Friday, January 31, 2014

INCARNATIONS OF BHAGWAN SHIV भगवान शिव के अंशावतार

भगवान शिव के अंशावतार :: INCARNATIONS OF BHAGWAN SHIV
CONCEPTS & EXTRACTS IN HINDUISM By :: Pt. Santosh Kumar Bhardwaj
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There is no difference between various incarnations of the Almighty-Shri Kreshn: Brahma, Vishnu and Mahesh. The trio reproduce them selves as fragment-piece-fraction of themselves, as and when required by the circumstances, for protecting their devotees. Various incarnations of Bhagwan Shiv are hideously important as well as considered-assumed to be the most significant-important and effective for the safety of his devotees. Puranic scriptures contain occasional references to "ansh-fraction-piece-fragment" The Ling Puran speaks of twenty-eight forms of Shiv. Shiv Maha Puran describes these incarnation at length.
अंशावतार: दुर्वासा, हनुमान, महेश, वृषभ, पिप्पलाद, वैश्यानाथ, द्विजेश्वर, हंसरूप, अवधूतेश्वर, भिक्षुवर्य, सुरेश्वर, ब्रह्मचारी, सुनटनतर्क, द्विज, अश्वत्थामा, किरात और नतेश्वर। 
तंत्र से सम्बन्धित अवतार: 1. महाकाल, 2. तारा, 3. भुवनेश, 4. षोडश, 5. भैरव, 6. छिन्न मस्तक, 7. धूम्रवान, 8. बगलामुखी, 9. मातंग और 10. कमल। 
अन्य ग्यारह अवतार: 1. कपाली, 2. पिंगल, 3. भीम, 4. विरुपाक्ष, 4. विलोहित, 6. शास्ता, 7. अजपाद, 8. आपिर्बुध्य, 9. शम्भु, 10. चण्ड तथा 11भव। 
ब्रह्मा जी के आग्रह करने पर भगवान शिव ने जो श्रष्टि की उससे 10 रूद्र (-रोने वालेउत्पन्न हुए जिन्हें भगवान ब्रह्माजी ने दसौं दिशाओं का दिक्पाल नियुक्त कर दिया।
VEER BHADR: This incarnation took place, when Bhagwan Shiv grew furious, pulled a lock of his matted-lock-hair and dashed it over Kailash Parwat, as soon as he came to know of the incident, in which Mata Sati sacrificed her self during Daksh Yagy. Vir Bhadr destroyed Daksh's Yagy (-fire sacrifice) and severed Daksh's head as per Shiv's instructions-directives.
वीरभद्र: दक्ष द्वारा आयोजित यज्ञ में माता सती ने अपनी देह का योगाग्नि में त्याग किया था। भगवान शिव ने  ज्ञात होने पर  क्रोध में अपने सिर से एक जटा उखाड़ी और उसे रोष पूर्वक कैलाश पर्वत के पर पटक दिया। उस जटा के पूर्वभाग से महा भंयकर वीरभद्र प्रकट हुए। शिव के इस अवतार ने दक्ष के यज्ञ का विध्वंस कर दिया और दक्ष का सिर काटकर उसे मृत्युदंड दिया।
BHAERAV:  This incarnation was to protect the fragmented body (-pind पिंड) of Mata Sati which was divided by Bhagwan Vishnu in 52 segments/pieces with Sudarshan Chakr. Mata Sati evolved Yogic-Sacrificial fire which engulfed her, in protest against her father Daksh's abnormal behaviour, when he insulted Bhagwan Shiv ignorantly. Bhagwan Shiv wandered all over the earth. Ultimately these pieces fell over various places on earth resulting in the establishment of 52 Shakti Peeth. Bhaerav (-भैरव-the terrible or frightful) is often called Bhaeroun-Bhairon-Bhaerdy-Bhaeroun Ji, is the fierce manifestation of Shiv associated with annihilation. 
KAAL BHAERAV:  decapitated the 5th head of Brahma Ji's. 
काल भैरव: भैरव को भगवान शंकर का पूर्ण रूप बताया गया है। माया से प्रभावित होकर भगवान  ब्रह्मा व विष्णु स्वयं को श्रेष्ठ मानने लगे। तभी वहाँ एक  वहां तेज-पुंजप्रकट हुआ जिसके मध्य एक पुरुषाकृति दिखाई पड़ी, जिसे  देखकर ब्रह्माजी ने कहा-चंद्र शेखर तुम मेरे पुत्र हो। अत: मेरी शरण में आओ। ब्रह्मा की ऐसी बात सुनकर भगवान शंकर को क्रोध आ गया। उन्होंने उस पुरुषाकृति से कहा-काल की भांति शोभित होने के कारण आप साक्षात काल राज हैं। भीषण होने से भैरव हैं। भगवान शंकर से इन वरों को प्राप्त कर कालभैरव ने अपनी अंगुली के नाखून से ब्रह्मा जी  के पांचवें सिर को काट दिया। ब्रह्मा जी का पांचवां सिर काटने के कारण भैरव ब्रह्म हत्या के पाप से ग्रस्त हो गए। काशी में भैरव को ब्रह्म हत्या के पाप से मुक्ति मिल गई। काशी वासियों के लिए भैरव की भक्ति अनिवार्य बताई गई है।
भैरवाष्टक: देवताओं के युद्ध में अन्धक (-भगवान् शिव का पुत्र, जिसे हिरण्याक्ष ने पाला था), पैदल ही गदा लेकर भगवान् शिव की ओर दौड़ा, तो उन्होनें इन्द्र और ब्रह्मा जी सहित समस्त देवताओं को अपने शरीर में छुपा लिया और नन्दीश्वर को छोड़कर, पर्वत पर पैरों के बल खड़े होकर (1) अति भयंकर भैरव रूप धारण कर लिया और उसका ह्रदय विदीर्ण कर दिया। उस समय वे भयानक दाढ़ों वाले करोड़ों सुरों के समान प्रकाशमान, बाघम्बर, पहने, जटा से युक्त, सर्प के हार से अलंकृत ग्रीवा वाले और दस भुजा और तीन नेत्रों से युक्त थे। अन्धक की गदा से उनके सर से खून की धाराएँ बहने लगीं।
(2) पूर्व दिशा की धारा से अग्नि की प्रभा वाले, कमल की माला से शोभित विद्याराज, (3) दक्षिण दिशा से प्रेत से मण्डित, काले अञ्जन की प्रभा वाले कालराज, (4) पश्चिम से अलसी के फूल के समान पत्र, से शोभित कामराज, (5) उत्तर से चक्र माला से शोभित शूल लिए हुए, सोमराज, (6) घाव के रक्त से इन्द्रधनुष के समान चमक वाले शूल लिए हुए, स्वछंदराज, (7) पृथ्वी पर गिरे हुए रक्त से सौभाञ्जन-सहिजनके समान शूल लिये हुए शोभायुक्त ललितराज और (8) आठवें विघ्नराज  नामक भैरव उत्पन्न हुए।
HANUMAN: This is the incarnation of Bhagwan Shiv which took place to help the Almighty, when he took the incarnation along with his three more forms as Ram, Bharat, Laxman and Shtrughan to eliminate Ravan. He is called Ram Bhakt Hanuman. He under took to serve Shri Ram in all adversities. He is a role model of devotion. His devotion is ideal. He always the worshipers as and when are in distress and call him. He was born out of Maan Anjali, called Pawan Putr and the son of Vanar king Kesri, from the sperms of Bhagwan Shiv ejected out during Mohini Avtar.

