चढ़े अथवा अपने मुँख में महिषी, गौ या सिंघनी का दोहन करे तो, शीघ्र ही ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है। सोने या चांदी के पात्र में अथवा कमल पत्र में जो खीर खाता हो, उसे बल की प्राप्ति होती है।जुआ, वाद या युद्ध में विजय का जा स्वप्न देखता हो, वह सुख प्राप्त करता है। स्वप्न में जो अग्नि पान करता है, उसकी जठराग्नि की वृद्धि होती है। अपने अंग प्रज्वलित होते दिखाई देते हों और सिर में पीड़ा हो तो संपत्ति मिलती है। श्वेत वर्ण के वस्त्र, माला और प्रशस्त पक्षी के दर्शन शुभ होते हैं। देवता-आचार्य, गुरू, वृद्ध तथा तपस्वी स्वप्न में जो कहते हैं, वह सत्य होता है। स्वप्न में सिर का कटना अथवा फटना, पैरों में बेड़ी पहनना-राज्य प्राप्ति का संकेत है। स्वप्न में रोने से हर्ष की प्राप्ति होती है। घोड़ा, बैल, श्वेत कमल तथा श्रेष्ठ हाथी पर निडर चढ़ने से महान् ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है। ग्रह, ताराओं का ह्रास देखे, पृथ्वी को उलट दे और पर्वतों को फेंके तो राज्य का लाभ होता है। पेट से आंत निकाले और उससे पेड़ को लपेटे, पर्वत, समुद्र तथा नदी को पार करे, तो अत्यधिक ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है। सुन्दर स्त्री की गोद में बैठे और बहुत सी स्त्रियाँ आशीर्वाद दें, स्वप्न में शरीर को कीड़े-मकोड़े खायें, स्वप्न में स्वप्न का ज्ञान हो, अभीष्ट बात कहने और सुनने में आयें तथा मंगल दायक पदार्थों का दर्शन एवं प्राप्ति हो तो धन एवं आरोग्य का लाभ होता है। जिन स्वप्नों का फल राज्य व ऐश्वर्य की प्राप्ति है, यदि उन स्वप्नों को रोगी देखता है तो वह रोग मुक्त हो जाता है। </div><div style="text-align: justify;">इस प्रकार रात्रि में स्वप्न देख कर प्रात: काल राजा-ब्राह्मण-अथवा भोजक को सुनाना चाहिये। </div><div style="text-align: justify;"><b>स्वप्न फल ::</b> नींद में स्वप्न भविष्य में होने वाली घटनाओं की ओर इशारा करते हैं। हर सपने का एक ख़ास संकेत-फल होता है। :: (1). आंखों में काजल लगाना :- शारीरिक कष्ट होना, (2). स्वयं के कटे हाथ देखना :- किसी निकट परिजन की मृत्यु, (3). सूखा हुआ बगीचा देखना :- कष्टों की प्राप्ति, (4). मोटा बैल देखना :- अनाज सस्ता होगा, (5). पतला बैल देखना :- अनाज महंगा होगा, (6). भेडिय़ा देखना :- दुश्मन से भय, (7). राजनेता की मृत्यु देखना :- देश में समस्या होना, (8). पहाड़ हिलते हुए देखना :- किसी बीमारी का प्रकोप होना, (9). पूरी खाना :-प्रसन्नता का समाचार मिलना, (10). तांबा देखना :- गुप्त रहस्य पता लगना, (11). पलंग पर सोना :- गौरव की प्राप्ति, (12). थूक देखना :- परेशानी में पडऩा, (13). हरा-भरा जंगल देखना :- प्रसन्नता मिलेगी, (14). स्वयं को उड़ते हुए देखना :- किसी मुसीबत से छुटकारा, (15). छोटा जूता पहनना :- किसी स्त्री से झगड़ा, (16). स्त्री से मैथुन करना :- धन की प्राप्ति, (17). किसी से लड़ाई करना :- प्रसन्नता प्राप्त होना, (18). लड़ाई में मारे जाना :- राज प्राप्ति के योग, (19).चंद्रमा को टूटते हुए देखना :- कोई समस्या आना, (20). चंद्रग्रहण देखना :- रोग होना, (21). चींटी देखना :- किसी समस्या में पढऩा, (22). चक्की देखना :- शत्रुओं से हानि, (23). दांत टूटते हुए देखना :- समस्याओं में वृद्धि, (24). खुला दरवाजा देखना :- किसी व्यक्ति से मित्रता होगी, (25). बंद दरवाजा देखना :- धन की हानि होना, (26). खाई देखना :- धन और प्रसिद्धि की प्राप्ति, (27). धुआं देखना :- व्यापार में हानि, (28). भूकंप देखना :- संतान को कष्ट, (29). सुराही देखना :- बुरी संगति से हानि, (30). चश्मा लगाना :- ज्ञान बढऩा, (31). दीपक जलाना :- नए अवसरों की प्राप्ति, (32). आसमान में बिजली देखना-कार्य :-व्यवसाय में स्थिरता, (33). मांस देखना :- आकस्मिक धन लाभ, (34). विदाई समारोह देखना :- धन-संपदा में वृद्धि, (35). टूटा हुआ छप्पर देखना :- गड़े धन की प्राप्ति के योग, (36). पूजा-पाठ करते देखना :- समस्याओं का अंत, (37). शिशु को चलते देखना :- रुके हुए धन की प्राप्ति, (38). फल की गुठली देखना :- शीघ्र धन लाभ के योग, (39). दस्ताने दिखाई देना :- अचानक धन लाभ, (40). शेरों का जोड़ा देखना :- दांपत्य जीवन में अनुकूलता, (41). मैना देखना-उत्तम स्वास्थ्य की प्राप्ति, (42). सफेद कबूतर देखना :- शत्रु से मित्रता होना, (43). बिल्लियों को लड़ते देखना :- मित्र से झगड़ा, (44). सफेद बिल्ली देखना :- धन की हानि, (45). मधुमक्खी देखना :- मित्रों से प्रेम बढऩा, (46). खच्चर दिखाई देना :- धन संबंधी समस्या, (47). रोता हुआ सियार देखना :- दुर्घटना की आशंका, (48). समाधि देखना- : सौभाग्य की प्राप्ति, (49). गोबर दिखाई देना :- पशुओं के व्यापार में लाभ, (50). चूड़ी दिखाई देना :- सौभाग्य में वृद्धि, (51). दियासलाई जलाना- धन की प्राप्ति, (52). सीना या आंख खुजाना- धन लाभ, (53). सूखा जंगल देखना- परेशानी होना, (54- मुर्दा देखना- बीमारी दूर होना, (55). आभूषण देखना- कोई कार्य पूर्ण होना, (56). जामुन खाना- कोई समस्या दूर होना, (57). जुआ खेलना- व्यापार में लाभ, (58). धन उधार देना- अत्यधिक धन की प्राप्ति, (59). चंद्रमा देखना- सम्मान मिलना, (60). चील देखना :- शत्रुओं से हानि, (61). स्वयं को दिवालिया घोषित करना- व्यवसाय चौपट होना, (62). चिडिय़ा को रोते देखता :- धन-संपत्ति नष्ट होना, (63). चावल देखना :- किसी से शत्रुता समाप्त होना, (64). चांदी देखना :- धन लाभ होना, (65). दलदल देखना :- चिंताएं बढऩा, (66). कैंची देखना :- घर में कलह होना, (67). सुपारी देखना :- रोग से मुक्ति, (68). लाठी देखना:- यश बढऩा, (69). खाली बैलगाड़ी देखना :- नुकसान होना, (70). खेत में पके गेहूं देखना :- धन लाभ होना, (71). फल-फूल खाना :- धन लाभ होना, (72). सोना मिलना :- धन हानि होना, (73). शरीर का कोई अंग कटा हुआ देखना :- किसी परिजन की मृत्यु के योग, (74). कौआ देखना :- किसी की मृत्यु का समाचार मिलना, (75). धुआं देखना :- व्यापार में हानि, (76). चश्मा लगाना :- ज्ञान में बढ़ोत्तरी, (77). भूकंप देखना :- संतान को कष्ट, (78). रोटी खाना :- धन लाभ और राजयोग, (79). पेड़ से गिरता हुआ देखना :- किसी रोग से मृत्यु होना, (80). श्मशान में शराब पीना :- शीघ्र मृत्यु होना, (81). रुई देखना- निरोग होने के योग, (82). कुत्ता देखना :- पुराने मित्र से मिलन, (83). सफेद फूल देखना :- किसी समस्या से छुटकारा, (84). उल्लू देखना :- धन हानि होना, (85). सफेद सांप काटना :- धन प्राप्ति, (86). लाल फूल देखना :- भाग्य चमकना, ((87). नदी का पानी पीना :- सरकार से लाभ, (88). धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाना :- यश में वृद्धि व पदोन्नति, (89). कोयला देखना :- व्यर्थ विवाद में फंसना, (90). जमीन पर बिस्तर लगाना- दीर्घायु और सुख में वृद्धि, (91). घर बनाना- प्रसिद्धि मिलना, (92). घोड़ा देखना :- संकट दूर होना, (93). घास का मैदान देखना :- धन लाभ के योग, (94). दीवार में कील ठोकना :- किसी बुजुर्ग व्यक्ति से लाभ, (95). दीवार देखना :- सम्मान बढऩा, (96). बाजार देखना :- दरिद्रता दूर होना, (97). मृत व्यक्ति को पुकारना :- विपत्ति एवं दु:ख मिलना, (98). मृत व्यक्ति से बात करना :- मनचाही इच्छा पूरी होना, (99). मोती देखना :- पुत्री प्राप्ति, (100). लोमड़ी देखना :- किसी घनिष्ट व्यक्ति से धोखा मिलना, (101). अनार देखना :- धन प्राप्ति के योग, (102). गढ़ा हुआ धन दिखाना :- अचानक धन लाभ, (103). सूखा अन्न खाना :- परेशानी बढऩा, (104). अर्थी देखना :- बीमारी से छुटकारा, (105). झरना देखना :- दु:खों का अंत होना, (106). बिजली गिरना :- संकट में फंसना, (107). चादर देखना :- बदनामी के योग, (108). जलता हुआ दीया देखना :- आयु में वृद्धि,(109). धूप देखना :- पदोन्नति और धनलाभ, (110). रत्न देखना :- व्यय एवं दु:ख, (111). चेक लिखकर देना :- विरासत में धन मिलना, (112). कुएं में पानी देखना :- धन लाभ, (113). आकाश देखना :- पुत्र प्राप्ति, (114). अस्त्र-शस्त्र देखना :- मुकद्में में हार, (115). इंद्रधनुष देखना :- उत्तम स्वास्थ्य, (116). कब्रिस्तान-श्मशान देखना :- समाज में प्रतिष्ठा, (117). कमल का फूल देखना :- रोग से छुटकारा, (118). सुंदर स्त्री देखना :- प्रेम में सफलता, (119). चूड़ी देखना :- सौभाग्य में वृद्धि, (120). कुआं देखना :- सम्मान बढऩा, (121). गुरु दिखाई देना :- सफलता मिलना, (122). गोबर देखना :- पशुओं के व्यापार में लाभ, (123). देवी के दर्शन करना :- रोग से मुक्ति, (124). चाबुक दिखाई देना :- झगड़ा होना, (125). चुनरी दिखाई देना :- सौभाग्य की प्राप्ति, (126). छुरी दिखना :- संकट से मुक्ति, (127). बालक दिखाई देना :- संतान की वृद्धि, (128). बाढ़ देखना :- व्यापार में हानि, (129). जाल देखना :- मुकद्में में हानि, (130). जेब काटना ;- व्यापार में घाटा, (131). चंदन देखना :- शुभ समाचार मिलना, (132). जटाधारी साधु देखना :- अच्छे समय की शुरुआत, (133). स्वयं की मां को देखना :- सम्मान की प्राप्ति, (134). फूलमाला दिखाई देना :- निंदा होना, (135). जुगनू देखना :- बुरे समय की शुरुआत, (136). टिड्डी दल देखना :- व्यापार में हानि, (137). डाकघर देखना :- व्यापार में उन्नति, (138). डॉक्टर को देखना :- स्वास्थ्य संबंधी समस्या, (139). ढोल दिखाई देना :- किसी दुर्घटना की आशंका, (140). सांप दिखाई देना :- धन लाभ, (141). तपस्वी दिखाई देना :- दान करना, (142). तर्पण करते हुए देखना ;- परिवार में किसी बुुजुर्ग की मृत्यु, (143). डाकिया देखना "- दूर के रिश्तेदार से मिलना, (144). तमाचा मारना- शत्रु पर विजय, (145). उत्सव मनाते हुए देखना :- शोक होना, (146). दवात दिखाई देना :- धन आगमन, (147). नक्शा देखना :- किसी योजना में सफलता, (148). नमक देखना ;- स्वास्थ्य में लाभ, (149). कोर्ट-कचहरी देखना :- विवाद में पडऩा, (150). पगडंडी देखना :- समस्याओं का निराकरण, (151). त्रिशूल देखना :- शत्रुओं से मुक्ति, (152). तारामंडल देखना :- सौभाग्य की वृद्धि, (153). ताश देखना ;- समस्या में वृद्धि, (154). तीर दिखाई देना :- लक्ष्य की ओर बढऩा, (155). सूखी घास देखना :- जीवन में समस्या, (156). भगवान शिव को देखना :- विपत्तियों का नाश, (157). किसी रिश्तेदार को देखना :- उत्तम समय की शुरुआत, (158). दंपत्ति को देखना- दांपत्य जीवन में अनुकूलता, (159). शत्रु देखना :- उत्तम धनलाभ, (160). दूध देखना :- आर्थिक उन्नति, (161). मंदिर देखना :- धार्मिक कार्य में सहयोग करना, (162). नदी देखना :- सौभाग्य वृद्धि, (163). नाच-गाना देखना :- अशुभ समाचार मिलने के योग, (164). नीलगाय देखना :- भौतिक सुखों की प्राप्ति, (165). नेवला देखना :- शत्रुभय से मुक्ति, (166). पगड़ी देखना :- मान-सम्मान में वृद्धि, (167). पूजा होते हुए देखना :- किसी योजना का लाभ मिलना, (168). फकीर को देखना :- अत्यधिक शुभ फल, (169). गाय का बछड़ा देखना :- कोई अच्छी घटना होना, (170). वसंत ऋतु देखना :- सौभाग्य में वृद्धि, (171). बिल्वपत्र देखना :- धन-धान्य में वृद्धि, (172). स्वयं की बहन देखना :- परिजनों में प्रेम बढऩा, (173). भाई को देखना :- नए मित्र बनना, (174). भीख मांगना :- धन हानि होना, (175). शहद देखना:- जीवन में अनुकूलता, (176). स्वयं की मृत्यु देखना :- भयंकर रोग से मुक्ति, (177). रुद्राक्ष देखना :- शुभ समाचार मिलना, (178). पैसा दिखाई देना :- धन लाभ, (179). स्वर्ग देखना :- भौतिक सुखों में वृद्धि, (180). पत्नी को देखना :- दांपत्य में प्रेम बढऩा, (181). स्वस्तिक दिखाई देना :- धन लाभ होना, (182). हथकड़ी दिखाई देना :- भविष्य में भारी संकट, (183). मां सरस्वती के दर्शन :- बुद्धि में वृद्धि, (184). कबूतर दिखाई देना :- रोग से छुटकारा, (185). कोयल देखना :- उत्तम स्वास्थ्य की प्राप्ति, (186). अजगर दिखाई देना :- व्यापार में हानि, (187). कौआ दिखाई देना :- बुरी सूचना मिलना, (188). छिपकली दिखाई देना :- घर में चोरी होना, (189). चिडिय़ा दिखाई देना :- नौकरी में पदोन्नति, (190). तोता दिखाई देना :- सौभाग्य में वृद्धि, (191). भोजन की थाली देखना ;- धनहानि के योग, (192). इलाइची देखना :- मान-सम्मान की प्राप्ति, (193). खाली थाली देखना :- धन प्राप्ति के योग, (194). गुड़ खाते हुए देखना :- अच्छा समय आने के संकेत, (195). शेर दिखाई देना :- शत्रुओं पर विजय, (196). हाथी दिखाई देना :- ऐेश्वर्य की प्राप्ति, (197). कन्या को घर में आते देखना :- मां लक्ष्मी की कृपा मिलना, (198). सफेद बिल्ली देखना :- धन की हानि, (199). दूध देती भैंस देखना ;- उत्तम अन्न लाभ के योग, (200). चोंच वाला पक्षी देखना :- व्यवसाय में लाभ, (201). अंगूठी पहनना :- सुंदर स्त्री प्राप्त करना, (202). आकाश में उडऩा :- लंबी यात्रा करना, (203). आकाश से गिरना :- संकट में फंसना, (204). आम खाना :- धन प्राप्त होना, (205). अनार का रस पीना :- प्रचुर धन प्राप्त होना, (206). ऊँट को देखना :- धन लाभ, (207). ऊँट की सवारी :- रोगग्रस्त होना, (208). सूर्य देखना :- खास व्यक्ति से मुलाकात, (209). आकाश में बादल देखना :- जल्दी तरक्की होना, (210). घोड़े पर चढऩा :- व्यापार में उन्नति होना, (211). घोड़े से गिरना :- व्यापार में हानि होना, (212). आंधी-तूफान देखना ;- यात्रा में कष्ट होना, (213). दर्पण में चेहरा देखना :- किसी स्त्री से प्रेम बढऩा, (214). ऊँचाई से गिरना :- परेशानी आना, (215). बगीचा देखना :- खुश होना, (216). बारिश होते देखना :- घर में अनाज की कमी, (217). सिर के कटे बाल देखना :- कर्ज से छुटकारा, (218). बर्फ देखना :- मौसमी बीमारी होना, (219). बांसुरी बजाना :- परेशान होना, (220). स्वयं को बीमार देखना :- जीवन में कष्ट, (221). बाल बिखरे हुए देखना :- धन की हानि, (222). सुअर देखना :- शत्रुता और स्वास्थ्य संबंधी समस्या, (223). बिस्तर देखना :- धनलाभ और दीर्घायु होना, (224). बुलबुल देखना :- विद्वान व्यक्ति से मुलाकात, (225). भैंस देखना :- किसी मुसीबत में फंसना, (226). बादाम खाना :- धन की प्राप्ति, (227). अंडे खाना :- पुत्र प्राप्ति, (228). स्वयं के सफेद बाल देखना :- आयु बढ़ेगी, (229). बिच्छू देखना :- प्रतिष्ठा प्राप्त होगी, (230). पहाड़ पर चढऩा :- उन्नति मिलेगी, (231). फूल देखना :- प्रेमी से मिलन, (232). शरीर पर गंदगी लगाना ;- धन प्राप्ति के योग, (233). पिंजरा देखना :- कैद होने के योग, (234). पुल पर चलना :- समाज हित में कार्य करना, (235). प्यास लगना :- लोभ बढऩा, (236). पान खाना :- सुंदर स्त्री की प्राप्ति, (237). पानी में डूबना :- अच्छा कार्य करना, (238). तलवार देखना :- शत्रु पर विजय, (239). हरी सब्जी देखना :- प्रसन्न होना, (240). तेल पीना :- किसी भयंकर रोग की आशंका, (241). तिल खाना :- दोष लगना, (242). तोप देखना :- शत्रु नष्ट होना, (243). तीर चलाना :- इच्छा पूर्ण होना, (244). तीतर देखना :- सम्मान में वृद्धि, (245). स्वयं को हंसते हुए देखना ;- किसी से विवाद होना, (246). स्वयं को रोते हुए देखना- प्रसन्नता प्राप्त होना, (247). तरबूज खाते हुए देखना :- किसी से दुश्मनी होगी, (248). तालाब में नहाना :- शत्रु से हानि, (249). जहाज देखना :- दूर की यात्रा होगी, 250). झंडा देखना :- धर्म में आस्था बढ़ेगी, (251). धनवान व्यक्ति देखना :- धन प्राप्ति के योग।</div><div style="text-align: justify;">शुभ स्वप्न और अच्छे शकुन का फल शीघ्र प्राप्ति के सरल उपाय :- घर-परिवार में सुख-समृद्धि बनी रहे, औलाद सुखी-निरोग रहे इस उत्तम विचार से मनुष्य को शुभ स्वप्न दिखने पर यथासंभव तुरंत शुभ वस्तुओं का दान-पुण्य करना चाहिए। अशुभ स्वप्न और बुरे शकुन के संताप से मुक्ति एवं राहत पाने के लिए अत्यंत श्रद्धाभाव से उन वस्तुओं का विसर्जन करना चाहिए। स्वप्न दिखने पर अपने इष्ट के श्रीचरणों में नमन करना चाहिए। अपनी धार्मिक आस्था के अनुसार किसी धर्म स्थान-मंदिर आदि में जाकर भगवान् के श्री चरणों में नमन करना चाहिए। निम्न वस्तुओं को जल प्रवाह की ओर मुख करके विशेष दिन पर खास वस्तुएँ नदी आदि में विसर्जित करनी चाहियें। रविवार :- दलिया, गुड़, नारियल, लाल पुष्प। सोमवार :- चावल, चीनी, श्वेत पुष्प, नारियल, गुड़। </div><div style="text-align: justify;">मंगलवार :- लाल मसूर, नारियल, गुड़, गुलाबी फूल, तांबा। </div><div style="text-align: justify;">बुधवार :- साबुत मूंग, चांदी, हरे पत्ते, सब्जी, गुड़, नारियल।</div><div style="text-align: justify;">गुरुवार :-चने की दाल, पीले पुष्प, हल्दी, गुड़, नारियल।</div><div style="text-align: justify;">शुक्रवार :- श्वेत पुष्प, चावल, मिश्री, नारियल, धूप।</div><div style="text-align: justify;">शनिवार :- नीले पुष्प, लोहा, गुड़, नारियल।</div><div style="text-align: justify;"><div><span style="font-family: times;">प्रातःकाल उठने पर देखा हुआ स्वप्न अपने गुरुदेव (बड़े-बूढ़ों, माता-पिता) से बतला देना चाहिए। उनके न होने पर स्वयं साधक को अपने स्वप्न के भविष्य के विषय में विचार कर लेना चाहिए।</span></div><div><span style="font-family: times;"><b>शुभाशुभ स्वप्न :: </b></span><span style="font-family: times;">लिङ्ग चन्द्र और सूर्यकर बिम्ब, सरस्वती, गङ्गा, गुरु, लालवर्ण वाले समुद्र में तैरना, युद्ध में विजय, अग्नि का अर्चन, मयूर युक्त, हंस युक्त अथवा चक्र युक्त रथ पर बैठना, स्नान, संभोग, सारस की सवारी, भूमि लाभ, नदी, ऊँचे-ऊँचे महल, रथ, कमल, छत्र, कन्या, फलवान् वृक्ष, सर्प अथवा हाथी, दीया, घोड़ा, पुष्प, वृषभ और अश्व, पर्वत, शराब का घड़ा, ग्रह नक्षत्र, स्त्री, उदीयमान सूर्य अप्सराओं का दर्शन, लिपे-पुते स्वच्छ मकान पर, पहाड़ पर तथा विमान पर चढ़ना, आकाश यात्रा, मद्य पीना, माँस खाना, विष्टा का लेप, खून से स्नान, दही भात का भोजन, राज्यभिषेक होना (राज्य प्राप्ति), गाय, बैल और ध्वजा का दर्शन, सिंह और सिंहासन, शंख बाजा, गोरोचन, दधि, चन्दन तथा दर्पण इनका स्वप्न में दिखलायी पड़ना शुभ है।</span></div><div><span style="font-family: times;">तैल की मालिश किए पुरुष का, काला अथवा नग्न व्यक्ति का, गङ्गा, कौआ, सूखा वृक्ष, काँटेदार वृक्ष, चाण्डाल बडे कन्धे वाला पुरुष, तल (छत) रहित पक्ता महल इनका स्वप्न में दिखलाई पडना अशुभ है।</span></div><div><span style="font-family: times;"><b>दुःस्वप्न की शात्नि के उपाय :: </b>दुःस्वप्न दिखई पडने पर उसकी शान्ति करानी चाहिए। तदनन्तर एकाग्रमन से इष्टदेव के मन्त्र को जप करना चाहिए। 3 वर्ष तक जप करने वाले को विघ्न की संभावना रहती है, अतः विघ्न समूह की परवाह न कर अपने जप में तत्पर रहना चाहिए। अपने चित्त में विश्वस्त रहने वाला सिद्ध पुरुष चौथे वर्ष में अवश्य ही सिद्धि प्राप्त कर लेता है।</span></div><div><span style="font-family: times;"><b>मन्त्र सिद्धि का लक्षण :: </b></span><span style="font-family: times;">मन में प्रसन्नता आत्मसन्तोष, नगाङ्गे की ध्वनि, गाने की ध्वनि, ताल की ध्वनि, गन्धर्वो का दर्शन, अपने तेज को सूर्य के समान देखना, निद्रा, क्षुधा, जप करना, शरीर का सौन्दर्य बढना, आरोग्य होना, गाम्भीर्य, क्रोध और लोभ का अपने में सर्वथा अभाव, इत्यादि चिन्ह जब साधक को दिखाई पड़े तो मन्त्र की सिद्धि तथा देवता की प्रसन्नता समझनी चाहिए।<b>[</b></span><span style="font-family: times;"><b>मन्त्र महोदधि santoshsuvichar.blogspot.com]</b></span></div></div><div style="text-align: center;"><div><div><span face="" style="color: #bf9000;"><img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /> </span></div><div><em style="color: red;"><strong><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copy right and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. ALL RIGHTS RESERVED WITH THE AUTHOR.</span></strong></em></div></div></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div>
<span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-weight: normal;">
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Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-58040270035405188472016-02-16T06:21:00.001-08:002018-08-02T01:01:22.096-07:00CLAM SHELLS FOR APPEASEMENT OF MAA LAKSHMI पीली कौड़ी <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div style="text-align: center;">
<a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" /></a><b style="text-align: justify;"><span style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">CLAM SHELLS </span></span><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">FOR APPEASEMENT</span><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> OF MAA LAKSHMI </span><span style="text-align: center;"><span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">पीली कौड़ी</span></span></b><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" imageanchor="1" style="clear: right; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></a><br />
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></span></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3924869984455011473" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3924869984455011473" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3924869984455011473" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3924869984455011473" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM </b></span><br />
<span style="color: #7f6000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>By :: Pt. Santosh Bhardwaj</b></span></div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com santoshhastrekhashastr.wordpress.com bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com <span style="color: blue;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span></span></div>
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<div style="background-color: white; text-align: left;">
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<div style="text-align: justify;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/-5PbsdAgdHU4/WNIfy7obijI/AAAAAAAAB1U/ks_9vnFrFQADdNFAoR4C_3qOFlnQpOomwCJoC/w530-h278-p-rw/yellow%2Bkodi.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Photo" border="0" height="104" src="https://lh3.googleusercontent.com/-5PbsdAgdHU4/WNIfy7obijI/AAAAAAAAB1U/ks_9vnFrFQADdNFAoR4C_3qOFlnQpOomwCJoC/w530-h278-p-rw/yellow%2Bkodi.png" width="200" /></a><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;">तंत्र </span><span style="font-family: georgia, times new roman, serif;">तंत्र में प्राचीनकाल से ही कौड़ी को धन और बुद्धि दायक माना गया है। </span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;">शुभ मुहूर्त देखकर दो पीली कौड़ी खरीद कर ले आयें। दैनिक कार्यों को करने के बाद महालक्ष्मी जी की अराधना करने के लिए तैयारी कर लें। महालक्ष्मी जी की प्रतिमा या तस्वीर रख लें और उसके सामने दोनों पीली कौड़ियों को रख दें। पूरे विधि-विधान से फूल, अगरबत्ती, धूप, गंध, अक्षत, भोग, रोली के साथ माँ लक्ष्मी की पूजा करें। पूजा समाप्त करने के बाद पीली कौड़ियों को उठाकर अपनी जेब में रख लें ऐसा करने से आपके ऊपर हमेशा माँ लक्ष्मी की कृपा बनी रहेगी। </span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;">Clam shells can grant wealth, wisdom and intelligence aided with prudence if worshipped methodically. Fetch 2 yellow Clam shells and prepare for the worship of Maa Bhagwati Lakshmi in an auspicious occasion-period-time, in consultation with the family priest-Pundit. An idol or picture of the deity has to be kept in front in North-East direction. Flowers, scents, rice, Kesar-saffron, coconut, Roli etc. should be kept ready for prayers. Dhoop, incense sticks have to be ignited.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Let the priest perform the Pooja. Perform-recite prayers related to Maa Lakshmi. After finishing worship keep yellow pennies-Clam shells in the pocket and keep raising it up to the grace of Goddess Lakshmi. Distribute Prasad amongest the visitors-participants in the Pooja. Give sufficient Dakshina to the Brahmn who performed the Pooja.</span></div>
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Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3924869984455011473.post-19843677152835632162016-02-04T22:39:00.050-08:002024-03-13T05:27:27.776-07:00SOMRAS सोमरस-SOMVALLI सोमवल्ली<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div><a href="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" height="71" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/34db7-ganpati2b2.jpg?w=51&h=46" width="74" /></span></a>