 राम भक्त हनुमान: देवताओं और दानवों को अमृत बांटते हुए विष्णुजी के मोहिनी रूप को देखकर लीलावश कामातुर हुए भगवान शिव का वीर्यपात हो गया। सप्त ऋषियों ने उस वीर्य को कुछ पत्तों में संग्रहीत कर लिया। समय आने पर सप्तऋषियों ने भगवान शिव के वीर्य को पवन देव के माध्यम से वानरराज केसरी की पत्नी अंजनी गर्भ में स्थापित कर दिया जिससे अत्यंत तेजस्वी एवं प्रबल पराक्रमी श्री हनुमानजी उत्पन्न हुए।
KIRAAT:  Arjun started praying to Bhagwan Shiv on the advice of Bhagwan Shri Krashn for obtaining various Ashtr-Shatr including Pashupashtr, when Bhagwan Shiv appeared before him as a Bheel (-tribal) and killed a demon in the form of pig. Both of them claimed that it was killed by him. Arguments resulted in a war. Ultimately, Arjun offered a garland over the Shiv Ling he was praying to, to be blessed to win the Kiraat. The garland immediately switched over to the neck of Bhagwan Shiv. Now, Arjun recognised him and fell over his feet. Bhagwan Shiv blesssed him, since he had proved to be worthy of the different weapons, he was looking for, from Bhagwan Shiv.
किरात (भील):  भगवान श्री कृष्ण के कहने पर अर्जुन ने पाशु पात्र  सहित अन्य दिव्यास्त्र  प्राप्त करने के लिये  वनवास के दौरान  अर्जुन ने भगवान शंकर को प्रसन्न करने के लिए तपस्या की, दुर्योधन द्वारा भेजा हुआ मूड़ नामक दैत्य अर्जुन को मारने के लिए शूकर (-सुअर) का रूप धारण कर वहां आया। अर्जुन और भगवान शिव ने किरात वेष धारण कर  शूकर पर अपने बाण से प्रहार किया। अर्जुन उन्हें पहचान न पाया और शूकर का वध किसके  बाण से हुआ है इस बात  पर दोनों में विवाद होने  लगा ।  भगवान शंकर ने  अर्जुन की पात्रता  की परीक्षा ली और उनकी  योग्यता देखकर अर्जुन को समस्त वांछित अश्त्र-शस्त्र प्रदान किये। 

PIPPLAD: Dadhichi swallowed the weapons (-Ashtr-Shashtr) given to him for safe custody. Demigods requested him to return them in an hour of need. Dadhichi showed his inability and offered to leave his body through Yog Vidya-Kriya. His body was utilised by Dev Shilpi Vishw Karma to produce Vajr. His death was a set back to his pregnant wife Suvrcha. Her son questioned the demigods in this regard, who told that it all happened due to the Saturn. He grew angry and punished Saturn, by striking his leg with a stick, making him lame. This act led to Brahma Ji name him as Pipplad. One suffering from the trouble caused by Saturn may pray to Pipplad. Its advised that one should pray to Saturn in stead of punishing him, who is duty bound due to ones own deeds in previous births-incarnations.
पिप्पलाद :  शनि पीड़ा का निवारण पिप्पलाद की कृपा से ही संभव हो सकता है। पिप्पलाद ने देवताओं से अपने पिता  दधीचि द्वारा जन्म से पूर्व मृत्यु का कारण पूछा तो उन्हें बताया गया कि  शनिग्रह की वक्र दृष्टि के चलते ही ऐसा कुयोग बना। पिप्पलाद यह सुनकर बड़े क्रोधित हुए। उन्होंने शनि को नक्षत्र मंडल से गिरने का श्राप दे दिया। शाप के प्रभाव से शनि उसी समय आकाश से गिरने लगे। देवताओं की प्रार्थना पर पिप्पलाद ने शनि को इस बात पर क्षमा किया कि शनि जन्म से लेकर 16 साल तक की आयु तक किसी को कष्ट नहीं देंगे। तभी से पिप्पलाद का स्मरण करने मात्र से शनि की पीड़ा दूर हो जाती है। ब्रह्मा जी  ने ही प्रसन्न होकर  शिव के इस अवतार सुवर्चा के पुत्र का नामकरण पिप्पलाद किया।
नंदीश्वर : पशु पति नाथ भगवान शंकर सभी जीवों के पूज्य  हैं। नंदी (-बैल) धर्म-कर्म के प्रतीक हैं। वंश नाश  होते  देख पितरों ने ब्रह्मचारी शिलाद मुनि से संतानोतपत्ति  के लिये  कहा। तब शिलाद ने अयोनिज और मृत्युहीन संतान की कामना से भगवान शिव की तपस्या की। भगवान शिव ने स्वयं शिलाद के यहां पुत्र के रूप में जन्म लेने का वरदान दिया। कुछ समय बाद भूमि जोतते समय शिलाद को खेत में  एक बालक मिला। जिसका  नाम नंदी रखा गया । भगवान शंकर ने नंदी को अपना गणाध्यक्ष बनायाऔर वे नंदीश्वर हो गए। मारुतों की पुत्री सुयशा के साथ नंदीश्वर का विवाह हुआ। 
अश्वत्थामा: द्रोण पुत्र अश्वत्थामा काल, क्रोध, यम व भगवान शंकर के अंशावतार हैं। आचार्य द्रोण ने भगवान शिव को पुत्र रूप में पाने की लिए घोर तपस्या की थी और भगवान शिव ने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली। सवन्तिक रुद्र-भगवान शिव  ने अपने अंश से द्रोण के बलशाली पुत्र अश्वत्थामा के रूप में जन्म लिया। ऐसी मान्यता है कि अश्वत्थामा अमर (-स्वेच्छा से कल्पान्त में देह त्याग) हैं तथा वह आज भी धरती पर विचरण कर रहे हैं। 
शरभावतार: शरभावतार में भगवान शिव का स्वरूप आधा मृग (-हिरण) तथा शेष शरभ पक्षी (-आख्यानिकाओं में वर्णित आठ पैरों वाला जंतु, जो शेर से भी अधिक शक्तिशाली था)  के रूप में, नृसिंह भगवान की क्रोधाग्नि को शांत करने के लिए प्रकट हुए।  हिरण्यकश्यपू के वध के पश्चात भी जब भगवान नृसिंह का क्रोध शांत नहीं हुआ तो देवता भगवान  शिव की शरण में गये। पहले तो शरभ रूपी भगवान शिव  ने  नर सिंह की स्तुति की, जब उनकी क्रोधाग्नि शांत नहीं हुई तो शरभ रूपी भगवान शिव, अपनी पूंछ में नृसिंह को लपेटकर ले उड़े और  भगवान नृसिंह की क्रोधाग्नि को शांत किया। भगवान विष्णु ने शरभ से क्षमा याचना कि और  अतयन्त विनम्र भाव से उनकी स्तुति की। 