<a href="https://www.blogger.com/#" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" src="https://santoshhastrekhashastr.files.wordpress.com/2017/04/skb.jpg?w=80" /></span></a><div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">SOMRAS </span></b><span style="text-align: left;"><span style="color: #7f6000; font-family: times;"><b> </b></span></span><b style="color: #7f6000; font-family: times; text-align: left;">SOMVALLI</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #7f6000; font-family: times; font-size: x-large;"><b>सोमरस-सोमवल्ली</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><b style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-family: times;">CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400; font-family: times;">By :: Pt. Santosh Bhardwaj</span></b></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: xx-small;"><div style="text-align: center;"><span><span style="font-size: xx-small;"><span><span style="color: #bf9000;">dharmvidya.wordpress.com hindutv.wordpress.com </span><b><i><span style="color: #7f6000;">santoshhastrekhashastr.wordpress.com</span></i></b><span style="color: #bf9000;"> </span></span></span><span style="color: #bf9000;">bhagwatkathamrat.wordpress.com jagatgurusantosh.wordpress.com</span></span> <span style="color: #2b00fe;">santoshkipathshala.blogspot.com santoshsuvichar.blogspot.com santoshkathasagar.blogspot.com bhartiyshiksha.blogspot.com santoshhindukosh.blogspot.com</span><span style="color: #2b00fe;"> </span><b style="color: #2b00fe;"><i>palmistrycncyclopedia.blogspot.com</i></b></div></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="color: #2b00fe;">santoshvedshakti.blogspot.com</span></span></span></div></div></div></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: xx-small;"><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><div style="color: black; font-size: medium; text-align: left;"><span style="color: #bf9000; font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQLe7it0ytX5B7oIfb-xwW2gtpkq0umpR5SFYdU8O0xB0sqDQwxRfyCq9KyoqCM0jWs6EXBFVmoJgSitxqtsz232GdkDNKQ30x39l2bgGzmlVYr_BUiOEwy2A7PlurivzxWHUdyaD_7eWjeCw8J_fGbUi_M9pR8b6-kkK3Tt2KZ7X14y0DdqVTwvR812_D/s171/CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="171" data-original-width="171" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQLe7it0ytX5B7oIfb-xwW2gtpkq0umpR5SFYdU8O0xB0sqDQwxRfyCq9KyoqCM0jWs6EXBFVmoJgSitxqtsz232GdkDNKQ30x39l2bgGzmlVYr_BUiOEwy2A7PlurivzxWHUdyaD_7eWjeCw8J_fGbUi_M9pR8b6-kkK3Tt2KZ7X14y0DdqVTwvR812_D/s1600/CHANDI%20MANDIR%201.1.jpg" width="171" /></a></div>ॐ गं गणपतये नम:।</span></b></div></span></div><div style="color: black; font-size: medium;"><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">अक्षरं परमं ब्रह्म ज्योतीरूपं सनातनम्।</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b style="color: #7f6000;">गुणातीतं </b><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">निराकारं स्वेच्छामयमनन्तजम्॥</span></b></div><div style="font-weight: bold;"><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।</span></b></div><div><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">मा कर्मफलहेतुर्भुर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि</span></b><b><span style="color: #7f6000; font-family: times;">।</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">[श्रीमद्भगवद्गीता 2.47]</span></div></div></span></div></span></div><div style="text-align: center;"><span><span style="font-family: times;"><div style="color: blue; font-size: x-small; text-align: justify;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/s1600/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="clear: left; color: black; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://3.bp.blogspot.com/-jpr3SJ1Hp_A/XGS8Tislc8I/AAAAAAAAqBU/kDzJMtiiNEgfh4DVWcmutOMwW3snxj8EQCLcBGAs/w169-h205/SKB%2BCHANDIGARH%2B1.jpg" style="text-align: center;" width="169" /></a></div></span></span></div></div><div style="text-align: center;"><div><span style="font-family: times; font-size: xx-small;"><span><span><span style="font-family: times;"><div style="font-size: medium; text-align: justify;"><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">इयं सोमकला नाम </span></b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">वल्ली परमदुर्लभा। </span></b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">अनया बद्ध सूतेन्द्रो लक्षवेधी प्रजायते॥</span></b></div><div style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times;"><span>जिसके पन्द्रह पत्ते होते हैं, जिसकी आकृति सर्प की तरह होती है, जहाँ से पत्ते निकलते हैं, वे गाँठें लाल होती हैं, ऐसी वह पूर्णिमा के दिन लाई हुई पँचांग (मूल, डंडी, पत्ते, फूल और फल) से युक्त सोमवल्ली पारद को बद्ध कर देती है।</span><b><span style="text-align: center;">[रसेन्द्र चूड़ामणि 6.6-9]</span></b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman";"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8RWOxEVVaP4FzXQ-b5hbAvUNYoskVR1ywCBm-GEmEX6BQ5_xMhuEcGzwH243ycYYZv8TZ28WyRK06ZIf2k2SEAumIOwnVqQxJA4Dt-1ciJqofaOm2yMcZGj-hOOLnRDK2nDS8XIKWPSQgm7aXO6deuSZwLq3s21lJptqiFo7Vl_rhs0sOHI29oh8xAw/s518/SOM%20VALLI.webp" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="428" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8RWOxEVVaP4FzXQ-b5hbAvUNYoskVR1ywCBm-GEmEX6BQ5_xMhuEcGzwH243ycYYZv8TZ28WyRK06ZIf2k2SEAumIOwnVqQxJA4Dt-1ciJqofaOm2yMcZGj-hOOLnRDK2nDS8XIKWPSQgm7aXO6deuSZwLq3s21lJptqiFo7Vl_rhs0sOHI29oh8xAw/w165-h200/SOM%20VALLI.webp" width="165" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: xx-small;">SOM VALLI</span></b></td></tr></tbody></table><span style="font-family: times;">पूर्णिमा के दिन लाया हुआ पँचांग (मूल, छाल, पत्ते, फूल और फल) से युक्त सोम वृक्ष भी पारद को बाँधना, पारद की भस्म बनाना आदि कार्य कर देता है। सोम वल्ली और सोमवृक्ष, इन दोनों में सोम वल्ली अधिक गुण वाली है। इस सोम वल्ली का कृष्ण पक्ष में प्रति दिन एक-एक पत्ता झड़ जाता है और शुक्ल पक्ष में पुनः प्रतिदिन एक-एक पत्ता निकल आता है। इस तरह लता बढ़ती रहती है। </span></div><div style="font-family: "Times New Roman";"><span style="background-color: white; font-family: times;">इसके पंद्रह पत्ते होते हैं, जो शुक्ल पक्ष में, प्रतिपदा से लेकर पूर्णिमा तक, एक-एक करके उत्पन्न होते हैं और फिर कृष्ण पक्ष में, प्रतिपदा से लेकर अमावस्या तक, पंद्रह दिनों में एक-एक करके वे सब पत्ते गिर जाते हैं। इस प्रकार अमावस्या को यह लता पत्रहीन हो जाती है।</span></div><div style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times;">पूर्णिमा के दिन इस इस लता का कन्द निकाला जाय तो वह बहुत श्रेष्ठ होता है। धतूरे के सहित इस कन्द में बँधा हुआ पारद देह को लोहे की तरह दृढ़ बना देता है और इससे बँधा हुआ पारद लक्ष भेदी हो जाता है अर्थात एक गुणा बद्ध पारद लाख गुणा लोहे को सोना बना देता है। यह सोम नाम की लता अत्यन्त दुर्लभ है। </span></div><div style="font-family: "Times New Roman";"><b><i><span style="font-family: times;">देवताओं के द्वारा पीया जाने वाला अद्भुत पेय इससे से तैयार किया जाता है। इसको मदिरा-शराब कहना सर्वथा मतिभ्रम है।</span></i></b></div></div><div style="font-size: medium; text-align: justify;">सोमवल्ली पन्द्रह पत्ते से युक्त एक छोटी लता होती है, जो पहाड़ी क्षेत्रों में पाई जाती है। अमावस्या को यह बेल बिना पत्तों के होती है। पूर्णिमा को पूरे पत्ते रहते हैं। इसका प्रयोग सोमयज्ञ, मधुमेह, उच्च रक्तचाप और अवरोध शक्ति को बढ़ाने हेतु किया जाता है। यह गहरे बादामी रंग का पौधा है।</div></span></span></span></span><span style="font-family: times;"><span><span><span style="font-family: times; font-size: x-small;"><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>यत्र ग्रावा पृथुबुध्न ऊर्ध्वो भवति सोतवे।</b></div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>उलूखलसुतानामवेद्विन्द्र जल्गुलः॥</b></div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b></b></div><div style="font-size: medium; text-align: justify;">हे इन्द्रदेव! जहाँ (सोमवल्ली) कूटने के लिए बड़ा मूसल उठाया जाता है (अर्थात सोमरस तैयार किया जाता है), वहाँ (यज्ञशाला में) उलूखल से निष्पन्न सोमरस का पान करें।<b>[ऋग्वेद 1.28.1]</b></div><div style="font-size: medium; text-align: justify;">हे इन्द्रदेव! जहाँ कूटने के लिए दृढ़ पत्थर का मूसल उठाया जाता है, वहाँ निष्पन्न किये सोमों को बारम्बार सेवन करो।</div><div style="font-size: medium; text-align: justify;">Hey Indr Dev! Please come to drink Somras at the place-The Yagy Shala, where big pestle is raised to crush Somvalli to extract Somras in the mortar.</div><div style="font-size: medium; text-align: justify;"><div style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times;"><b>Som Valli & Somras constitute an integral part of Rig Ved. Till </b><span style="text-align: left;"><b>ऋग्वेद संहिता, प्रथम मंडल सूक्त 28 almost every Sukt has it as the favourite drink of demigods-deities, especially Dev Raj Indr.</b></span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times; text-align: left;"><div style="text-align: justify;">सोमयाग में तृतीय सवन को आर्भव पवमान कहा गया है। तृतीय सवन से पूर्व प्रातः और माध्यन्दिन सवन में जो सोमरस देवों को प्रस्तुत किया जाता है, वह सोमलता को कूट-पीस कर निकाला जाता है। तृतीय सवन तक आते-आते सोमरस तो समाप्त हो जाता है, केवल सोमलता का अवशिष्ट भाग, जिसे ऋजीष कहते हैं, शेष रह जाता है। इस ऋजीष को जल में डालते हैं और फिर उसमें मथी हुई दधि मिलाते हैं।</div><div style="text-align: justify;">ओषधियाँ पहले सोम का सम्पादन करती हैं, फिर पशु उन ओषधियों का भक्षण कर अपने दुग्ध में उस सोम का सम्पादन करते हैं। अतः उस दुग्ध से निर्मित दधि को मिलाने से सोम की, रस की कमी पूरी हो जाती है।<b>[ब्राह्मण ग्रन्थ]</b></div></span></div><div style="font-family: "Times New Roman";"><div style="background-color: white;"><span style="font-family: times;">Those sinless humans, who perform the deeds with motive as directed in the 3 Veds and drink the Som Ras-extract of vital herbs, worship the Almighty in the form of Indr-the King of demigods-Heaven, attain the heaven on the strength of the meritorious-virtues-piousity and enjoy the divine-celestial pleasures. </span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: times;"><span>Rig Ved, Sam Ved & Yajur Ved have described the procedure-methodology for attaining the heaven after death. Those who wish, even more pleasures, perform Yagy-Agnihotr-prayers to attain heaven. They pray to the God in the form of Indr-the king of heaven. They drink the extract of Som-a creeper which eliminates their sins which are obstruction in the path-journey to heaven. They enjoy there till the period of their stay is not over, in the heaven. Once the reward-outcome of the virtuous deeds performed with the motive is over, they are back to earth. The pleasure in heaven are better as compared to earth. there is s misconception about Som Ras. Some people regard it as wine-alcoholic beverage, which is untrue. In fact it a nourishing extract which provide health, vigour and vitality. Some people believe that the root of that creeper contain these qualities.</span><br /></span><div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते।</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक-मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान्॥</b></span></div></div><div><span style="font-family: times;">तीनों वेदों में कहे हुए सकाम कर्म-अनुष्ठान को करने वाले और सोम रस को पीने वाले जो पाप रहित मनुष्य यज्ञों के द्वारा, इंद्र रूप से मेरा पूजन करके स्वर्ग प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं, वे पुण्यों के फलस्वरूप पवित्र इन्द्रलोक को प्राप्त करके, वहाँ स्वर्ग के देवताओं के दिव्य भोगों को भोगते हैं।</span><b><span style="font-family: times; text-align: center;">[</span><span style="font-family: times;">श्रीमद् भगवद्गीता </span><span style="font-family: times; text-align: center;">9.20] </span><span style="font-family: times;"> </span></b></div><div><span style="font-family: times;">Those humans return to the mortal world-earth after enjoying the heavenly pleasures upon exhaustion of the fruits of their Karm-deeds, performed with the motive of attaining the heaven-higher abodes. Thus following the injunctions of the 3 Veds, persons working for the fruit of their actions take repeated birth and death.</span></div><div><span style="font-family: times;"><span>ऋक्, साम और यजुः, इन 3 वेदों में सकाम कर्मों का और उनके फलों का वर्णन है। पृथ्वी के निवासी यहाँ के भोगों की अपेक्षा स्वर्ग के भोगों का लालच करने लगते हैं और इसी कारणवश यज्ञों का अनुष्ठान करने में लग जाते हैं। इन अनुष्ठाओं का फल नाशवान है। सोमलता-सोमवल्ली नामक लता के रस को ऐसे लोग वैदिक मन्त्रों से अभिमंत्रित करके पीते हैं। जिसका पान करने से उसको पीने वाले मनुष्यों के स्वर्ग के प्रतिबन्धक पाप नष्ट हो जाते हैं। इन्द्र स्वर्ग के राजा हैं और देवता भी हैं। वे भगवान् के प्रतीक-विभूति हैं। स्वर्ग प्राप्ति हेतु इन्द्र का पूजन किया जाता है। इंद्र की स्तुति-याचना को ही प्रार्थना कहा गया है। स्वर्ग के भोग दिव्य भोग हैं। और पृथ्वी की अपेक्षा विलक्षण हैं। इन भोगों की पूर्ति के उपरान्त मनुष्य फिर से पृथ्वी पर लौट आता है।</span><br /><span>सोम एक वनस्पति है जो कि मुंजवान पर्वत पर पैदा होती है। इसका रस अत्यधिक शक्तिशाली एवं स्फूर्तिदायक है। सोम रस इन्द्र और देवताओं का प्रिय पेय पदार्थ है। सोम रस का पान करके ही उन्होंने वृत्र का वध किया था। सोम रस देवताओं को अमरत्व प्रदान करता है। सोम का वास्तविक निवास स्थान स्वर्ग ही है। इसको श्येन पक्षी के द्वारा पृथ्वी पर औषधि के रूप में लाया गया। ऋग्वेद में सोम को त्रिषधस्थ, विश्वजित्, अमर उद्दीपक, अघशंस, स्वर्वित्, पवमान आदि नाम दिये गये हैं। <b>[</b></span><span><b>ऋग्वेद]</b></span><br /><span>सोम लता का रस पीले रंग का था, जिसे देवता और ऋषि पीते थे। इसे पत्थर से कुचल कर रस निकालते थे और वह रस किसी ऊनी कपड़े में छान लेते थे। यह रस यज्ञ में देवताओं को चढ़ाया जाता था और अग्नि में इसकी आहुति भी दी जाती थी। इसमें दूध या मधु भी मिलाया जाता था। </span><br /><span>इसका उत्पत्ति स्थान मुंजवान पर्वत है; इसी लिये इसे मौजवत् भी कहते थे। श्येन पक्षी, इसे स्वर्ग से देवराज इंद्र से पृथ्वी पर लाये।<b>[ऋक् संहिता]</b></span><br /><span>ऋग्वेद में सोम की शक्ति और गुणों की बड़ी स्तुति है। यह यज्ञ की आत्मा और अमृत कहा गया है। देवताओं को यह परम प्रिय है। यह बहुत अधिक बलवर्धक, उत्साहवर्धक, पाचक और अनेक रोगों का नाशक है। यह अमृत के समान बहुत ही दिव्य पेय है जिसके पान से हृदय से सब प्रकार के पापों का नाश तथा सत्य और धर्म भाव की अभिवृद्धि होती है। यह सब लताओं का पति और राजा है। वैद्यक में सोम लता की गणना दिव्योषधियों में है। यह परम रसायन है। </span><br /><span><b>इसके अन्य नाम :- </b>सोमवल्ली, सोमा, क्षीरी, द्विजप्रिया, शणा, यश-श्रेष्ठा, धनुलता, सोमाह्नी, गुल्मवल्ली, यज्ञवल्ली, सोम-क्षीरा और यज्ञाह्मा।</span><br /><span>एक अन्य सोम लता दक्षिण की सूखी पथरीली जमीन में होती है। इसका क्षुप झाड़दार और गाँठदार तथा पत्रहीन होता है। इसकी शाखा राजहंस के पर के समान मोटी और हरी होती है और दो गाँठों के बीच की शाखा 4 से 6 इंच तक लंबी होती है। इसके फूल ललाई लिए बहुत हलके रंग के होते हैं और फलियाँ 4-5 इंच लंबी और तिहाई इंच गोल होती हैं। इसके बीज चपटे और 1/4 से 1/6 इंच तक लंबे होते हैं।</span><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span><b>ॐ रेतो मूत्रं वि जहाति योनिं प्रविशदिन्द्रियम्। गर्भों जरायुणाSSवृतं उलबं जहाति जन्मना॥ ऋतेन सत्यमिन्द्रियं विपानं शुक्रमन्थस इन्द्रस्येन्द्रियमिदं पयोSमृतं मधु</b></span><span><span><b>॥</b></span></span></span></div><span style="font-family: times;"><span><span>मनुष्य की जननेंद्रिय योनि में प्रविष्ट होकर उसमें वीर्य का आधान करती है, परन्तु वही अन्यत्र मूत्र का परित्याग करती है। इसी प्रकार जरायु से लिपटा हुआ गर्भ जन्म लेने पर झिल्ली को छोड़ देता है। इस सत्य नियम से यही सत्य निकलता है कि उचित का साथ स्वीकार्य है। अतः <i><b>शुद्ध करके पिया गया सोम इन्द्रियों को बल देने वाला होता है</b></i>। यह दूध भी इन्द्र के लिये अमृत स्वरूप हो।</span></span><b><span style="text-align: center;"><span>[</span></span><span style="text-align: center;">शु.यजु. 19.76]</span><span style="text-align: center;"> </span></b><br /><span><span>The pennies discharges sperms in the vagina. It rejects urine else where. The foetus rejects the membrane soon after birth. Its a law. The association of right-correct is acceptable. The Som drink (Som Ras) after purifying gives strength-power to the sense organs, body.</span></span><span> The milk should be like elixir to the Indr.</span><span> </span><br /><span><i><b>Som is rare but milk can be consumed by the person to gain strength. Indr is synonym to Indriy-senses, here. Indr represents the Almighty as well.</b></i></span></span></div><div><span><span style="font-family: times; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><div><b>त्रित मुनि का यज्ञ :: </b>भरतश्रेष्ठ! जैसे पापी मनुष्य अपने-आपको नरक में डूबा हुआ देखता है, उसी प्रकार तृण, वीरुध और लताओं से व्याप्त हुए उस कुँए में अपने आपको गिरा देख मृत्यु से डरे और सोमपान से वंचित हुए विद्वान त्रित अपनी बुद्धि से सोचने लगे कि मैं इस कुँए में रहकर कैसे सोमरस का पान कर सकता हूँ। इस प्रकार विचार करते-करते महातपस्वी त्रित ने उस कुँए में एक लता देखी, जो दैव योग से वहाँ फैली हुई थी। मुनि ने उस बालू भरे कूप में जल की भावना करके उसी में संकल्प द्वारा अग्नि की स्थापना की और होता आदि के स्थान पर अपने आपको ही प्रतिष्ठित किया। तत्पश्चात् उन महातपस्वी त्रित ने उस फैली हुई लता में सोम की भावना करके मन ही मन ऋग, यजु और साम का चिन्तन किया। नरेश्वर! इसके बाद कंकड़ या बालू-कणों में सिल और लोढ़े की भावना करके उस पर पीस कर लता से सोमरस निकाला। फिर जल में घी का संकल्प करके उन्होंने देवताओं के भाग नियत किये और सोमरस तैयार करके उसकी आहुति देते हुए वेद-मन्त्रों की गम्भीर ध्वनि की। राजन! ब्रह्म वादियों ने जैसा बताया है, उसके अनुसार ही उस यज्ञ का सम्पादन करके की हुई त्रित की वह वेदध्वनि स्वर्ग लोक तक गूँज उठी। महात्मा त्रित का वह महान यज्ञ जब चालू हुआ, उस समय सारा स्वर्ग लोक उद्विग्न हो उठा, परन्तु किसी को उसका कोई कारण नहीं जान पड़ा। तब देव गुरु बृहस्पति ने वेद मन्त्रों के उस तुमुलनाद को सुनकर देवताओं से कहा, "देवगण! त्रित मुनि का यज्ञ हो रहा है, वहाँ हम लोगों को चलना चाहिये"।</div><div>वे महान तपस्वी हैं। यदि हम नहीं चलेंगे तो वे कुपित होकर दूसरे देवताओं की सृष्टि कर लेंगे। बृहस्पति जी का यह वचन सुनकर सब देवता एक साथ हो उस स्थान पर गये, जहाँ त्रित मुनि का यज्ञ हो रहा था। वहाँ पहुँच कर देवताओं ने उस कूप को देखा, जिसमें त्रित मौजूद थे। साथ ही उन्होंने यज्ञ में दीक्षित हुए महात्मा त्रित मुनि का भी दर्शन किया। वे बड़े तेजस्वी दिखायी दे रहे थे। उन महाभाग मुनि का दर्शन करके देवताओं ने उनसे कहा, "हम लोग यज्ञ में अपना भाग लेने के लिये आये हैं"। उस समय महर्षि ने उनसे कहा, "देवताओं! देखो, में किस दशा में पड़ा हूँ। इस भयानक कूप में गिरकर अपनी सुधबुध खो बैठा हूँ"। महाराज! तदनन्तर त्रित ने देवताओं को विधिपूर्वक मन्त्रोच्चारण करते हुए उनके भाग समर्पित किये। इससे वे उस समय बड़े प्रसन्न हुए। विधि पूर्वक प्राप्त हुए उन भागों को ग्रहण करके प्रसन्न चित्त हुए देवताओं ने उन्हें मनोवान्छित वर प्रदान किया। मुनि ने देवताओं से वर माँगते हुए कहा, "मुझे इस कूप से आप लोग बचावें तथा जो मनुष्य इसमें आचमन करे, उसे यज्ञ में सोमपान करने वालों की गति प्राप्त हो"। राजन! मुनि के इतना कहते ही कुँए में तरंगमालाओं से सुशोभित सरस्वती लहरा उठी। उसने अपने जल के वेग से मुनि को ऊपर उठा दिया और वे बाहर निकल आये। फिर उन्होंने देवताओं का पूजन किया।<b>[महाभारत शल्य पर्व 36.20-55]</b></div></div></span></span></div></div></div></div></span><span style="font-family: times; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><b>यत्र द्वाविव जघनाधिषवण्या कृता।</b></div><div style="text-align: center;"><b>उलूखलसुतानामवेद्विन्द्र जल्गुलः॥</b></div><div style="text-align: justify;">हे इन्द्रदेव! जहाँ दो जंघाओ के समान विस्तृत, सोम कुटने के दो फलक रखे है, वहाँ (यज्ञशाला में) उलूखल से निष्पन्न सोमरस का पान करें।<b>[ऋग्वेद 1.28.2]</b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-sUpQfZP1i9M/X9IjukS3o5I/AAAAAAABFyA/5oyKcfWCWFQBt56qWOZkpwRd-37B-4JSQCLcBGAsYHQ/s187/Pestle%2Band%2BMortar.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="187" data-original-width="187" src="https://1.bp.blogspot.com/-sUpQfZP1i9M/X9IjukS3o5I/AAAAAAABFyA/5oyKcfWCWFQBt56qWOZkpwRd-37B-4JSQCLcBGAsYHQ/s0/Pestle%2Band%2BMortar.png" /></a></div></div><div style="text-align: justify;">हे इन्द्र देव! जहां दो जंघाओ के तुल्य सोम कूटने वाले सिल-बट्टे या दो फलक रखे हैं, उनमें तैयार किये हुए सोम रस का पान करो।</div><div style="text-align: justify;">Hey Indr Dev! Come to the Yagy Shala where two big panels like the thighs have been kept to extract Somras & drink Somras.</div></span><span style="font-family: times; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><b>यत्र नार्यपच्यवमुपच्यवं च शिक्षते। उलूखलसुतानामवेद्विन्द्र जल्गुलः॥</b></div><div style="text-align: justify;">हे इन्द्रदेव! जहाँ गृहिणी सोमरस कूटने का अभ्यास करती हैं, वहाँ (यज्ञशाला में) उलूखल से निष्पन्न सोमरस का पान करें।<b>[ऋग्वेद 1.28.3]</b></div><div style="text-align: justify;">जहाँ नारी सोमरस तैयार करने के लिए मूसल से कूटने के लिए डालने निकालने का अभ्यास करती हैं, हे इन्द्र देव! वहाँ जाकर सोम रस को ग्रहण करो। </div><div style="text-align: justify;">Hey Indr Dev! Please sip Somras at a place-site, where the housewives practice crushing of Somras with mortar.</div></span><span style="font-family: times; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><b>यत्र मन्थां विबध्नते रश्मीन्यमितवा इव। </b></div><div style="text-align: center;"><b>उलूखलसुतानामवेद्विन्द्र जल्गुलः॥</b></div><div style="text-align: justify;">हे इन्द्रदेव! जहाँ सारथी द्वारा घोड़े को लगाम लगाने के समान (मथनी को) रस्सी से बाँधकर मन्थन करते है, वहाँ (यज्ञशाला में) उलूखल से निष्पन्न सोमरस का पान करें।<b>[ऋग्वेद 1.28.4]</b></div><div style="text-align: justify;">सारथी द्वारा अश्व को रास से बाँधने की तरह जहाँ मंथन-दंड ( मथानी) को रस्सी में बाँधकर मंथन करते हैं, उस स्थान को प्राप्त कर सोम रस का सेवन करो।</div><div style="text-align: justify;">Hey Indr Dev! Please come to the site where the horses churn the dasher for extracting Somras, while the Charioteer holds the reins of the horses to use the dasher.</div></span><span style="font-family: times; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><b>यच्चिद्धि त्वं गृहेगृह उलूखलक युज्यसे। </b></div><div style="text-align: center;"><b>इह द्युमत्तमं वद जयतामिव दुन्दुभिः॥</b></div><div style="text-align: justify;">हे उलूखल! यद्यपि घर-घर में तुम से काम लिया जाता है, फिर भी हमारे घर में विजय दुन्दुभि के समान उच्च शब्द करो।<b>[ऋग्वेद 1.28.5]</b></div><div style="text-align: justify;">हे अरवल! तुम घर-घर में कार्य हेतु जाते हो, फिर भी हमारे इस गृह में विजय-दुंदभि के तुल्य ध्वनि करो। </div><div style="text-align: justify;">Hey Mortar! Please sound like the trumpet in a war after victory in war, in our house, even though you are used from door to door.</div></span><span style="font-family: times; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><b>उत स्म ते वनस्पते वातो वि वात्यग्रमित्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>अथो इन्द्राय पातवे सुनु सोममुलूखल॥</b></div><div style="text-align: justify;">हे उलूखल-मूसल रूपे वनस्पति! तुम्हारे सामने वायु विशेष गति से बहती है। हे उलूखल! अब इन्द्रदेव के सेवनार्थ सोमरस का निष्पादन करो।<b>[ऋग्वेद 1.28.6]</b></div><div style="text-align: justify;">हे ऊखल-मूसल वनस्पते! वायु तुम्हारे सामने विशेष चाल से चलती है। </div><div style="text-align: justify;">Hey Pastel & mortar made of wood! Air blows a specific speed in front of you, when Somvalli is crushed in you. Hey mortar! Please make Somras ready to be sipped by Indr Dev.</div></span><span style="font-family: times; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><b>आयजी वाजसातमा ता ह्युच्चा विजर्भृतः। हरी इवान्धांसि बप्सता॥</b></div><div style="text-align: justify;">यज्ञ के साधन रूप पूजन योग्य वे उलूखल और मूसल दोनों, अन्न (चने) खाते हुये इन्द्रदेव के दोनों अश्वों के समान उच्च स्वर से शब्द करते हैं।<b>[ऋग्वेद 1.28.7]</b></div><div style="text-align: justify;">हे ऊखल! उस इन्द्रदेव को पीने के लिए सोम सिद्ध करो। महान बल को देने वाले पूजन योग्य ये ऊखल और मूसल दोनों अन्नों का सेवन करते हुए अश्व के समान ऊँची ध्वनि से बोलते हैं। </div><div style="text-align: justify;">The pastel & mortar make roaring sound like the two horses deployed in the charoite of Indr Dev, when grains (gram) are crushed in them.</div></span><span style="font-family: times; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><b>ता नो अद्य वनस्पती ऋष्वावृष्वेभिः सोतृभिः। इन्द्राय मधुमत्सुतम्॥</b></div><div style="text-align: justify;">दर्शनीय उलूखल एवं मूसल रूपे वनस्पते! आप दोनों सोमयाग करने वालों के साथ इन्द्रदेव के लिये मधुर सोमरस का निष्पादन करो।<b>[ऋग्वेद 1.28.8]</b></div><div style="text-align: justify;">हे ऊखल-मूसल रूप वनस्पते! तुम सोम! सिद्ध करने वालों के लिए मधुर सोमों का इन्द्रदेव के लिए निष्पीड़ित करो। </div><div style="text-align: justify;">Hey wood stock in the form of beautiful-good looking pastel & mortar! Get ready sweet Somras with the help of the hosts conducting Som Yagy for Indr Dev.</div></span><span style="font-family: times; text-align: left;"><div style="text-align: center;"><b>उच्छिष्टं चम्वोर्भर सोमं पवित्र आ सृज। नि धेहि गोरधि त्वचि॥</b></div><div style="text-align: justify;">उलूखल और मूसल द्वारा निष्पादित सोम को पात्र से निकाल कर पवित्र कुशा के आसन पर रखें और अवशिष्ट को छानने के लिये पवित्र चर्म पर रखें।<b>[ऋग्वेद 1.28.9]</b></div><div style="text-align: justify;">ऊखल और मूसल द्वारा कूटे गए सोम को पात्र से निकालकर पवित्र कुश पर रखो, अवशिष्ट को चर्म-पात्र में रखो।</div><div style="text-align: justify;">The Som Valli crushed with the help of pastel & mortar, be placed over the cushion made of Kush grass and after extracting Somras, place it over pious skin.</div></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: xx-small;"><span><span><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>ऋतुर्जनित्री तस्या अपस्परि मक्षू जात आविशद्यासु वर्धते। </b></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>तदाहना अभवत्पिप्युषी पयोऽशो: पीयूषं प्रथमं तदुक्थ्यम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium;">वर्षा ऋतु सोम की माता है। उत्पन्न होकर सोम जल में बढ़ता है, इसलिए उसी में प्रवेश करता है। जो सोमलता जल की सारभूत होकर वृद्धि को प्राप्त होती है, वह अभिषव के उपयुक्त है। उसी सोमलता का पीयूष इन्द्रदेव का हव्य है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 2.13.1]</b></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium;"><b style="text-align: start;">पीयूष ::</b><span style="text-align: start;"> देवाहार, देवताओं का भोजन, सुधा; ambrosia.</span></div><div style="background-color: white; font-size: medium;">सोम वर्षा से रचित होता है। जल में वृद्धि करता है। जल की सारभूत सोमलता वृद्धि करती निचोड़े जाने के योग्य होती है। वही अमृत समान सोम इन्द्रदेव का पेय है।</div><div style="background-color: white; font-size: medium;">Rainy season is the mother of Som Valli. Som Valli grows in water. Its good to be extracted. Its extract Somras is the food of demigods-deities i.e., <span style="text-align: start;">ambrosia.</span></div></span></span></span><div><span style="font-family: times; font-size: xx-small;"><span><span><span><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, द्वितीय मण्डल सूक्त (14) :: </span><span style="font-family: times;">ऋषि :- </span><span style="font-family: times;">गुत्समद</span><span style="font-family: times;">, </span><span style="font-family: times;">भार्गव, शौनक, </span><span style="font-family: times;">देवता :- इन्द्र, छन्द :- त्रिष्टुप्</span><span style="font-family: times;">।</span></div></span></span></span></span><div style="text-align: start;"><span style="font-family: times; font-size: xx-small;"><span><span><span><span style="font-family: times;"><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>अध्वर्यवो भरतेन्द्राय सोममामत्रेभिः सिञ्चता मद्यमन्यः। </b></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>कामी हि वीरः सदमस्य पीतिं जुहोत वृष्णे तदिदेष वष्टि</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">हे अध्वर्युगण! इन्द्रदेव के लिए सोमरस ले आवे। चमस के द्वारा मादक अन्न अग्नि में फेंकें। बलशाली इन्द्रदेव सदा सोमरस के पान के अभिलाषी रहते हैं। अभीष्टवर्षी इन्द्रदेव के लिए सोमरस प्रदान करें। इन्द्रदेव उसे चाहते हैं।<b>[ऋग्वेद 2.14.1]</b></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">हे अध्वर्युओं! इन्द्रदेव के लिए सोम लाओ। चमस द्वारा अग्नि में हवि दो। सोमपान के इच्छुक इन्द्रदेव को सोम रस भेंट करो।</div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">Hey Yagy conducting-performing people-devotees! Bring Somras for Indr Dev. Make offerings of food grains in the holy fire with the help of Chamas (wooden spoon). Mighty desire accomplishment-fulfilling Indr Dev is always eager to enjoy Somras. </div></span></span></span></span></span><div><span style="font-family: times; font-size: xx-small;"><span><span><span><span style="font-family: times;"><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>अध्वर्यवो यो अपो वव्रिवांसं वृत्रं जघानाशन्येव वृक्षम्। </b></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>तस्मा एतं भरत तद्वशायँ एष इन्द्रो अर्हति पीतिमस्य</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">हे अध्वर्युगण! जिन इन्द्रदेव ने जल को आच्छादित करने वाले वृत्रासुर का वज्र द्वारा वृक्ष की तरह विनाश किया, उन्हीं सोमाभिलाषी इन्द्रदेव के लिए सोमरस ले आवे। इन्द्र देव सोमपान के उपयुक्त पात्र हैं।<b>[ऋग्वेद 2.14.2] </b></div><div style="background-color: white; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">वज्र द्वारा, जल को रोकने वाले वृत्र के वधकर्त्ता </span><span style="font-family: times;">इन्द्रदेव के लिए सोम लाओ। इन्द्रदेव सोमपान के योग्य है।</span></div></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Hey Yagy performers! Bring Somras for Indr Dev who killed Vrata Sur, </span><span style="font-family: times;">who stopped the waters, </span><span style="font-family: times;">with Vajr like felling a tree. He is eligible for drinking Somras. </span></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>अध्वर्यवो यो दृभीकं जघान यो गा उदाजदप हि वलं वः। </b></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>तस्मा एतमन्तरिक्षे न वातमिन्द्रं सोमैरोर्णुत जून वस्त्रैः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">हे अध्वर्युगण! जिन इन्द्रदेव ने दृभाीक का विनाश किया, जिन्होंने बलपूर्वक असुरों द्वारा अवरुद्ध गायों का उद्धार करके उन्हें विनष्ट किया, उन्हीं इन्द्र देव के लिए, जिस प्रकार वायु अन्तरिक्ष में व्याप्त है, उसी प्रकार सोमरस को सर्वत्र व्याप्त करें। जिस प्रकार जीर्ण को वस्त्र द्वारा आच्छादित किया जाता है, उसी प्रकार से सोमरस द्वारा इन्द्र देव को आच्छादित करें।<b>[ऋग्वेद 2.14.3]</b></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;"> जिस इन्द्रदेव ने गायों का उद्धार किया और असुरों को समाप्त किया उन इन्द्रदेव के लिए सोम रस को विद्यमान करो और परिधान से आच्छादित करने के तुल्य इन्द्रदेव को सोम से ढँक दो। </div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">Hey Yagy organisers! Indr Dev killed Drabheek, released the cows from the captivity of the demons and destroyed the demons. Air pervades the sky-space for Indr Dev. Let Somras pervade each & every place. The way a feeble-badly injured, hurt person is covered with cloths, cover Indr Dev with Somras. </div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>अध्वर्यवो य उरणं जघान नव चख्वांसं नवतिं च बाहून्। </b></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>यो अर्बुदमव नीचा बबाधे तमिन्द्रं सोमस्य भृथे हिनोत</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">हे अध्वर्यु गण! जिन इन्द्र देव ने निन्नानबे बाहु दिखाने वाले उरण का विनाश किया तथा अबुद को अधोमुख करके विनष्ट किया, सोमरस तैयार होने पर उन्हीं इन्द्रदेव को प्रसन्न करें।<span><b>[ऋग्वेद 2.14.4]</b></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">जिन इन्द्रदेव ने निन्यानवें भुजाओं वाले उरण तथा अर्बुध को मार डाला, उन्हीं इन्द्र देव को सोम सिद्ध होने पर भेंट करो।</div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">Hey organisers-participants in the Yagy! Prepare Somras to please Indr Dev, who killed Uran having 99 arms and Abud turning them upside down. </div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>अध्वर्यवो यः स्वश्नं जघान यः शुष्णमशुषं यो व्यंसम्।</b></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>यः पि</b><span style="text-align: justify;"><b>प्रुं </b></span><b>नमुचिं यो </b><b>रुधिक्रां तस्मा इन्द्रायान्धसो जुहोत</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">हे अध्वर्युगण! जिन इन्द्र देव ने सरलता से <span>स्वशन </span>का विनाश किया, जिन्होंने अशोषणीय शुष्ण को स्कन्ध हीन करके मारा, जिन्होंने पित्रु, नमुचि और रूधिक्ता का विनाश किया, उन्हीं इन्द्र देव के लिए अन्न प्रदान करें।<span><b>[ऋग्वेद 2.14.5]</b></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;"><span>जिस इन्द्र देव ने स्वशन को मारा, शुष्ण के कंधे काट डाले, पिप्रु, नमुचि और तुधिक को मार डाला, उन्हीं इन्द्र को हवि प्रदान करो।</span></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">Hey organisers-participants in the Yagy! Make offerings of food grains to Indr Dev who killed Swashan, Sushn by cutting shoulders, Pitru, Namuchi and Rudhikta</div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>अध्वर्यवो यः शतं शम्बरस्य पुरो बिभेदाश्मनेव पूर्वीः। </b></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>यो वर्चिनः शतमिन्द्रः सहस्त्रमपावपद्भरता सोममस्मै</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div></span></span></span></span></span><div><span style="font-family: times; font-size: xx-small;"><span><span><span><span style="font-family: times;"><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">हे अध्वर्यु गण! जिन इन्द्र देव ने प्रस्तर के सदृश वज्र द्वारा शम्बर की अतीव प्राचीन नगरियों को छिन्न-भिन्न कर दिया, जिन्होंने वर्ची के सौ हजार पुत्रों को भूमिशायी कर दिया, उन्हीं इन्द्र देव के लिए सोमरस ले आवें।<span><b>[ऋग्वेद 2.14.6]</b></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium;"><span><span style="text-align: justify;">जिन इन्द्रदेव ने वज्र से शम्बर के पाषाण नगरों को तोड़ दिया तथा वर्चा के एक लाख भक्तों को मारा, उन्हीं इन्द्रदेव के लिए सोमरस ले लाओ।</span></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">Hey organisers-participants in the Yagy! Bring Somras for the sake of Indr Dev, who destroyed the ancient cities of Shambar, killed hundred thousand sons of Varchi. </div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>अध्वर्यवो यः शतमा सहस्स्रं भूम्या उपस्थेऽवपज्जघन्वान्। </b></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>कुत्सस्यायोरतिथिग्वस्य </b><span style="text-align: justify;"><b>वीरान्न्य</b></span><b>वृणग्भरता सोममस्मै</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">हे अध्वर्युगण! जिन शत्रु हन्ता इन्द्र देव ने भूमि की गोद में सौ हजार असुरों को मार गिराया, जिन इन्द्र देव ने कुत्स, आयु और अतिथिग्ध के प्रतिद्वन्द्वियों का वध किया, उनके लिए सोमरस ले आवे।<span><b>[ऋग्वेद 2.14.7]</b></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">जिस शत्रुनाशक इन्द्रदेव ने एक लाख असुरों को धराशायी किया तथा कुत्स और अतिथिग्व के द्वेषियों को समाप्त कर दिया उसी इन्द्रदेव के लिए सोमरस लेकर पधारो। </div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;"><span style="text-align: start;">Hey organisers-participants in the Yagy! Bring Somras for enemy slayer Indr Dev, who killed hundred thousand demons and rivals named Kuts, Ayu and Atithigdh</span></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>अध्वर्यवो यन्नरः कामयाध्वे श्रुष्टी वहन्तो नशथा तदिन्द्रे। </b></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>गभस्तिपूतं भरत श्रुतायेन्द्राय सोमं यज्यवो जुहोत</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium;">हे नेता अध्वर्युगण! आप जो चाहते हैं, वह इन्द्रदेव को सोमरस प्रदान करने पर तुरन्त मिल जायेगा। प्रसिद्ध इन्द्र देव के लिए हस्त द्वारा शोधित सोमरस ले आवें। हे याज्ञिक गण! इन्द्र देव के लिए उसे प्रदान करें।<span><b>[ऋग्वेद 2.14.8]</b></span></div><div style="background-color: white; font-size: medium;">हे अध्वर्युओं! इन्द्र को सोम रस भेंट करने पर तुम्हारी इच्छा पूरी होगी। हाथों से सिद्ध किए हुए इस सोम रस को इन्द्रदेव को दो।</div><div style="background-color: white; font-size: medium;">Hey organisers-participants in the Yagy! You will immediately achieve the desired by offering Somras extracted manually to Indr Dev. </div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>अध्वर्यवः </b><b>कर्तना श्रुष्टिमस्मै वने निपूतं वन उन्नयध्वम्। </b></div><div style="background-color: white; font-size: medium; text-align: center;"><b>जुषाणो हस्त्यमभि वादशे व इन्द्राय सोम मंदिर जुहोत</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div></span></span></span></span></span><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: start;">इन्द्र देव के लिए सुखकर सोमरस तैयार करें। संभोग योग्य जल में शोधित सोमरस ऊपर ले आवें। इन्द्र देव प्रसन्न होकर आपके हाथों से तैयार किया हुआ सोमरस चाहते हैं। इन्द्र देव के लिए आप लोग मद कारक सोमरस प्रदान करें।</span><b style="background-color: white; font-family: times; text-align: start;"><span>[ऋग्वेद 2.14.9]</span><span face=""> </span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times;">हे अध्वर्युओ! उनको खुश करने वाला सोम रस तैयार करो। जल में शुद्ध किया हुआ सोमरस लाओ। इन्द्र देव तुमसे सोमरस चाहते हैं। उनके लिए आह्लादकारी सोम रस भेंट करो।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times;">Hey organisers-participants in the Yagy! </span><span style="background-color: white; font-family: times;">Produce pleasant-comfortable Somras for Indr Dev. Bring Somras purified with water. Indr Dev wish to have Somras produced by you with your hands on being happy.</span></div><span style="font-family: times; font-size: xx-small;"><span><span><span><span style="font-family: times;"><div style="background-color: white; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><b>अध्वर्यवः पयसोधर्यथा गो: सोमेभिरी पुणता भोजमिन्द्रम्वे। </b></div><div style="text-align: center;"><b>वेदाहमस्य निभृतं म एतिदृत्सन्तं भूयो यजतश्चिकेत</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">हे अध्वर्युगण! गाय का अधोदेश जैसे दुग्ध से पूर्ण रहता है, उसी प्रकार इन फल प्रदाता इन्द्रदेव को सोमरस द्वारा पूर्ण करें। सोमरस का गूढ़ स्वभाव मैं जानता हूँ। यजनीय इन्द्र देव सोमप्रद यजमान को अच्छी तरह जानते हैं।<span><b>[ऋग्वेद 2.14.10]</b></span></div><div style="text-align: justify;">हे अध्वर्युओं! गाय के निचले अंग (थन) में दूध भरे रहने के समान इन्द्रदेव को सोम से भर दो। मैं सोम रस के स्वभाव का राजा हूँ। इन्द्र देव उससे प्रसन्नचित्त होकर यजमान को सुखी करते हैं।</div><div style="text-align: justify;">Hey organisers-participants in the Yagy! Let Indr dev be satisfied-saturated with Somras just like the milk in the udders of a cow. I am aware of the nature (properties, utility) of Somras. Indr Dev recognises the host providing Somras in the Yagy for him & grants comforts to him on being happy.</div><div style="text-align: center;"><b>अध्वर्यवो यो दिव्यस्य वस्वो यः पार्थिवस्य क्षम्यस्य राजा। </b></div><div style="text-align: center;"><b>तमूर्दरं न पृणता यवेनेन्द्रं सोमेभिस्तदपो वो अस्तु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">हे अध्वर्यु गण! इन्द्र देव, स्वर्ग, पृथ्वी और अन्तरिक्ष के धन के राजा है। जैसे यव (जौ) से धान्य रखने का स्थान पूर्ण किया जाता है, उसी प्रकार सोमरस द्वारा इन्द्र देव को पूर्ण करें। वह कार्य आप लोगों के द्वारा पूर्ण होता है।<span><b>[ऋग्वेद 2.14.11]</b></span></div><div style="text-align: justify;">इन्द्र देव आसमान, धरती और अंतरिक्ष के ऐश्वर्य के श्लोक हैं। जैसे बर्तन भरा जाता है वैसे सोमरस से इन्द्रदेव को सन्तुष्ट कर दो।</div><div style="text-align: justify;">Hey organisers-participants in the Yagy! Indr Dev is the master of all riches-wealth, property over the earth, heavens and the space-sky. The way a pot-container is filled with barley, satisfy Indr Dev with Somras. </div><div style="text-align: center;"><b>अस्मभ्यं तद्वसो दानाय राधः समर्थयस्व बहु ते वसव्यम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्र यच्चित्रं श्रवस्या अनु द्यून्बृहद्वदेम विदथे सुवीराः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">हे निवास प्रद इन्द्र देव! हमें भोग के लिए धन प्रदान करें। वह धन प्रभूत, वास योग्य और विचित्र है। हम प्रतिदिन उसी धन को भोग करने की इच्छा करते हैं। हम उत्तम पुत्र-पौत्रादि प्राप्त करके इस यज्ञ में प्रभूत स्तोत्र का पाठ करेंगे।<b><span>[ऋग्वेद 2.14.12]</span><span face=""> </span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: start;">हे उत्तम वास देने वाले इन्द्रदेव! हमें योग्य एवं भोग्य धन प्रदान करो। तुम्हारा दान अद्भुत है। हम नित्य इसकी कामना करते हैं। श्रेष्ठ संतानों से युक्त इस यज्ञ में हम तुम्हारी वंदना करते हैं।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: start;">Hey residence-home granting-providing Indr Dev! The riches-wealth granted by you is valuable, suitable for residing and amazing. We will recite excellent Strotr in the Yagy in your honour, on being granted sons and grand sons. </span></div></div></span></span></span></span></span></div></div><span style="font-family: times;"><span><span><span><span style="font-family: times;"><div style="background-color: white; text-align: justify;"><span style="text-align: start;"><div style="font-size: medium; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, द्वितीय मण्डल सूक्त (15) :: </span><span style="font-family: times;">ऋषि :- </span><span style="font-family: times;">गुत्समद</span><span style="font-family: times;">, </span><span style="font-family: times;">भार्गव, शौनक, </span><span style="font-family: times;">देवता :- इन्द्र, छन्द :- त्रिष्टुप्</span><span style="font-family: times;">।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>प्र घा न्वस्य महतो महानि सत्या सत्यस्य करणानि वोचम्। </b></div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>त्रिकद्रुकेष्वपिबत्सुतस्यास्य मदे अहिमिन्द्रो जघान</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="font-size: medium;">मैं बलवान् हूँ। सत्य-संकल्प इन्द्र देव की यथार्थ और महती कीर्त्तियों का वर्णन करता हूँ। इन्द्र देव ने त्रिकद्र यज्ञ में सोमरस का पान किया। सोम जन्य प्रसन्नता होने पर इन्द्र देव ने अहि का वध किया।<b>[ऋग्वेद 2.15.1]</b></div><div style="font-size: medium;">मैं शक्तिशाली हूँ। सच्चे विचार वाले के श्रेष्ठ यशों का वर्णन करता हूँ। इन्द्र देव ने सोमपान से रचित शक्ति से वृद्धिकर “अहि" को समाप्त किया।</div><div style="font-size: medium;">I am mighty. I describe the various glorious deeds-endeavours of truthful Indr Dev. Indr Dev sipped Somras in the Yagy and then killed the demon called Ahi.</div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b style="text-align: justify;">अवंशे द्यामस्तभायद्बृहन्तमा रोदसी अपृणदन्तरिक्षम्। </b></div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b style="text-align: justify;">स धारयत्पृथिवीं पप्रथच्च सोमस्य ता मद इन्द्रश्चकार</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="font-size: medium;">आकाश में इन्द्र देव ने द्युलोक को रोक रखा है। द्यावा पृथ्वी और अन्तरिक्ष को अपने तेज से पूर्ण किया। विस्तीर्ण पृथ्वी को धारण किया और उसे प्रसिद्ध किया। सोमजन्य हर्ष उत्पन्न होने पर इन्द्रदेव ने यह सब काम किया।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 2.15.2]</b></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">इन्द्रदेव ने सूर्य मंडल को रोक रखा है। अम्बर, धरा और अंतरिक्ष को तेज प्रदान किया है।</span></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Indr Dev is supporting the Solar System in the space. He has lighted the space, earth and the sky with his aura-brilliance. He supported the earth and gave it stability. He did this by enjoying Somras.