गृहपति: नर्मदा तट पर धर्मपुर में मुनि विश्वानर तथा उनकी पत्नी शुचिष्मती निवास करते थे।  मुनि विश्वनार ने  काशी  में घोर तप द्वारा भगवान शिव के वीरेश लिंग की आराधना की। एक दिन मुनि को वीरेश लिंग के मध्य एक बालक दिखाई दिया तो  मुनि ने बाल रूपधारी शिव की पूजा की। उनकी पूजा से प्रसन्न होकर भगवान शिव  ने शुचिष्मति के गर्भ से जन्म लेने का वरदान दिया। कालांतर में भगवान शिव शुचिष्मती के गर्भ से पुत्र रूप में प्रकट हुए। पितामह ब्रह्म जी  ने  उस बालक का नाम गृहपति रखा। 
दुर्वासा: सती अनुसूइया के पति महर्षि अत्रि ने ब्रह्मा जी  के निर्देशानुसार पत्नी सहित ऋक्षकुल पर्वत पर 
पुत्र कामना से घोर तप किया।  ब्रह्माविष्णु और महेश उनके आश्रम पर परीक्षा लेने पहंचे तो अनुसूइया ने उन्हें बालक बना दिया। अनुसूइया ने बृह्माणीमाता पार्वती और लक्ष्मी जी के अनुरोध पर उन्हें मुक्त किया और तीनों को अपने पुत्र रूप में प्राप्त करना चाहा।  ब्रह्माजी के अंश से चंद्रमा हुएजो देवताओं द्वारा समुद्र में फेंके जाने परउससे प्रकट हुए। भगवान विष्णु के अंश से श्रेष्ठ संन्यास-सांख्य  पद्धति को प्रचलित करने वाले  दत्तात्रेय उत्पन्न हुए और रुद्र के अंश से मुनिवर दुर्वासा ने जन्म
लिया। 
वृष भगवान विष्णु दैत्यों को मारने पाताल गए तो उन्हें वहां बहुत सी सुंदर  स्त्रियां मिलींजिनसे भगवान  विष्णु जी ने अनेक  पुत्र उत्पन्न किएजिन्होंने पाताल से पृथ्वी पर्यन्त बड़ा उत्पात मचाया। ब्रह्माजी ऋषि-मुनियों को लेकर भगवान  शिव के पास गए और रक्षा के लिए प्रार्थना की।  भगवान शंकर ने वृषभ रूप धारण कर विष्णु पुत्रों का संहार किया। 
यतिनाथ : अर्बुदाचल पर्वत के समीप शिव भक्त आहुक-आहुका भील दम्पत्ति निवास करते थे। भगवान शंकर यतिनाथ-अतिथि बनकर उनके घर आए। उन्होंने भील दम्पत्ति के घर रात व्यतीत करने की इच्छा प्रकट की। आहुका ने अपने पति से  गृहस्थ की मर्यादा अनुसार यति को घर में विश्राम करने कि लिए प्रार्थना की। आहुक धनुष-बाण लेकर रक्षा हेतु बाहर ठहरा। दिन निकलने पर आहुका और यति ने देखा कि वन्य प्राणियों ने आहुक को मार डाला है। यतिनाथ बहुत दु:खी हुए तो आहुका ने कहा कि वे शोक न करें। अतिथि सेवा में प्राण विसर्जन धर्म है, और उसका पालन कर आहुक धन्य हो गये हैं। आहुका ने  अपने पति का शवदाह किया, तो भगवान  शिव ने उसे दर्शन देकर अगले जन्म में पुन: अपने पति से मिलने का वरदान दिया। 
कृष्णदर्शन : इक्ष्वाकुवंशीय श्राद्धदेव की नवमी पीढ़ी में राजा नभग का जन्म हुआ। नभग विद्या-अध्ययन के लिये गुरुकुल गए। उनके भाइयों ने परस्पर राज्य का विभाजन कर लिया। नभग ने अपने पिता से इस सम्बन्ध में बात की तो उन्होंने  कहा कि वह यज्ञ परायण ब्राह्मणों के मोह को दूर करते हुए उनके यज्ञ को सम्पन्न करके, उनके धन को प्राप्त करे।  नभग ने यज्ञभूमि में पहुंचकर वैश्य देव सूक्त के स्पष्ट उच्चारण द्वारा यज्ञ संपन्न कराया।  अंगारिक ब्राह्मण, यज्ञ अवशिष्ट धन नभग को देकर स्वर्ग को चले गए। भगवान शिव ने  कृष्णदर्शन रूप में प्रकट होकर कहा कि  यज्ञ के अवशिष्ट धन पर केवल उनका अधिकार है। विवाद होने पर कृष्णदर्शन रूपधारी शिव ने उसे अपने पिता से ही निर्णय कराने को कहा। नभग के पूछने पर श्राद्धदेव ने कहा-वह पुरुष शंकर भगवान हैं और यज्ञ में अवशिष्ट वस्तु उन्हीं की है। पिता की बातों को मानकर नभग ने भगवान शिव की स्तुति की।
अवधूत : बृहस्पति और अन्य देवताओं को साथ लेकर देवराज इंद्र भगवान शिव  के दर्शन के लिए कैलाश पर्वत पर गए। इंद्र की परीक्षा लेने के लिए भगवान शिव  ने अवधूत रूप धारण कर, उनका मार्ग अवरुद्ध कर दिया। इंद्र ने  अवज्ञा पूर्वक बार-बार अवधूत से उनका परिचय पूछा, तो भी वे  मौन रहे। क्रोधित  इंद्र ने ज्योंही  अवधूत पर प्रहार करने के लिए वज्र छोडऩा चाहा त्योंही  उनका हाथ स्तंभित हो गया। यह देखकर गुरु बृहस्पति ने भगवान शिव को पहचान कर अवधूत की बहुविधि स्तुति की।  इंद्र का  अंहकार मिट गया और भगवान शिव ने उसे क्षमा कर दिया। 
भिक्षुवर्य :  विदर्भ नरेश सत्यरथ को शत्रुओं ने मार डाला। उसकी गर्भवती पत्नी ने शत्रुओं से छिपकर अपने प्राण बचाए। समय आने पर उसने एक पुत्र को जन्म दिया। रानी जब जल पीने के लिए सरोवर गई तो एक  उसे घडिय़ाल ने उन्हें अपना आहार बना लिया। बालक भूख-प्यास से तड़पने लगा। शिव प्रेरणा से एक भिखारिन वहां आई । भगवान  शिव ने भिक्षुक का रूप धारण कर बालक का परिचय दिया और उसके पालन-पोषण का निर्देश दिया और स्वयं को प्रकट किया।  बालक ने बड़ा होकर शिव कृपा से  दुश्मनों को हराकर राज्य प्राप्त किया। 