</span></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;"><b><i>Here Indr is one of the names of the Almighty. </i></b></span></span></div><div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>सद्मेव प्राचो वि मिमाय मानैर्वज्रेण खान्यतृणन्नदीनाम्। </b></div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>वृथासृजत्पथिभिर्दीर्घयाथैः सोमस्य ता मद इन्द्र</b><span style="text-align: justify;"><b>श्च</b></span><b>कार</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="font-size: medium;">यज्ञ गृह की तरह इन्द्र देव ने माफ करके समस्त संसार को पूर्वाभिमुख करके बनाया। उन्होंने वज्र द्वारा नदी के निकलने वाले दरवाजों को खोल दिया। उन्होंने अनायास ही दीर्घ काल तक जाने योग्य मार्गों से नदियों को प्रेरित किया। सोमजन्य हर्ष उत्पन्न होने पर इन्द्र देव ने यह सब कार्य किया।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 2.15.3]</b></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">इन्द्रदेव ने इस आखिल संसार का मुँह पूर्व दिशा की ओर कर रखा है। उन्होंने बच से नदी के द्वारों को खोलकर दीर्घ समय तक प्रवाहमान रहने योग्य रास्तों पर बहाया। इन्द्रदेव ने ये कर्म सोम से रचित शक्ति से किये।</span></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Indr Dev moved the gate-opening of the Yagy site in the east along with the entire world. He opened the places blocked for the flow of rivers. He made the rivers to keep flow for long time and usable for navigation. He did this, on being happy after drinking Somras.</span></span></div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>स प्रवो</b><span style="text-align: justify;"><b>ळ्हॄ</b></span><b>न्परिगत्या दभीतेर्विश्वमधागायुधमिद्धे अग्नौ। </b></div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>सं गोभिरश्वैरसृजद्रथेभिः सोमस्य ता मद इन्द्रश्चकार</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="font-size: medium;">जो असुर दभीति ऋषि को उनके नगर के बाहर ले जा रहे थे, मार्ग में उपस्थित होकर इन्द्र ने उनके सारे आयुधों को दीप्यमान अग्नि में जला डाला। इसके बाद दभीति को अनेक गायें, घोड़े और रथ प्रदान किये। सोमजन्य हर्ष के उत्पन्न होने पर इन्द्र देव ने यह सब कार्य किया।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 2.15.4]</b></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">दभीति ऋषि को नगर से बाहर ले जाते हुए दानवों को रोककर उनके हथियारों को इन्द्र ने भस्म कर दिया। इसके बाद दभीति को गौ आदि धन प्रदान किया। सोम द्वारा उत्पन्न शक्ति में इन्द्र ने यह कर्म दिया।</span></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Indr Dev intercepted the demons who were taking Dabhiti Rishi out of his abode-residence, burnt their weapons with blazing-glowing fire. He granted many cows, horses and chariots to him. He did this on being pleased by drinking Somras (under the impact of Somras). </span></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;">Encountering the (demons-asuras), carrying off Dabhiti, he burnt all their weapons in a kindled fire and enriched (the prince) with their cattle, their horses and their chariots, in the exhilaration of the Somras, Indr has done these (deeds).</span></div><div style="font-size: x-small;"><span style="text-align: start;"><b style="font-size: medium;">EXHILARATION ::</b><span style="font-size: small;"> </span>रसिकता, ज़िंदादिली;<span style="font-size: small;"> jocundity, sentimentality.</span></span></div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>स ईं महीं धुनिमेतोररम्णात्सो अस्नातॄनपारयत्स्वस्ति। </b></div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>त उत्स्नाय रयिमभि प्र तस्थुः सोमस्य ता मद इन्द्रश्चकार</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="font-size: medium;">उन इन्द्र देव ने द्युति, इरावती या परुष्णी नामक महानदी को पार जाने के लिए शान्त किया। नदी के पार जाने में असमर्थ लोगों को निरापद पार किया। वे नदी पार होकर धन को लक्ष्य करके गये थे। सोमजन्य हर्ष उत्पन्न होने पर इन्द्रदेव ने यह सब कार्य किया।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 2.15.5]</b></span></div><div style="font-size: medium;"><b>असमर्थ :: </b>अक्षम, अयोग्य, शक्तिहीन, विकलांग, अपात्र, निर्बल, अपाहिज होना; inability, incapability, disability. </div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">इन्द्र देव ने पार जाने के लिए नदी को शांत कर असहाय प्राणियों को पार लगाया। वे धन को लक्ष्य करते हुए सरिता से पार हुए। इन्द्रदेव ने सोम के आनन्द में यह कार्य किया।</span></span></div><div style="font-size: medium;">Indr Dev calmed down-pacified the rivers Dyuti, Irawati-Parushni to be crossed by the incompetent-disabled. Such people crossed the river and targeted riches (made endeavours for both & meet, surviving, living, livelihood). Indr Dev did this, since he became happy-amused after drinking Somras.</div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>सोदञ्चं सिन्धुमरिणान्महित्वा वज्रेणान उषसः सं पिपेष। </b></div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>अजवसो जविनीभिर्विवृश्चन्त्सोमस्य ता मद इन्द्रश्चकार</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div><div style="font-size: medium;">अपनी महिमा से इन्द्र देव ने सिन्धु को उत्तर वाहिनी किया वेगवती सेना के द्वारा दुर्बल सेना को भिन्न करके वज्र द्वारा उषा के रथ को चूर्ण किया। सोमजन्य हर्ष उत्पन्न होने पर इन्द्रदेव ने यह सब कार्य किया।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 2.15.6]</b></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;">इन्द्र ने अपनी महिमा से सिन्धु नदी को उत्तर की ओर प्रवाहित किया। वज्र द्वारा उषा के रथ को ध्वंस किया। यह कार्य इन्द्रदेव ने सोम की शक्ति से किया।</span></div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;">Indr Dev made the river Sindhu flow towards North </span><span style="text-align: start;">with his power-might</span><span style="text-align: start;">, destroyed the weak army with the fast moving army and destroyed the charoite of Usha with Vajr-thunderbolt. He did this because of the joy produced in him by the drinking of Somras.</span></div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;">By his great power-might he turned the Sindhu river towards the north, with his thunderbolt he ground to pieces the wagon of the Usha-dawn, scattering the tardy enemy with his swift forces, in the exhilaration of the Somras, Indr has accomplished-done these deeds.</span></div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>स विद्वाँ अपगोहं कनीनामाविर्भवन्नुदतिष्ठत्परावृक्। </b></div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>प्रति श्रोणः स्थाद्व्यनगचष्ट सोमस्य ता मद इन्द्रश्चकार</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="font-size: medium;">अपने विवाह के लिए आई हुई कन्याओं का भागना जानकर परावृज ऋषि सबके सामने ही उठकर खड़े हो गये। पंगु होने पर भी कन्याओं के प्रति दौड़े, चक्षुहीन होने पर भी उन्हें देखा; क्योंकि स्तुति से प्रसन्न होकर इन्द्र देव ने उन्हें पैर और आँखें दे दी थीं। सोमजन्य हर्ष होने पर इन्द्र देव ने यह सब कार्य किया।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 2.15.7]</b></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">अपनी शादी को आयी हुई कन्याओं को दौड़ता देखकर परावृक पंगु होते उठकर दौड़ पड़े। नेत्रहीन होने पर भी देखने में समर्थवान हुए। उनकी प्रार्थना से प्रसन्न होकर इन्द्रदेव ने उन्हें पैर और आँखें प्रदान की। </span></span>यह कर्म उन्होंने सोम जनित हर्षिता में किया। </div><div style="font-size: medium;"><b>पंगु :: </b>लुंज-पुँज ,लँगड़ा-लूला; paralyzed, crippled, lacerated. </div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Paravraj Rishi ran towards towards the girls who run away when they noticed-found that he was incompetent (</span></span>paralyzed, crippled) unable to move and blind since Dev Raj Indr grant him eye sight and removed his paralysis-crippling. Dev Raj became happy with his prayers and cured him having enjoyed Somras.</div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>भिनद्वलमङ्गिरोभिर्गृणानो वि पर्वतस्य दृंहितान्यैरत्। </b></div><div style="font-size: medium; text-align: center;"><b>रिणग्रोधांसि कृत्रिमाण्येषां सोमस्य ता मद इन्द्रश्चकार</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="font-size: medium;">अंगिराओं द्वारा स्तुति करने पर इन्द्र देव ने बल को विदीर्ण किया। पर्वत के सुदृढ़ द्वारों को खोला। इनकी रुकावट को भी हटाया। सोमजन्य हर्ष उत्पन्न होने पर इन्द्रदेव ने यह सब कार्य किया।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 2.15.8]</b></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">अंगिरा वंशियों की प्रार्थना पर इन्द्र देव ने बल को विमुक्त किया और पर्वतों हुए भी के द्वारों को खोला और इनकी बाधाएँ दूर कीं। सोमरस की प्रसन्नता में इन्द्र ने यह में काम किया।</span></span></div><div style="font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Over the request of Angiras, Indr Dev released Bal and opened the gates of strong mountains. He cleared the obstacles as well. He did this under the pleasure granted to him by Somras.</span></span></div><div style="font-size: medium;">Praised by the Angiras, Indr Dev destroyed Bal, forced upon the firmly shut doors of the mountain, broke down their artificial defences in the exhilaration of the Somras Indr Dev has done these deeds.</div><div style="font-size: medium;"><div><span style="font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, तृतीय मण्डल सूक्त (40) :: </span><span>ऋषि :- </span>विश्वामित्र, गाथिन, <span>देवता :- </span>इन्द्र<span style="text-align: center;">, </span><span>छन्द :- </span>गायत्री ।</div><div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्र त्वा वृषभं वयं सुते सोमे हवामहे। स पाहि मध्वो अन्धसः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b><b> </b></div><div>हे इन्द्र देव! आप अभीष्टपूरक हैं। अभिषुत सोमपान के लिए हम आपको बुलाते हैं। मद कारक और अन्न मिश्रित सोमरस का पान करें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.40.1]</b></span></div><div><b>मद ::</b> नशा, निंदनीय अहंकार, गर्व, उन्मत्तता, पागलपन, मतिभ्रम, मस्ती, मद्य, शराब; intoxicating.</div><div><div><b>मस्ती :: </b>नशा, मदहोशी, खुमार, अर्द्धोन्मत्तता, बेसुधपन, गंदापन, मस्ती, पंकिलता, क्रमहीनता, बेढ़ंगापन; fun, inebriation, slobbery, sloppiness.हे इन्द्र देव! तुम इच्छाओं को पूर्ण करने वाले हो। इस संस्कारित सोम के लिए हम तुम्हारा आह्वान करते हैं। आनन्ददायक अन्न मिश्रित सोम का पान करो।</div><div><b>INTOXICATING :: </b>alcoholic drink or a drug liable to cause someone to lose control of their faculties or behaviour, inebriating, spirituous, spiritous</div><div>vinous, exhilarating or exciting, rousing, stirring, stimulating, invigorating, electrifying, inspiring.</div></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey Indr Dev! You accomplish the desires. We invite you to drink-enjoy the Somras extracted by us. This Somras mixed with food grains (wheat, barley, </span></span>Sorghum vulgare-<span style="font-size: xx-small;">ज्वार</span>) <span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">gives fun-pleasure, intoxication-</span></span>inebriation.</div><div><b><i>Little quantity of wine, Ethyl Alcohol may help but large dozes are intoxicating. Somras is not wine.</i></b></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्र क्रतुविदं सुतं सोमं हर्य पुरुष्टुत। पिबा वृषस्व तातृपिम्</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे बहुजन स्तुत इन्द्र देव! यह अभिषुत सोमरस बुद्धि वर्द्धक है। इसे पान करने की अभिलाषा को प्रकट करें और इस तृप्ति कारक सोमरस से जठर का सिञ्चन करें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.40.2]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे इन्द्र देव! तुम अनेकों द्वारा वंदित किये गये हो। यह छाता हुआ सोमरस बुद्धि की वृद्धि करने वाला है। इसे पान करने की इच्छा प्रकट करते हुए इस तृप्त करने वाले सोम से अपने उदर को सींचो।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Worshiped by majority, hey Indr Dev! This Somras boosts intelligence. Drink this Somras, which grant satisfaction as per your wish. </span></span></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्र प्रणो धितावानं यज्ञं विश्वेभिर्देवेभिः। तिर स्तवान विश्पते</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे स्तूयमान, मरुत्पति इन्द्र देव! सम्पूर्ण यजनीय देवों के साथ आप हमारे इस हवि वाले यज्ञ में हवि स्वीकार कर इस यज्ञ को पूर्ण करें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.40.3]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे मरुतों के स्वामी इन्द्र सभी पूजन योग्य देवगणों के साथ हमारे इस हव्य युक्त यज्ञ की भली-भाँति वृद्धि करो।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey praiseworthy, leader of the Marud Gan, Indr Dev! Join our Yagy with the demigods-deities and complete it by accepting-making offerings.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्र सोमाः सुता इमे तव प्र यन्ति सत्यते। क्षयं चन्द्रास इन्दवः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे सत्पति इन्द्र देव! हमारे द्वारा प्रदत्त, आह्लादक, दीप्त, अभिषुत सोमरस आपके जठर देश में जा रहा है। इसे धारित करें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.40.4]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे सत्य के स्वामी इन्द्रदेव! हमारे द्वारा दिया गया प्रसन्न मुख तेज से परिपूर्ण निष्यन्न सोम तुम्हारे पेट में प्रविष्ट हो रहा है। इसे धारण करो।</span></span></div><div>Hey truthful Indr Dev! Somras offered by us happily, aurous is entering your stomach. Bear it.</div><div style="text-align: center;"><b>दधिष्वा जठरे सुतं सोममिन्द्र वरेण्यम्। तव द्युक्षास इन्दवः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे इन्द्र देव! यह अभिषुत सोमरस सभी के द्वारा वरणीय है। इसे आप अपने जठर में धारित करें। यह सब दीप्त सोमरस आपके साथ द्युलोक में रहता है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.40.5]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे इन्द्र देव! यह निष्यत्र सोम सभी के लिए वरण करने योग्य है। इसे अपने उदर में रखो। यह अत्यन्त उज्जवल सोमरस तुम्हारे साथ स्वर्ग में वास करता है।</span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey Indr Dev! This Somras extract deserve to be accepted by all. Store-stock it in your stomach. This extremely pure, aurous-bright Somras stays in heavens, with you. </span></span></div><div style="text-align: center;"><b>गिर्वणः पाहि नः सुतं मधोर्धाराभिरज्यसे। इन्द्र त्वादातमिद्यशः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div></div><div><div>हे स्तुति के योग्य इन्द्र देव! मदकारक सोम की धारा से आप प्रसन्न होते हैं; अतः हमारे अभिषुत सोमरस का पान करें। आपके द्वारा वर्द्धित अन्न ही हम लोगों को प्राप्त होता है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.40.6]</b></span></div><div>हे इन्द्र देव! तुम पूजा के योग्य हो। तुम आह्वान योग्य सोम की धारा से प्रसन्न होते हो। हमारे इस प्रसिद्ध सोम को ग्रहण करो। तुम्हारे द्वारा वृद्धि को प्राप्त हुआ अन्न हमको प्राप्त होता है। </div><div>Hey worship deserving Indr Dev! You become happy by the stimulating, invigorating, electrifying, inspiring Somras. The food grains offered by us are accepted by you. </div><div style="text-align: center;"><b>अभि द्युम्नानि वनिन इन्द्रं सचन्ते अक्षिता। पीत्वी सोमस्य वावृधे</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b><b> </b></div><div>देव याजकों की द्युतिमान्, क्षय रहित सोम आदि सम्पूर्ण हवि इन्द्र देव के अभिमुख जाती है। सोमरस का पान कर इन्द्रदेव वर्द्धित होते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.40.7]</b></span></div><div>देवगणों का यज्ञ करने वालों की उज्जवल, अक्षुण्ण, सोम युक्त हवियाँ इन्द्र के समक्ष उपस्थित होती हैं। इन्द्र देव की सोम पीने से वृद्धि होती है।</div><div>Indr Dev grows-progress by the energetic imperishable Somras and the offerings made by the devotees-Ritviz. </div><div style="text-align: center;"><b>अर्वावतो न आ गहि परावतश्च वृत्रहन्। इमा जुषस्व नो गिरः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे वृत्र विदारक इन्द्र देव! निकटतम प्रदेश से या अत्यन्त दूर देश से हमारी ओर पधारें। हमारी इस स्तुति-वाणी को आकर ग्रहण करें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.40.8]</b></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे इन्द्र देव! तुमने वृत्र का शोषण किया था। तुम पास या दूरस्थ कहीं भी हो, वहीं से हमारी और आते हुए हमारी प्रार्थना को स्वीकार करो। </span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey slayer of Vratr, Indr Dev! Accept our prayers and come to us from the distant or near place.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>यदन्तरा परावतमर्वावतं च हूयसे। इन्द्रेह तत आ गहि</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे इन्द्र देव! यद्यपि आप अत्यन्त दूर देश, निकटतम प्रदेश और बीच भाग देश में आहूत होते हैं; फिर भी सोमपान के लिए इस यज्ञ में पधारें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.40.9]</b></span></div></div><div>हे इन्द्र देव! तुम दूर, निकट, या मध्य भाग में लाये जाते हो। तुम इस यज्ञ में सोमपान करने के लिए पधारो।</div><div>Hey Indr dev! Though you are present at a far away-distant place, yet come to us for drinking Somras in our Yagy.</div></div><div><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span style="font-family: times;"><div><div style="text-align: center;"><b>आ तू न इन्द्र मद्र्यग्घुवानः सोमपीतये। हरिभ्यां याह्यद्रिवः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे वज्रधर इन्द्र देव! होताओं के द्वारा आहूत होने पर हमारे पास यज्ञ में आप सोमपान के लिए हरि नामक घोड़ों के साथ शीघ्र आवें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.41.1]</b></span></div><div>हे वज्रिन! होताओं द्वारा पुकारे जाने पर हमारे इस अनुष्ठान में अपने अश्वों से युक्त सोमपान हेतु पधारो।</div></div><div>Hey Vajr wielding-holding Indr Dev! Come to the Yagy quickly, to accept Somras offered by the Ritviz-organisers of Yagy, along with your horses named Hari.</div></span></span></span></span><div><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>सत्तो होता न ऋत्वियस्तिस्तिरे बहिरानुषक्। अयुञ्जन्प्रातरद्रयः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हमारे यज्ञ में यथा समय ऋत्विज होता आपको बुलाने के लिए बैठे हैं। कुश परस्पर सम्बद्ध करके बिछा दिए गए हैं। प्रात: सवन में सोमाभिषेक के लिए प्रस्तर सब भी परस्पर सम्बद्ध किये हुए हैं, इसलिए सोमपान के लिए आये।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.41.2]</b></span></div><div>हे इन्द्र देव! ऋत्विक होता तुम्हारे आह्वान के लिए हमारे अनुष्ठान में पधारे हैं। एक-दूसरे से मिलाकर कुश बिछाये गये हैं। सेवेरे सवन में सोम सिद्ध हेतु पाषाण भी प्रस्तुत हैं। इसलिए सोमपान के लिए पधारो।</div><div>The Ritviz-Hota (organisers of Yagy) are ready to invoke you. The Kush Mat have been laid by connecting them together. The stones too have been joined together for the morning session (of Yagy) of Somabhishek-extracting Somras.</div></span></span></span></span><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span style="font-family: times;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><b>मतयः सोमपामुरुं रिहन्ति शवसस्पतिम्। इन्द्रं वत्सं न मातरः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b><b> </b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">महान सोमपायी और बलपति इन्द्र देव को स्तुतियाँ उसी प्रकार चाटती है, जिस प्रकार से गौ बछड़े को चाटती है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.41.5] </b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">सोम पान करने वाले, बलदाता, श्रेष्ठ इन्द्र को गौओं द्वारा बछड़ों को चाटने के समान स्तुतियाँ चाटती हैं।</div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">Prayers, hymns lick great Somras drinking & mighty Indr Dev, just like the cows lick their calf.</div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><b>स मन्दस्वा ह्यन्धसो राधसे तन्वा महे। न स्तोतारं निदे करः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">हे इन्द्र देव! प्रभूत धन दान के लिए सोमरस के द्वारा आप शरीर को प्रसन्न करें, परन्तु मुझ स्तोता की निन्दित मत करें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.41.6] </b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: times;"><b>निन्दा ::</b> बुराई करना, लानत, कलंक, धिक्कार, शाप, फटकार, गाली, तिरस्कार, परिवाद, भला-बुरा कहना; blasphemy, reproach, damn, reprehension, </span>taunt, decry. </div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे इन्द्र देव! धन प्रदान करने के लिए इस सोम के द्वारा अपनी देह को पुष्ट करो।मुझसे वंदना करने वाले की कभी निन्दा न हो।</span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey Indr Dev! Nourish your body to make donations-charity by drinking this Somras. I should not reproach those who pray-worship you.</span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: center;"><b>मारे अस्मद्वि मुमुचो हरिप्रियार्वाड् याहि। इन्द्र स्वधावी मत्स्वेह</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">हे हरि अश्व प्रिय! हमसे दूर देश में घोड़ों को रथ से मत खोलो। हमारे निकट आयें। हे सोमवान इन्द्रदेव! आप इस यज्ञ में हर्षित बनें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.41.8]</b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">हे इन्द्र देव! तुम अपने अश्वों से प्यार करते हो। अश्वों को हमसे दूर खोलो। हमारे समीप आओ। इस यज्ञ में सोम से आनंद प्राप्त करो।</div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">Hey Hari named horses, loving Indr Dev! Come to us, do not release the horses. Hey Somras enjoying Indr Dev! Enjoy this Yagy.</div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><div><span style="font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, तृतीय मण्डल सूक्त (42) :: </span><span>ऋषि :- </span>विश्वामित्र, गाथिन, <span>देवता :- </span>इन्द्र<span style="text-align: center;">, </span><span>छन्द :- </span>गायत्री।वृतासुर </div><div><div style="text-align: center;"><b>उप नः सुतमा गहि सोममिन्द्र गवाशिरम्। हरिभ्यां यस्ते अस्मयुः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b><b> </b></div><div>हे इन्द्र देव! हमारे दुग्ध मिश्रित अभिषुत सोमरस के पास आवें; क्योंकि आपका अश्व-संयुक्त रथ हमारी कामना करता है।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.42.1]</b></span></div><div>हे इन्द्र देव! हमारा सोम दुग्ध मिलाया हुआ प्रसिद्ध है। उसके निकट पधारो। तुम्हारा रथ अश्व युक्त हमसे मिलाने की कामना करता है।</div><div>Hey Indr Dev! Somras mixed with milk is ready for you. Come riding your charoite to participate-bless us in our Yagy. </div><div style="text-align: center;"><b>तमिन्द्र मदमा गहि बर्हिःष्ठां ग्रावभिः सुतम्। कुविन्वस्य तृष्णवः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b><b> </b></div><div>हे इन्द्र देव! इस सोमरस के पास पधारें। यह पत्थरों पर पीस कर निकाला गया है और कुशों पर रखा गया है। इसका प्रचुर परिमाण में पान करके आप शीघ्र तृप्त होवें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.42.2]</b></span></div><div>हे इन्द्र देव! पाषाण से कूट कर छाना गया यह सोम कुश पर विराजमान है। तुम इसकी निकटकता ग्रहण करो। तम इसे यथेष्ट मात्रा में पान करके तृप्ति को ग्रहण होओ।</div><div>Hey Indr Dev! We have extracted Somras for you by crushing Som Valli with stones. Drink it in sufficient quantity and satisfy yourself. </div><div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्रमित्था गिरो ममाच्छागुरिषिता इतः। आवृते सोमपीतये</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>इन्द्र देव के लिए कही गई हमारी यह स्तुति-वाणी इन्द्र देव को सोमपानार्थ बुलाने के लिए इस यज्ञ देश से इन्द्र के निकट जावे।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.42.3]</b></span></div><div>हमारी वंदना रूप वाणी इन्द्रदेव के लिए उच्चारित होती हुई सोम ग्रहण के लिए इन्द्र का आह्वान करती हुई, यज्ञ स्थान में चलकर इन्द्र का सामीप्य ग्रहण करें।</div><div>Let our prayers, chants, hymns attract Indr Dev to this site of Yagy for enjoying Somras. </div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्रं सोमस्य पीतये स्तोमैरिह हवामहे। उक्थेभिः कुविदागमत्</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>स्तोत्रों और उकथों द्वारा सोमपान के लिए यज्ञ में हम इन्द्र देव को बुलाते हैं। अनेकों बार आह्वान करने पर ही इन्द्र देव यज्ञ में आते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.42.4]</b></span></div><div>स्तोत्रों द्वारा प्रशंसनीय प्रार्थनाओं द्वारा यज्ञ में सोम ग्रहण करने के लिए हम इन्द्र का आह्वान करते हैं। वे अनेक बार आह्वान किये गए इन्द्र हमारे यज्ञ में पधारें।</div><div>We invoke Indr Dev by the recitation of Strotr-sacred hymns and prayers to drink Somras in the Yagy. He comes-oblise after making requests several times. </div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्र सोमाः सुता इमे तान्दधिष्व शतक्रतो। जठरे वाजिनीवसो</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b><b> </b></div><div>हे शतक्रुत इन्द्र देव! आपके लिए सोमरस तैयार है, इसे जठर में धारित करें। आप अन्न धन हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.42.5]</b></span></div><div>हे इन्द्रदेव! तम सैकड़ों कार्यों से परिपूर्ण हो। तुम्हारे लिए अनुष्ठान संस्कारित सोम प्रस्तुत है। इसे अपने उदर में धारण करो और हमारे लिए अन्न तथा धन प्रदान करो।</div><div>Hey, performer of hundred Yagy, Indr Dev! Somras is ready for you to drink and stoke it in the stomach. Grant us food grains.</div><div style="text-align: center;"><b>विद्मा हि त्वा धनञ्जयं वाजेषु दघृषं करें। अघा ते सुम्नमीमहे</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे कवि इन्द्रदेव! युद्ध में आप शत्रुओं के अभिभव-कर्ता और धन विजेता है। हम आपको ऐसा ही जानते हैं, इसलिए हम आपसे धन की याचना करते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.42.6]</b></span></div><div>हे विद्वान, हे इन्द्रदेव! युद्ध भूमि में शत्रुओं को पराजित करने वाले तथा उनके धनों को जीतने वाले हो। ऐसा जानते हुए तुमसे धन माँगते हैं।</div><div>Hey enlightened-learned Indr Dev! You defeat the enemy in the war and wealth. We recognise you like this and request you for riches.</div><div style="text-align: center;"><b>इममिन्द्र गवाशिरं यवाशिरं च नः पिब। आगत्या वृषभिः सुतम्</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b><b> </b></div><div>हे इन्द्र देव! हमारे इस यज्ञ में आकर गव्य मिश्रित तथा यव मिश्रित अभिषुत सोमरस का पान करें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.42.7]</b></span></div><div>हे इन्द्र! हमारे यज्ञ में आकर यह दूध से मिला हुआ निष्पन्न सोमरस को पियो।</div><div>Hey Indr Dev! Join our Yagy and drink Somras mixed with milk.</div><div style="text-align: center;"><b>तुभ्येदिन्द्र स्व ओक्ये सोमं चोदामि पीतये। एष रारन्तु ते हृदि</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b><b> </b></div><div>हे इन्द्र देव! आपके पीने के लिए ही इस अभिषुत सोमरस को हम आपके जठर में प्रेरित करते हैं। क्योंकि यह सोमरस आपके हृदय को तृप्त करेगा।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.42.8]</b></span></div><div>हे इन्द्र देव! इस सुसंस्कारित सोमरस को तुम्हारे ग्रहण करने के लिए ही हम तुम्हारे उदर में प्रवेश करते हैं। इससे तुम्हारा हृदय तृप्त होता हुआ संतुष्टि को ग्रहण करेगा।</div><div>Hey Indr Dev! We inspire you to drink this Somras since it will satisfy you.</div><div style="text-align: center;"><b>त्वां सुतस्य पीतये प्रत्न मिन्द्र हवामहे। कुशिकासो अवस्यवः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे पुरातन इन्द्र देव! हम कुशिक वंशोत्पन्न आपके द्वारा रक्षित होने की इच्छा करते हुए अभिषुत सोमपान के लिए स्तुति वचनों द्वारा आपको बुलाते हैं।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 3.42.9]</b> </span></div><div>हे इन्द्रदेव! तम प्राचीन हो। हम कौशिकवंश ऋषिगण तुम्हारे द्वारा रक्षा साधन ग्रहण करने की इच्छा करते हुए, हम संस्कारित सोम को पीने के लिए सुन्दर प्रार्थना रूप वाणी से तुम्हारा आह्वान करते हैं।</div></div><div>Hey ancient-eternal Indr Dev! We the sages born in Kaushik clan desire asylum-shelter, protection under you. We request to drink this Somras extracted by while reciting Shloks.</div></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span style="font-family: times;">ऋषि :- </span></span></span></span><div><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>आ याह्यर्वाङुप वन्धुरेष्ठास्तवेदनु प्रदिवः सोमपेयम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>प्रिया सखाया वि मुचोप बर्हिस्त्वामिमे हव्यवाहो हवन्ते</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे इन्द्र देव! जूए वाले रथ पर बैठकर आप हमारे पास आवें। यह सोम प्राचीन काल से ही आपके उद्देश्य से प्रस्तुत है, आप अपने प्रियतम सखा स्वरूप अश्व को कुश के निकट खोलें। ये ऋत्विक् सोमपान के लिए आपको बुला रहे हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.43.1]</b></div><div>हे इन्द्र देव! तुम अपने जुते हुए परिपूर्ण रथ द्वारा हमको प्राप्त होओ। यह प्राचीन समय का सोम तुम्हारे लिए ही तैयार हुआ है। तुम अपने प्रिय मित्र रूप घोड़े को कुओं के निकट खोलो। यह ऋत्विजगण सोमपान के लिए तुम्हारा आह्वान करते हैं।</div><div>Hey Indr Dev! Come to us riding your charoite. This Somras is meant for you, ever since. Free your horses, which like dearest friend to you, near the Kush Mat. The organisers-Ritviz are inviting fro drinking Somras.</div><div style="text-align: center;"><b>आ याहि पूर्वीरति चर्षणीराँ अर्य आशिष उप नो हरिभ्याम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>इमा हि त्वा मतयः स्तोमतष्टा इन्द्र हवन्ते सख्यं जुषाणाः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे स्वामी इन्द्र देव! आप समस्त पुरातन प्रजा का अतिक्रमण करके आवें। घोड़ों के साथ यहाँ आकर सोमपान करें, यही हमारी प्रार्थना है। स्तोताओं के द्वारा प्रयुक्त संख्याभिलाषिण स्तुतियाँ आपका आह्वान कर रही हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.43.2]</b></div><div>हे इन्द्र देव! हे प्रभु! तुम सभी प्राचीन प्राणियों को लांघकर यहाँ आओ। अपने अश्व के साथ यहाँ आकर सोम ग्रहण करो। हमारी इस विनती पर ध्यान दो। यह मित्रता की अभिलाषी वाली प्रार्थनाओं स्तोताओं के मुख से उच्चारण की जाती हुई तुम्हें बुलाती है।</div><div>Hey Lord Indr Dev! Come to us discarding-ignoring your ancient populace. We request you to come here along with your horses to drink Somras. The sacred hymns by the worshipers are sung in loud voice in your honour to invoke-invite you.</div><div style="text-align: center;"><b>आ नो यज्ञं नमोवृधं सजोषा इन्द्र देव हरिभिर्याहि तूयम्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>अहं हि त्वा मतिभिर्जोहवीमि घृतप्रयाः सधमादे मधूनाम्</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div></span></span></span></span><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span style="font-family: times;"><div>हे द्योतमान इन्द्र देव! हमारे अन्न वर्द्धक यज्ञ में घोड़ों के साथ आप शीघ्र पधारें। घृत सहित अन्न रूप हवि लेकर हम सोमपान करने के स्थान में आपका स्तुति-द्वारा प्रभूत आह्वान कर रहे हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.43.3]</b></div><div>हे इन्द्र देव! तुम ज्योर्तिवान हो। हमारे अन्न की वृद्धि करने वाले इस अनुष्ठान में अपने घोड़ों से युक्त शीघ्र पध करो। घृत सहित अन्न से परिपूर्ण हवि युक्त सोम पीने के लिए वंदनाओं द्वारा तुम्हें पुकारते हैं।</div><div>Hey aurous-glowing Indr Dev! Join our Yagy meant for growing more food grains, along with your horses. We invite-request you to drink Somras mixed with food grains and Ghee singing hymns-prayers.</div></span></span></span></span><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">आ च त्वामेता वृषणा वहातो हरी सखाया सुधुरा स्वङ्गा। </span></b></div><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>धानावदिन्द्रः सवनं जुषाणः सखा सख्युः शृणवद्वन्दनानि</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे इन्द्र देव! सेचन समर्थ, सुन्दर धुरा और शोभन अंग वाले, सखा स्वरूप ये दोनों घोड़े आपको यज्ञभूमि में रथ पर ले जाते हैं। भूँजे जौ से युक्त यज्ञ की सेवा करते हुए मित्र-स्वरूप इन्द्र देव हम स्तोताओं की स्तुतियाँ श्रवण करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.43.4]</b></div><div>हे इन्द्रदेव! तुम्हारे सेवन कार्य में समर्थ सुन्दर धुरा युक्त दोनों मित्र रूप रमणीय अश्व तुम्हें यज्ञ स्थान को प्राप्त कराते हैं। भुने हुए धान-युक्त सोम का सेवन करते हुए तुम मित्र भाव से हुई स्तुति करने वालों की वंदना सुनो।</div><div>Hey Indr Dev! Capable of serving you, possessing beautiful organs, friendly both horses deployed in the charoite having axel, take you to the Yagy site. Like a friend listen to our prayers while making offerings with roasted barley.</div><div style="text-align: center;"><b>कुविन्मा गोपां करसे जनस्य कुविद्राजानं मघवन्नृजीषिन्। </b></div><div style="text-align: center;"><b>कुविन्म ऋषिं पपिवांसं सुतस्य कुविन्मे वस्वो अमृतस्य शिक्षाः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे इन्द्र देव! मुझे सभी का रक्षक बनावें। हे मघवन्, हे सोमवान् इन्द्र देव! मुझे सबका स्वामी बनावें। मुझे अतीन्द्रिय द्रष्टा (ऋषि) बनावें तथा अभिषुत सोम का पानकर्ता बनावें और मुझे अक्षय धन प्रदान करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.43.5]</b></div><div>हे इन्द्रदेव! मुझे प्राणियों की सुरक्षा करने की सामर्थ्य प्रदान करो। तुम सोम से परिपूर्ण रहते हो, मुझे सभी का आधिपत्य प्रदान करो। मुझे ऋषि बनाओ और सोम को पीने योग्य बनाते हुए, कभी भी क्षय न होने वाला धन प्रदान करो।</div><div>Hey Indr Dev! Enable me to protect all living beings. Hey Somras possessing Indr Dev let me become lord of all. Enable to become a sage-Rishi capable of seeing future, drink Somras and possessor of imperishable wealth.</div><div style="text-align: center;"><b>आ त्वा बृहन्तो हरयो युजाना अर्वागिन्द्र सधमादो वहन्तु। </b></div><div style="text-align: center;"><b>प्र ये द्विता दिव ऋञ्जन्त्याताः सुसंमृष्टासो वृषभस्य मूराः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे इन्द्र देव! महान् और रथ में संयुक्त हरि नामक मत्त घोड़े आपको हमारे समक्ष ले आवें। कामनाओं के वर्षक इन्द्र देव के अश्व शत्रुओं के विनाशक हैं। इनके हाथों से संस्पृष्ट होने पर वे घोड़े आकाश मार्ग से अभिमुख आते हुए और दिशाओं को द्विधा करते हुए गमन करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.43.6]</b></div><div>हे इन्द्र देव! रथ में जुते हुए श्रेष्ठ अश्व तुम्हें हमारे सम्मुख लाएँ। तुम अभीष्ट वर्षक हो। तुम्हारे अश्व शत्रुओं का विनाश करने वाले हैं। इन्द्र के हाथों से चलते हुए वह अश्व दिशाओं में घूमते रहते हैं।</div><div>Hey Indr Dev! Let, the great horses named Hari, deployed in the charoite, bring you to us. Accomplishment granting Indr Dev's horses are destroyer of he enemy. Driven by Indr Dev, these horses are capable of moving in all directions. </div></span></span></span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>इन्द्र पिब वृषधूतस्य वृष्ण आ यं ते श्येन उशते जभार। </b></div><div style="text-align: center;"><b>यस्य मदे च्यावयसि प्र कृष्टीर्यस्य मदे अप गोत्रा ववर्थ</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे इन्द्र देव! आप सोमाभिलाषी है। आप अभीष्ट फल दायक और प्रस्तर द्वारा अभिषुत सोमरस का पान करें। सुपर्ण पक्षी आपके लिए सोमरस को लाया है। सोमपान जन्य हर्ष के उत्पन्न होने पर आप शत्रु भूत मनुष्यादि को पातित करते हैं एवं सोमजन्य हर्ष के उत्पन्न होने पर आप वर्षा ऋतु में मेघों को अपावृत करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.43.7]</b></div><div>हे इन्द्र देव! तुम सोम की इच्छा करते हो। तुम इच्छित फल प्रदान करने वाले और पोषण द्वारा सिद्ध किये गये सोमरस को पीने वाले हो। श्येन तुम्हारे लिए सोम लाता है। सोम से रचित खुशी द्वारा तुम शत्रुता करने वाले व्यक्तियों को धराशायी करते हो। </div><div>Hey Indr Dev! You are desirous of drinking Somras. Drink the Somras extracted by crushing with stone, which accomplish desires. Shyen-Suparn bird has brought Somras for you. On being happy by drinking Somras you destroy the humans who are like enemy and condense-shower the clouds during the raining season.</div></span></span></span></span><div style="text-align: center;"><b style="font-family: times;">शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ। </b></div><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम्</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे इन्द्र देव! आप अन्न प्राप्त करें। आप युद्ध में उत्साह के द्वारा प्रवृद्ध, धनवान् प्रभूत, ऐश्वर्यवाले, नेतृ श्रेष्ठ, स्तुति श्रवण कर्ता, उग्र, युद्ध में शत्रु विनाशी और धन विजेता हैं। आश्रय प्राप्ति के लिए हम आपको बुलाते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.43.8]</b><span style="text-align: start;"> </span></div></span></span></span></span></div><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span style="font-family: times;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><div>हे इन्द्र देव! तम अन्न लाभ वाले बुद्धि में हर्ष से वृद्धि करते हो। धन और ऐश्वर्य से युक्त नायकों में श्रेष्ठ तथा स्तुतियों को श्रवण करने वाले हो। भयंकर युद्ध में शत्रु का नाश कर धन जीतते हो। सहारा प्राप्त करने के लिए हम तुम्हारा आह्वान करते हैं।</div><div>Hey Indr Dev! You collet the food grains and create pleasure in the mind. You possess grandeur, wealth, listen to the excellent prayers, is a great leader, furious & on being encouraged you destroy the enemy, win wealth.</div></div><div><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span style="font-family: times;">ऋषि :- </span></span></span></span><div><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span><div style="font-family: times; text-align: center;"><b>अयं ते अस्तु हर्यतः सोम आ हरिभिः सुतः।</b></div><div style="font-family: times; text-align: center;"><b>जुषाण इन्द्र हरिभिर्न आ गह्या तिष्ठ हरितं रथम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="font-family: times;">हे इन्द्र देव! पत्थरों द्वारा अभिषुत, प्रीति वर्द्धक कमनीय सोमरस आपके लिए है। हरि नामक घोड़ों से युक्त, हरि द्वर्ण रथ पर आप बैठकर हमारे सम्मुख आगमन करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.44.1]</b></div><div style="font-family: times;"><span style="font-family: "Times New Roman";">हे इन्द्र! यह सोम पाषाणों से कूटकर सिद्ध किया गया है। यह रति की वृद्धि करने वाला तथा रमणीय सोम तुम्हारे लिए है। </span><span style="font-family: "Times New Roman";">तुम घोड़ों से परिपूर्ण रथ पर चढ़कर हमारे सम्मुख पधारो।</span></div><div style="font-family: times;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Hey Indr Dev! The Somras obtained after crushing with stone, that boosts sexual power-potency, is ready for you. Come riding the charoite called Hari Dwarn in which the horses named Hari are deployed.</span></div></span></span></span></span><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span><b><i>Dev Raj Indr is the deity of senses and the sex organs. He regulate the sexual desires, sensuality in the mind. Chandr Dev and Kam Dev along with Rati and Preeti help him. He invited trouble for himself due to lust and lasciviousness. </i></b></span></span></span></span><b><i>Undue sex drags one to hells and severe punishments.</i></b></div><div><span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><span><span><div style="font-family: times; font-size: medium; text-align: center;"><b>हर्य</b><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><b>न्नु</b></span><b>षसमर्चयः सूर्यं हर्य</b><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><b>न्न</b></span><b>रोचयः।</b></div><div style="font-family: times; font-size: medium; text-align: center;"><b>विद्वांश्चिकित्वान्हर्यश्च वर्धस इन्द्र विश्वा अभि श्रियः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="font-family: times; font-size: medium;">हे इन्द्र देव! सोमाभिलाषी होकर आप उषा की अर्चना करते हैं तथा सोमाभिलाषी होकर आप सूर्य को भी प्रदीप्त करते हैं। हे हरि नामक घोड़ों वाले! आप विद्वान् है, हमारी मनोकामना के ज्ञाता हैं तथा अभिमत फल प्रदान से आप हमारी सम्पूर्ण सम्पत्ति को परिवर्तित करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.44.2]</b></div><div style="font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-family: "Times New Roman";">हे इन्द्रदेव! तुम सोम की कामना वाले होकर सूर्य को प्रकाशवान बनाते हो। </span><span style="background-color: transparent; font-family: "Times New Roman";">हे अश्वयुक्त इन्द्रदेव! तुम बुद्धिमान तथा इच्छाओं को जानने वाले हो। तुम मनवांछित फल देते हो तथा हमारे धन की वृद्धि करते हो।</span><span style="background-color: transparent; font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></div><div style="font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Hey Indr Dev! Desirous of Somras you pray to Usha-day break and shine the Sun. Hey enlightened Indr Dev, having horses named Hari! You are aware of desires, fulfil them & increase our wealth.</span></div><div style="font-family: times; font-size: medium; text-align: center;"><b>द्यामिन्द्रो हरिधायसं पृथिवीं हरिवर्पसम्।</b></div><div style="font-family: times; font-size: medium; text-align: center;"><b>अधारयद्धरितोर्भूरि भोजनं ययोरन्तर्हरिश्चरत्</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div style="font-family: times; font-size: medium;">हरिद्वर्ण रश्मि वाले द्युलोक को तथा औषधियों से हरिद्वर्ण वाली पृथ्वी को इन्द्र देव ने धारित किया। हरिद्वर्ण वाली द्यावा-पृथ्वी के बीच में अपने घोड़ों के लिए ये प्रभूत भोजन प्राप्त करते हैं। इन्द्रदेव इसी द्यावा-पृथ्वी के बीच में भ्रमण करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.44.3]</b></div><div style="font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-family: "Times New Roman";">हरे वर्ण वाली रश्मियों से परिपूर्ण सूर्य जगत और हरे रंग वाली औषधियों से हरी हुई पृथ्वी को इन्द्र देव धारण करते हैं। हरित रंग वाले अम्बर-पृथ्वी के बीच इन्द्र अपने घोड़े के लिए भोजन लेते हैं तथा इसी अम्बर धरा के बीच विचरण करते हैं।</span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">Indr Dev support the heaven possessing green rays and the earth full of green herbs. His horses gets sufficient food in between the green sky & earth roaming here.</div><div style="font-family: times; font-size: medium; text-align: center;"><b>जज्ञानो हरितो वृषा विश्वमा भाति रोचनम्।</b></div><div style="font-family: times; font-size: medium; text-align: center;"><b>हर्यश्वो हरितं धत्त आयुधमा वज्रं बाह्वोर्हरिम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="font-family: times; font-size: medium;">कामनाओं के पूरक, हरिद्वर्ण वाले इन्द्र देव जन्म ग्रहण करते ही सम्पूर्ण दीप्तिमान् लोकों को प्रकाशित करते हैं। हरि नामक घोड़ों वाले इन्द्र देव हाथों में हरिद्वर्ण आयुध धारित करते हैं। तथा शत्रुओं का प्राण संहारक वज्र धारित करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.44.4]</b></div><div style="font-family: times; font-size: medium;"><b style="text-align: start;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400; text-align: justify;">अभीष्टों का फल प्रदान करने वाले इन्द्र उत्पन्न होते ही सभी लोकों को प्रकाशित करते हैं। हरे अश्वों वाले इन्द्र अपने हाथ में हरे रंग के शस्त्र धारण करते हुए शत्रुओं का विनाश करने वाला वज्र उठाते हैं।</span></b></div><div style="font-family: times; font-size: medium;"><b style="text-align: start;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-weight: 400; text-align: justify;">Desires accomplishing Indr Dev possess green aura and fills all abodes with light. He has green coloured horses, hold green coloured arms & ammunition. To eliminate the enemy he hold Vajr which kills them. </span></b></div><div style="font-family: times; font-size: medium; text-align: center;"><b>इन्द्रो हर्यन्तमर्जुनं वज्रं शुक्रैरभीवृतम्। </b></div><div style="font-family: times; font-size: medium; text-align: center;"><b>अपावृणोद्धरिभिरद्रिभिः सुतमुद्रा हरिभिराजत</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="font-family: times; font-size: medium;">इन्द्र देव ने कमनीय, शुभ्र, क्षीरादि के द्वारा व्याप्त होने के कारण शुभ्र, वेगवान् और प्रस्तरों द्वारा अभिषुत सोमरस को अपावृत किया। पणियों द्वारा अपहृत गौओं को इन्द्र देव ने अश्वयुक्त होकर गुफा से बाहर निकाला।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.44.5]</b></div><div style="font-family: times; font-size: medium;"><span style="background-color: transparent;">इन्द्र ने उज्ज्वल दूध आदि द्वारा मिश्रित तथा पाषाणों द्वारा निष्पन्न सोम को प्रकट किया। उन्होंने घोड़ों को संग लेकर पणियों द्वारा चुराई गई गौओं को बाहर निकाला था।