सुरेश्वर : व्याघ्रपाद का पुत्र उपमन्यु अपने मामा के घर पलता था। वह सदा दूध की इच्छा से व्याकुल रहता था। उसकी मां ने उसे अपनी अभिलाषा पूर्ण करने के लिए शिवजी की शरण में जाने को कहा। इस पर उपमन्यु वन में जाकर ऊँ नम: शिवाय का जाप करने लगा। भगवान शिव ने सुरेश्वर (-इंद्र) का रूप धारण कर उसे दर्शन दिया और शिव की अनेक प्रकार से निंदा की। इस पर उपमन्यु क्रोधित होकर इंद्र को मारने के लिए खड़ा हुआ। उपमन्यु को अपने में दृढ़ भक्ति और अटल विश्वास देखकर भगवान शिव ने उसे दर्शन दिया और क्षीरसागर के समान एक अनश्वर सागर उसे प्रदान किया। उसकी प्रार्थना पर भगवान शिव ने उसे परम भक्ति और अमर पद प्रदान किया। 
ब्रह्मचारी : दक्ष यज्ञ में प्राण त्यागने के बाद माता  सती ने हिमालय के घर जन्म लिया और भगवान शिव को पुनः पति रूप में पाने के लिए घोर तप किया। माँ पार्वती की परीक्षा लेने के लिए भगवान शिव ब्रह्मचारी का रूप धारण कर उनके पास पहुंचे। पार्वती ने ब्रह्मचारी को देख उनकी विधिवत पूजा की। जब ब्रह्मचारी ने पार्वती से उसके तप का उद्देश्य पूछा तो बृह्मचारी ने  शिव निंदा की।  उन्हें श्मशानवासी व कापालिक बताया तो माँ पार्वती बहुत क्रोधित हुईं। माँ पार्वती की भक्ति व प्रेम को देखकर भगवान शिव ने स्वयं को प्रकट किया। 
सु नट नर्तक : पार्वती के पिता हिमाचल से उनकी पुत्री का हाथ मागंने के लिए शिवजी ने सु नट नर्तक वेष धारण किया। हाथ में डमरू लेकर जब शिव हिमालय के घर पहुंचे और नृत्य करने लगे। नटराज शिव ने सुंदर और मनोहर नृत्य किया। उन्होंने नैना के कहने पर अपना ब्रह्मा व विष्णु रूप प्रकट किया तो भी कोई उन्हें पहचान नहीं पाया।हिमाचल ने नटराज से ईनाम मांगने को कहा तो नटराज शिव ने पार्वती जी  को मांग लिया। नटराज माँ पार्वती को दर्शन देकर चले गए। मैना और हिमाचल को दिव्य ज्ञान हुआ और उन्होंने पार्वती माता का कन्यादान  भगवान  शिव को करने का निश्चय किया। 
यक्ष : देवताओं  असुरों द्वारा किए गए समुद्र मंथन से प्राप्त हलाहल को   भगवान शिव  ने ग्रहण कर अपने कंठ में धारण किया। अमृतपान करने से सभी देवता अमर और अभिमानी  गये और स्वयं  को सबसे  अधिक बलशाली मानने लगे। भगवान शिव ने यक्ष का रूप धारण कर देवताओं से  एक तिनका उठाने को कहा। पूरी शक्ति लगाने पर भी देवता उस तिनके को उठा नहीं पाए। उसी समय एक आकाशवाणी हुई जिसने  यक्ष को  सब गर्वों के विनाशक भगवान शिव बताया  
SHIV TANDAV STROTR  शिव तांडव स्त्रोत्र
This is the prayer recited by Ravan the demon king, who won-conquered the Dev Lok. He became extremely proud-arrogant-egoistic. He reached Mount Kailash-the abode of Bhagwan Shiv and started shaking-jolting, the Kailash Parwt. He grew-nurtured, the misconception, that he could not be defeated by any one.  Ravan irritated-annoyed, Maan Parvati, who got jittery. Bhagwan Shiv laughed at him and pressed the Parwt a bit by his toe's nail. It became difficult for Ravan to come out of the nail. At this juncture having realized his mistake-fault, he started singing-chanting the Shloks-Verses of Sam Ved. He started praying-pleasing the Almighty with this Shiv Tandav Strotr, composed by him, instantaneously. One who recites this prayer is blessed with all worldly pleasures and might.
Bhagwan Shiv opens his third eye as soon as he gets angry-annoyed. He performs Tandav Nraty, whenever he becomes furious. Ravan annoyed him, but pleased him, having realized his mistake. He chanted this poem-verse-Shloks, to calm-cheer him, to prevent Tandav.
Bhagwan Shiv is possessor of all the 64 forms/faculties of learning-enlightenment. Dancing is one of them. Tandav is the dance form which is exhibited by him, only when he gets furious-extremely angry. It involves vigorous movements of the whole body adopted by the male dancers. People in Southern India perform this dance at various occasions.
He is Adi Dev Maha Dev. He is called Sada Shiv. He has five heads. Shiv Lok is his abode. He was there before evolution and will remain after evolution. Shiv has a Trident in the right hand, with a crescent moon on his head. He is said to be fair like camphor or like an ice clad mountain. He plays Damru while performing dance happily. He wears Mala-garland and Jneu of snakes. He is shown pressing Muyalak-a demon, with his foot. Panch Aksher itself constitutes his body. The trident-a weapon, symbolizes the unity of three abodes. Trilochan-Shiv is depicted with a third eye, with which he burnt Kam Dev. He is Triymb Keshwr, since he killed Triyambak-a demon, near Pune-Maharashtr.