</span></div><div style="font-family: times; font-size: medium;"><span style="background-color: transparent;">Indr Dev drank the Somras extracted by crushing with white coloured stones, striking with speed-force, mixed with milk. He released the cows with the help of horses from the cave, stolen by the Panis.</span></div><div><span style="background-color: transparent;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><b>प्र मात्राभी रिरिचे रोचमानः प्र देवेभिर्विश्वतो अप्रतीतः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>प्र मज्मना दिव इन्द्रः पृथिव्याः प्रोरोर्महो अन्तरिक्षादृजीषी</b><b style="font-family: times; text-align: justify;">॥</b></div><div>दीप्यमान् और सब प्रकार से अपरिमित सोमवान इन्द्र देव पर्वतों से भी श्रेष्ठ, बल में देवताओं से भी अधिक, द्यावा-पृथ्वी से भी अधिक श्रेष्ठ हैं और विस्तीर्ण, महान् अन्तरिक्ष से भी श्रेष्ठ हैं।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 3.46.3]</b><span style="font-family: times; text-align: start;"> </span></div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: times; text-align: start;"><span style="font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;">यह इन्द्र देव सोमयुक्त हैं, सभी प्रकार से असीमित तथा शैल से भी अधिक अडिग है। वह प्रकाशयुक्त देवगणों से भी अधिक शक्तिशाली है। यह आकाश और धरा से भी विस्तृत है तथा विशाल और महान अंतरिक्ष से भी उत्कृष्ट है। </span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Indr Dev is Aurous, infinite, possessor of Somras, mightier than the mountains, better than all demigods-deities in strength & power, better the the sky & earth, great, all pervading-vast and superior to the space.</span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><b>उरुं गभीरं जनुषाभ्यु १ ग्रं विश्वव्यचसमवतं मतीनाम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्रं सोमासः प्रदिवि सुतासः समुद्रं न स्त्रवत आ विशन्ति</b><b style="font-family: times; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे इन्द्र देव! आप महान् हैं, इसलिए गंभीर हैं तथा स्वभाव से ही शत्रुओं के लिए भयङ्कर हैं। आप सभी जगह व्याप्त है, स्तोताओं के रक्षक है। नदियाँ जिस प्रकार से समुद्र के अभिमुख गमन करती हैं, उसी प्रकार यह पूर्वकालिक अभिषुत सोमरस इन्द्र देव के अभिमुख गमन करे।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 3.46.4]</b></div><div>हे इन्द्रदेव! तुम अत्यन्त गंभीर एवं श्रेष्ठतम हो। तुम अपने स्वभाव से ही शत्रुओं के प्रति विकराल हो जाते हो। तम सर्व व्यापक एवं वंदना करने वालों की सुरक्षा करने वाले हो। जैसे नदियाँ समुद्र की ओर प्रस्थान करती हैं, वैसे ही यह पुराने समय से व्यहृत सोम सुविख्यात होकर इन्द्र देव की तरफ जाने वाला हो।</div><div>Hey Indr Dev! You are great, serious and furious to the enemy by nature. You pervade all, protect the devotees-worshipers. The way the rivers move towards the ocean, the Somras extracted earlier comes to you. </div><div style="text-align: center;"><b>यं सोममिन्द्र पृथिवीद्यावा गर्भं न माता बिभृतस्त्वाया।</b></div><div style="text-align: center;"><b>तं ते हिन्वन्ति तमु ते सृजन्यध्वर्यवो वृषभ पातवा उ</b><b style="font-family: times; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे इन्द्र देव! माता जिस प्रकार गर्भधारित करती है, उसी प्रकार द्यावा-पृथ्वी आपकी कामना से सोमरस को धारित करती है। हे कामनाओं के पूरक, उसी सोम को अध्वर्यु लोग आपके लिए प्रेरित करते हैं और उसे आपके पीने के लिए शुद्ध करते हैं।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 3.46.5]</b></div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">हे इन्द्र देव! गर्भ धारण करने वाली माता के समान तुम्हारी अभिलाषा करने वाले आसमान और धरती सोम को धारण करती है। तुम कामनाओं के पूर्ण करने वाले हो। अधवर्युगण उसी सोम को ग्रहण करते हैं।</div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">Hey Indr Dev! The way the mother nourish-sustain the child in her womb, the sky & earth, sustain Somras. Hey desire accomplishing! The Ritviz-priests inspire you to drink Somras.</div><div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, तृतीय मण्डल सूक्त (50) :: </span><span style="font-family: times;">ऋषि :- </span><span style="font-family: times;">विश्वामित्र, गाथिन, </span><span style="font-family: times;">देवता :- </span><span style="font-family: times;">इन्द्र</span><span style="font-family: times; text-align: center;">, </span><span style="font-family: times;">छन्द :- त्रिष्टुप्</span><span style="font-family: times;">।</span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>इन्द्रः स्वाहा पिबतु यस्य सोम आगत्या तुभ्रो वृषभो मरुत्वान्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>ओरुव्यचाः पृणतामेभिरन्नैरास्य हविस्तन्व १: काममृध्याः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे इन्द्र देव! यज्ञ में आकर स्वाहाकृत इस सोमरस का पान करें। जिन इन्द्र देव का यह सोमरस है, वे विघ्नकारियों के हिंसक याजकों के अभिमतफल वर्धक और मरुद्वान् हैं। अतिशय <span style="background-color: transparent;">व्यापक इन्द्र देव हम लोगों के द्वारा दिए गए अन्न से तृप्त होवें। यह हव्य इन्द्र देव की अभिलाषा पूर्ण करें।</span><b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.50.1]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">हे इन्द्र देव! हमारे यज्ञ में पधार कर इस सोम रस का पान करो। यह सोम जिन इन्द्र देव के लिए हैं, वे बाधा डालने वालों की हिंसा करने में समर्थ हैं। वे मरुतों से परिपूर्ण इन्द्र देव यज्ञ कर्त्ताओं पर पुष्पों की वर्षा करते हैं। वे अत्यन्त व्यापक हैं। हमारे द्वारा अर्पित अन्न से ही वे तृप्त हों। हवि उनको संतुष्ट करें।</span></b></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey Indr Dev! Oblige us by participating and drinking Somras in this Yagy. This Somras is for Indr Dev who destroy the enemy in association with Marud Gan. Vast-broad Indr Dev should be satisfied with our offerings of food grains.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b style="background-color: transparent;">आ ते सपर्यू जवसे युनज्मि ययोरनु प्रदिवः श्रुष्टिमावः।</b></div><div style="text-align: center;"><b style="background-color: transparent;">इह त्वा घेयुर्हरयः सुशिप्र पिबा त्व१स्य सुषुतस्य चारोः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div></span><div><span style="font-family: times;">हे इन्द्र देव! आपको यज्ञ में आने के लिए हम रथ को परिचारक अश्व युक्त करते हैं। आप पुरातन है, घोड़ों के वेग का अनुगमन करते हैं। हे शोभन हनु इन्द्र देव! घोड़े आपको यज्ञ में धारित करें। आप आकर इस कमनीय और भली-भाँति अभिषुत सोमरस का शीघ्र पान करें।</span><b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 3.50.2]</b></div><div><b style="font-family: times; text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">हे इन्द्र देव! तुम्हें अनुष्ठान में बुलाने के लिए हम रथ में अश्वों को जोड़ते हैं। वे तुम्हें प्राचीन काल से अश्वों का अनुगमन करने वालों को इस यज्ञ में लायें। तुम इस श्रेष्ठ प्रकार से सिद्ध किये गये सोमरस को यहाँ पधारकर पान करो।</span></b></div><div><b style="font-family: times; text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">Hey Indr Dev! Let the care takers deploy the horses in the charoite to bring you to our Yagy. You are ancient-eternal. Hey Indr Dev possessing beautiful chin! Come quickly and drink this excellent Somras extracted for you. </span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>गोभिर्मिमिक्षं दधिरे सुपारमिन्द्रं ज्यैष्ठ्याय धायसे गृणानाः।</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>मन्दानः सोमं पपिवाँ ऋजीषिन्त्समस्मभ्यं पुरुधा गा इषण्य</b></span><b style="font-family: times; text-align: justify;">॥</b></div><div><span style="font-family: times;">स्तोताओं के अभिमत फल वर्षक और स्तुति द्वारा प्रसन्न करने योग्य इन्द्र देव को स्तोत्र करने वाले ऋत्विक लोग श्रेष्ठत्व और चिरकालीन प्राप्ति के लिए गव्य मिश्रित सोमरस के द्वारा धारित करते हैं। हे सोमवान् इन्द्र देव! प्रसन्न होकर आप सोमपान करें और स्तोताओं को अग्रिहोत्रादि कार्य सिद्धि के लिए बहुविध गौ प्रदान करें।</span><b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 3.50.3]</b></div><div><b style="font-family: times; text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">वंदना किये जाने वाले, अभीष्टों की वृद्धि करने वाले तथा प्रार्थनाओं से प्रसन्न होने वाले इन्द्र देव के वंदनाकारी ऋत्विक महान तत्व की प्राप्ति हेतु दुग्ध से परिपूर्ण सोम धारण करते हैं। हे इन्द्र देव! तुम सोम रस से परिपूर्ण हो। तुम हर्षिता पूर्वक सोम का पान करो और वंदना करने वालों को अनुष्ठान सिद्धि के लिए धेनु प्रदान करो। </span></b></div><div><b style="font-family: times; text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">The Ritviz pray-worship Indr Dev, offer him Somras mixed with cow milk to seek fulfilment of their desires and longevity. Hey Indr! Be cheerful, drink Somras and grant cows to the worshipers-Ritviz for conducting Agnihotr-Yagy, Hawan.</span></b></div></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, तृतीय मण्डल सूक्त (51) :: </span><span style="font-family: times;">ऋषि :- </span><span style="font-family: times;">विश्वामित्र, गाथिन, </span><span style="font-family: times;">देवता :- </span><span style="font-family: times;">इन्द्र</span><span style="font-family: times; text-align: center;">, </span><span style="font-family: times;">छन्द :- त्रिष्टुप्, </span><span style="font-family: times;">जगती, </span><span style="font-family: times;">गायत्री</span><span style="font-family: times;">।</span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><div style="text-align: center;"><b>आकरे वसर्जरिता पनस्यतेऽनेहसः स्तुभ इन्द्रो दुवस्यति।</b></div><div><div style="text-align: center;"><b>विवस्वतः सदन आ हि पिप्रिये सत्रासाहमभिमातिहनं स्तुहि</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>इन्द्र देव शत्रुओं के बल संहारक हैं, संग्राम में वे सबसे प्रार्थित होते हैं। वे निष्पाप स्तुतियों को सम्मानित करते हैं। अग्रिहोत्रादि करने वाले याजक गण के घर में सोमपान कर वे अत्यन्त प्रसन्न होते हैं। विश्वामित्र, मरुतों के साथ शत्रुओं के अभिभवकर्ता और शत्रु संहारक इन्द्र देव की प्रार्थना करें।<b>[ऋग्वेद 3.51.3]</b></div><div>युद्ध के मैदान में सभी वंदना करते हैं। वे शत्रुओं के समूह का पतन करते हैं। वे हृदय से की गई वंदनाओं का सम्मान करते हैं। वे यज्ञकर्त्ता यजमान के घर में सोमपान करके परमानंद को प्राप्त होते हैं। हे विश्वामित्र! मरुद्गण सहित शत्रुओं को विनाश करने वाले इन्द्र देव की वंदना करो।</div><div>Indr Dev destroys the enemy in the battle field. He is honoured-revered by every one. He accepts the prayers performed with pure heart. He become very happy by drinking Somras at the house of the Ritviz-Yagy performers. Vishwamitr should pray to the destroyer of the enemy & their down fall, along with Marud Gan. </div></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्र मरुत्व इह पाहि सोमं यथा शायते अपिबः सुतस्य।</b></div><div style="text-align: center;"><b>तव प्रणीती तव शूर शर्मन्ना विवासन्ति कवयः सुयज्ञाः</b><b style="font-family: times; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे मरुतों से युक्त इन्द्र देव! शर्याति राजा के यज्ञ में जिस प्रकार से आपने अभिषुत सोमरस का पान किया, उसी प्रकार इस यज्ञ में सोमरस का पान करें। हे शूर! आपके निर्बाध निवास स्थान में स्थिर और सुन्दर यज्ञ करने वाले मेधावी याजकगण हवि के द्वारा आपकी परिचर्या करते हैं।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 3.51.7]</b></div><div>हे मरुतवान इन्द्र देव! जिस प्रकार तुमने शर्यात के अनुष्ठान में सोमपान किया था, उसी प्रकार इस अनुष्ठान में भी करो। तुम पराक्रमी हो। तुम्हारे रुकने के स्थान में मेधावी अनुष्ठानकर्त्ता हवि द्वारा तुम्हारी सेवा करते हैं।</div><div>Hey Indr Dev associated by the Marud Gan! The way you drank Somras in the Yagy conducted by the king Sharyati, drink it in this Yagy as well. Hey brave-mighty! The intelligent Ritviz-devotees conducting beautiful Yagy, serve to you with the offerings at the site of your stay.</div><div style="text-align: center;"><b>स वावशान इह पाहि सोमं मरुद्भिरिन्द्र सखिभिः सुतं नः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>जातं यत्त्वा परि देवा अभूषन्महे भराय पुरुहूत विश्वे</b><b style="font-family: times; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे इन्द्र देव! सोमरस की कामना करते हुए आप अपने मित्र मरुतों के साथ हमारे इस यज्ञ में अभिषुत सोमरस का पान करें। हे पुरुओं द्वारा आहूत इन्द्र देव! आपके जन्म-ग्रहण करते ही सब देवताओं ने आपको महासंग्राम के लिए भूषित किया।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 3.51.8]</b></div><div><b>महासंग्राम ::</b> <span style="font-family: times;">महासमर; great war, </span> <span style="font-family: times;">epic battle.</span></div><div><span style="font-family: times;">हे इन्द्र देव! सोम की कामना से अपने सखा मरुतों सहित हमारे यज्ञ में सुसंस्कारित सोम को ग्रहण करो। तुमको पुरुवंशियों ने आमंत्रित किया था। तुम्हारे उत्पन्न होते ही समस्त देवताओं ने महासमर के लिए तुम्हें प्रतिष्ठित किया था।</span></div><div><span style="font-family: times;">Hey Indr Dev! Drink Somras along with your friends Marud Gan in this Yagy. Hey Indr Dev, worshiped-prayed by the Puru dynasty! The demigods-deities designated you for the </span><span style="font-family: times;">epic battle as soon you were born, evolved, appeared. </span></div><div style="text-align: center;"><b>अप्तूर्ये मरुत आपिरेषोऽमन्दन्निन्द्रमनु दातिवाराः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>तेभिः साकं पिबतु वृत्रखादः सुतं सोमं दाशुषः स्वे सधस्थे</b><b style="font-family: times; text-align: justify;">॥</b></div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><span style="font-family: times;"><div>हे मरुतों! जल के प्रेरणा से इन्द्र देव आपके मित्र होते हैं। उन्हें आपने प्रसन्न किया। वृत्र विनाशक इन्द्र देव आपके साथ हवि देने वाले याजकगण के घर में अभिषुत सोमरस का पान करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.51.9]</b></div><div>हे मरुद्गण! जल को प्रेरित करने के कारण इन्द्र देव तुम्हारे मित्र बने हैं। जिनको तुमने हर्षित किया है वे वृत्र का विनाश करने वाले इन्द्रदेव, हविदाता यजमान के गृह मैं सुसिद्ध किये गये सोम का तुम्हारे संग विराजमान होकर पान करें। </div><div>Hey Marud Gan! Indr Dev is friendly with you, since you inspire the water (to evaporate and form clouds for rains). You made him happy. Let the slayer of Vratr Indr Dev drink clarified Somras at the house of the devotee-worshiper with you. </div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>इदं ह्यन्वोजसा सुतं राघानां पते। पिबा त्वस्य गिर्वणः</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div></span><span style="font-family: times;"><div>हे धन के स्वामी स्तूयमान इन्द्र देव! उद्देश्यानुक्रम से बल द्वारा इस अभिषुत सोमरस का शीघ्र पान करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.51.10]</b><span style="text-align: start;"> </span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">हे इन्द्र देव! तुम धनों के ईश्वर हो। तुम अभिलाषा पूर्वक इस सोम को अपनी शक्ति से शीघ्र पान करो। </span></span></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey Indr Dev, lord of wealth! Drink this Somras quickly in the order of priorities of functions-targets, goals with your strength.</span></span></div></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><b>यस्ते अनु स्वधामसत्सुते नि यच्छ तन्वम्। स त्वा ममत्तु सोम्यम्</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div></span><span style="font-family: times;"><div>हे इन्द्र देव! आपके लिए जो अन्न मिश्रित सोमरस अभिषुत हुआ है, उसमें अपने शरीर को निमग्न करें। आप सोमपान के योग्य हैं। आपको वह सोमरस प्रसन्न करे।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.51.11]</b><span style="text-align: start;"> </span></div><div>हे इन्द्रदेव! तुम्हारे लिए जो अन्न से युक्त सोम संस्कारित किया है, वह अपने हृदय को उसमें लगाओ। तुम सोम ग्रहण करने के पात्र हो? यह सोम तुम्हें प्रसन्न रखें।</div><div>Hey Indr Dev! Accept this Somras mixed with the extracts of food grains. Its meant for you. It suits you and give you pleasure.</div><div><b><i>Food grains release ethyl alcohol-basic component of wine. </i></b></div><div style="text-align: center;"><b>प्र ते अश्नोतु कुक्ष्योः प्रेन्द्र ब्रह्मणा शिरः। प्र बाहू शूर राधसे<span style="text-align: justify;">॥</span></b></div></span><span style="font-family: times;">हे इन्द्र देव! वह सोमरस आपकी दोनों कुक्षियों को व्याप्त करे, स्तोत्रों के साथ वह आपके शरीर को व्याप्त करे। हे शूर! धन के लिए वह आपकी दोनों भुजाओं को भी व्याप्त करे।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.51.12]</b><span style="text-align: start;"> </span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><span style="font-family: times;"><b>कुक्षि :: </b></span><span style="font-family: times;">कोख, </span><span style="font-family: times;">पेट; stomach, a</span><span style="font-family: times;">bdomen.</span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><span style="font-family: times;">हे इन्द्र देव! यह सोम तुम्हारी दोनों कुक्षियों में व्याप्त हो। श्लोकों से युक्त हुआ सोम तुम्हारे शरीर में व्याप्त हो। हे वीर! यह सोम धन के लिए तुम्हारी दोनों भुजाओं को पुष्ट बनाएं।</span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><span style="font-family: times;">Hey Indr Dev! Let this Somras spread in both segments of your stomachs and pervade your body with the recitation of sacred hymns. Let it spread over your arms to possess wealth.</span></div><div><span style="font-family: times;"><div><span style="font-family: times;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: center;"><b>धानावन्तं करम्भिणमपूपवन्तमुक्थिनम्। इन्द्र प्रातर्जुषस्व नः</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;">हे इन्द्र देव! भुने हुए जौ से युक्त, दधि मिश्रित, सत्तू से युक्त, सवनीय पुरोडाश से युक्त और शस्त्र वाले हमारे सोमरस का प्रातःसवन में आप सेवन करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.52.1]</b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><span style="text-align: start;"><span style="font-weight: bold; text-align: justify;">सत्तू :: </span><span style="text-align: justify;">भुने हुए चने और जौ का आटा जिसे सामान्यतया गुड़ या शक़्कर मिलाकर गर्मियों में खाया जाता है। इसे उत्तर भारत, बिहार आदि हिंदी भाषी क्षेत्रों ज्यादातर प्रयोग किया जाता है। Its is mixture of roasted gram and barley flour is eaten during summers by adding jaggary or Shakkar-jaggary power, raw sugar, in Northern India, UP & Bihar. Its nourishing, easy to digest. </span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;">हे इन्द्र देव! इस मिश्रित दही, सत्तू और पुरोडाश से परिपूर्ण पाषाण द्वारा प्रस्तुत हमारे सोम को प्रातः सवन में ग्रहण करो।</div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;">Hey Indr Dev! Consume flour of roasted gram and barley by mixing it in curd, lobes of bread along with Somras in the morning as breakfast.</div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><div style="text-align: center;"><b>पूषण्वते ते चक्रमा करम्भं हरिवते हर्यश्वाय धानाः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अपूपमद्धि सगणो मरुद्धिः सोमं पिब वृत्रहा शूर विद्वान्</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे शूर इन्द्र देव! आप पूषा नामक देव वाले हैं। आपके लिए हम वही मिला सत्तू बनाते हैं। आप हरि नामक घोड़े वाले हैं। आपके खाने के लिए हम भुना जौ तैयार करते हैं। मरुतों के साथ आप पुरोडाश का भक्षण करें। आप वृत्रासुर का वध करने वाले विद्वान् हैं अतः सोमरस का पान करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.52.7]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">हे इन्द्र! तुम पूषा देवता से युक्त हो, तुम्हारे लिए यह दही से मिश्रित सत्तू तैयार है तथा अश्वान के लिए हम भुना हुआ जौं प्रस्तुत करते हैं, मरुद्गण सहित आकर पुरोडाश स्वीकार करो। तुमने वृत्र का संहार किया, तुम बुद्धिमान हो, इस सोम को ग्रहण करो। </span></b></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey mighty-brave Indr Dev! You are associated with Pusha Dev. We are preparing Sattu mixed with curd for you. You possess the horses named Hari. We are preparing roasted barley for you. Eat Purodash along with Marud Gan. You are the enlightened who killed Vrata Sur. Hence drink Somras.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>प्रति धाना भरत तूयमस्मै पुरोळाशं वीरतमाय नृणाम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>दिवेदिवे सदृशीरिन्द्र तुभ्यं वर्धन्तु त्वा सोमपेयाय धृष्णो</b><b style="background-color: transparent; text-align: justify;">॥</b></div><div>हे अध्वर्युओं! इन्द्र देव के लिए शीघ्र भुना जौ प्रदान करें। यह नेतृतम हैं। इन्हें पुरोडाश प्रदत्त करें। हे शत्रुओं के अभिभव कर्ता इन्द्र देव! आपको लक्ष्य कर प्रतिदिन की गई प्रार्थना आपको सोमपान के लिए उत्साहित करे।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 3.52.8]</b></div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;">हे अध्वर्युओं! इन्द्र के लिए भुने जौं प्रस्तुत करो। यह नायकों में श्रेष्ठ हैं। इन्हें पुरोडाश प्रदान करो। हे इन्द्र देव । तुम शत्रुओं को दूर करने वाले हो। तुम्हारे लिए प्रतिदिन की जाने वाली वंदनाएँ सोमपान के कार्य में तुम्हें प्रोत्साहित करें।</div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;">Hey priests organising Yagy! Keep the roasted barley ready for Indr Dev. He is the supreme leader-commander. Offer him Purodash. Hey destroyer of the enemy Indr Dev! We have recited the prayer for you to sip Somras.</div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><div style="text-align: center;"><b>आ वां वहिष्ठा इह ते वहन्तु रथा अश्वास उषसो व्युष्टौ।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इमे हि वां मधुपेयाय सोमा अस्मिन्यज्ञे वृषणा मादयेथाम्</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>हे अश्विनी कुमारों! उषा के प्रकाशित होने पर अत्यन्त वहन क्षम और गमनशील अश्व आपको इस यज्ञ में ले आवें। हे अभीष्ट वर्षिद्वय! यह सोमरस आपके लिए हैं। इस यज्ञ में सोमपान करके आनन्दित होवें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.14.4]</b></div><div>हे अश्विनी कुमारों! उषा के उदय होने पर वहन करने की अत्यन्त क्षमता वाले गमनशील अश्व तुमको उस यज्ञ में ले जाएँ। तुम दोनों अभिलाषाओं की वर्षा करने वाले हो। यह सोम तुम्हारे लिए है। अतः इस अनुष्ठान में सोमपान करके संतुष्टि को प्राप्त होओ।</div><div>Hey Ashwani Kumars! Let your mighty, capable horses bring you here, on the arrival of Usha Devi. Hey desires-accomplishment granting duo! This Somras is for you. Seek pleasure by drinking Somras in this Yagy.</div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><div><span style="font-family: "Times New Roman";"><span><span><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, चतुर्थ मण्डल सूक्त (28) :: </span><span style="font-family: times;">ऋषि :- वामदेव</span><span style="font-family: times;">, </span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">गौतम, </span><span style="font-family: times;">देवता :- </span></span></span></span>इन्द्र, <span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times;"> </span></span> <span style="font-family: times;">छन्द :- </span>त्रिष्टुप्।</div><div><div style="text-align: center;"><b>त्वा युजा तव तत्सोम सख्य इन्द्रो अपो मनवे सस्रुतस्कः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अहन्नहिमरिणात्सप्त सिन्धूनपावृणोदपिहितेव खानि</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>हे सोम! इन्द्र देव के साथ आपकी मैत्री होने पर इन्द्र देव ने आपकी सहायता से मनुष्यों के लिए सरणशील जल को प्रवाहित किया, वृत्रासुर का वध किया, सर्पणशील जल को प्रेरित किया और वृत्रा सुर द्वारा तिरोहित जल द्वारों को खोल दिया।<b>[</b><b style="text-align: start;">ऋग्वेद </b><b style="text-align: start;">4.28.1]</b></div><div>हे सोम! जब इन्द्र देव तुम्हारे सखा बने हुए तब तुम्हारी सहायता से उन्होंने पुरुषों के लिए जल को प्रवाहमान किया और वृत्र का पतन किया। वृत्र द्वारा रोके हुए द्वार को खोलकर तुमने जल को शिक्षित किया।</div><div>Hey Som! When you became a friend of Indr Dev, he made the water flow and killed Vrata Sur & opened the blockade of water created by Vrata Sur. </div><div style="text-align: center;"><b>त्वा युजा नि खिदत्सूर्यस्येन्द्रश्चक्रं सहसा सद्य इन्दो।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अधि ष्णुना बृहता वर्तमानं महो द्रुहो अप विश्वायु धायि</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>हे सोम! इन्द्र देव ने आपकी सहायता से क्षण भर में प्रेरक सूर्य के रथ के ऊपर स्थित बृहत अन्तरिक्ष में वर्तमान द्विचक्र रथ के एक चक्र को बलपूर्वक तोड़ डाला। प्रभूत द्रोहकारी सूर्य के सर्वतोगामी चक्र को इन्द्र देव ने अपहृत कर लिया।<b>[</b><b style="text-align: start;">ऋग्वेद </b><b style="text-align: start;">4.28.2]</b></div><div><b>चक्र :: </b>आवर्तन, वृत्त, मंडली, घेरा, चक्कर, क्षेत्र, पहिया, चक्र, चाक, चक्का; cycle, circle, wheel.</div><div>हे सोम! तुम्हारी सहायता से ही इन्द्र ने सूर्य के रथ के ऊपर स्थित दो चक्रों वाले रथ के एक चक्र को पल भर में अलग कर दिया। सूर्य के सर्वत्र गतिमान चक्रों को स्पर्धा के कारण इन्द्र देव ने ले लिया।</div><div>Hey Som! Indr Dev destroyed one of the two disc-cycles over the charoite of Sun in the sky with might. He took away, snatched the competitive disc moving in all directions.</div><div style="text-align: center;"><b>अहन्निन्द्रो अदहदग्निरिन्दो पुरा दस्यून्मध्यन्दिनादभीके।</b></div><div style="text-align: center;"><b>दुर्गे दुरोणे क्रत्वा न यातां पुरू सहस्त्रा शर्वा नि बर्हीत्</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>हे सोम! आपके पान से बलवान इन्द्र देव ने मध्याह्नकाल के पहले ही संग्राम में शत्रुओं को मार डाला और अग्नि देव ने भी कितने शत्रुओं को जला डाला। किसी कार्य से रक्षा शून्य दुर्गम स्थान से जाने वाले व्यक्ति को जिस प्रकार से चोर मार डालते हैं, उसी प्रकार इन्द्र देव ने सहस्र शत्रु सेनाओं का वध किया।<b>[</b><b style="text-align: start;">ऋग्वेद </b><b style="text-align: start;">4.28.3]</b></div><div>हे सोम! तुमको पान कर वीर इन्द्र देव ने मध्याह्न समय से पूर्व ही शत्रुओं को युद्ध में समाप्त कर दिया और अग्नि ने भी असंख्य शत्रुओं को समाप्त कर दिया। जैसे अरक्षित मार्ग से जाने वाले धनिक को चोर मार देता है वैसे असंख्य शत्रु सेनाओं को इन्द्रदेव ने समाप्त कर डाला।</div><div>Hey Som! After drinking you, mighty Indr Dev killed the enemies in the mid day and Agni Dev burnt several enemies. Indr Dev killed the thousands of enemies like the rich being killed while moving through an unsafe route.</div><div style="text-align: center;"><b>विश्वस्मात्सीमधमाँ इन्द्र दस्यून्विशो दासीरकृणोरप्रशस्ताः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अबाधेथाममृणतं नि शत्रूनविन्देथामपचितिं वधत्रैः</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div></div><div><div>हे इन्द्र देव! आप इन दस्युओं को सभी सदगुणों से रहित करते हैं। आप कर्महीन मनुष्यों (दासों) को गर्हित (निन्दित) बनाते हैं। हे इन्द्र देव और सोम! आप दोनों शत्रुओं को बाधा दो और उनका वध करें। उन्हें मारने के लिए लोगों से सम्मान ग्रहण करें।<b>[</b><b style="text-align: start;">ऋग्वेद </b><b style="text-align: start;">4.28.4]</b></div><div>हे इन्द्र देव! तुम समस्त दुष्टों को सद्गुणों से विहीन करते हो। तुम उन वस्तुओं को निंदा के योग्य करते हो। हे इन्द्र देव और सोम! तुम दोनों ही शत्रुओं के आक्रमण-कार्य में विघ्न डालते हुए उनका विनाश करो, उनका वध करने हेतु की जाने वाली प्रार्थनाओं को स्वीकार करो।</div><div>Hey Indr Dev! You devoid the dacoits of virtues and make the humans vulnerable, who avoid work-efforts, endeavours. Hey Indr Dev & Som! You apply breaks to both the enemies and kill them. Accept the prayers felicitations by the humans, pertaining to the slaying of the enemies.</div><div style="text-align: center;"><b>एवा सत्यं मघवाना युवं तदिन्द्रश्च सोमोर्वमश्व्यं गोः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>आदर्दृतमपिहितान्यशृना रिरिचथुः क्षाश्चित्ततृदाना</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>हे सोम! आप और इन्द्र देव ने महान अश्व समूह और गो समूह को दान किया एवं पणियों द्वारा आच्छादित गोवृन्द और भूमि को बल द्वारा विमुक्त किया। हे धन युक्त इन्द्र देव और सोम! आप दोनों शत्रुओं के हिंसक है। आप दोनों ने इस प्रकार से जो कुछ किया है, वह सत्य है।<b>[</b><b style="text-align: start;">ऋग्वेद </b><b style="text-align: start;">4.28.5]</b></div><div>हे सोम! तुम और इन्द्र देव ने विशाल अश्वों और गौओं के संगठन को दान किया था। हे इन्द्र देव और सोम! तुम दोनों ही अत्यन्त समृद्धिशाली हो। तुम दोनों शत्रुओं का नाश करने में समर्थ हों। तुम दोनों जो भी कार्य करते हो, वह सभी सच है।</div><div>Hey Som! You and Indr Dev donated a large group of horses and the cows, released the land under the control of Ahi-demons with force-might having cows herds. Hey wealthy Indr Dev & Som! You are the destroyer of the enemy. What ever you did in this manner is true.(15.03.2023)</div></div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><div><span style="font-family: "Times New Roman";"><span><span><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, चतुर्थ मण्डल सूक्त (46) :: </span><span style="font-family: times;">ऋषि :- </span></span></span></span>वामदेव गौतम, <span style="font-family: "Times New Roman";"><span><span><span style="font-family: times;">देवता :- </span></span></span></span> इन्द्र देव, वायु देव, <span style="font-family: times;">छन्द :- गायत्री</span>।</div><div><div style="text-align: center;"><b>अग्रं पिबा मधूनां सुतं वायो दिविष्टिषु। त्वं हि पूर्वपा असि</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे वायु देव! स्वर्ग प्रापक यज्ञ में आप सर्वप्रथम अभिषुत सोमरस का पान करें; क्योंकि आप सबसे पहले सोमरस का पान करने वाले हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.46.1]</b></div><div>हे वायु! स्वर्ग में स्थान बनाने वाले अनुष्ठान में इस अभिषुत सोम रस को आकर पीओ क्योंकि तुम सबसे पहले सोमरस का पान करने वाले हो।</div><div>Hey Vayu Dev! Drink this freshly extracted Somras first of all, since you are one who clears the way to heavens and you are entitled to drink it first.</div><div style="text-align: center;"><b>शतेना नो अभिष्टिभिर्नियुत्वाँ इन्द्रसारथिः। वायो सुतस्य तृम्पतम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे वायु देव! आप नियुद्वान् हैं और इन्द्र देव आपके सारथि हैं। आप अपरिमित कामनाओं को पूर्ण करने के लिए आगमन करें। आप अभिषुत सोमरस का पान करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.46.2]</b></div><div>हे वायु देव! हे इन्द्र देव! तुम दोनों सोमपान के द्वारा संतुष्टि को प्राप्त हो जाओ। हे वायु! तुम संसार के कल्याणकारी कर्म में नियुक्त हुए हो। तुम इन्द्र देव के सारथी होकर हमारी दृढ़ कामनाओं को पूरा करने के लिए यहाँ आओ।</div><div>Hey Vayu Dev! Indr Dev is your charioteer & you are appointed to perform the welfare of the humans-world. Invoke to accomplish our unfulfilled desires. Drink the freshly extracted Somras.</div><div style="text-align: center;"><b>आ वां सहस्रं हरय इन्द्रवायू अभि प्रयः। वहन्तु सोमपीतये</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे इन्द्र देव और वायु देव! आप दोनों को हजारों संख्या वाले अश्व युक्त रथ द्रुतगति से सोमपान के लिए ले आवें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.46.3]</b></div><div>हे इन्द्र और वायु! तुम दोनों को हजारों अश्व शीघ्रतापूर्वक सोमपान के लिए यहाँ ले आएँ।</div><div>Hey Indr Dev & Vayu Dev! Come here fast, riding the charoite pulled by thousands of horses, to drink the Somras.</div><div style="text-align: center;"><b style="text-align: justify;">रथं हिरण्यवन्धुरमिन्द्रवायू स्वध्वरम्। </b><b style="text-align: justify;">आ हि स्थाथो दिविस्पृशम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे इन्द्र देव और वायु देव! आप दोनों हिरण्मय निवासाधार काष्ठ से युक्त द्युलोक स्पर्शी और शोभन यज्ञशाली रथ पर आरोहण करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.46.4]</b></div><div>हे इन्द्रदेव और वायु! तुम दोनों स्वर्ण के उज्जवल काष्ठ के मूल वाले तथा अम्बर से तुम दोनों ही महान शक्तिशाली रथ से ही हवि प्रदान करने वाले यजमान के निकट पधारो।</div><div>Hey Indr Dev & Vayu Dev! Come to the Yagy of the Ritviz, for accepting offerings riding the charoite in which wood is studded with gold, from the heavens.</div><div style="text-align: center;"><b>रथेन पृथुपाजसा दाश्वांसमुप गच्छतम्। </b><b>इन्द्रवायू इहा गतम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे इन्द्र देव और वायु देव! आप दोनों प्रभूत बल सम्पन्न रथ द्वारा हव्य दाता याजक गण के निकट आगमन करें तथा इस यज्ञ मण्डप में पधारें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.46.5]</b></div><div>तुम दोनों यजमान के लिए ही इस महान अनुष्ठान में पधारो।</div><div>Hey Indr Dev! Hey Vayu Dev! Visit the Yagy of the Ritviz making offerings, riding the charoite associated with your might. </div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्रवायू अयं सुतस्तं देवेभिः सजोषसा। पिबतं दाशुषो गृहे</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>इन्द्र देव और वायु देव! यह सोमरस आपके लिए अभिषुत किया गया है। आप दोनों देवताओं के साथ समान प्रीति युक्त होकर हव्य दाता याजक गण की यज्ञशाला में उसका पान करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.46.6]</b></div></div><div>हे इन्द्र देव! हे वायो! यह प्रसिद्ध सोम रखा है। तुम दोनों समान प्रीति वाले होकर हविदाता यजमान के यज्ञ स्थल में आकार सोम रस पीओ।</div><div>Hey Indr Dev! Hey Vayu Dev! This Somras has been extracted for you. Drink it along with the demigods-deities happily, in the Yagy Shala-house of the Ritviz.</div><div><div style="text-align: center;"><b>इह प्रयाणमस्तु वामिन्द्रवायू विमोचनम्। इह वां सोमपीतये</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे इन्द्र देव और वायु देव! इस यज्ञ में आप दोनों का आगमन हो। यहाँ पधार कर सोमपान के निमित्त आप दोनों अपने अश्वों को रथ से मुक्त करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.46.7]</b></div></div><div>हे इन्द्रदेव! हे वायो! इस अनुष्ठान में तुम्हें सोमरस पान करने के लिए अश्व खोल दिए जाएँ। तुम दोनों इस यज्ञ स्थल में आओ।</div><div><div>Hey Indr Dev! Hey Vayu Dev! Join this Yagy. Come here and release your horses from the charoite.(23.04.2023)</div><div><span style="font-family: "Times New Roman";"><span><span><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, चतुर्थ मण्डल सूक्त (47) :: </span><span style="font-family: times;">ऋषि :- </span></span></span></span>वामदेव गौतम, <span style="font-family: "Times New Roman";"><span><span><span style="font-family: times;">देवता :- </span></span></span></span> इन्द्र देव, वायु देव, <span style="font-family: times;">छन्द :- गायत्री</span>।</div><div><div style="text-align: center;"><b>वायो शुक्रो अयामि ते मध्वो अग्रं दिविष्टिषु।</b></div><div style="text-align: center;"><b>आ याहि सोमपीतये स्पार्हो देव नियुत्वता</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे वायु देव! व्रतचर्यादि के द्वारा दीप्त-पवित्र होकर हम द्युलोक जाने की अभिलाषा से आपके लिए मधुर सोमरस का प्रथम आनयन करते हैं। हे वायु देव! आप स्पृहणीय हैं। आप अपने अश्व वाहन द्वारा सोमपान के लिए यहाँ आगमन करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.47.1]</b></div><div>हे वायो! महान कर्मानुष्ठानों द्वारा शुद्ध बने हुए हम अद्भुत संसार प्राप्ति की इच्छा करते हुए पहले तुम्हारे लिए ही सोमरस को लाते हैं। तुम अभिलाषा के योग्य हो। अपने वाहन के युक्त सोमपान करने के लिए उस स्थान से पधारो।</div><div>Hey Vayu Dev! We extract the sweet Somras with great efforts for you, adopting penances, fasts etc. You are desirable. Ride your charoite deploying horses and come here to drink Somras.</div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्रश्च वायवेषां सोमानां पीतिमर्हथः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>युवां हि यन्तीन्दवो निम्नमापो न सध्र्यक्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे वायु देव! आप और इन्द्र देव इस गृहीत सोमरस के पान योग्य हो, आप दोनों ही सोमरस को प्राप्त करते हैं; क्योंकि जल जिस प्रकार से गर्त की ओर गमन करता है, उसी प्रकार से सकल सोमरस आप दोनों के अभिमुख गमन करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.47.2]</b></div><div>हे वायो! उस ग्रहण किये हुए सोम पीने के पात्र तुम हो और इन्द्रदेव हैं। जैसे जल गड्ढे की ओर जाता है, वैसे ही सभी प्रकार के सोम तुम्हारे समीप जाते हैं।</div><div>Hey Vayu Dev! You and Indr dev are qualified to drink Somras. The way water moves to low lying areas, all sorts of Somras comes to you automatically.</div><div style="text-align: center;"><b>वायविन्द्रश्च शुष्मिणा सरथं शवसस्पती।</b></div><div style="text-align: center;"><b>नियुत्वन्ता न ऊतय आ यातं सोमपीतये</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे वायु देव! आप ही इन्द्र देव हैं। आप दोनों बल के स्वामी है। आप दोनों पराक्रमशाली और नियुद्गण से युक्त हैं। आप दोनों एक ही रथ पर आरोहण करके हम लोगों को आश्रय प्रदान करने के लिए और सोमरस का पान करने के लिए यहाँ पधारें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.47.3]</b></div><div>तुम दोनों अत्यन्त शक्तिशाली एवं अश्वों से युक्त हो। तुम दोनों एक ही रथ पर विराजमान होकर सोमरस का पान करो तथा हमें आश्रय प्रदान करने के लिए यहाँ पर पधारो।</div><div>Hey Vayu Dev! You are Indr Dev. Both of you are mighty and possess the horses. Ride the same charoite and come to us for drinking Somras and grant us asylum-protection.</div><div style="text-align: center;"><b>या वां सन्ति पुरुस्पृहो नियुतो दाशुषे नरा। </b></div><div style="text-align: center;"><b>अस्मे ता यज्ञवाहसेन्द्रवायू नि यच्छतम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे नायक तथा यज्ञ वाहक इन्द्र देव और वायु देव! आप दोनों के पास अनेकों द्वारा कामना किए जाने योग्य जो अश्व हैं, उन अश्वों को मुझ दान देने वाले यजमान को प्रदान करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.47.4]</b></div></div><div>हे इन्द्रदेव और वायो! तुम दोनों ही यज्ञ हवन करने वालों एवं समस्त देवों में अग्रणी हो। हम तुमको हवि रत्न प्रदान करने वाले यजमान हैं। तुम्हारे पास अभिलाषा के योग्य जो अश्व हैं उन्हें हमें प्रदान करो।</div></div><div>Hey leaders and supporter of the Yagy Vayu Dev & Indr Dev! Grant me-the Ritviz, the horses which several people desire to have-possess.(23.04.2023)</div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><div><span style="font-family: "Times New Roman";"><span><span><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, चतुर्थ मण्डल सूक्त (48) :: </span><span style="font-family: times;">ऋषि :- </span></span></span></span>वामदेव गौतम, <span style="font-family: "Times New Roman";"><span><span><span style="font-family: times;">देवता :- </span></span></span></span> वायु देव, <span style="font-family: times;">छन्द :- अनुष्टुप्</span>।</div><div><div style="text-align: center;"><b>विहि होत्रा अवीता विपो न रायो अर्यः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>वायवा चन्द्रेण रथेन याहि सुतस्य पीतये</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे वायु देव! शत्रुओं को कम्पायमान करने वालों को राजा की तरह आप पूर्व ही दूसरे के द्वारा अपीत सोमरस का पान करें एवं स्तोताओं के धन का सम्पादन करें। हे वायु देव! आप सोमपान के लिए शीतलता दायक रथ द्वारा पधारें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.48.1]</b></div><div>हे वायो! शत्रुओं को कम्पित करने वाले सम्राट के तुल्य तुम अन्यों के द्वारा व पान किये गये सोमरस को पूर्व ही पान करो और प्रार्थना करने वालों के लिए धनों को ग्रहण कराओ। तुम अपने कल्याणकारी रथ के द्वारा सोम को पान करने के लिए यहाँ पधारो।</div><div>Hey Vayu Dev! Arrive here in your charoite, which is cooled and trembles-hake the enemy, to drink Somras prior to others and grant wealth-money to the hosts-organisers of the Yagy.</div><div style="text-align: center;"><b>निर्युवाणो अशस्तीर्नियुत्वाँ इन्द्रसारथिः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>वायवा चन्द्रेण रथेन याहि सुतस्य पीतये</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे वायु देव! आप अभिशस्ति का नि:शेष नियोग करते है। आप नियुद्गण से युक्त हैं और इन्द्र देव आपके सारथि हैं। हे वायु देव! आप सोमपान के लिए आह्लादकर रथ द्वारा पधारें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.48.2]</b></div><div>हे वायु! तुम इन्द्र देव सहित सारथी के रूप में सुवर्णमय रथ द्वारा अश्वादि से युक्त होकर सौम्य स्वभाव वाले शक्तिवान प्राणियों से युक्त तथा अनेक दुष्ट प्राणियों से परे हो। तुम हर्षकारी सोम को पीने के लिए यहाँ पधारो।</div><div>Hey Vayu Dev! Arrive here to drink stimulating Somras in your golden charoite driven by Indr Dev.</div><div style="text-align: center;"><b>अनु कृष्णे वसुधिती येमाते विश्वपेशसा।</b></div><div style="text-align: center;"><b>वायवा चन्द्रेण रथेन याहि सुतस्य पीतये</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div></div><div><div>हे वायु देव! कृष्ण वर्ण, वसुओं की धात्री, विश्व रूपा द्यावा-पृथ्वी आपका अनुगमन करती है। हे वायु देव! आप सोमपान के लिए तेजस्वी रथ द्वारा पधारें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.48.3]</b></div><div>हे वायु! काले रंग वाली, वसुओं को धारण करने वाली विश्वरूप अम्बर-धरा तुम्हारे पदचिह्नों पर चलती है। तुम अपने हर्षिता परिपूर्ण रथ के द्वारा सोम को पीने के लिए यहाँ विराजमान होओ।</div><div>Hey Vayu! Blackish heaven & earth constituting the universe, who supports the Vasus, follows you. Come to drink Somras in your radiant charoite.</div><div style="text-align: center;"><b>वहन्तु त्वा मनोयुजो युक्तासो नवतिर्नव।</b></div><div style="text-align: center;"><b>वायवा चन्द्रेण रथेन याहि सुतस्य पीतये</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे वायु देव! मन के तुल्य वेगवान, परस्पर संयुक्त, निन्यान्वें अश्व आपका वहन करते है। हे वायु देव! आप सोमपान के लिए आह्लादकर रथ द्वारा पधारें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.48.4]</b></div><div>हे वायु! मन के समान वेगवान आपस में मिले हुए निन्यानवें अश्व तुम्हें यहाँ लाते हैं। तुम सोम पीने के लिए प्रसन्नतापूर्वक सुन्दर रथ पर पधारो।</div><div>Hey Vayu Dev! Come here to drink Somras producing joy-pleasure, in your charoite, supported by 99 horses, which moves as fast as the brain. </div><div style="text-align: center;"><b>वायो शतं हरीणां युवस्व पोष्याणाम्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>उत वा ते सहस्रिणो रथ आ यातु पाजसा</b><b style="text-align: justify;">॥</b></div><div>हे वायु देव! आप सैकड़ों सँख्या वाले पोषणीय अश्वों को रथ में नियोजित करें अथवा सहस्र संख्यक अश्वों को रथ में नियोजित करें। उनसे युक्त होकर आपका रथ वेग पूर्वक यहाँ आवें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.48.5]</b></div><div>हे वायु! तुम सैकड़ों अश्वों को रथ में जोड़ो और उनके साथ यहाँ आओ।</div><div>Hey Vayu Dev! Let your charoite driven by hundred or thousands of well nourished-stout horses, running fast come here.(24.04.2023)</div></div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><div><span style="font-family: "Times New Roman";"><span><span><span style="font-family: times; font-size: medium; font-weight: bold;">ऋग्वेद संहिता, चतुर्थ मण्डल सूक्त (49) :: </span><span style="font-family: times;">ऋषि :- </span></span></span></span>वामदेव गौतम, <span style="font-family: "Times New Roman";"><span><span><span style="font-family: times;">देवता :- </span></span></span></span>इन्द्र देव, बृहस्पति, छन्द :- गायत्री।</div><div style="text-align: center;"><b>इदं वामास्ये हविः प्रियमिन्द्राबृहस्पती। उक्थं मदश्च शस्यते</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे इन्द्र देव और बृहस्पति देव! आप दोनों के मुँह में हम इस प्रिय सोमरूप हवि का प्रक्षेप करते हैं। हम आप दोनों को उक्थ (शस्त्र) और मद जनक सोमरस प्रदान करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.49.1]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">हे इन्द्रदेव और बृहस्पति! तुम परमप्रिय सोमरूपी हविरत्न को तुम दोनों के मुख में डालते हैं। तुम दोनों को हम हर्षकारक सोमरस प्रदान करते हैं।</span></b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">Hey Indr Dev & Brahaspati Dev! We pour Somras as offering in your mouth. Somras gives joy-pleasure.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b>अयं वां परि षिच्यते सोम इन्द्राबृहस्पती। चारुर्मदाय पीतये</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे इन्द्र देव और बृहस्पति देव ! आप दोनों के मुँह में पान के लिए और हर्ष के लिए यह मनोहर सोमरस भली-भाँति से दिया जाता है।