जटाटवीगलज्जलप्रवाहपावगलेऽवलम्ब्य लम्बितां भुजङ्गतुङ्गमालिकाम्|
डमड्डमड्डमड्डमन्निनादवड्डमर्वयंचकार चण्डताण्डवं तनोतु नः शिवः शिवम्||1||
Jatat veeg ljjal pravah pav itha sthale,
 Gale avalabhya lambithaam bhujanga thungamalikaam,
Damaddama dama ddama ninnadava damarvayam,
 Chakar chand andavam thanotu n: shiv: shivam.

O, The Almighty!  Ganga Jal is oozing out of your consecrated locks-matted hair, which are like the deep-dense-thick forest, the serpent-snake is coiled, round your neck-area in the throat, stuck-hanging like a lofty-garland, you perform the Tandav Nraty, producing the fierce sound of dam-dam, with the help of Damru, held by you in your right hand. Kindly forgive me and bless-shower with auspiciousness and prosperity.

                      जटाकटाहसम्भ्रमभ्रमन्निलिम्पनिर्झरीविलोलवीचिवल्लरीविराजमानमूर्धनि|
                     धगद्धगद्धगज्ज्वलल्ललाटपट्टपावकेकिशोरचन्द्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं मम||2||
Jata katah sambhram bhramani limp nirjhri,
Vilol vichi vallari viraj man moordhni,
Dhag ddhag ddhag jjw lal lalat patt pavke,
Kishor Chandr shekhare ratih: prtikshanm mm.

O! Serveshwr! The celestial-mighty Holy River Maan Ganga, whose waves-rows are agitatedly moving through your matted locks-hair, along with the sound of the  Damru Dam-Dam-daga-daga-damat-damat, played by you, makes your forehead shine  like the brilliant fire (-due to the impact of the third eye) and  the crescent of moon fixed like an ornament-jewel on your head, makes me  love-inclined-devoted to you. 

धराधरेन्द्रनंदिनीविलासबन्धुबन्धुरस्फुरद्दिगन्तसन्ततिप्रमोदमानमानसे|
कृपाकटाक्षधोरणीनिरुद्धदुर्धरापदिक्वचिच्चिदम्बरे मनो विनोदमेतु वस्तुनि||3||
 Dhara dharendr nandini vilas bhandhu bhandur, 
Sphuradigantha santhathi pramodha mana manase,
Krupa kadaksha dhorani niruddha durdharapadi,
Kwachi digambare mano vinodhamethu vasthuni. 

O! Lord Shiv! I seek asylum-shelter under you-along with your beautiful-glorious-rejoicing companion-consort-ever supportive Maan Parvati-the daughter of Parwat Raj Himaly (-the king of mountains); having compassionate looks-whose mind rejoices at her side long glances, who is supportive-invincible-nurtures and controls the entire living world-universe and pervasive in all the ten directions-with the stream of merciful look which removes hardships-as her kith, makes my mind take pleasure in her who wears the directions as apparel.

लताभुजङ्गपिङ्गलस्फुरत्फणामणिप्रभाकदम्बकुङ्कुमद्रवप्रलिप्तदिग्वधूमुखे; 
मदान्धसिन्धुरस्फुरत्त्वगुत्तरीयमेदुरे मनो विनोदमद्भुतं बिभर्तुभूतभर्तरि||4||
Lat bhujang pingal sphurat phan mani prabha, 
Kadamb kumkum drav pralipt digwadhu mukhe;
Madhandh sindhur sphuratw guuttriya medure, 
Mano vinod mad bhutm bibhartu bhoot bhartri.

O! Bhoot Nath! I seek shelter-asylum-pleasure in you; with the shining lustrous jewel-gem on the hood of the serpent-the creeping reddish brown snake-with the shining hood-entwining your matted locks, along with your bride, whose face-body is covered-decorated with the luster of variegated colors  of red dye-saffron-kum kum, the supporter  of all life forms-minds-pleasures-wonders, who supports the beautiful faces of the maidens of directions, your upper glittering  garment, is made up of  the skin of the huge intoxicated elephant.

सहस्रलोचनप्रभृत्यशेषलेखशेखर प्रसूनधूलिधोरणी विधूसराङ्घ्रिपीठभूः;
भुजङ्गराजमालया निबद्धजाटजूटक श्रियै चिराय जायतां चकोरबन्धुशेखरः||5||

                                          Sahasr lochan prabhty sesh lekh shekhar, 
Prasoon dhooli dhorni vidhu sarangri peeth bhu,
Bhujang raj Malaya nibhaddh jat jootak, 
Sriyai chiray jayatam chakor bandhu shekhar: .

O! Bhagwan Shiv! Your matted locks are tied by the red-brown king of serpents like a garland, and the head is decorated by the crescent moon as a jewel the friend-relative of Chakor (-a bird) has granted prosperity to Indr and all the demi gods, who have lined up to pray to you with lowered heads, their stole is greyed by the flow of dust.

ललाटचत्वरज्वलद्धनञ्जयस्फुलिङ्गभानिपीतपञ्चसायकं नमन्निलिम्पनायकम्|
सुधामयूखलेखया विराजमानशेखरंमहाकपालिसम्पदेशिरोजटालमस्तु नः||6||
Lalat chathwara jwal ddhanjay  sphuling gabha, 
Nipeet panch  saykm namnni  limpnaykam;
Sudha mayookh lekhya  virajaman shekharm, 
Maha kapali sampadishi, roj talamasthu n: .

O! Siddheshwr! O! Kapalik! You burnt the Kaam Dev-the deity/demi god of love with the raging fire by opening your third eye on the fore head, you are bowed-saluted by all the celestial entities-Deities-demi gods-Indr, you are decorated with the beautiful cool rayed crescent Moon, kindly bless us with siddhis.

करालभालपट्टिकाधगद्धगद्धगज्ज्वलद्धनञ्जयाहुतीकृतप्रचण्डपञ्चसायके;
|धराधरेन्द्रनन्दिनीकुचाग्रचित्रपत्रकप्रकल्पनैकशिल्पिनि त्रिलोचने रतिर्मम ||7||
Karal bhal pattika dagddhag gddha jjwal, 
Dhananja yahuthi krt prachand panch sayake;
Dhara dharendr nandini kuchagra chithr patrak,
Prakalp naik shilpini  trilochane rtirmm.

O! Tri Netr! Kaam Dev armed with five dreaded arrows of sexuality-lust-pleasure-sensuality-comfort was turned to ashes, when you opened the third eye while you were meditating, on being disturbed, for the benefit of the demi gods protected by you. After calm down, you appreciated the cause and accepted the demi gods’ desire for you to have a son from Maan Parvati-the daughter of Himaly-King of mountains and painted the tips of her breasts with decorative colors.

नवीनमेघमण्डली निरुद्धदुर्धरस्फुरत्कुहूनिशीथिनीतमः प्रबन्धबद्धकन्धरः |
निलिम्पनिर्झरीधरस्तनोतु कृत्तिसिन्धुरःकलानिधानबन्धुरः श्रियं जगद्धुरंधरः||8||
Naveen megh mandali nirudh durdharat sphurat,
 Kuhoo nisithii neetam prabhndh baddh kandhr: ;
Nilimp nirjari darstanotu krtti sindhur, 
Kala nidhan bandhur: shriym jagad dhurndhar:. 

O! Neel Kanth! Your throat has turned blue-as dark as the mid night of new moon with several layers of clouds, you supported the celestial river in her abode to earth on your head, you are dressed in the red skin of Gajasur after killing him, for supporting the universe, kindly award us with prosperity and wealth.

                    प्रफुल्लनीलपङ्कजप्रपञ्चकालिमप्रभावलम्बिकण्ठकन्दलीरुचिप्रबद्धकन्धरम्|
            स्मरच्छिदं पुरच्छिदं भवच्छिदं मखच्छिदंगजच्छिदांधकच्छिदं तमन्तकच्छिदं भजे||9||
 Prafull neel pankaj prapanch kalim prabha,
 Valambi kantha kand kandli ruchi prabaddh kandhrm;
Smarschhidam puraschhidam bhvaschhidhm makhachhidam, 
Gjachhidandh kchhidam tamantkachhidam bhaje.

O! Tri Purari! Your blue neck is shining like the bloomed blue lotus, the lustrous temples for prayers are located over your shoulders, you destroyed the Tri Pur (-three abodes of demons located in the sky, made up of Gold, silver and iron, destroyed by you when they came in line, with a single arrow), Andhak, Gajasur etc., who disturbed the Yagy-rituals-prayers-penances-sacrifices, I pray to you.

अखर्व (अगर्वसर्वमङ्गलाकलाकदम्बमञ्जरीरसप्रवाहमाधुरी विजृम्भणामधुव्रतम्|
स्मरान्तकं पुरान्तकं भवान्तकं मखान्तकंगजान्तकान्धकान्तकं तमन्तकान्तकं भजे||10||
Agarv sarv mangl kla kdamb manjari,
Ras pravah madhuri vijrmbhmn madhuvrtam;
Smrantakam, purantakam, bhvantakm, makhantakam,
Gajant ka andh kantkam tamantakantakam bhaje.

O! Maha Kaal! You, who nurtures-protects all auspicious (-differentiated  like the variegated bunch of flowers, having enjoyment-flow-sweetness-flare) events; you burnt the Kaam Dev, killed Manmath, destroyed the Tri Pur-the abode of demons-who, destroyed-hindered the Yagy, teased-killed Rishis-Munis-human life on earth, killed the demon Andhak, killed Gajasur and tamed Yam-the Deity-demi god of death, I worship you.