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.49.2]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">हे इन्द्रदेव और बृहस्पति! तुम दोनों की दृष्टि के लिए तथा पान करने के लिए वह सुस्वादु सोमरस हम तुम्हारे मुख में डालते हैं।</span></b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">Hey Indr Dev & Brahaspati Dev! For your pleasure we provide you tasty Somras, to drink.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b>आ न इन्द्राबृहस्पती गृहमिन्द्रश्च गच्छतम्। सोमपा सोमपीतये</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे सोमरस पान करने वाले इन्द्र देव और बृहस्पति देव! आप दोनों सोमरस पान के लिए हमारे यज्ञगृह में पधारें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.49.3]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">हे इन्द्र देव और बृहस्पति! आप दोनों सोमरस पीने वाले हो। आप दोनों हमारे यज्ञ भवन में सोम पीने के लिए आओ।</span></b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">Somras drinking Indr Dev & Brahaspati Dev! Visit our Yagy site to drink Somras.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b>अस्मे इन्द्राबृहस्पती रयिं धत्तं शतग्विनम्। अश्वावन्तं सहस्रिणम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे इन्द्र देव और बृहस्पति देव! आप दोनों हमें सैकड़ों गौएँ और हजारों अश्वों से युक्त ऐश्वर्य प्रदान करें।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.49.4]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">हे इन्द्र और बृहस्पति! आप दोनों ही हमें सैकड़ों गायों और हजारों अश्वों से युक्त धन प्रदान करो।</span></b></div><div><span style="text-align: start;"><span style="text-align: justify;">Hey Indr Dev & Brahaspati Dev! Grant us grandeur constituting of hundreds of cows & thousands of horses.</span></span></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्राबृहस्पती वयं सुते गीर्भिर्हवामहे। अस्य सोमस्य पीतये</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे इन्द्र देव और बृहस्पति देव! सोमरस के अभिषुत होने पर हम स्तुति द्वारा आप दोनों का सोमरस पान के लिए आह्वान करते हैं।<b style="text-align: start;">[ऋग्वेद 4.49.5]</b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">हे इन्द्र और बृहस्पते! हम तुम्हें सोम रस पीने के लिए बुलाते हैं।</span></b></div><div><b style="text-align: start;"><span style="font-weight: 400; text-align: justify;">Hey Indr Dev & Brahaspati Dev! We invite-invoke your enjoying Somras.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b>सोममिन्द्राबृहस्पती पिबतं दाशुषो गृहे। मादयेथां तदोकसा</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे इन्द्र देव और बृहस्पति देव! आप दोनों हव्यदाता याजकगण के घर में सोमरसपान करें और उसके घर में निवास करके हर्षित होवें।</div><div>हे इन्द्र देव और बृहस्पते! हवि प्रदान करने वाले यजमान के गृह में निवास करते हुए आप दोनों सोम पान करके हर्षित हो जाओ।</div><div>Hey Indr Dev & Brahaspati Dev! Both of you enjoy Somras at the residence of the Ritviz and be pleased with them.(25.04.2023)</div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><b>देवेभ्यो हि प्रथमं यज्ञियेभ्योऽमृतत्वं सुवसि भागमुत्तमम्।</b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;"><b>आदिद्दामानं सवितर्व्यूर्णुषेऽनूचीना जीविता मानुषेभ्यः</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman";">आप पहले यज्ञार्हदेवों के लिए अमरत्व के साधन भूत सोम के उत्कृष्टतम भाग को उत्पन्न करें। हे सविता देव! उसके अनन्तर आप हव्य दाता को प्रकाशमय करें, इस प्रकार पिता, पुत्र और पौत्रादि क्रम से मनुष्यों को जीवन दान करें।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.54.2]</b></div><div style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: times; text-align: start;">Initially you evolve the excellent segment of Som for the immorality of the demigods-deities. Hey Savita Dev! Thereafter you enlighten-lit the hosts-Ritviz and grant life-longevity to father, sons and grandsons.</span></div></div><div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: center;"><b>ये ते त्रिरहन्त्सवितः सवासो दिवेदिवे सौभगमासुवन्ति।</b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: center;"><b>इन्द्रो द्यावापृथिवी सिन्धुरद्भिरादित्यैर्नो अदितिः शर्म यंसत्</b><span style="text-align: start;"><b>॥</b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;">हे सविता देव! जो याजक गण आपके उद्देश्य से प्रति दिन तीन बार सौभाग्य जनक सोम का अभिषव करता है, इन्द्र देव, द्यावा-पृथ्वी, जल विशिष्ट सिन्धु, देवता और आदित्यों के साथ अदिति उस याजक गण को और हमें सुख प्रदान करें।<b style="font-family: times; text-align: start;">[ऋग्वेद 4.54.6]</b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400;"><span style="font-family: times; text-align: start;">Hey Savita Dev! Grant comforts to the Ritviz who extract auspicious Somras for you, thrice during the day along with Indr Dev, earth & heavens, Aditi and us.</span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-weight: bold;"><span style="font-family: times; font-size: medium; text-align: start;">TASTELESS SOMRAS :: </span></div><div><span style="font-family: times; text-align: start;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>दिवो न तुभ्यमन्विन्द्र सत्रासुर्यदेवेभिर्धायि विश्वम्।</b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">अहिं यद्वृत्रमपो वव्रिवांसं </span><span style="font-family: times;">हन्नृजीषिन्विष्णुना सचानः</span></b><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>॥</b></span></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: times;">हे इन्द्र देव! स्तोताओं ने स्तोत्रों द्वारा सूर्य देव के सदृश आप में वास्तव में समस्त बल अर्पित किया। हे नीरस सोमरस का पान करने वाले इन्द्र देव! आपने श्रीविष्णु के साथ युक्त होकर बल द्वारा जल निरोधक वृत्रासुर का वध किया।</span><span style="font-family: times; text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 6.20.2]</b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: start;">Hey Indr Dev! The Stotas have filled you with might with the help of Strotrs, like the Sun. Hey drinker of tasteless Somras Indr Dev! You joined Shri Hari Vishnu and eliminated Vratr.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: start;"><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक-मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान्॥</b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: times;">तीनों वेदों में कहे हुए सकाम कर्म-अनुष्ठान को करने वाले और सोम रस को पीने वाले जो पाप रहित मनुष्य यज्ञों के द्वारा, इंद्र रूप से मेरा पूजन करके स्वर्ग प्राप्ति की प्रार्थना करते हैं, वे पुण्यों के फल स्वरूप पवित्र इन्द्र लोक को प्राप्त करके, वहाँ स्वर्ग के देवताओं के दिव्य भोगों को भोगते हैं।</span><span style="background-color: transparent; text-align: center;"><b>[</b></span><span style="background-color: transparent; font-family: times; text-align: start;"><b>श्रीमद्भगवद्गीता </b></span><b style="background-color: transparent; font-family: times; text-align: center;">9.20]</b><span style="background-color: transparent; font-family: times;"> </span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Those humans return to the mortal world-earth after enjoying the heavenly pleasures upon exhaustion of the fruits-rewards, outcome of their Karm-deeds, performed with the motive of attaining the heaven-higher abodes. Thus, following the injunctions of the 3 Veds, persons working for the fruit-rewards of their actions take repeated birth and death.</span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>ऋक्, साम और यजुर्वेद :-</b> 3 वेदों में सकाम कर्मों का और उनके फलों का वर्णन है। पृथ्वी के निवासी यहाँ के भोगों की अपेक्षा स्वर्ग के भोगों का लालच करने लगते हैं और इसी कारणवश यज्ञों का अनुष्ठान करने में लग जाते हैं। इन अनुष्ठाओं का फल नाशवान है। सोमलता-सोमवल्ली नामक लता के रस को ऐसे लोग वैदिक मन्त्रों से अभिमंत्रित करके पीते हैं। जिसका पान करने से उसको पीने वाले मनुष्यों के स्वर्ग के प्रतिबन्धक पाप नष्ट हो जाते हैं। इन्द्र स्वर्ग के राजा हैं और देवता भी हैं। वे भगवान् के प्रतीक हैं। स्वर्ग प्राप्ति हेतु इन्द्र का पूजन किया जाता है। इंद्र की स्तुति-याचना को ही प्रार्थना कहा गया है। स्वर्ग के भोग दिव्य भोग हैं और पृथ्वी की अपेक्षा विलक्षण हैं। इन भोगों की पूर्ति के उपरान्त मनुष्य फिर से पृथ्वी पर लौट आता है।</span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><b>Please refer to :: <span style="color: #7f6000;">SOMRAS-THE EXTRACT OF SOMVALLI सोमवल्ली-लता और सोमवृक्ष</span> <span style="color: #2b00fe;">santoshsuvichar.blogspot.com</span></b></span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">इयं सोमकला नाम वल्ली परमदुर्लभा।</span></b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b>अनया बद्ध सूतेन्द्रो लक्षवेधी प्रजायते॥</b>[रसेन्द्र चूड़ामणि 6.6-9]</span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Those sinless humans, who perform the deeds with motive as directed in the 3 Veds and drink the Som Ras-extract of vital herbs-vine, worship the Almighty in the form of Indr-the King of demigods-Heaven, attain the heaven on the strength of the meritorious, virtues, piousity and enjoy the divine-celestial pleasures. </span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: times;">जिसके पन्द्रह पत्ते होते हैं, जिसकी आकृति सर्प की तरह होती है, जहाँ से पत्ते निकलते हैं :- वे गाँठें लाल होती हैं, ऐसी वह पूर्णिमा के दिन लाई हुई पँचांग (मूल, डंडी, पत्ते, फूल और फल) से युक्त सोमवल्ली पारद को बद्ध कर देती है। पूर्णिमा के दिन लाया हुआ पँचांग (मूल, छाल, पत्ते, फूल और फल) से युक्त सोमवृक्ष भी पारद को बाँधना, पारद की भस्म बनाना आदि कार्य कर देता है। परन्तु सोमवल्ली और सोमवृक्ष, इन दोनों में सोमवल्ली अधिक गुण वाली है। इस सोमवल्ली का कृष्णपक्ष में प्रतिदिन एक-एक पत्ता झड़ जाता है और शुक्ल पक्ष में पुनः प्रतिदिन एक-एक पत्ता निकल आता है। इस तरह लता बढ़ती रहती है। पूर्णिमा के दिन इस इस लता का कन्द निकाला जाय तो वह बहुत श्रेष्ठ होता है। धतूरे के सहित इस कन्द में बँधा हुआ पारद देह को लोहे की तरह दृढ़ बना देता है और इससे बँधा हुआ पारद लक्षभेदी हो जाता है अर्थात एक गुणा बद्ध पारद लाख गुणा लोहे को सोना बना देता है। यह सोम नाम की लता अत्यन्त दुर्लभ है। </span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Rick, Sam & Yuj Ved have described the procedure-methodology for attaining the heaven after death. Those who wish, even more pleasures, perform Yagy, Hawan, Agnihotr, prayers to attain heaven. They pray to the God in the form of Indr-the king of heaven. They drink the extract of Som-a creeper which eliminates their sins which are obstruction in the path-journey to heaven. They enjoy there till the period of their stay is not over, in the heaven. Once the reward-outcome of the virtuous deeds performed with the motive is over, they are back to earth. The pleasure in heaven are more-better as compared to the earth. </span></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: times;">There is misconception about Som Ras. Some people regard it as wine-alcoholic beverage, which is untrue. In fact it a nourishing extract which provide health, vigour and vitality. Some people believe that the root of that creeper contain these qualities.</span></i></b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: justify;"><b><span style="font-family: times;">COLOUR OF SOMRAS :: </span></b></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; text-align: justify;"><div style="font-family: times; font-weight: 400;"><div style="text-align: center;"><b>प्रो द्रोणे हरयः कर्माग्मन्युनानास ऋज्यन्तो अभूवन्।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्रो नो अस्य पूर्व्यः पपीयाद्युक्षो मदस्य सोम्यस्य राजा</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div></div><div style="font-family: times;"><div style="font-weight: 400;">हरित वर्ण सोमरस हमारे यज्ञ में प्रवाहित होता है और पवित्र होकर कलशों में भरा जाता है। पुरातन, दीप्ति सम्पन्न और मदकारक सोमरस के अधिपति इन्द्र देव हमारे सोमरस का पान करें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 6.37.2]</b></span></div><div style="font-weight: 400;"><span style="text-align: start;">Green coloured Somras flow in our Yagy and purified-cleansed & filled in urn-pitchers. Let the Lord of Somras Indr Dev drink our intoxicating Somras.</span></div><div><span style="text-align: start;"><b>SPOILING OF SOMRAS BY AIR (BACTERIA) ::</b></span></div><div style="font-weight: 400;"><div style="text-align: center;"><b>आसस्राणासः शवसानमच्छेन्द्रं सुचक्रे रथ्यासो अश्वाः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अभि श्रव ऋज्यन्तो वहेयुर्नू चिन्नु वायोरमृतं वि दस्येत्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>चतुर्दिक् गमन करने वाले, रथ में युक्त और सरलता पूर्वक गमन करने वाले अश्वगण सुदृढ़ रथ चक्र पर अवस्थित बलशाली इन्द्र देव को हमारे समक्ष ले आवें। अमृतमय सोमलक्षण हवि वायु से नष्ट न हों अर्थात् सोमरस के बिगड़ने के पहले ही इन्द्र देव सोमरस को पीवें।<span style="text-align: start;"><b>[ऋग्वेद 6.37.3]</b></span></div><div><span style="text-align: start;">Let the horses deployed in the charoite roaming in all directions bring Indr Dev to us. Let Indr Dev drink the Somras which is like the elixir prior to be spoiled by air.</span></div><div><span style="text-align: start;"><div style="text-align: center;"><b>मन्द्रस्य कवेर्दिव्यस्य वह्नेर्विप्रमन्मनो वचनस्य मध्वः।</b></div><div style="text-align: center;"><b>अपा नस्तस्य सचनस्य देवेषो युवस्व गृणते गोअग्राः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">हे इन्द्र देव! आप हमारे उस सोमरस को पिवें, जो मदकारक पराक्रमकर्ता, स्वर्गीय, विज्ञ सम्मत फलदाता प्रसिद्ध और सेवनीय है। हे देव! आप हमें गो दुग्धादि एवं अन्न प्रदान करें।<b>[ऋग्वेद 6.39.1]</b></div><div style="text-align: justify;">Hey Indr Dev! Drink our Somras which is famous for intoxication, valour, heavenly, in accordance with the learned-experts and useful. Hey deity! grant us cows, milk and food grains.</div><div style="text-align: center;"><b>अयं द्योतयदद्युतो व्य१क्तून्दोषा वस्तोः शरद इन्दुरिन्द्र।</b></div><div style="text-align: center;"><b>इमं केतुमदधुर्नू चिदह्नां शुचिजन्मन उषसश्चकार</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div style="text-align: justify;">हे इन्द्र देव! इस सोमरस ने दीप्ति शून्य रात्रि, दिन और वर्ष; सबको प्रदीप्त किया। प्राचीन समय में देवों ने इस सोमरस को दिन का केतु स्वरूप स्थापित किया। इसी सोमरस ने अपनी दीप्ति से उषाओं को प्रकाशित किया।<b>[ऋग्वेद 6.39.3]</b></div><div style="text-align: justify;">Hey Indr Dev! This Somras has lighted the dark nights, days and the years. During ancient periods the demigods established this Somras as the motive for the day. This Somras lighted the Usha with its aura-radiance.</div></span></div></div></div></div><div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><div style="font-family: times;"><b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: medium;">ऋग्वेद संहिता, </span></b><b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: medium;">अष्टम </span></b><b style="font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: medium;">मण्डल सूक्त (2) :: </span></b>ऋषि :- मेधातिथि काण्व, प्रियमेध व अंगिरस, देवता :- इन्द्र, छन्द :- गायत्री, अनुष्टुप्।</div><div style="font-family: times;"><div><div><div style="text-align: center;"><b>इदं वसो सुतमन्धः पिबा सुपूर्णमुदरम्। अनाभयिन् ररिमा ते</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे वासयिता इन्द्र देव! इस अभिषुत सोमरस का पान करें। आपका उदर पूर्ण हो। हे अकुतोभय इन्द्र देव! आपके लिए यह सोमरस अर्पित है।<b>[ऋग्वेद 8.2.1]</b></div><div>Hey Indr Dev, granter of residence! Drink this extracted Somras to fill your belly-stomach. Hey undaunted Indr Dev! We offer this Somras to you.</div><div style="text-align: center;"><b>नृभिर्धूतः सुतो अश्नैरव्यो वारैः परिपूतः। अश्वो न निक्तो नदीषु</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div></div><div><div>अश्वों को जिस प्रकार जलाशय में नहलाकर स्वच्छ किया जाता है, उसी प्रकार सोमलता को स्वच्छ कर और पाषाण से कूटकर एवं छलनी में छानकर सोमरस निकाला जाता है।<b>[ऋग्वेद 8.2.2]</b></div><div><b>छलनी ::</b> चलनी, छाननी, झक्की, गप्पी, बकवादी, झरनी, छन्ना, strainer, sieve, strainer.</div><div>The way horse is cleaned by bathing him in the pond, similarly Som Lata is cleaned, crushed with stone and sieved to filter Somras.</div><div style="text-align: center;"><b>तं ते यवं यथा गोभिः स्वादुमकर्म श्रीणन्तः। इन्द्र त्वास्मिन्त्सधमादे</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे इन्द्र देव! हमने जौ की तरह उक्त सोमरस आपके लिए क्षीर आदि में मिलाकर स्वादिष्ठ बनाया है। इसलिए हे इन्द्र देव! इस यज्ञ में उसी तरह का सोमरस पीने के लिए मैं आपका आवाहन करता हूँ।<b>[ऋग्वेद 8.2.3]</b></div><div>Hey Indr Dev! We have made Somras tasty by mixing it in pudding-Kheer like barley. Hence, Hey Indr Dev! I invoke you for drinking Somras in this Yagy.</div><div style="text-align: center;"><b>इन्द्र इत्सोमपा एक इन्द्रः सुतपा विश्वायुः। अन्तर्देवान् मर्त्यांश्च</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>देवताओं और मनुष्यों के बीच इन्द्र देव ही समस्त सोमरस के पान के अधिकारी हैं। अभिषुत सोमरस पीने वाले इन्द्र देव ही सब प्रकार के अन्नों से युक्त हैं।<b>[ऋग्वेद 8.2.4]</b></div><div>Amongest the demigods-deities & humans, only Indr Dev is entitled to drink Somras. Only Indr Dev who drink extracted Somras, possess all kind of food grains.</div><div style="text-align: center;"><b>न यं शुक्रो न दुराशीर्न तृप्रा उरुव्यचसम्। अपस्पृण्वते सुहार्दम्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जिन विस्तृत व्यापक इन्द्र देव को प्रदीप्त सोम अप्रसन्न नहीं करता, दुर्लभ आश्रयण द्रव्य (क्षीरादि) वाला सोम जिन्हें अप्रसन्न नहीं करता और तृप्ति करने वाले अन्य पुरोडाशादि जिन्हें अप्रसन्न नहीं करते, उन इन्द्र देव की हम स्तुति करते हैं।<b>[ऋग्वेद 8.2.5]</b></div><div><b>अप्रसन्न ::</b> उदास, मलिनमुख, म्लान, अभागा, बदकिस्मत, बेचारा, हतभाग्य, अनुपयुक्त, ख़फ़ा; unhappy, displeased, glum.</div><div>We worship vast-huge Indr Dev who is not displeased by radiant Som, possessor of rare aurous Som ingredients like base and Purodas etc. do not make him unhappy.</div><div style="text-align: center;"><b>गोभिर्यदीमन्ये अस्मन्मृगं न व्रा मृगयन्ते। अभित्सरन्ति धेनुभिः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>जाल आदि से रोके गये हिरण को जिस प्रकार शिकारी खोजते हैं, उसी प्रकार हमसे दूसरे जो ऋत्विक् और यजमान आदि संस्कृत सोमरस द्वारा इन्द्र देव का अन्वेषण करते हैं और जो स्तुतियों से कुत्सित रूप से इन्द्र देव के पास जाते हैं, वे उनको प्राप्त नहीं कर पाते।<b>[ऋग्वेद 8.2.6]</b></div><div><b>कुत्सित ::</b> निंदित, अधम, नीच, निंदा, नीच व्यक्ति; sickening, snotty.</div><div>The way the hunters search the deer obstructed by net, other Ritviz who wish to approach Indr Dev can not do so since they make efforts with sickening means-Stutis.</div><div style="text-align: center;"><b>त्रय इन्द्रस्य सोमाः सुतासः सन्तु देवस्य। स्वे क्षये सुतपाव् नः</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div></div><div><div>यज्ञ स्थल पर इन्द्र देव के पान के निमित्त स्तोता यजमान तीनों सवनों में निचोड़ हुए सोमरस को तैयार रखें।<b>[ऋग्वेद 8.2.7]</b></div><div>Let the Stotas keep extracted extracted Somras for Indr Dev for drinking, during the the segments of the day.</div><div style="text-align: center;"><b>त्रयः कोशासः श्चोतन्ति तिस्त्रश्चम्व १ः सुपूर्णाः। समाने अधि भार्मन्</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>ऋत्विकों का एक मात्र भरण करने वाले यज्ञ में तीन प्रकार के कोश सोम का श्रवण करते है। तीन भरी सुचियों से आहुति प्रदान की जाती है।<b>[ऋग्वेद 8.2.8]</b></div><div><b>आहुति ::</b> होम, बलि जिस को जला दे, बलि, नैवेद्य, हव्य; sacrifice, oblation, holocaust.</div><div>एक ही यज्ञ में तीन तरह के कलश सोमरस को धारण करते हैं।</div><div>Three types of vessels possess Somras in a Yagy. Three ladles full of offerings are used to make Ahuti-sacrifices.</div><div style="text-align: center;"><b>शुचिरसि पुरुनिः ष्ठाः क्षीरैर्मध्यत आशीर्तः। दध्ना मन्दिष्ठः शूरस्य</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे सोम देव! आप पवित्र और अनेक पात्रों में अवस्थित हैं और बीच में क्षीर तथा दधि द्वारा मिश्रित हैं। आप वीर इन्द्र देव को ही सबसे अधिक प्रमत्त करें।</div><div><b>क्षीर :: </b>दूध, खीर; latex.</div><div>Hey Som Dev! You are present in many pure vessels, mixed with curd and pudding. You should intoxicate brave Indr Dev as compared to others.</div><div style="text-align: center;"><b>इमे त इन्द्र सोमास्तीव्रा अस्मे सुतासः। शुक्रा आशिरं याचन्ते</b><span style="text-align: justify;"><b>॥</b></span></div><div>हे इन्द्र देव! आपके ये सोम तीव्र हैं। हमारे अभिषुत और दीप्त मिश्रण द्रव्य (क्षीरादि) आपकी कामना करते हैं।<b>[ऋग्वेद 8.2.10]</b></div><div>Hey Indr Dev! Your Som is strong. Our extracted and aurous fluid mixtures wish to be consumed by you.</div></div></div></div></div></div></span></div></span></div></div></span></div></span></div></span></span></div></div></span></div></span></span></span></span></div></div></div></span></span></span></span></div></div></span></span></span></span></div></div></div></div></span></div></span></div></span></span></span></span></span></div></div></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="background-color: white;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><div style="font-size: medium;"><span style="color: #bf9000;"><img src="https://1.bp.blogspot.com/-lv4VnvtfFHc/Xk6Ki_eSeUI/AAAAAAAA4PI/4tlJnKdQz4ImhvobXqYiEzD9R5pAaJ4MACLcBGAsYHQ/s640/PALMIST%2B3.jpg" /> </span></div><div><em style="color: red;"><strong><span style="font-size: x-small;">Contents of these above mentioned blogs are covered under copy right and anti piracy laws. Republishing needs written permission from the author. 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Pt. Santosh Bhardwajhttp://www.blogger.com/profile/14888378955364123548noreply@blogger.com