                  जयत्वदभ्रविभ्रमभ्रमद्भुजङ्गमश्वसद्विनिर्गमत्क्रमस्फुरत्करालभालहव्यवाट्|
धिमिद्धिमिद्धिमिध्वनन्मृदङ्गतुङ्गमङ्गलध्वनिक्रमप्रवर्तित प्रचण्डताण्डवः शिवः ||11||
Jayatwdbhr vibhrm bhrm adbhujagm shwasa,
 Dwinirgamtkram sphurt karal bhal havy vat;
Dhimid dhimid dhimid dhwan mrudang thung mangal,
Dhwani krm pravartita prachand thandaw: shiv: .

O! Natraj! You should be victorious, your forehead’s third eye is evolving fire which is enhanced by the breath of dreadful snake wandering in the sky, you are whirling around while performing the Tandav Nrty-dance of the doom’s day, to the tunes of the Damru (-drum held in the hand, which produces rhythmic sound with the rotation of the hand in clock wise and anti-clock wise directions-frequently-vigorously), dhimid, dhimid, dhimid sound coming out the drum should be auspicious to us.

                स्पृषद्विचित्रतल्पयोर्भुजङ्गमौक्तिकस्रजोर्गरिष्ठरत्नलोष्ठयोः सुहृद्विपक्षपक्षयोः|
                  तृणारविन्दचक्षुषोः प्रजामहीमहेन्द्रयोः,समं प्रवर्तयन्मनः कदा सदाशिवं भजे ||12||
Sprsh dwichitr talpyor bhujangm moukti kasjor,
Garishth ratn loshthayo: suhrd wipakshy pakshayo:,
Trunar vind chakkshusho: praja maheem mahendrayo:,
Sam pravartynmn: kada sadashivam bhje.

O! Sada Shiv! When will I, be able to worship you With equanimity towards  a snake and a garland, towards, gems and dirt, friends and foes, straw and lotus,  emperor and a common man and the differentiated manners of this universe.

               कदा निलिम्पनिर्झरीनिकुञ्जकोटरे वसन्विमुक्तदुर्मतिः सदा शिरः स्थमञ्जलिं वहन्|
             विमुक्तलोललोचनो ललामभाललग्नकःशिवेति मंत्रमुच्चरन् कदा सुखी भवाम्यहम् ||13||
Kada nilimp nirjhree nikunj kotre vasan,
Vimukt durmati: sada shir: sthamanjlim vahan,
Vimukt lol lochno lalam bhal lagnak:
Shiveti mantramuchchran kada sukhi bhavamyham.

O! Trilochan! When will I live the life of pleasure, meditating you, occupying a hollow place near the celestial river Ganga, with hands clasped over the head, relinquishing sensuality-sexuality-lust-passions-evil-wickedness with the movement of eyes enchanting your name.

              इदम् हि नित्यमेवमुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवंपठन्स्मरन्ब्रुवन्नरो विशुद्धिमेतिसंततम्|
          हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथा गतिंविमोहनं हि देहिनां सुशङ्करस्य चिंतनम् ||14||
Idam hi nity mev mukt mutt mottmm stavm,
Pathn smrn bruvannro vishudhimeti santatam,
Hre Gurou subhaktimashu yati nanyatha gatim,
Vimohnam hi dehinam sushakrasy chitanm.

O! Jagat Guru! Anyone who learns and recites this strotr become pious-virtuous-righteous-purified and attain devotion-shelter-asylum-protection under you the eternal will attain liberation-Salvation-assimilation in you.

                              
पूजावसानसमये दशवक्त्रगीतंयः शम्भुपूजनपरं पठति प्रदोषे|
               तस्य स्थिरां रथगजेन्द्रतुरङ्गयुक्तांलक्ष्मीं सदैव सुमुखिं प्रददाति शम्भुः ||15||
Pooja vasan samye dash vaktr geetam,
shambhu poojanm parm pathti pradhoshe,

Tasy sthirm rath gajendr turng yuktam,


Lakshmim sadaiv sumukhim praddati shambu.

O! The Almighty! Anyone who recite this strotr composed by Ravan-Dash Kandhr-ten headed, at the end of prayers in the evening-after sun set on Pradosh day, will be blessed with prosperity and the Goddess Maan Laxmi will his home her permanent abode granting him chariots, elephants and horses (-riches-wealth-prosperity), due to your blessings.
MAHA SHIV RATRI
Maha Shiv Ratri, is celebrated with fun fare, enthusiasm and frolic. Maha Shivratri occurs in the Krashn Paksh (-dark fortnight) of Phalgun (-February or March).
People wake up in the morning dress up with washed or new cloths/attire and visit the nearby temple, with offerings like Milk, sweets, btashe, Ganga Jal, Bel Patthr Leaves, Fruits preferably Ber (-jujube fruit) or Datura, Vermilion Paste, Beetel Leaves and Incense  sticks and Pure Desi Ghee lamps. Long serpentine queues are witnessed near the temples. One who perform pooja on this day is relinquished-detached-freed from sins and is blessed with Moksh. On this auspicious day one should recite "Om Namah Shivay", Maha Mratunjay Mantr or Tandev Strotr silently with or without Rudraksh-garland/Jap Mala. 
One performs pooja with the help of a Pundit or by himself by pouring water, mixed with Ganga Jal, milk, honey over the Shiv ling, along with  Bel Patr for cleansing his the soul. Vermilion paste is applied on the Ling to identify one with virtues, devotion and piousity. Fruits are offered to seek longevity and gratification of desires. Incense are lighted for acquiring riches-wealth. Oil lamps are lit to acquire knowledge from the master of masters Bhagwan Shiv. Beetel leaves are offered to seek satisfaction-peace-solace and tranquility along with worldly pleasures-comforts.
Shivabhishek-Mahabhishek is performed with Sugarcane Juice for pleasing Maan Laxmi-for Wealth, with Milk & Ghee-for progeny-children, with Water for release from miseries, with Mustard-for protection against enemies and with Ganga Jal-for Moksh. Dhatura fruit and flower are also offered to Shiv even though they are poisonous, being favorite of Bhagwan Shiv. 
Shiv is worshiped in Ling form throughout the night; which is bathed every three hours with the 5 sacred offerings from a virtuous cow, called the "Punch Gavy". The Panch Gavy contains milk, sour milk, cow's urine, butter and dung. Milk, Clarified Butter, Curd, Honey and Sugar are also offered to the Ling. In Ujjain Maha Kaal pooja is performed from the very fine Bhasm-powdered ashes from the pyre. Puja is amplified many folds, on this auspicious day. Bhagwan Shiv is Bhole-innocent, Nath-master, merciful and compassionate. One who attains the blessings of Bhagwan Shiv is awarded residence in Shiv Lok. Pooja performed at the site of Jyotir Ling is even more rewarding. 
On the day of Maha Shivratri at midnight, Bhagwan Shiv revealed his Ling Swroop-form on this day. Rudra Abhishek is performed at midnight. 
Bhawan Shiv married with Maan Parvti on  this auspicious occasion. He acquired Sagun-with definite shape; from 'Nirgun-shapeless by virtue of the mystic powers-Maya  of Maan Parvati.
Bhagwan Shiv consumed the deadly poison Halahal, which emerged out during Smudr Manthan-the churning of Kshir Sagar-the milky ocean and protected the three abodes: Heavens, Earth and the Patal Lok,  on this auspicious occasion. His  throat turned blue and so his name became 'Neel Kanth'.
Bhole Nath revealed to Maa Parvati that the 14th night of the Krashn Paksh-fortnight, is His favorite night and that the devotees, who worship Him on thus auspicious night will surely receive His blessings. He preformed Tandav-the dance of primordial conception, preservation, sustenance and destruction on this auspicious day.
Maan Parvati under took his strict penances on this virtuous day. 
One keep awaking & performing pooja, enchanting-reciting divine prayers, throughout he night in the honor of Shiv -the Truth-Supreme-Maha Yogi-Ultimate-Chandr Shekhar.  He, who sheltered Ganga in his locks, is Aghori: the master of Tantra-Mantr-Maha Dev-Bhole Nath-Rudr. Devotees worship Him with dedication and devotion on this auspicious day of Maha Shiv Ratri to seek His blessings, so that they can live a fulfilling life leading to Moksh.
Recitation-enchantment of Maha Mratyunjay Mantr protects one from all illnesses and diseases: Trayambakam Yajaamahe Sugandhim Pushtivardhanam Urvarukmiv Bandhanan Mrityor Mokshiy Mamrtat .

[I worship thee, O! The sweet Lord of transcendental vision (-the three eyed) . O! the giver of health and prosperity to all, may I be free from the bonds of death, just as a melon (or cucumber) is severed effortlessly from its bondage or attachment to the creeper.]
Anyone, who worships Shiv on the day of Maha Shivratri is released-relinquished from all bondage and sins of Karm and moves towards the path of Moksh. Devotees, who worship Bhagwan Shiv with true devotion on Maha Shivratri are freed from all sins-bondage and are blessed with health, wealth and success. 

Parad-Para-Mercury is regarded as one of the auspicious metals. Shiv Lings made using Parad are considered as most auspicious, even more auspicious than Shiv Lings made from gemstones or gold. Devotees who worship Parad Shivling are blessed with all worldly pleasures and are excelled on the path of Moksh. Parad Shivling, when kept in homes or place of work brings in physically, spiritually and psychologically upliftment. Parad and Parad Shivling have many other medicinal and mystic benefits such as peace, prosperity and happiness. 
Shiv Ling represents Bhawan Shiv, the primeval and primary source of energy in this Universe.  Generally, people avoid  installation of Shiv Ling at homes or place of work, since its proper place is cremation ground or the temple. Shiv is Supreme Soul-Adi Dev, Maan Parwati Shakti is his driving force. The combination of Shiv and Shakti is behind the creation-nurture and act of perishing this Universe. 
Ling symbolizes Tej (-energy, sperms) and Chaitany-living (-consciousness); it is often represented alongside the Yoni, which is a symbol of Maa Shakti, the female creative energy of the universe. Thus, Shivling is a symbol of union of the duality of  Shiv (-The Purest) and Shakti (-sacred force or the cosmic energy). 

महा शिव रात्रि मनुष्यों को पाप, अन्याय और अनाचार से दूर रहकर शुद्ध, पवित्र और सात्विक जीवन जीने की प्रेरणा देता है। कल्याण और मोक्ष प्रदान करने वाली महाशिवरात्रि के दिन भगवान शिव का विधि-विधान के साथ्‍ा पूजा करने से सुख-शांति और खुशहाली आती है।श्रद्धाभाव से हो शिव पूजन भगवान शिव का पूजन श्रद्धाभाव के साथ करने से मनवांछित फल की प्राप्ति होती है।महाशिवरात्रि की रात्रि में जागरण करते हुए शिव जी की आराधना करने और शांत-चित्त एवं पूर्ण सात्विक भाव से व्रत रखने से भक्तों के समस्त दुःख तथा कष्ट दूर हो जाते हैं। 
अन्याय और अत्याचार का पर्याय बने तारकासुर के वध का निमित्त बने भगवान शिव ने माता सती के अपने पिता के घर यज्ञाग्नि में भस्म होने के बाद, तांडव नृत्य किया। 
अभिव्यक्ति प्रदान करने वाली  यह  एकमात्र ऐसी कालरात्रि है, जो मनुष्यों को पापकर्म, अन्याय और अनाचार से दूर रहकर पवित्र एवं सात्विक जीवन जीने की प्रेरणा देती है।
चंदन, बूरा-शक्कर, पान-सुपारी, लौंग-इलायची, पंचमेवा, फल, धतूरा, रुद्राक्ष, बेलपत्र, पुष्पों में कनेर, नीलकमल, गुलाब, चमेली, गेंदा आदि समर्पित करने के साथ-साथ धूप और दीप प्रज्‍ज्वलित करना चाहिए।शिवलिंग पर कभी भी चंपा, केतकी, नागकेशर, केवड़ा और मालती के पुष्प नहीं चढ़ाने चाहिए। 
शिव पूजन के दौरान महामृत्युंजय मंत्र, शिवाष्टक, रुद्राष्टक, रामचरितमानस के बालकांड के अंतर्गत शिव-सती प्रसंग का पाठ करना विशेष फलदायी कारक- दायक माना गया है। व्रत न भी कर सके, तो उक्त पाठ से भी शिव उपासना का संपूर्ण फल मिल जाता है।


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